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文/西蒙
(作者西蒙,荔枝新聞特約評論員,知名評論人,專欄作者;本文系荔枝新聞客戶端、荔枝網(wǎng)獨(dú)家約稿,轉(zhuǎn)載請注明出處。)
日前,公安部戶政管理研究中心發(fā)布最新全國姓名報告:2021年出生并已經(jīng)進(jìn)行戶籍登記的新生兒名字中,使用頻率最高的50個字依次為澤、梓、子、宇、沐等。與2020年相比,汐、芮、霖、航等字受到青睞。值得注意的是,“沐宸”使用人數(shù)達(dá)到2.3萬,成為男性新生兒名字首選,“若汐”使用人數(shù)達(dá)到1.8萬,成為女性新生兒名字首選。
相比前幾年流行的“子軒”“梓涵”等,最新的流行名仍然帶有強(qiáng)烈的“文藝腔”,有人說這是因為年輕家長們受青春偶像劇影響。這或許是一個因素,但從更長遠(yuǎn)的視角來看,新生兒名字的文雅化、個性化,以及對單字名偏好的舍棄,是新世紀(jì)以來的大趨勢。
姓名文化是時代精神風(fēng)貌的體現(xiàn),也是不同時代的產(chǎn)物。某些名字在這個時代流行,卻可能在其他時代是冷僻的,從古至今莫不如此。比如,魏晉時的“之”字,隋唐時的“道”字,都是時人偏好的人名用字,這跟當(dāng)時的社會風(fēng)俗有關(guān)。還有對字?jǐn)?shù)的偏好,漢末三國時期,人名幾乎都是單字名,極少出現(xiàn)雙字名,這也跟當(dāng)時以單字名為貴的文化觀念有關(guān)。而在人口膨脹后,由于重名現(xiàn)象的出現(xiàn),人們更愿意用雙字名以增加辨識度。
近幾十年,我們經(jīng)歷了政治文化影響新生兒取名的時期,比如五六十年代,很多人名字里都有“建國”“軍”“衛(wèi)星”等字,反映著那個時代的特征。八十年代后,隨著文化水平的提高,越來越多的人希望豐富孩子姓名中的文化內(nèi)涵,增加傳統(tǒng)文化元素。這讓新生兒名字呈現(xiàn)“復(fù)古風(fēng)潮”,比如,原先并不常見的“梓”成為名字常用字,“軒”“浩然”等傳統(tǒng)文化意味濃厚的詞也廣受青睞。
時至今日,“沐宸”“若汐”大熱,體現(xiàn)了取名文雅化的特點(diǎn)。一些家長為了避開所謂“常用字”,而選取這些更有文化范兒的元素,但當(dāng)多數(shù)人都這樣想的時候,難免又會造成新的重復(fù)——原本個性與冷僻的名字如今成為流行名,削弱了“陌生化”的效果,也達(dá)不到追求個性、寄托“內(nèi)涵”的目的。
中國的姓名文化博大精深,僅《詩經(jīng)》《楚辭》中可以化用的意象,就已是豐富的“素材庫”,更不用說流傳千百年的經(jīng)史子集、詩詞歌賦了。蘊(yùn)含文化元素的字詞那么多,只是不一定能進(jìn)入現(xiàn)代人的視野。人人都想給孩子起一個獨(dú)特的名字,可是,不跟風(fēng),辟蹊徑,能耐下心來翻古典查古籍的家長并不多。
透過新生兒爆款名字,我們看到多數(shù)人的起名習(xí)慣與偏好,也能了解流行文化的趨勢。宏觀來看,每個時代都有獨(dú)特而流行的名字,豐富和延展了姓名文化。姓名映射時代與文化之變,這是一個有趣的話題,值得更深入的分析探討。而站在個人角度來看,家長們多做功課,才能尋到那個最恰當(dāng)又特別、承載美好寄托的名字。
㈠ 金慕 (jīn mù)
字義內(nèi)涵:
金:金屬,藏在地下的礦物。金,五色金也。黃為之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,西方之行,生于土,從土左右。,用作人名意指權(quán)利、財富、榮華富貴。
慕:指向往、敬仰、敬慕、依戀、思念,如向風(fēng)慕義。,用作人名意指才貌出眾、發(fā)揚(yáng)光大、備受尊崇、風(fēng)度之義;
名字出處:
1、錢起的《海上臥病寄王臨》獨(dú)余慕侶情,金石無休歇。
2、余靖的《送希昱上人永嘉覲親》聆師金石詞,鄭重加欽慕。
㈡ 旭云 (xù yún)
字義內(nèi)涵:
旭:旭字指光明,早晨初升的太陽和光亮。,用作人名意指蒸蒸日上、意氣風(fēng)發(fā)、活潑開朗之義;
云:云彩,指水氣上升遇冷凝聚成微小的水珠,成團(tuán)地在空中飄?。灰仓刚f話、高空、云中、或輕柔舒卷如云之物;,用作人名意指抱負(fù)不凡、心懷廣闊、前程遠(yuǎn)大。
名字出處:
1、杜甫的《飲中八仙歌》張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。
2、寒山的《詩三百三首 一三○》旭日銜青嶂,晴云洗淥潭。
㈢ 詠志 (yǒng zhì)
字義內(nèi)涵:
詠:指唱,聲調(diào)有抑揚(yáng)地念;抒發(fā)感情。,用作人名意指富明理、文雅、有才華之義;
志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指記號,記在心里,如永志不忘。,用作人名意指有抱負(fù)、有理想、有志趣。
名字出處:
1、張栻的《三月七日城南書院偶成》敢云昔賢志,亦復(fù)詠而歸。
2、朱槔的《道中》尋幽本素志,觸熱詠嘉句。
㈣ 昌松 (chāng sōng)
字義內(nèi)涵:
昌:本義是善,正當(dāng),指正當(dāng)?shù)难哉?。還有興盛繁榮之義。,用作人名意指善良正直、興旺繁盛之義;
松:本義指松科植物的總稱。松樹象征著堅韌、頑強(qiáng)、不渝和永恒。,用作人名意指堅強(qiáng)、品德高尚、長壽之義;
名字出處:
1、白居易的《聞崔十八宿予新昌弊宅時予亦宿崔家依仁新亭一宵偶同兩興暗合因而成詠聊以寫懷》新昌七株松,依仁萬莖竹。
2、方回的《送□景文長興丞》昌黎調(diào)笑崔藍(lán)田,哦二松間何匆匆。
? 寒徹
——寒:指冷,與“暑”相對;冷清,寒天。,用作人名意指獨(dú)立、不凡、堅強(qiáng)之義;
徹:指通,透;結(jié)束。,用作人名意指明白、透徹、靈活、靈敏之義;
名字出處:
1、郭印的《少虛以中秋有月預(yù)作詩亦次韻矣而月不為出因成數(shù)語以解前篇》徹?zé)舨谎趹?,佇對清輝寒。
? 坤成
——坤:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。,用作人名意指財富、有魄力、出眾;
成:指有能力、成功、成就、完成。,用作人名意指成功、成就、完成、優(yōu)秀之義;
名字出處:
1、蘇頌的《次韻禱雪有感》寒凝一雨成飛雪,泰長三陽應(yīng)上坤。
? 軒召
——軒:古代車子前高后低叫“軒”,前低后高叫“輊”,引申為高大。,用作人名意指高大英俊、氣度不凡;
召:指召喚,召致,引來。,用作人名意指具有領(lǐng)導(dǎo)才能、組織能力之義;
名字出處:
1、杜甫的《壯游》天子廢食召,群公會軒裳。
? 祺鴻
——祺:指吉祥,安祥。,用作人名意指祥瑞、幸福之義;
鴻:大雁;書信;旺盛,興盛;學(xué)識淵博。,用作人名意指學(xué)富五車、興盛、文采斐然之義;
名字出處:
1、郊廟朝會歌辭的《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊號十一首 太上皇后出合升御坐用《坤安》。降坐同?!奋驳澍櫭?,永綏多祺。
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女孩獨(dú)立堅強(qiáng)樂觀的名字?雙胞胎女孩漂亮有涵養(yǎng)的名字、雙胞胎女兒名字都有哪些?好聽又女孩獨(dú)立堅強(qiáng)樂觀的名字 ?順口的雙胞胎男孩名字?高雅有詩意的龍鳳胎名字?
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女孩獨(dú)立堅強(qiáng)樂觀的名字分析:(濰坊寶寶取名王易明)【悅溪】
——悅字指愉悅之義,入名既指生活美滿愉悅,也喻人開朗樂觀,開朗至愛之言。溪字指溪流也,溪水堅毅自立自強(qiáng),用于取名延伸有堅強(qiáng)獨(dú)立之含義。悅溪一名,作為人名字給人輕輕松松愉快,但無失誠懇用心之感,是一個合理安排時間,純粹勤奮的好名字。
【昕妍】
——昕字指光亮也,入名表前途光輝,也喻人性格外向,開朗積極主動,太陽純粹。妍字指漂亮也,入名喻人慧巧妍捷,幸福和熙。昕妍此名,大昕鼓徵,妍姿妖媚,做為人名字指內(nèi)心搞清楚,雙眼明亮,描述體形容顏俏麗,氣場出色,給人聰慧與容貌兼具的覺得。
女孩獨(dú)立堅強(qiáng) 樂觀的名字:(濰坊寶寶取名王易明)
婉清、晴傲、雅儂、紫月
問蕊、韶華、雅昕、珊娜
芊月、海萍、思鈺、書瑤
雯琴、旭霜、童尋、林娜
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文章似酒,這是讀古書的感覺,其實就是書名,也每每給我們一種久遠(yuǎn)的懷想。古人多嘔心瀝血之作,而其書名,也很耐揣摩。有時候,玩味著書名,我的思緒,也就脫韁而去,同古人的夢賽起跑來。像《紅樓夢》,恐怕至少有五個名字吧:《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》,就各有各的命意和寄托。其中每個名字都表達(dá)了一定的重點(diǎn),但似乎都不如《紅樓夢》的包容性強(qiáng)。
古書之取名有直捷者,《莊子》、《顏氏家訓(xùn)》、《本草綱目》;有蘊(yùn)藉者,《世說新語》、《呂氏春秋》、《五燈會元》;有樸素者,《東坡志林》、《史記》、《賴西堂集》;有奇譎者,明代呂坤的《呻吟語》、李贄的《焚書》。有的蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的寄托,像《影梅庵憶語》,熟悉清代學(xué)者、詩人冒襄的人知道這是他的心血之作,記述他和他的紅顏知己董小宛的愛情故事。名士名媛,才情俱至,字里行間,哀感惋艷,雖瑣碎記來,卻情真語摯,不
難領(lǐng)略到封建禮教下透露出的一縷春光。董小宛死后,葬于影梅庵,“影梅”二字,也恰好是她外貌和靈魂的象征。這個書名,就有了一種揮之不去的落寞心情??吹竭@書名,我們就會油然想起那有特殊價值的文字。
有時,真正嗜好讀書的人,單是冥想書名就很有意思了。因為古代的書名還有美妙絕倫的一種,反復(fù)品味,令人口齒余香。像《法苑珠林》,輯錄佛教典籍精華,使讀者如飲甘露,如獲意珠;《梅花草堂筆談》清靈雋永,且洋溢戲謔感慨之氣,文章與書名均有高風(fēng)道韻;明代作家洪應(yīng)明的《菜根潭》也頗耐咀嚼,取“咬得菜根則百事可為”之意,而書中的文字言近旨遠(yuǎn),情文并茂,反復(fù)咀嚼,余味無窮,也正同菜根一樣有味;李叔同的《清涼歌集》,吟誦之下,如沐清風(fēng),如臨澄潭,作者借大自然的種種境界來觸發(fā)我們自心的天機(jī),歌詞和書名一樣,自有飄然出世之感。其余,如《閑情偶記》、《耐冷談》、《人境廬詩》、《茹溪漁隱叢話》、《文心雕龍》等等,尤其適合伴隨西窗外的冷雨細(xì)賞。古書雖然是一種歷史的燈影,卻也是不可多得的精神慰藉。