屬羊的名字 屬羊女寶名字大全

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文章詳情介紹：

• 1,屬羊真的命苦嗎？這些大佬竟然都屬羊
• 2,你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？

屬羊真的命苦嗎？這些大佬竟然都屬羊

立春，是一年中的第一個(gè)節(jié)氣。今年交立春的時(shí)間是2月4日，在陰歷正月初一之前。這一特殊情況引發(fā)了大家對(duì)羊年從立春開始還是從正月初一開始的爭(zhēng)執(zhí)。而由于立春在正月初一之前，民間還有“羊年無(wú)春不吉利”、“十羊九不全”、“女子屬羊命不全”的說(shuō)法。那么，羊年從什么時(shí)候開始？屬羊之人是不是真的命苦呢？

了解一下中國(guó)的歷法編制

想解答這些問(wèn)題，首先需要了解中國(guó)的歷法編制。在中國(guó)歷史上使用過(guò)的歷法有陽(yáng)歷、陰歷以及陰陽(yáng)合歷，歷法以天文為基礎(chǔ)，陽(yáng)歷根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律而制定;陰歷則根具月亮的盈虧變化來(lái)制定。

但又由于陽(yáng)歷無(wú)法體現(xiàn)月亮的變化，陰歷又無(wú)法體現(xiàn)四季的變更，古人就結(jié)合太陽(yáng)與月亮運(yùn)行的周期制定了陰陽(yáng)合歷。中國(guó)主流的傳統(tǒng)歷法就采取了陰陽(yáng)合歷。

一年按照太陽(yáng)的運(yùn)行分為二十四個(gè)節(jié)氣，又按照月亮的運(yùn)行分為月。二十四節(jié)氣是如何劃分的呢？從天文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，地球上的人以地球?yàn)閰⒄瘴?，看到的太?yáng)繞地球做圓周視運(yùn)動(dòng)的軌道，被稱為“黃道”。根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，將全年劃分成二十四個(gè)段落，每個(gè)段落就是一個(gè)節(jié)氣。古人以每個(gè)節(jié)氣開頭的那一天為節(jié)名，就有了我們所熟知的“立春”、“驚蟄”、“清明”、“立夏”等二十四節(jié)氣。

所以中國(guó)傳統(tǒng)的“年”不是始于歷書上的春節(jié)(陰歷正月初一)，而是以24節(jié)氣中的“立春”日時(shí)為一年的交割之點(diǎn)。所以，羊年應(yīng)該從今天算起。也就是說(shuō)，2月4日0點(diǎn)之后出生的小朋友都應(yīng)該屬羊啦。

由于根據(jù)月亮盈虧變化制定的陰歷一共只有只有354天或355天，兩者相比，相差約11天。為了協(xié)調(diào)二者，古人于是采取了“設(shè)閏”的辦法來(lái)處置，若干年中就有一年是13個(gè)月。這就是導(dǎo)致今年“立春”早于正月初一的原因。

羊年出生到底吉利不吉利？

要明白這一問(wèn)題，則需要了解中國(guó)傳統(tǒng)命理“四柱八字”的起源。命理起源于歷法紀(jì)時(shí)，歷法反映了星體運(yùn)行的規(guī)律，古人認(rèn)為天體行星的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生影響，遂用“干支”記載年月日時(shí)，通過(guò)出生時(shí)間排出八字來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)。

天干、地支，簡(jiǎn)稱為“干支”，相傳這是黃帝時(shí)代的大撓氏創(chuàng)立的，隋朝簫吉的《五行大義·論干支名》中記載“支干者，因五行而立之。昔軒轅之時(shí)，大撓氏所創(chuàng)?！惫湃俗畛跤谩凹?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”這十個(gè)天干來(lái)紀(jì)日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”這十二地支來(lái)紀(jì)月。由于單用十天干來(lái)紀(jì)日，則每個(gè)月可能都有三個(gè)天干相同的日子，為了容易辨別，古人就是用一個(gè)天干、一個(gè)地支按次序搭配的方法來(lái)紀(jì)日期，這就是“干支紀(jì)法”。由于十天干與十二地支的最小公約數(shù)是60，所以按照組合循環(huán)，從“甲子”開始到“癸亥”終止，共有60個(gè)干支組合，這就是人們俗稱“六十一甲子”的說(shuō)法來(lái)源。

由于古人又將十二生肖與十二地支相配，所以按照干支紀(jì)法，2015年的立春開始，就是“乙未”羊年。在中國(guó)傳統(tǒng)命理領(lǐng)域，一個(gè)人的出生時(shí)間包含的是這一時(shí)間段的宇宙行星的運(yùn)行狀態(tài)。以2015年2月4日16:00出生的嬰兒為例，用干支紀(jì)日法排出的時(shí)間八字為：乙未、戊寅、辛亥、丙申。這個(gè)用干支符號(hào)組成的八字結(jié)構(gòu)，標(biāo)記了人出生時(shí)宇宙氣運(yùn)變化的狀況，而古人認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物皆有“刑、沖、合、化”、“相生相克”等自然規(guī)律，所謂命運(yùn)好壞就指這八個(gè)字之間的互相作用。

由此，我們也能在上述案例八字中看到，代表羊的“未”，僅占八分之一的力量。在命理學(xué)中，這個(gè)“未”的好壞也取決于與其他字的組合作用。此外，十二地支還存在著兩兩相害、相破、相合的關(guān)系。也就是說(shuō)，無(wú)論你屬相是什么，都有另一個(gè)地支與你產(chǎn)生或好或壞的作用，均逃不開“刑、沖、合、化”、萬(wàn)物相生相克的關(guān)系。因此單獨(dú)說(shuō)屬羊之人不吉利，完全是無(wú)稽之談。

此外，僅僅通過(guò)一個(gè)出生時(shí)間就能預(yù)測(cè)人生的走向嗎？著有《中國(guó)命理史學(xué)論》的陸致極先生對(duì)此表示，傳統(tǒng)命理從根本上講，是從個(gè)人出生時(shí)間出發(fā)，去尋找它與人生歷程之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而這種關(guān)系的揭示，只能是統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的描寫，即在概率上體現(xiàn)出來(lái)的相關(guān)性。統(tǒng)計(jì)相關(guān)性本身并不保證或者反映因果聯(lián)結(jié)。

【附】羊年出生的名人：

古代

曹操(155年7月18日—220年3月15日)，政治家，三國(guó)曹魏政權(quán)締造者。

司馬懿(公元179——251年)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)大臣。

李世民(599年1月23日—649年7月10日)，唐太宗。

歐陽(yáng)修(1007年—1072年)，北宋文學(xué)家。

司馬光(1019年11月17日—1086年)，北宋史學(xué)家。

岳飛(1103年3月24日—1142年1月27日)，南宋抗金名將。

愛新覺羅·努爾哈赤(1599年2月21日—1626年9月30日)，清太祖。

近現(xiàn)代

曾國(guó)藩(公元1811年11月26日—公元1872年3月12日)，清代大臣，湘軍領(lǐng)袖。

李鴻章(1823年2月15日—1901年11月7日)，清末大臣，洋務(wù)派首領(lǐng)。

慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。

徐悲鴻(1895年7月19日—1953年9月26日)，中國(guó)現(xiàn)代畫家。

粟裕(1907年8月10日—1984年2月5日)。

邵逸夫(1907年——2014年1月7日)。

演藝名人

張國(guó)立，大陸演員，1955年1月17日出生。

任達(dá)華，香港演員，1955年3月19日出生。

陳道明，大陸演員，1955年4月26日出生。

周潤(rùn)發(fā)，香港演員，1955年5月18日出生。

周杰倫，臺(tái)灣歌手，1979年1月18日出生。

佟大為，大陸演員，1979年2月3日出生。

章子怡，大陸演員，1979年2月9日出生。

歐弟，綜藝主持人，1979年7月4日出生。

羅志祥，臺(tái)灣歌手，1979年7月30日出生。

姚晨，大陸演員，1979年10月5日出生。

高圓圓，大陸演員，1979年10月5日出生。

湯唯，大陸演員，1979年10月7日出生。

文化名人

莫言，作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，1955年2月17日出生。

史蒂夫·喬布斯，蘋果公司創(chuàng)始人，1955年2月24日出生。

鳥山明，日本漫畫家，1955年4月5日出生。

比爾·蓋茨，微軟公司創(chuàng)始人，1955年10月28日出生

你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)，原始社會(huì)的先民常用某種動(dòng)物、無(wú)生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護(hù)神和標(biāo)志。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在，最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。而十二生肖又與中國(guó)古代的傳統(tǒng)歷法紀(jì)年有“十二地支”息息相關(guān)，十二生肖便是對(duì)其形象化的簡(jiǎn)稱。傳到現(xiàn)代，我們更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”，對(duì)十二生肖的風(fēng)雅花名卻知之甚少，那今天，我們就來(lái)聊聊那些器宇不凡的十二生肖的絕世花名。

子鼠：為社君、子神

其因?yàn)殪`敏積極、機(jī)智謹(jǐn)慎，在十二生肖中排行第一，葛洪《抱樸子·登涉》中有云“子曰稱社君者，鼠也?！保舱且?yàn)槔鲜蟮男C(jī)靈，從老牛的手上奪走了生肖排行第一的位置。

丑牛：為八百里、土畜、大牢

牛在所有神話故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征，傳說(shuō)中被老鼠耍小心思奪走生肖第一位置時(shí)，也未曾惱怒的甘愿區(qū)局第二，而《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》也描述老牛為“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，世稱牛者八百里。

寅虎：為山君、大靈

虎一直是自信勇敢、大膽威風(fēng)的風(fēng)范示人。山君在古文中，一指老虎，二指山神，且說(shuō)明老虎在人們心中的地位，《駢雅·釋獸》中也有描述“山君,虎也。；《說(shuō)文·虎部》中也提到“虎，山獸之君。”，山林之王的傲骨風(fēng)采在文壇大家的筆下可見一斑。

卯兔：為月精、月德、明視

說(shuō)到兔，大家最先聯(lián)想到的一定是玉兔嫦娥，好不美載，兔子在人們的映像里，一直是溫柔體貼，冷靜和氣的，這與月亮的氣質(zhì)不謀而合，又因嫦娥奔月，攜玉兔冷寒宮中搗藥相守望，顧兔皆以月起名。

陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》中也有所描述“巳遣買撲握，亦可噞喁。”，所以兔也有撲握之名；而北周庾信《齊王進(jìn)白兔表》中曰“月德符征，金精表瑞?！?，而“呈瑞”，呈者，顯現(xiàn)也；瑞者，吉祥也，所以兔長(zhǎng)期以來(lái)也被人們賦予吉祥、瑞兆之意。

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辰龍：為云螭、蛟龍、應(yīng)龍、虬龍

龍乃萬(wàn)物生靈之主，龍騰四海，驍龍長(zhǎng)空，人們把最好的寓意和最高的敬仰給了龍，而龍也始終以樂(lè)觀積極、勇往直前的剛烈形象，為千古華夏注入了堅(jiān)毅的靈魂。李白《古風(fēng)》之十一中有云“吾當(dāng)乘云螭，吸景駐光彩?！?，那乘龍的氣魄，和浪漫主義的百轉(zhuǎn)千回，在詩(shī)人筆下更是入血沁骨的熱烈。而南朝·祖沖之《述異記》中更有記載曰“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！?，可見龍?jiān)谥腥A千年古文明中，神圣不可侵犯的地位，所謂九五之尊，以龍為首，更是可見一斑。

巳蛇：為小龍

因其與龍之外表極進(jìn)相似而名曰小龍，《抱樸子內(nèi)篇登涉》中描述到“山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。”而蛇在人們心中卻一直被些許妖魔化，總以妖獸、邪魔的形象出現(xiàn)在古代各種神話故事當(dāng)中，而蛇也有泰然自若、堅(jiān)強(qiáng)專心的品行被列為十二生肖之中。

午馬：為飛黃、玉螭、八尺龍、追風(fēng)

“樓下玉螭吐清寒，往來(lái)蹙踏生飛湍。”自由奔放、灑脫坦誠(chéng)的馬向來(lái)被人們所尊崇與喜愛，馬是善良的，也是桀驁的，沙場(chǎng)萬(wàn)丈戎馬，田下任勞任怨，在4000年前被人類馴服，馬與人類關(guān)系密切，經(jīng)訓(xùn)練后成為人類最好的助手，也是人類忠實(shí)的朋友。

而在文壇大家的筆下，馬更是被描述與歌頌的最多的動(dòng)物之一，蘇軾筆下寫到過(guò)“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓干牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西捷報(bào)》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬，而馬兒也是十二生肖中，別名雅稱最多的一位，可見人們對(duì)馬的喜歡和愛戴。

未羊：為嵩山君、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍

羊，是溫順善良、刻苦耐勞的代名詞，羊的溫柔純良更是時(shí)常被用于比喻女子如羊柔順?！端焉裼洝分杏性疲骸皾h初齊國(guó)后裔梁文家中有一個(gè)祭神的祠堂，有一天祭祀時(shí)，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來(lái)，而且自稱為嵩山君，從帳中可看出它的須需長(zhǎng)垂頤下，于是便呼叫他，卻聽到它發(fā)出羊鳴聲，一看之下，原來(lái)是袁公路家中畜養(yǎng)的羊，嵩山君的雅稱便是由這段記載而來(lái)。

而《清異錄》上說(shuō)：馮翊這個(gè)地方出產(chǎn)羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過(guò)的人，都推說(shuō)馮翊的白沙龍為世上第一，羊之鮮美，神仙眷之，所以羊也與魚一起被古人并肩齊“鮮”。

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申猴：為禺、獨(dú)、狨

活潑老練、聰明機(jī)警是猴的性格，而齊天大圣孫悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表達(dá)的淋漓盡致，柳宗元《憎王孫文》中描述有猴“猿、王孫居異山，德異性，不能相容?！?，世人也更愿意用猴來(lái)比喻人的的精明能干。

酉雞：為司晨、時(shí)夜、司夜、德禽、酉日將軍；

古以雞鳴為破曉之時(shí)，就是告訴人們天快亮了，將給人們帶來(lái)光明，又因雞能報(bào)曉，故稱“司晨”，時(shí)夜、司夜，也俱是雞的雅稱。

早在漢代，韓嬰便在《韓詩(shī)外傳》中提出“雞有五德”之說(shuō)，暨“文、武、勇、仁、信”，因頭戴冠者，稱為“文”，有“升官”和獲取功名之喻；足傅距者，稱為“武”，公雞成為武將的象征；敵在前而敢斗，稱為“勇”；見食相呼者，稱為“仁”；守夜不失時(shí)者，稱為“信”，俗語(yǔ)有“天雞報(bào)曉天下知”之說(shuō)，故雞也有“德禽”之稱，更有將雞封為“酉日將軍”之尊。

在傳統(tǒng)文化中，“雞”承載著很多的吉祥寓意，由于雞與吉諧音，因此雞成為古人寓意光明的吉祥之鳥。

戌狗：為烏龍 、韓盧、黃耳

狗自古以來(lái)就以忠誠(chéng)友善、豪爽勇敢著稱，傳說(shuō)西晉的陸機(jī)有狗，名黃耳，曾為陸機(jī)傳遞家書，便有了“黃耳”為犬的稱謂；而李時(shí)珍 《本草綱目·獸一·狗》中記載：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號(hào)?！?；而“韓盧”之稱也來(lái)自辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞中曰：“記少年，駿馬走韓盧，掀東郭?！?/p>

而到現(xiàn)代，狗更以更多元化的身份出現(xiàn)在我們的生活和工作之中，救人于水火的搜救犬，維護(hù)世界和平的緝毒犬，溫暖人心的安慰犬，還有擔(dān)當(dāng)盲人眼睛的導(dǎo)盲犬，還有陪伴我們每一個(gè)人的家庭寵物犬......，狗給人們奉獻(xiàn)出了自己最風(fēng)華正茂的年華，我們是否也應(yīng)該愛之敬之。當(dāng)然，不是每一個(gè)人都能對(duì)狗產(chǎn)生真正的喜愛之情，但還是那句老話：“若愛，請(qǐng)深愛；若不愛，也請(qǐng)不要傷害。”

亥豬：為烏金、正順、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺

“唐拱州人畜豬致富，號(hào)豬為烏金”，唐代張鷟《朝野僉載》中也將豬描述為“烏金”，而豬也在人們心中有樂(lè)觀淳樸，誠(chéng)實(shí)真摯的樂(lè)天豁達(dá)的性格?！柏i”既是豬字又有豬形，就《朝野僉載》說(shuō)，唐代洪州人養(yǎng)豬致富，稱豬為“湯盎”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》曰：“黑面郎，謂豬也?！薄Ｃ耖g也喜歡用肥豬拱門的節(jié)日窗花，表示招財(cái)進(jìn)寶之意，而儲(chǔ)錢罐則多為豬的形狀，就是因?yàn)樨i代表了財(cái)運(yùn)，唐代洪州人靠養(yǎng)豬致富，美稱豬為湯盎，印忠，黑面郞；而豬的面善豁達(dá)，也被人們賦予了富貴福氣，容天下之難事的吉祥寓意，所以，家有一豬，糧倉(cāng)足而金窩富。

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“十二地支”契合“十二生肖”，皆是對(duì)古人對(duì)美好生活的向往和祝愿，年初伊始，為開年注入鴻鵠之志，愿今啟皆有順?biāo)熘?，用你的生肖，助你跋涉千里不厭倦，征?zhàn)四方皆可得。