起名字李還有用五行起名字

本篇文章給大家談?wù)勂鹈掷?，以及用五行起名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,女寶寶優(yōu)雅的名字大全
• 2,超凡脫俗的寶寶好名，送給急需起名的你
• 3,姓名：用金木水火土——五行方法起名
• 4,18年前，李詠給女兒起名法圖麥·李，錄戶口的時(shí)候卻遇到了麻煩

女寶寶優(yōu)雅的名字大全

一個(gè)人的名字，是一個(gè)人身份、地位和修養(yǎng)的標(biāo)志。

而給孩子起名，則成為了父母最重要也是必不可少的事情之一。

對(duì)于那些新手爸媽來(lái)說，如何才能給自己的小公主或者小王子取一個(gè)既優(yōu)雅又獨(dú)特的名字呢？這就需要花點(diǎn)心思啦！接下來(lái)小編精選了一些優(yōu)雅女寶寶名字供你參考。

麗瑩：好看、美麗、漂亮、麗質(zhì)用作人名意指花容月貌、有教養(yǎng)、秀外慧中。晶瑩、寶石、高潔、透明用作人名意指珍貴、不染纖塵、聰明有智慧；

——出自《冰柱》“或低或昂，小大瑩潔?！?/p>

碧琴：青綠、玉石、綠水、生機(jī)用作人名意指明艷、靈秀、高貴之義；琴鍵、樂器、琴書、古琴用作人名意指美麗、杰出、才華橫溢、能力突出之義；

——出自《雜詩(shī)五首 四》“碧樹泛鮮飆，玉琴含妙曲?！?/p>

嘉儒：表?yè)P(yáng)、吉慶、幸福、歡樂用作人名意指善良、吉祥、美好、樂觀之義；學(xué)者、智慧、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)用作人名意指睿智、智者、博學(xué)多才之義；

——出自《與王二十一員外涯游枋口柳溪》“小儒峭章句，大賢嘉提攜。”

明艷：睿智、清楚、明亮、英明用作人名意指明理、明智、睿智。鮮艷、艷麗、美麗、美艷用作人名意指國(guó)色天香、楚楚動(dòng)人。

——出自《巫山一段云 一》“袖羅斜舉動(dòng)埃塵，明艷不勝春。”

霄妤：云際、廣闊、高空、浩渺用作人名意指志向高遠(yuǎn)、包容之義；秀美、柔美、聰明、智慧用作人名意指聰慧、貌美如花、百伶百俐之義；

——出自《賦得春鶯送友人》“翅掩飛燕舞，啼惱婕妤悲?！?/p>

梅君：寒梅、梅花、梅樹、堅(jiān)強(qiáng)用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、志向高潔、清雅脫俗。君子、君王、統(tǒng)治、君臨用作人名意指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。

——出自《瑤華樂》“薰梅染柳將贈(zèng)君?！?/p>

詩(shī)靚：詩(shī)經(jīng)、詩(shī)歌、詩(shī)句、作詩(shī)用作人名意指賢才、文雅、成就不凡；艷麗、好看、漂亮、美如冠玉用作人名意指容貌的贊美、俊俏、端莊得體之義；

——出自《蒙求》“鮑靚記井，羊祜識(shí)環(huán)?！?/p>

思慧：思路、構(gòu)思、想念、考慮用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義；聰慧、聰明、穎慧、靈秀用作人名意指冰雪聰明、秀氣、知書達(dá)理。

——出自《題盛令新亭》“舉目豈知新智慧，存思便是小天臺(tái)。”

靈珊：聰明、睿智、敏捷、美好用作人名意指聰明伶俐、反應(yīng)敏捷、娟秀；珊瑚、珊珊、珍奇、美麗用作人名意指秀美、高貴、極具才華之義；

——出自《方響歌》“季倫怒擊珊瑚摧，靈蕓整鬢步搖折?！?/p>

曉義：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指樂觀、豁達(dá)、明理。義勇、義心、義俠、道德用作人名意指善良、高尚、偉大之義；

——出自《送僧》“曉了蓮經(jīng)義，堪任寶蓋迎?！?/p>

菀馨：茂盛、菀柳、菀勃、紫菀用作人名意指興旺、奮發(fā)向上之義；美好、美德、溫馨、高尚 用作人名意指美好、文雅、品德高尚、聲明遠(yuǎn)揚(yáng)之義；

——出自《春詞二首 一》“菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。”

培珊：教育、培育、栽培、增添用作人名意指學(xué)識(shí)、上進(jìn)、可靠之義；珊瑚、珊珊、珍奇、美麗用作人名意指秀美、高貴、極具才華之義；

——出自《游悟真寺詩(shī)》“風(fēng)來(lái)似天樂，相觸聲珊珊。”

姝含：美女、柔順、美好、美麗用作人名意指花容月貌、溫順之義；理解、蘊(yùn)含、容納、寬廣用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義；

——出自《韋道安》“彼姝久褫魄，刃下俟誅刑?！?/p>

樂怡：和諧、善良、爽朗、歡喜用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；和悅、怡暢、怡穆、愉快用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義；

——出自《寄許八》“萬(wàn)類春皆樂，徂顏獨(dú)不怡?！?/p>

曉潔：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指樂觀、豁達(dá)、明理。干凈、廉明、高尚、品德用作人名意指崇高、正直、潔身自好；

——出自《雙聲對(duì)詩(shī) 一》“飋{風(fēng)日}歲陰曉，皎潔寒流清?！?/p>

莉娟：茉莉、茉莉花、香艷、順利用作人名意指如茉莉花美麗芬芳芳香四溢、順利、萬(wàn)事大吉。溫柔、娟秀、娟麗、娟娟用作人名意指靈秀、美好、姿態(tài)柔美。

——出自《法性寺六祖戒壇》“天香開茉莉，梵樹落菩提?！?/p>

夢(mèng)歡：夢(mèng)幻、理想、做夢(mèng)、思考用作人名意指心懷大志、實(shí)現(xiàn)愿望之義；歡樂、歡喜、高興、喜愛用作人名意指愉悅、活潑、興盛之義；

——出自《擬古詩(shī)十二首 九》“思將魂夢(mèng)歡，反側(cè)寐不成。”

立敏：獨(dú)立、立志、立業(yè)、頂天立地用作人名意指自強(qiáng)自立、積極向上、立業(yè)。敏慧、迅速、敏銳、反應(yīng)快用作人名意指聰敏、機(jī)智、敏捷。

——出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章 二》“敏爾之生，胡為草戚?！?/p>

慧澤：聰慧、聰明、穎慧、靈秀用作人名意指冰雪聰明、秀氣、知書達(dá)理。仁慈、光亮、恩惠、潤(rùn)澤用作人名意指祥瑞、善良之義；

——出自《勸諭詩(shī)三首 三》“澤潤(rùn)群生等，慧解悉芬芳?！?p class="recommend-link">給女寶寶取名字(2017年六月出生的寶寶五行缺什么)

嘉銳：表?yè)P(yáng)、吉慶、幸福、歡樂用作人名意指善良、吉祥、美好、樂觀之義；靈敏、精明、鋒利、勇敢用作人名意指冰雪聰明、勇敢、銳意進(jìn)?。?/p>

——出自《酬周判官巡至始興會(huì)改秘書少監(jiān)見貽之作兼呈耿廣州》“義疾恥無(wú)勇，盜憎攻亦銳。”

玉姣：美玉、美麗、美好、尊貴用作人名意指美麗動(dòng)人、高潔、高貴。美好、姣好、美麗、美妙用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之義；

——出自《感遇詩(shī)三十八首 二十四》“挈瓶者誰(shuí)子，姣服當(dāng)青春。”

楚僑：華麗、清秀、鮮明、清楚用作人名意指清秀、思想、專注之義；華僑、外僑、僑胞、寄居用作人名意指有抱負(fù)、風(fēng)度翩翩之義；

——出自《奉贈(zèng)盧五丈參謀》“入幕知孫楚，披襟得鄭僑?！?/p>

童心：心智、童心、童真、小孩用作人名意指純真、善良、快樂之義；心愛、心智、心靜、心動(dòng)用作人名意指忠心、愛心、核心、心思縝密之義；

——出自《歸山與酒徒別》“童心久已盡，豈為艷歌留?！?/p>

青云：青色、青春、青史、青出于藍(lán)用作人名意指青春、朝氣蓬勃、年輕有為之義；云中、云霄、云彩、云朵用作人名意指抱負(fù)不凡、心懷廣闊、前程遠(yuǎn)大。

——出自《勸酒十四首 不如來(lái)飲酒七首 六》“莫上青云去，青云足愛憎。”

晨煜：晨輝、清早、晨明、清晨用作人名意指希望、活力、開朗、溫暖之義；光明、明朗、通明、燦爛用作人名意指積極、光耀、燦爛、光明之義；

——出自《過桐廬場(chǎng)鄭判官》“幽奇山水引高步，暐煜風(fēng)光隨使車?！?/p>

曉坤：天明、清晨、清楚、明白用作人名意指樂觀、豁達(dá)、明理。大地、土地、干端坤倪、功德用作人名意指財(cái)富、有魄力、出眾；

——出自《宮詞百首 六》“雞人一唱乾坤曉，百辟分班儼羽儀?！?/p>

怡君：和悅、怡暢、怡穆、愉快用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義；君子、君王、統(tǒng)治、君臨用作人名意指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。

——出自《太公哀晚遇》“兵馬更不獵，君臣皆共怡。”

夢(mèng)媛：夢(mèng)幻、理想、做夢(mèng)、思考用作人名意指心懷大志、實(shí)現(xiàn)愿望之義；年輕、美女、媛德、名媛用作人名意指美德、花容月貌、姿態(tài)優(yōu)美之義；

——出自《蒙求》“馮媛當(dāng)熊，班女辭輦。”

培敏：教育、培育、栽培、增添用作人名意指學(xué)識(shí)、上進(jìn)、可靠之義；敏慧、迅速、敏銳、反應(yīng)快用作人名意指聰敏、機(jī)智、敏捷。

——出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章 二》“敏爾之生，胡為草戚?！?/p>

思暢：思路、構(gòu)思、想念、考慮用作人名意指思維廣闊、聰明睿智之義；流利、盡情、順利、喜悅用作人名意指快樂豁達(dá)、一帆風(fēng)順之義；

——出自《四言奉陪皇太子釋奠詩(shī)一首應(yīng)令 七》“登歌暢美，啐爵思虔?！?/p>女寶寶優(yōu)雅的名字大全

古語(yǔ)云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。

姓名文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族五千年智慧與文化的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著無(wú)窮的魅力。

[01.]秀玲：出自《早祭風(fēng)伯因懷李十一舍人》，“至今想在耳，玉音尚玲玲。”

[02.]艷平：出自《洛陽(yáng)道五首獻(xiàn)呂四郎中 二》，“出入平津邸，自言嬌且艷?！?/p>

[03.]金艷：出自《歸國(guó)遙（國(guó)一作自，遙一作謠）》，“雙臉，小鳳戰(zhàn)篦金飐艷?！?/p>

[04.]斯敏：出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章 二》，“敏爾之生，胡為草戚?！?/p>

[05.]慧萍：出自《游長(zhǎng)安諸寺聯(lián)句 翊善坊保壽寺 光天幀贊聯(lián)句》，“正念皈依，眾青如{/慧}?！?/p>

[06.]希貝：出自《洞仙歌》，“貝闕琳宮恨初遠(yuǎn)?！?/p>

[07.]雪雪：出自《贈(zèng)回雪》，“回雪舞縈盈，縈盈若回雪?！?/p>

[08.]丹陽(yáng)：出自《芙蓉樓送辛漸二首 二》，“丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深?！?/p>

[09.]敏靜：出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章 二》，“敏爾之生，胡為草戚?！?/p>

[010.]秋悅：出自《和判官喜雨》，“人情便似秋登悅，天色休勞夜起看?！?/p>

[011.]佳利：出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章。上古一章》，“東人利百，西人利百?！?/p>

[012.]晨薇：出自《春暮思平泉雜詠二十首 西嶺望鳴皋山》，“晨興采薇蕨，向暮歸蓬蓽?！?/p>

[013.]佳潤(rùn)：出自《送王貞》，“清陽(yáng)玉潤(rùn)復(fù)多才，邂逅佳期過早梅。”

[014.]惠娟：出自《月三十韻》，“的的當(dāng)歌扇，娟娟透舞衣?！?/p>

[015.]小悠：出自《游春十二首 七》，“悠悠小縣吏，憔悴入新年?！?/p>

[016.]佳苗：出自《晚霽登汝南大云閣》，“邑樹晴光起，川苗佳氣深?！?/p>

[017.]彥之：出自《愷悌詩(shī)（并序） 良哉二章（一章十句，一章十二句）（良哉，協(xié)帝賚也。） 一》，“乃邦之彥，實(shí)民之懷?！?/p>

[018.]若涵：出自《海陽(yáng)湖》，“綠動(dòng)若無(wú)底，波澄涵云碧?！?/p>

[019.]海媚：出自《渡西陵十六韻》，“浦程通曲嶼，海色媚重城?！?/p>

[020.]江艷：出自《歸國(guó)謠 二》，“春艷艷，江上晚山三四點(diǎn)?！?/p>

[021.]曉天：出自《至日上公獻(xiàn)壽酒》，“候曉天門辟，朝天萬(wàn)國(guó)同。”

[022.]雙紅：出自《雜曲歌辭 昔昔鹽 長(zhǎng)垂雙玉啼》，“雙雙紅淚墮，度日暗中啼。”

[023.]夢(mèng)如：出自《如夢(mèng)令》，“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤?。?/p>

[024.]蒙蒙：出自《江有楓一篇十章 一》，“江有楓，其葉蒙蒙。”

[025.]艷芝：出自《思紅綃妓詩(shī)（題擬）》，“朱扉半掩深宮月，應(yīng)照璚芝雪艷愁?！?/p>

[026.]玉潔：出自《耕夫謠》，“肥膚如玉潔，力拗絲不折?！?/p>

[027.]文翠：出自《安德山池宴集》，“翠釵低舞席，文杏散歌塵。”

[028.]利萍：出自《戶部王曹長(zhǎng)楊考功崔刑部二院長(zhǎng)并同鐘陵使府之舊因以寄贈(zèng)又陪郎署喜甚常僚因書所懷且敘所知》，“含毫白雪飛，出匣青萍利?！?/p>

[029.]金蓮：出自《贈(zèng)別》，“以君西攀桂，贈(zèng)此金蓮枝?！?/p>

[030.]秋菊：出自《九日代羅樊二妓招舒著作》，“不見舒員外，秋菊為誰(shuí)開?！?/p>

姓名學(xué)，作為一門綜合性的科學(xué)，在其發(fā)展過程中，逐漸形成了各種各樣的理論體系，它包括數(shù)理、生肖、易經(jīng)、五行等多方面內(nèi)容，因此，想要根據(jù)寶寶出生日期來(lái)取名并非難事，但是，想要找到適合寶寶的好名字卻很困難，尤其是想要從浩瀚的漢字庫(kù)里挑選出一個(gè)稱心如意的好名字更是難上加難。

[01.]新靜——出自《初下東周贈(zèng)孟郊》：“[冷]灶助新熱，靜砧與寒聲?！?/p>

[02.]瑞娟——出自《月三十韻》：“的的當(dāng)歌扇，娟娟透舞衣?！?/p>

[03.]天琪——出自《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書箱因成一篇用答佳貺》：“聞?wù)f天臺(tái)有遺愛，人將琪樹比甘棠?！?/p>

[04.]睿嘉——出自《奉和儀鸞殿早秋應(yīng)制》：“睿想追嘉豫，臨軒御早秋?！?/p>

[05.]慧敏——出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章 二》：“敏爾之生，胡為草戚?！?/p>

[06.]思寒——出自《夏夜有寄》：“竹聲寒不夏，蛩思靜先秋?！?/p>

[07.]丹華——出自《奉和襲美病中庭際海石榴花盛發(fā)見寄次韻》：“丹華乞曙先侵日，金焰欺寒卻照霜?！?/p>

[08.]春玲——出自《早春殘雪》：“春景照林巒，玲瓏雪影殘。”

[09.]江霞——出自《送屈突司馬充安西書記》：“海月低云旆，江霞入錦車?！?/p>

[010.]春霞——出自《題表丈三大夫書齋》：“詩(shī)題三百首，高韻照春霞?！?/p>

[011.]曉麗——出自《奉和圣制中和節(jié)賜百官宴集因示后懷》：“曉開蓂葉初，景麗星鳥春?！?/p>

[012.]新梅——出自《雜曲歌辭 踏歌詞 一》：“春景嬌春臺(tái)，新露泣新梅?！?/p>

[013.]馨媛——出自《蒙求》：“馮媛當(dāng)熊，班女辭輦?！?/p>

[014.]海云——出自《四川使宅有韋令公時(shí)孔雀存焉暇日與諸公同玩座中兼故府賓妓興嗟久之因賦此詩(shī)用廣其意》：“會(huì)因南國(guó)使，得放海云深?！?/p>

[015.]時(shí)雨——出自《句》：“隴首降時(shí)雨，雷聲出夏云?！?/p>

[016.]佳雷——出自《泉上雨后作》：“風(fēng)雨蕩繁暑，雷息佳霽初?！?/p>

[017.]美美——出自《月蝕詩(shī)》：“大蟆一臠，固當(dāng)軟美?！?/p>

[018.]思憶——出自《謁金門 三》：“長(zhǎng)思憶，思憶佳辰輕擲。”

[019.]晉一——出自《丹元子步天歌 北方七宿 三》：“代國(guó)向西一晉伸，韓魏各一晉北輪?！?/p>

[020.]培培——出自《題滑州公府大廳梁上（題擬）》：“黃河畎澮，太行培塿?！?/p>

[021.]翠婷——出自《夜游西武丘寺八韻》：“搖曳雙紅旆，娉婷十翠娥?！?/p>

[022.]曉瑩——出自《竹下殘雪》：“晴光夜轉(zhuǎn)瑩，寒氣曉仍深?！?/p>

[023.]雅莉——出自《法性寺六祖戒壇》：“天香開茉莉，梵樹落菩提。”

給角色贈(zèng)送對(duì)方喜歡的禮物會(huì)增加多少好感度及給角色起名字

[024.]美麗——出自《九日宴集，醉題郡樓，兼呈周，殷二判官》：“吳娃美麗眉眼長(zhǎng)?！?/p>

[025.]思萌——出自《遣懷》：“既兆未萌閑酌度，不如中抱是尋思?！?/p>

[026.]恩慧——出自《頌六十二首 七》：“神田今夕滿，恩慧（一作“惠”）導(dǎo)存亡?！?/p>

[027.]艷梅——出自《早花》：“盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅?！?/p>

[028.]雪云——出自《恭王故太妃挽歌詞二首 二》：“雪云埋隴合，簫鼓望城還?！?/p>

[029.]一豪——出自《送張郎中赴隴右覲省卿公》：“中郎鳳一毛，世上獨(dú)賢豪?！?/p>

[030.]小元——出自《道者遺記》：“東方有兔，小首元尾?！?/p>

所以今天小編特別整理了一篇關(guān)于優(yōu)雅女寶寶名字大全的文章分享給大家，希望大家喜歡!好聽又有寓意的女寶寶名字大全?這是一款十分簡(jiǎn)單的軟件，用戶只需輸入女寶寶的姓氏、性別、出生時(shí)間等信息即可得到相應(yīng)的名字。

[01.]羽佳

_出自《擬古》：“安得黃鶴羽，一報(bào)佳人知?！?/p>

[02.]鈺瑩

_出自《冰柱》：“或低或昂，小大瑩潔?！?/p>

[03.]夢(mèng)寒

_出自《對(duì)雨贈(zèng)濟(jì)陰馬少府考城蔣少府兼獻(xiàn)成武五兄南華二兄》：“鄉(xiāng)夢(mèng)寒更頻，蟲聲夜相逼?！?/p>

[04.]云彩

_出自《山出云》：“靈山蓄云彩，紛郁出清晨?！?/p>

[05.]曉靜

_出自《惠泉》：“曉靜微涵日，春晴淺浸煙。”

[06.]欣欣

_出自《郊廟歌辭 封泰山樂章 豫和 三》：“帝欣欣，福穣穣?！?/p>

[07.]百惠

_出自《贖雞》：“與爾鏹三百，小惠何足論?！?/p>

[08.]欣兒

_出自《郊廟歌辭 封泰山樂章 豫和 三》：“帝欣欣，福穣穣?！?/p>

[09.]美萍

_出自《相和歌辭 江南曲》：“拾萍萍無(wú)根，采蓮蓮有子。”

[010.]凌霄

_出自《早發(fā)杭州泛富春江寄陸三十一公佐》：“俯見觸餌鱗，仰目凌霄鴻?！?/p>

[011.]思思

_出自《雜句 四》：“思思低思思，自嘆一雙眉?！?/p>

[012.]海靜

_出自《渡揚(yáng)子江》：“海盡邊陰?kù)o，江寒朔吹生?！?/p>

[013.]佳美

_出自《秋夜作》：“寤寐怨佳期，美人隔霄漢?！?/p>

[014.]美琴

_出自《擬古十二首 十》：“杯以傾美酒，琴以閑素心。”

[015.]艷春

_出自《感春》：“春情不可狀，艷艷令人醉。”

[016.]利梅

_出自《早起探春》：“煙柳半眠藏利臉，雪梅含笑綻香唇?！?/p>

[017.]曉媛

_出自《蒙求》：“馮媛當(dāng)熊，班女辭輦?！?/p>

[018.]夢(mèng)天

_出自《贈(zèng)李粲秀才（字輝用）》：“夢(mèng)乘明月清沈沈，飛到天臺(tái)天姥岑?！?/p>

[019.]馨元

_出自《郊廟歌辭 釋奠文宣王樂章 誠(chéng)和》：“爰釋其菜，匪馨于稷?！?/p>

[020.]潔羽

_出自《白雁》：“東溪一白雁，毛羽何皎潔?！?/p>

[021.]奕頡

_出自《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章 二》：“筑城奕奕，于以固敵?！?/p>

[022.]靜君

_出自《荊門寄沈彬》：“道有靜君堪托跡，詩(shī)無(wú)賢子擬傳誰(shuí)?！?/p>

[023.]愛霞

_出自《招隱》：“陶景豈全輕組綬，留侯非獨(dú)愛煙霞?！?/p>

[024.]瀟琪

_出自《送臺(tái)州崔錄事》：“詩(shī)因琪樹麗，心與瀑泉清。”

[025.]靜怡

_出自《感別送從叔校書簡(jiǎn)再登科東歸》：“怡怡靜退姿，泠泠思?xì)w吟?！?/p>

[026.]衛(wèi)霞

_出自《郊廟歌辭 享先蠶樂章 展敬》：“霞莊列寶衛(wèi)，云集動(dòng)和聲。”

[027.]小利

_出自《雜曲歌辭 出門行》：“磨劍莫磨錐，磨錐成小利?！?/p>

[028.]春媛

_出自《蒙求》：“馮媛當(dāng)熊，班女辭輦?！?/p>

[029.]晨溪

_出自《游杏溪蘭若》：“踏得度溪灣，晨游暮不還?！?/p>

[030.]福麗

_出自《春日登大悲閣二首（一字至七字） 一》：“簇明霞，攢麗萼。”

超凡脫俗的寶寶好名，送給急需起名的你

一個(gè)好名字，并不在于需要用多么華麗的辭藻，往往是最常見的字，能夠組合成簡(jiǎn)潔文雅，又寓意不凡的名字，本期起名網(wǎng)就來(lái)分享一些簡(jiǎn)單，但又特別好聽的名字。男孩女孩名都有。

云濤：

水濤五行為雙水，“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！痹茲且粋€(gè)氣勢(shì)如虹的名字，濤為波濤，洶涌澎湃，云濤名字寓意雄姿英發(fā)、壯志凌云、精神高昂，氣貫長(zhǎng)河。（畢姓人士禁用）

鴻禎：

“聿遵乾享，式降鴻禎。”鴻字原指鴻雁，后引申出多種吉祥寓意，如官運(yùn)昌隆，貴不可言，一生好運(yùn)連連，而禎字，也是一個(gè)具有吉祥寓意的字，古代皇室貴胄就非常喜歡用“禎”字起名，比如康熙第十四子：胤禎?！墩f文》中解釋：禎，祥也。而《字林》中記載：禎，福也。禎從來(lái)都是祥瑞的象征，因此鴻禎也是一個(gè)非常有福氣的名字。

語(yǔ)硯：

語(yǔ)硯名字無(wú)形為木—土屬性，“借師錫端泉，洗我綺語(yǔ)硯?！边@是蘇軾的南華寺一詩(shī)，這首詩(shī)是蘇軾在南遷路上拜訪南華寺所作。此句是想表達(dá)借寺中清泉水，洗凈對(duì)浮華塵世的妄念。硯是文房四寶之首

硯質(zhì)地堅(jiān)韌，能傳百代而不消亡，語(yǔ)代表傳達(dá)，為外，硯代表書寫，為內(nèi)，語(yǔ)硯是一個(gè)非常有文化氣息的名字。

容青：

語(yǔ)硯名字無(wú)形為土—金屬性，“山容青拱揖，樹影綠周回。”這是宋代人李曾伯所做，全詩(shī)描寫千秋萬(wàn)世，大好河山，容指包容，大度容人，同時(shí)也指代一個(gè)人的儀態(tài)大方；青，長(zhǎng)盛不衰，萬(wàn)古長(zhǎng)青，名字寓意儀表堂堂，休休有容，福澤深厚，長(zhǎng)命百歲。

浩恒：

浩恒五行為水—水，浩原指水勢(shì)浩大，后也用于形容聲勢(shì)浩大，有氣魄，恒指延續(xù)，長(zhǎng)久，持久，堅(jiān)持的意思，名字寓意氣勢(shì)非凡，浩然正氣，不忘初心，意志堅(jiān)定，持之以恒。

若菲：

若菲五行為雙木，這是一個(gè)非常柔美的名字，若為如此，用以強(qiáng)調(diào)；菲為青草，可食，用以形容花草香氣宜人，“柳絲榆莢自芳菲”，菲字，常用語(yǔ)女孩名字中，形容女孩的氣質(zhì)容貌出眾，令人心生歡喜。

向晨：

向晨五行為水—金，“露白風(fēng)清夜向晨，小星垂佩月埋輪?！币雇斫抵?，得見光明。向有追尋，朝向，前行的意思，晨為清晨，是一天之中，夜晚與白晝交替的時(shí)間。向晨寓意追尋光明，柳暗花明，遇事逢兇化吉。

明錚：

明錚五行為水—金，錚為古樂器撞擊而產(chǎn)生的聲音，聲音清冽，鏘金鳴玉。這兩個(gè)詞，皆是用以形容人的品德高尚，剛正不阿的詞，“錚錚鐵骨”讓名字更具有陽(yáng)剛之氣。

君乾：

君乾五行為木—木，“乾”出自易經(jīng)，為八卦之一，乾為天，坤為地，乾為陽(yáng)，坤為陰，在古代是用來(lái)形容男子的字，乾同是為易經(jīng)卦象中的第一卦，古書《象》中寫到“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！表槕?yīng)天道，自立自強(qiáng)，無(wú)往不勝。

姓名：用金木水火土——五行方法起名

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在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,陰陽(yáng)五行學(xué)說是最重要的,影響最深遠(yuǎn)的學(xué)說。

五行,指木、火、土、金、水五種物質(zhì)。中國(guó)古代的先哲們將日常生活中的這五種物質(zhì)用來(lái)說明世界萬(wàn)物的起源和多樣性的統(tǒng)一,提出了“五行相生相勝”的原理。按照這個(gè)原理,“相生”意味著相互促進(jìn),如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等?！跋鄤佟奔础跋嗫恕币馕吨ハ嗯懦?如“水勝火,火勝金,金勝木,木勝土,土勝水”等。

陰陽(yáng)五行的理論模式包容了許多自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,如五色(青、赤、黃、白、黑),五聲(角、徵、宮、商、羽),五味(酸、苦、甘、辛、咸),五臟(肝心、脾、肺、腎),五常(仁、義、禮、信、智)等等。

五行學(xué)說具有樸素唯物論和辯證法因素,對(duì)中國(guó)古代自然科學(xué)的發(fā)展起到了重要作用，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)和民眾生活也產(chǎn)生了重要影響。

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魯迅有一篇小說《故鄉(xiāng)》曾涉及到了用五行學(xué)說命名的一種方式。他在小說中描寫道:

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地。都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一、二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手搖一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。我早聽到閏土這個(gè)名字,而且知道他和我仿佛年紀(jì),閏月生的,五行缺土,所以他父親叫他閏土?！?/p>

閏土一名的得來(lái),就是用五行學(xué)說所取的。用五行學(xué)說來(lái)命名,說明中國(guó)這一古老的理論模式中的智慧,已與人名發(fā)生聯(lián)系,這也從另一個(gè)側(cè)面說明,起名在中國(guó)民眾的頭腦中,是一件很重要的事情。

五行學(xué)說被用來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象為時(shí)甚早,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子便大聲疾呼“五百年必有王者興”,他這一套“歷史循環(huán)論”,便是受了五行學(xué)說的影響。

漢代時(shí)期,人們更熱衷于五行相生,由此五行相生的順序就取代了五行相勝的觀念,并被用來(lái)標(biāo)志歷史上更迭的朝代。運(yùn)用五行相生順序來(lái)解釋歷史的演進(jìn),成為一種時(shí)髦。

隨著五行學(xué)說理論日益完善及推廣,隨著人們頭腦中的五行觀念的日益根深蒂固,人們開始用五行學(xué)說來(lái)命名,以此來(lái)尋求一種命名的理論依據(jù)。

最初,人們?cè)谟梦逍衼?lái)表示歷史更迭的朝代時(shí),發(fā)現(xiàn)運(yùn)用五行學(xué)說的相生來(lái)代表父子之間的關(guān)系,更顯得有序和符合道理。

于是,唐朝有人命名就采用了五行相生的順序,取有金、木、水、火、土偏旁的字為名,按家人長(zhǎng)幼順序代代相承。如父親取土字旁名字,那么兒子就取金字旁的名字,孫子就取水字旁的名字。按五行相生順序,土生金,金生水。

唐朝人畢構(gòu),以學(xué)問著世,他6歲能做文,20歲就考中了進(jìn)士,做官也有政績(jī),因此《唐書》和《新唐》書上都有他的傳。他們家的名字就是用五行學(xué)說來(lái)命名的。畢構(gòu)的名字是木字旁,他的兒子名叫畢炕,用的是火字旁,他的孫子叫畢增,用的是土字旁。

宋代時(shí)期人們用五行學(xué)說來(lái)命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理學(xué)的創(chuàng)立者之一朱熹,一家也是運(yùn)用五行學(xué)說來(lái)命名。朱熹的父親名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四點(diǎn)并非是水,而是火,因?yàn)椤墩f文解字》釋云:“熹,炙也?！北疽馐强救獾囊馑?朱熹的兒子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。

又如南宋的大奸臣秦檜,他的一家人命名也是運(yùn)用了五行學(xué)說。秦檜的名字為木字旁,他的兒子名秦熹,是火字旁,秦檜的孫子名叫秦塤,名字為土字旁,木生火、火生土,按五行順序進(jìn)行排列。

運(yùn)用五行相生來(lái)命名的例子,在歷史上并不罕見,而且大多數(shù)是發(fā)生在社會(huì)上層人物家里。

用金木水火土五行起名，最突出的要數(shù)明朝朱元璋家族了。

明太祖朱元璋的起名復(fù)雜，他一方面仿效宋太祖趙匡胤給子孫后代定字輩，規(guī)定姓名格式為：姓+字輩+名，還規(guī)定取名用字必須用“五行偏旁者”，即以金、木、水、火、土為偏旁的字，而且要以火、土、金、水、木為順序，即以五行循環(huán)相生為順序。（所以，有些王爺?shù)拿终嫘暮秒y認(rèn)，就拿朱元璋的兒子來(lái)說好了，朱棡、朱栴、朱桱……你能念對(duì)嗎？更別說兩百多年后名字都快被取光了）

明太祖：朱元璋（據(jù)說“朱元璋”三個(gè)字有“誅滅元朝的利器”這一說法）

第二代代表人物：朱標(biāo)、朱棣（木字旁）

第三代代表人物：朱高熾、朱允炆（火字旁）

第四代代表人物：朱瞻基（土字旁）

第五代代表人物：朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺（金字旁）

第六代代表人物：朱見深（水字旁）

第七代代表人物：朱佑樘（木字旁）

第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜（火字旁）

第九代代表人物：朱載垕（土字旁）

第十代代表人物：朱翊鈞（金字旁）

第十一代代表人物：朱常洛、朱常洵（水字旁）

第十二代代表人物：朱由檢、朱由校（木字旁）

人們用五行相生這種方式命名,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的一種生存理念,是中國(guó)式智慧的一種標(biāo)準(zhǔn)反映。

運(yùn)用五行學(xué)說來(lái)命名,不但隱含生生不息,子孫綿延的意圖,而且給受儒家思想支配行事的中國(guó)人在命名上提供了一個(gè)理論依據(jù)。幾個(gè)人名聯(lián)系在一起,構(gòu)成了五行運(yùn)轉(zhuǎn)的模式,既解決了后人子孫生生不息的生存理念需求,又為今生、來(lái)世、后世等宿命觀念,輪回因果觀念創(chuàng)立開辟了一條通道。

對(duì)于一般民眾來(lái)說,雖然也有子孫生生不息,綿延不斷的愿望,但其所處的低下卑微的社會(huì)地位,使他們用五行順序命名的愿望較之社會(huì)地位高,生活優(yōu)裕,希冀長(zhǎng)存,子孫長(zhǎng)富的上流人的愿望淡弱得多。他們更多的是為現(xiàn)實(shí)生活所困擾,企求能夠改變自己或后輩的命運(yùn)。

他們?cè)诿?對(duì)五行順序排名重視不夠,而相對(duì)重視自身或子輩的氣稟如何,并試圖運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說,通過命名來(lái)達(dá)到種彌補(bǔ),彌補(bǔ)自身或子輩身上的五行不足氣。

中國(guó)古代哲學(xué)歷來(lái)講“天人合一”,強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”,“自然”和“人為”的合一?，F(xiàn)代人多把此種理論視為東方文化中人與自然關(guān)系和諧的依據(jù)。盡管“天人合一”以后引發(fā)出“天人感應(yīng)”的封建神秘學(xué)說,但注重人與自然的關(guān)系,畢竟是有科學(xué)道理的。

運(yùn)用五行學(xué)說來(lái)考慮人的稟賦,并且根據(jù)人的稟賦五行的情況來(lái)命名,正是借助于中國(guó)理學(xué)家們的理論,發(fā)展而成的以生辰八字命名的方式。

從理論上看來(lái),人稟賦的五行之氣決定著他的天賦高低和命運(yùn)好壞。而一個(gè)人所稟的五行之氣與他的生辰八字有關(guān)。

所謂“生辰八字”,是指一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí),是用天干、地支相配合來(lái)標(biāo)記的,這種天干地支配合的標(biāo)記,每項(xiàng)用兩字,共有年、月、日、時(shí)四項(xiàng),共用八字。如甲子年,戊戌月,丙辰日,壬子時(shí),就稱為“八字”。

將天干、地支與五行相配,這樣生辰八字就代表了人所稟賦的五行。按一般的說法,天干與五行相配的是:甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、未屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、丑屬水,土則寄于辰、戌、丑、未之間。

在命名中,采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中,藉以補(bǔ)救“生辰八字”的欠缺,是許多父母給子女命名的常見現(xiàn)象。

八字中的年月日時(shí)天干地支都可用金木水火土來(lái)表達(dá)，看欠缺什么就在名字中加上什么或者偏旁部首，以補(bǔ)不足。現(xiàn)在用這種方法起名越來(lái)越多。如上面提到的甲子年戊戌月丙辰日壬子時(shí)，用表達(dá)天干和地支的金木水火土代入（甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。地支與五行相配是:寅、卯、辰屬木,巳、午、未屬火,申、酉、戌屬金,亥、子、丑屬水,土則寄于辰、戌、丑、未之間）：年里甲為木子為水，月里戊為土戌也為土，日里丙為火辰為土，時(shí)里壬為水子也為水，統(tǒng)計(jì)結(jié)果：1木，1火，3土，3水。水土過旺而無(wú)金，金代表肺，說明肺很弱（脾胃和腎泌尿系統(tǒng)過旺）。所以起名要補(bǔ)金添木添火，有的人起名帶有三個(gè)金的鑫，三個(gè)木的森，三個(gè)火的焱。

很多使用這類名字的人,本身并不相信星命,但星命在家庭里面已有傳統(tǒng)的根苗,幼年時(shí)父母給他取名如此,長(zhǎng)大也無(wú)法再改了。

父母考慮子女稟賦五行然后命名的現(xiàn)象迄今仍有。這一命名方式蘊(yùn)含著父母對(duì)子女的憐愛和期望,他們將父母珍愛的信息注入到子女名字中,并在潛移默化之中熏陶著子女。

從心理學(xué)理論來(lái)說,注重自己身體內(nèi)的陰陽(yáng)五行平衡,并非件壞事,至于將五行用在自己名字上是否有效,是否能夠補(bǔ)救稟賦五行的欠缺,仍是一個(gè)沒有檢驗(yàn)也無(wú)從檢驗(yàn)的問題。

從保持心態(tài)平穩(wěn)和從心理角度來(lái)考慮,根據(jù)自己稟賦五行的不足(我們常聽人說,我火重,我陰虛,我怕火,實(shí)際上就是種自我暗示和自我承認(rèn))而起一個(gè)相應(yīng)的名字,有助于個(gè)人在心理上獲得暗示刺激,從而求得心理平衡。這種效果類似一種溫和持久的心理治療。

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說明：本文根據(jù)慧緣《姓名學(xué)》修改增加而成。

18年前，李詠給女兒起名法圖麥·李，錄戶口的時(shí)候卻遇到了麻煩

對(duì)彼此深愛的人來(lái)講，人間最大的痛苦一定是死別。

荷西去世以后，悲傷不能自己的三毛說了一句話：“留在人間的才是最痛苦的?！?/strong>

這句話，非常貼切地形容了她當(dāng)時(shí)的心境。

2018年10月，李詠在美國(guó)不幸去世，哈文就陷入了這樣的痛苦之中。

全國(guó)人民也表示哀悼，但還沒等哈文母女走出傷痛，就要面臨兩個(gè)麻煩。

第一個(gè)麻煩是李詠的安葬地，引起了不少非議。

中國(guó)人講究落葉歸根，很多身在異鄉(xiāng)離世的人，都會(huì)選擇回到故鄉(xiāng)安葬。

而李詠卻選擇葬在了美國(guó)，再加上他著名主持人的身份，在當(dāng)時(shí)引起了不小的爭(zhēng)議。

在李詠去世兩個(gè)月后，哈文母女開始走出最初的傷痛，而第二個(gè)麻煩也接踵而來(lái)。

消失兩個(gè)月之久的李詠之女法圖麥在自己的社交平臺(tái)上上傳了一張性感照片，又引起了網(wǎng)友非議。

大家覺得不妥的原因有三：

第一，老爹剛?cè)ナ罌]兩個(gè)月，你這么秀身材不合適。

第二，那年的法圖麥剛剛16歲，穿著過于暴露。

第三，這姑娘身上有紋身。

網(wǎng)友的痛批并沒有影響到法圖麥，依舊不定時(shí)上傳自己的性感照片。

她還得到了母親的支持，特意跑去女兒某張照片下評(píng)論了兩個(gè)字“so cool”。

父親去世以后，網(wǎng)友們似乎成了監(jiān)護(hù)人，來(lái)“監(jiān)管”法圖麥的一舉一動(dòng)，然而這些人所想的真的就是李詠所希望的嗎？

或許，現(xiàn)在法圖麥生活的樣子，才是李詠所想所期待那般。

父親都愛自己的女兒，這毋庸置疑，但身為高級(jí)知識(shí)分子的李詠，對(duì)女兒的愛并不像大多數(shù)父親那般深沉內(nèi)斂。如果用一個(gè)詞匯來(lái)形容李詠對(duì)女兒的愛，那一定是“肆無(wú)忌憚”。

因?yàn)楣ぷ鞣泵?，李詠和哈文結(jié)婚多年，一直都沒有要孩子。

直到結(jié)婚的第十個(gè)年頭，兩人覺得生活過于單調(diào)乏味，那就要一個(gè)孩子來(lái)調(diào)劑下吧。

2002年，兩人的愛情結(jié)晶在北京出生了，因哈文是回族，而李詠又過于寵愛哈文，索性就給女兒起名字法圖麥·李。

“法圖麥”在穆斯林中意思是“真主的女兒”，完美女性的意思。

這很浪漫，但是在錄戶口的時(shí)候卻遇到了麻煩。

“·”這個(gè)點(diǎn)當(dāng)時(shí)的片警怎么找也找不到，就對(duì)李詠說：“系統(tǒng)里只有下面那個(gè)“.”，沒有中間那個(gè)“·”，能行不？”

李詠說：“同志，卡爾·馬克思的那個(gè)點(diǎn)兒，在下面還是在中間？在下面，那是兩個(gè)人，一個(gè)叫卡爾，一個(gè)叫馬克思。在中間，才是一個(gè)人。沒有就給我畫一個(gè)！”

在李詠的爭(zhēng)取之下，最終一家兩口的本上，多了一個(gè)名字——法圖麥·李。

洋氣而有代表意義，這個(gè)名字承載了一家三口的幸福。

還在襁褓中吸著奶瓶的法圖麥，在父親強(qiáng)有力的呵護(hù)下，躲過一次未來(lái)被小伙伴嘲笑的風(fēng)險(xiǎn)。

事實(shí)上，早就三個(gè)月大的時(shí)候，李詠就已經(jīng)給她準(zhǔn)備了一份特殊的禮物。

彼時(shí)的李詠，剛通過機(jī)械聽到了女兒心臟跳動(dòng)的聲音以后，就開始為女兒寫《寶寶日記》了。

用來(lái)紀(jì)錄女兒的成長(zhǎng)，和身為老父親看到女兒一天天長(zhǎng)大的欣慰之情。

多年以來(lái)一直筆耕不綴，只盼望女兒嫁人那天，自己親手把這本日記送給女兒，直到2018年，這本日記戛然而止。

李詠毫不掩飾自己對(duì)女兒的喜愛，在接受采訪時(shí)候坦言：“女兒就是我的夢(mèng)想，我的最大動(dòng)力?！?/p>

甚至在《超級(jí)演說家》中，李詠特意發(fā)表了一篇關(guān)于女兒的演講：

我把世界上所有的好都給了我的女兒，想著法得寵、變著樣的愛，終于把她培養(yǎng)成了全世界最聰明、最幸福、最快樂、最漂亮的女孩。

李詠的這番話，絕非是一個(gè)老父親對(duì)女兒的偏愛，法圖麥值得他這般稱贊。

小小年紀(jì)的法圖麥琴棋書畫無(wú)所不通，游泳和網(wǎng)球打得也十分不錯(cuò)。

在法圖麥14歲的時(shí)候，就已經(jīng)可以創(chuàng)作劇本了。編劇的微電影《空殼》上映以后，就得到不少人的稱贊。

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更值得一提的是法圖麥還是一個(gè)非常具有愛心的小孩，她把劇本所得全部捐了出去，用來(lái)幫助貧困人群。

16歲普通的孩子還在按部就班地讀高中，而法圖麥已經(jīng)寫了一本書《劉小姐》，而且是中英雙文發(fā)行。

如今已經(jīng)兩年過去，18歲的法圖麥將會(huì)變得更加優(yōu)秀。

新年伊始，愛美而又自信的法麥圖又在自己的社交平臺(tái)發(fā)照片了。

都說女大18變，法圖麥又漂亮了，看到女兒如今這般自信、美麗、優(yōu)秀，李詠在天有靈的話，一定很欣慰。

這樣的一個(gè)女孩子，一些成年人都未必有人家優(yōu)秀，有什么資格對(duì)人家指指點(diǎn)點(diǎn)呢？

此外，18歲正是一個(gè)女孩子最美的年紀(jì)，展示一下自己的完美形體又有什么錯(cuò)呢？希望大家對(duì)這個(gè)女孩，多一些寬容。

如果在這個(gè)世界，每個(gè)人都溫柔以待人，相信現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系將會(huì)更加和諧，生活也會(huì)更加美好。