輝字的公司起名字還有用奇字給公司起名字

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文章詳情介紹：

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• 3,鐘靈毓秀話濰坊第二卷第一章：尋夢(mèng)老龍灣

2019年公司起名吉祥字大全名字大全

一個(gè)公司的名字給人的第一印象是很重要的，好的公司名字反映了公司的企業(yè)形象和企業(yè)實(shí)力，所以一個(gè)好名字就離不開(kāi)吉祥字來(lái)搭配起名，而恰當(dāng)?shù)奈淖纸M合才可以形成好的公司名字，接下來(lái)小編就給大家分享了公司起名時(shí)吉祥字以及名字名推薦供參考。

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源、展、茗、丹、多、迎、潤(rùn)、朔、杰、

帆、常、吉、軒、仁、立、秀、元、聚、

中、偉、本、影、優(yōu)、貴、輝、鈞、慶、

慧、耀、鑫、浩、思、興、潔、昌、協(xié)、

裕、玉、融、潤(rùn)、益、康、順、平、譽(yù)、

亞、豐、進(jìn)、偉、同、際、盛、乾、復(fù)、

匯、志、巨、欣、美、華、發(fā)、宜、驕、

洪、長(zhǎng)、成、富、林、為、州、隆、寶、

茂、奇、誠(chéng)、帝、如、高、宏、政、妙、

悅、福、易、信、朋、英、情、聖、威、

寶、詩(shī)、虹、明、昇、瑪、佳、香、芬、

致、合、日、東、鼎、馨、明、昇、瑪、

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2019年吉祥的公司名字大全：

利裕泰、泰昌本、元美壽、

仁通生、益久大、國(guó)洪全、

成利復(fù)、宏圣隆、福壽浩、

順協(xié)盈、宏壽國(guó)、祥進(jìn)春、

寶弘成、祥合福、升潤(rùn)巨、

輝順元、多升金、千茂厚、

寶義如、厚皇圣、全長(zhǎng)華、

復(fù)晶復(fù)、中寶生、滿鼎華

隆益華、協(xié)宏裕、優(yōu)高久、

昌利復(fù)、臺(tái)復(fù)圣、博訊澤、

鐘靈毓秀話濰坊第二卷第一章：尋夢(mèng)老龍灣

享譽(yù)“天下七十二大名泉之一”的老龍灣，是臨朐大地上的一道脈，既是水脈，更是文脈。域內(nèi)的諸多靈氣，有不少發(fā)源于此。

世人多善夸大，嘩眾以取寵。鄉(xiāng)人卻是謙虛，偌大一個(gè)水面，竟然叫做了灣。

“灣”字雖顯小氣，好在有“龍”則靈，氣象果然非凡。灣底遍布泉眼，小如針眼，大如雞蛋，水泡晝夜不息漂浮而上，猶如一串串穿連成線的珍珠。水溫四季恒著，終年18攝氏度，盛夏時(shí)節(jié)，清涼甘冽，游人至此不知酷暑；數(shù)九寒冬，霧氣蒸騰，成“冶源煙靄三冬暖”之奇觀。今人美其名曰“十八度小鎮(zhèn)”。

對(duì)于老龍灣，北魏酈道元在《水經(jīng)注》中有記載曰：老龍灣古稱薰冶泉，為齊魯大地名泉之一，水自地下熔巖裂隙中涌出地表成湖。民間傳說(shuō)老龍灣直通東海，有神龍潛居其中，故名。

老龍灣的水，極為清澈，水中游魚(yú)草植清晰可見(jiàn)。又因?yàn)樗拿芏容^大，每一棵水草都在浮力作用下徑直向上。如果拋一枚硬幣下去，飄忽飄忽好長(zhǎng)時(shí)間才能落到水底，大人小孩常常樂(lè)此不疲，徒增不少樂(lè)趣。

尤其是在濯馬潭。濯馬潭呈不規(guī)則“S”形，有好幾處拐彎，原叫“八角灣”。據(jù)傳說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊宣王的妻子鐘離春曾在八角灣洗濯戰(zhàn)馬，故名“濯馬潭”。濯馬潭之水注入老龍灣的交匯處，橫著一條水線，靜如震裂玻璃紋分明，動(dòng)似風(fēng)送游絲虛無(wú)中，若擊破水面，又瞬息復(fù)原，堪與濟(jì)南趵突泉公園里的金線泉相媲美。大自然的造化，著實(shí)令人稱奇。

老龍灣主泉薰冶泉，處于公園最西首，涌出地表之水匯成一個(gè)約700平方米的橢圓水池。傳說(shuō)春秋冶工歐冶子曾在此鑄劍淬火，因之曰“鑄劍池”。池西南側(cè)磐石壁上，鐫有明代大書(shū)法家雪蓑道人所書(shū)“鑄劍池”三個(gè)斗方大字和“天丁呵護(hù)陰陽(yáng)劍，鬼斧鑿開(kāi)混沌池”。用筆奇特，字體剛勁飛動(dòng)。池上罩以嶙峋怪石，兩只龍頭從中探出，口吐清涎，觀散珠飄灑，聽(tīng)泉響佩環(huán)，置身雪化橋（雪落其上即化得名），如夢(mèng)如幻，飄飄然猶入蓬萊仙境。

自薰冶泉南順流前行數(shù)十步，有一白龍行宮，也就是人們俗說(shuō)的龍王廟，規(guī)模雖不算恢弘，但建筑精致，至今香火繁盛。白龍行宮對(duì)面，矗立著一座青磚鑲嵌的石碑，有工筆竹畫(huà)刻于其上。其畫(huà)枝葉勁峭，搖曳多姿。

碑竹作者陳榮，號(hào)小嵩，清道光二十年歲貢，為縣內(nèi)嵩山腳下馬莊人。陳榮自幼喜愛(ài)畫(huà)竹，尤其善畫(huà)墨竹，師從明朝郎中馮青方。據(jù)說(shuō)，陳榮的畫(huà)非常難求，即使達(dá)官貴人、王公貴族也很難輕易獲得。有一次陳榮去女兒家做客，女婿趁機(jī)求畫(huà)，他不好推辭，提筆畫(huà)了一幅墨竹圖，誰(shuí)知墨跡未干，鳥(niǎo)雀便紛飛而至，竟把畫(huà)上的竹子當(dāng)成真竹了，由此可見(jiàn)其藝術(shù)造詣之深。老龍灣碑刻畫(huà)竹即為其代表作，在這幅圖畫(huà)上面展現(xiàn)了竹子在風(fēng)、晴、雨、露四種氣候下的不同形態(tài)。畫(huà)的右下角題寫(xiě)著跋文，意思是：凡作畫(huà)者必先有成竹在胸中，然后才能下筆如有神。此竹刻迄今已近200年，雖飽受風(fēng)雨之侵，卻依然清晰可見(jiàn)，成為龍灣一寶。臨朐享譽(yù)全國(guó)書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)美名，歷史淵源深厚，絕非憑空而出。

賞罷陳榮墨竹繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是一片茂林修竹。一棵棵相擁相簇，竹干墨綠筆直，有搟面杖粗細(xì)，齊刷刷箭一般射向天空，足有二三十米高，讓人不禁會(huì)想到生命的蓬勃力量。竹林蔓延達(dá)十?dāng)?shù)畝，內(nèi)有鵝卵石鋪成的小徑曲折通幽，清新靜雅，如脫凡塵之外，每每讓人沉醉其中不想出去。若是早上去到那里，數(shù)不清的小鳥(niǎo)在里面歡呼雀躍、不停叫啼，聲音如泉水一般清澈，更是讓人心生眷戀。我曾多次身臨其境，感覺(jué)一顆心不僅讓泉水洗滌了，也讓鳥(niǎo)鳴過(guò)濾了，其中爽味只可意會(huì)不可言傳。

穿過(guò)竹林，即著名的“秦池”。

相傳齊國(guó)釀酒大師田無(wú)忌為尋找佳釀之源，踏遍了天下江河山川，屢試無(wú)果，一日來(lái)到老龍灣，見(jiàn)此水溫且甘冽，大喜曰：天賜神水，原隱于此，踏破鐵鞋，終遇佳源。遂于一泉之側(cè)，砌灶蒸制。漿成，芳香四溢，入口清爽，香徹肺腑，回味無(wú)窮。數(shù)里之遙百姓聞之，紛紛前來(lái)品嘗，一時(shí)名震齊魯。嬴政統(tǒng)一六國(guó)后浩蕩東巡，途徑臨朐時(shí)，地方官獻(xiàn)上此酒，秦始皇淺嘗之，感到濃香絕佳，爽徹心肺，遂一飲而盡，頓覺(jué)五腑舒泰，氣血舒暢，龍顏大悅。當(dāng)聞知此酒產(chǎn)于老龍灣后，始皇起駕直奔而去，一飲而醉后揮毫“神池”。因泉名為秦始皇所賜，后人就把“神池”改稱為“秦池”。然而世事滄桑戰(zhàn)亂無(wú)情，很長(zhǎng)一段時(shí)間里田無(wú)忌釀造之術(shù)竟然被棄置。直至1940年，由軍工企業(yè)發(fā)展而來(lái)的秦池酒廠經(jīng)四方尋訪，終于在《老龍灣散記》和《東鎮(zhèn)述遺記札·雜說(shuō)》中尋得秘方，幾經(jīng)試釀，秦池古酒才得以復(fù)得新生。

飲秦池，過(guò)云橋，濯馬潭北邊，即為舊時(shí)老龍灣私家主人馮惟敏的書(shū)房—“江南亭”。書(shū)房修建于1572年，當(dāng)時(shí)名為“即江南”，1912年修葺時(shí)，人們根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)慣改為“江南亭”。江南亭三面環(huán)水，四周景色清幽雅致，一年四季水碧竹綠，當(dāng)年，馮惟敏就是在這里寫(xiě)出了大量的膾炙人口的散曲作品，被譽(yù)為“明代散曲第一大作手”而進(jìn)入中國(guó)文學(xué)史。“四面瑯玕三面水，一亭風(fēng)雨半亭山”便是當(dāng)時(shí)江南亭的真實(shí)寫(xiě)照。

如今江南亭雖經(jīng)戰(zhàn)亂之禍及風(fēng)雨剝蝕，但仍保存完好，古色古香，已被定為省一級(jí)保護(hù)文物。清乾隆年間，大學(xué)士于疏敏曾為這里題書(shū)“碧波云潭”。江南亭東面，又是一大片竹林，形態(tài)與前面所遇竹林相同，聯(lián)袂形成江北第一竹林。竹林里，一尊馮惟敏石雕背東面西，和藹地注視著每一位游人，在此拍照留念者眾多，崇敬之情溢于言表。

歷史上的臨朐馮氏家族在明清時(shí)期可謂名門望族。其先世原居臨朐縣盤(pán)羊（今作盤(pán)陽(yáng)）。明洪武初年，詔簡(jiǎn)山東之民三戶徙一人戍遼，馮思忠在徙列，始居遼東廣寧左衛(wèi)（今遼寧省北鎮(zhèn)縣）。馮氏由臨徙遼，五世百余年間，僅存馮裕一人。馮氏自馮裕起家進(jìn)士至馮溥，前后六代間共出過(guò)八名文進(jìn)士、一名武進(jìn)士，另外還出過(guò)11位舉人。另有貢生33人，庠生、監(jiān)生280余人。這其中，官居由宰相至知縣，代不乏人，以著作傳世者，亦十余人。臨朐世稱文學(xué)之鄉(xiāng)，明代江北第一狀元馬愉啟于前，馮裕繼于后，而馮氏文學(xué)，傳播更為深遠(yuǎn)。清朝詩(shī)人王士楨曰：“二百年來(lái)，海岱間推學(xué)者，必首推臨朐馮氏?！弊阋?jiàn)其聲譽(yù)之尊。

1527年，馮裕上任平?jīng)鲋局修D(zhuǎn)道臨朐，祭先祖之墓，為家鄉(xiāng)秀麗山水所迷，即請(qǐng)有司，將籍貫由遼返臨，并命長(zhǎng)子馮惟健、五子馮惟訥、七子馮惟直陪同其母以眷屬身份暫居于府城益都（今青州市），以便在臨朐經(jīng)營(yíng)家園。自古紅顏多命薄，薄命蓋因紅塵里色濃情淡；從來(lái)才子命多舛，舛多緣于俗世中媚多諍少。馮裕第四子馮惟敏，自幼聰穎，才華非凡?！鞍藲q問(wèn)奇字，十歲諧宮商，十二受遺經(jīng)，十五意飛揚(yáng)”，可鄉(xiāng)試中舉人后，會(huì)試竟屢考不中，心灰意冷中到海浮山下老龍灣畔尋田問(wèn)舍，寄情于山水，自此在冶源定居。后晉京謁選，走馬知縣，卻因不附權(quán)貴，得罪勢(shì)要，屢屢遭謫。更因修《保定府志》搜集前兵部員外郎楊繼盛遺文，條陳保定利害十六事，得罪當(dāng)?shù)?，被貶“王官”之地，怒而不赴，棄官回到老龍灣修心養(yǎng)性，并建“即江南”亭，致力著述，頤養(yǎng)以終。其著述主要有《海浮山堂詞稿》《山堂輯稿》《石門集》，此外還主纂了《嘉靖臨朐縣志》。

馮惟敏的最大成就在散曲上，他的4卷《海浮山堂詞稿》中，共集有散曲49套，小令170首，被尊為“明代散曲第一大作手”。上海古籍出版社在馮惟敏《海浮山堂詞稿》出版說(shuō)明中說(shuō)：“最可注意的是他的作品題材廣泛、內(nèi)容豐富，一反前人大都只是寫(xiě)景言情，往來(lái)贈(zèng)答，吊古傷今，談禪詠物的路子，而把歌詠民間疾苦，揭露社會(huì)弊端，鞭撻政治黑暗，諷刺官場(chǎng)丑惡等積極的社會(huì)內(nèi)容注入散曲中去，從而極大地增強(qiáng)了散曲的生命力，提高了散曲的戰(zhàn)斗性。在這一點(diǎn)上，馮惟敏不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明代諸作家，甚至比元代一些著名散曲作家也有過(guò)之而無(wú)不及。”《散曲概論》評(píng)價(jià)曰：“馮惟敏的《海浮山堂詞稿》4卷，生龍活虎，猶詞中之有辛棄疾，有明一代，此為最有生氣最有魄力之作矣?！?/p>

老龍灣北岸，有萬(wàn)寶泉，是過(guò)去附近居民主要飲水泉之一。每逢春節(jié)佳日，前來(lái)?yè)?dān)水者必先焚香燒紙，投以銀錁、銅幣，更有富賈投以小元寶，以示敬泉，故得名萬(wàn)寶泉。有芳洲亭，由馮惟敏的侄孫，時(shí)任禮部尚書(shū)的馮琦修建。清漪亭探入老龍灣中，陽(yáng)春看澄潭清泉，岸柳吐綠；秋日綠水映藍(lán)天，秋高氣爽；酷夏揮汗而至，暑氣頓消；嚴(yán)冬霧靄蒸騰，如入仙境。還有今人遍請(qǐng)當(dāng)代名家題寫(xiě)的百“龍”石刻，各有各的神韻，成為老龍灣獨(dú)特新景致。而一座報(bào)恩亭，則流傳下一個(gè)美好的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)某一天有人從薰冶湖中捕得鮮活一條紅鯉魚(yú)獻(xiàn)給馮惟敏，馮惟敏不忍食之，便在此魚(yú)左腮處系一金環(huán)，后放于池中讓其復(fù)生。后來(lái)馮公去世時(shí)，竟有一美貌少女披麻戴孝參與喪禮，其情尤其哀切，馮氏族人和鄰人卻皆不識(shí)。非親非故，為何參與喪禮，且如此傷心悲慟呢？殯葬既畢，有好事者悄悄跟在此女身后，想看個(gè)究竟。不料那少女走到放生池邊，似欲彎腰洗手，卻倏忽不見(jiàn)了。那人此時(shí)猛然想起馮公曾將紅鯉掛金環(huán)放生的事，于是恍然大悟：這少女乃美人魚(yú)也！為報(bào)馮公放生之恩，特化人形，以子女之情為其送葬。后人為紀(jì)念美人魚(yú)報(bào)恩之意，特建“報(bào)恩亭”。

可以說(shuō)，因?yàn)槔淆垶常T惟敏有了自己最終的精神家園；因?yàn)轳T惟敏，老龍灣在自然山水之妙中增添了更多的文化因子和神秘氣息。如今的老龍灣，奇泉、翠竹、美文、佳釀、碑刻以及各種傳說(shuō)故事交相融合、相得益彰，高雅風(fēng)韻和浪漫情調(diào)在水霧中飄渺彌漫。身置綠竹叢中，行在白云深處，每次走進(jìn)老龍灣，我都懷著朝圣般的情感在馮惟敏的塑像前久久佇立。人活一世，尋夢(mèng)一生。超然塵世之外、承載一方文脈的老龍灣啊，請(qǐng)?jiān)试S我，在你文氣氤氳的懷抱里，安妥一下自己的文學(xué)夢(mèng)想，連同一個(gè)時(shí)常感到茫然的靈魂吧。

作者：張克奇