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文-圖-制作/劉傳剛

一.雨林式盆景的由來(lái)

在整個(gè)地球上，沒(méi)有哪塊地方像雨林那么豐富多彩，將人置身于綠色的帷幕高入云霄樹(shù)林的迷宮之中。幾乎每天都有驟雨帶來(lái)富有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的雨水，樹(shù)木的生長(zhǎng)給人一種壓倒一切的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)烈的程度超過(guò)任何其它的森林。

雨林中的樹(shù)干、枝葉稠密，即使中午時(shí)分也是光線暗淡，樹(shù)枝竭力地往高處生長(zhǎng)，在這片蒼翠的地域中，生長(zhǎng)著無(wú)法統(tǒng)計(jì)的各類植物，但都必須適應(yīng)這令人難以置信的復(fù)雜生存條件。

《雨林大觀》（特大型雨林式組合盆景.用材：博蘭等，盆長(zhǎng)398cm，樹(shù)高189cm）

《古林歡歌》（博蘭.瓊州灰石.盆長(zhǎng)180cm.樹(shù)高162cm）

《南山雨林映南天》（盆長(zhǎng)150cm.樹(shù)高136cm）

二.雨林式盆景基本形式

雨林式盆景理論基礎(chǔ)屬于動(dòng)勢(shì)盆景體系，動(dòng)是千姿百態(tài)的。上揚(yáng)、傾斜的枝干是動(dòng)，橫倚、下垂的枝干也是在動(dòng)。雨林中的樹(shù)木為爭(zhēng)奪生存空間和陽(yáng)光力求向上生長(zhǎng)

，突出了一個(gè)“爭(zhēng)”字，“爭(zhēng)”是雨林式盆景的一大特色，由于生存競(jìng)爭(zhēng)，枝干形成向上的直線，以最快捷的速度達(dá)到爭(zhēng)奪陽(yáng)光的目的。因此，雨林給人最深刻的印象就是一個(gè)“以直線為主的競(jìng)爭(zhēng)世界”。

《走進(jìn)南國(guó)雨林》（博蘭.海母石.盆長(zhǎng)260cm.樹(shù)高135cm）

《林蔭天池雨后新》（博蘭.云盆石.盆長(zhǎng)198cm.樹(shù)高153cm）

《雨林春意濃》（博蘭.火山石.盆長(zhǎng)160cm.樹(shù)高138cm）

三.雨林式盆景的創(chuàng)作難度

1.由于雨林蒼莽密集的氣勢(shì)，那種密度和厚度用盆景的藝術(shù)語(yǔ)言的傳達(dá)比較困難。

2.地貌復(fù)雜，昏暗的底層植物，倒地的腐木、藻類、菌類、苔蘚、藤本互相擠壓，錯(cuò)綜復(fù)雜，雨林的地貌環(huán)境在小小的盆盎之中難以表現(xiàn)。

3.垂直結(jié)構(gòu)將多數(shù)的雨林分為幾層，被稱為“森林之上的森林”，因此用常規(guī)的叢林法去表現(xiàn)雨林的景色，也是力不從心的。

4.雨林式盆景的創(chuàng)作在我探索之前還沒(méi)有范本，也沒(méi)有這方面的參考資料。

5.來(lái)自諸方面的壓力：包括也有人嘰笑和嘲諷，但我只能往前走，因?yàn)樯鐣?huì)要進(jìn)步，人類要發(fā)展，各行各業(yè)也需要不斷探索、提高、創(chuàng)新。“雨林式盆景”現(xiàn)在還是“初級(jí)階段”，也有很長(zhǎng)的路要走。我會(huì)走下去，因?yàn)閷W(xué)無(wú)止境、藝無(wú)止境！

《疏林秀色》（博蘭.云石.盆長(zhǎng)78cm.樹(shù)高62cm）

《雨林清風(fēng)》（博蘭.火山石.盆長(zhǎng)82cm.樹(shù)高79cm）

《石上疏林》（博蘭.火山石造盆.樹(shù)高65cm）

《樹(shù)上亦是林》（博蘭.盆長(zhǎng)110cm.樹(shù)高146cm）

四.雨林式盆景的制作

1.雨林式盆景藝術(shù)形象的提煉。

我們以大自然為范本師法造化，需要融入作者的思想感情，融二神于一體，就是說(shuō)“外師造化，中得心源”。不能機(jī)械地去模仿雨林，而是要進(jìn)行藝術(shù)上的構(gòu)思、提煉、塑造心中雨林的意象，傳達(dá)作者思想感情。

2.符合盆景藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律

任何一門(mén)藝術(shù)都有它的規(guī)律和限定，“帶著鐐銬去舞蹈”是最具形象的說(shuō)明。盆景藝術(shù)也有它的規(guī)律性，比如“縮龍成寸”，將一條巨龍濃縮在手掌之內(nèi)，還要是龍的形象，絕不是蟲(chóng)、是蛇。小中見(jiàn)大、咫尺千里，對(duì)于濃縮再現(xiàn)雨林景觀，是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

《揚(yáng)帆起航》（博蘭.云盆石.長(zhǎng)230cm.樹(shù)高162cm）

《揚(yáng)帆起航》（另一個(gè)面圖照）

《平步登高》（博蘭.盆長(zhǎng)180cm.樹(shù)高168cm）

《攀云》（博蘭.盆長(zhǎng)100cm.樹(shù)高102cm）

3.雨林式盆景的制作方法

（1）立意為先

雨林之中，景觀紛呈，在盆景藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的限制下，如何去表現(xiàn)雨林中的那些景致，取景是作者首先需要確定的。我表現(xiàn)雨林，突出的是闊葉樹(shù)木生存競(jìng)爭(zhēng)中的“爭(zhēng)”。為此，調(diào)動(dòng)一切造型手段去表現(xiàn)熱帶雨林中的“競(jìng)爭(zhēng)的直線世界”。

（2）選材

在選材上我挑選萌發(fā)力強(qiáng)、易成活的雜木樹(shù)種。以耐修剪、易蟠扎、成型快的樹(shù)種為首選（如海南博蘭樹(shù)等），常綠、觀花觀果等樹(shù)種也是較好素材，連根、連干、一本多干、臥干等樁胚在雨林式造型中，往往起著事半功倍的效果。在雨林式盆景的選材上，盡量突出一個(gè)“野”字。

《雨林世界》（博蘭.盆長(zhǎng)150cm.樹(shù)高138cm.該作為廣東中山“蟲(chóng)二居”收藏）

《硫木亦成林》（博蘭.海母石.盆長(zhǎng)150cm.樹(shù)高72cm.該作由海南“奧林匹克”公司收藏）

《南國(guó)雨林》（博蘭.瓊州石.盆長(zhǎng)100cm.樹(shù)高66cm.該作由海南知名企業(yè)家收藏）

《天涯新雨》（博蘭.海母石.盆長(zhǎng)130cm.樹(shù)高70cm）

（3）定芽選枝

雨林式樹(shù)木盆景造型時(shí)，依據(jù)未來(lái)的構(gòu)圖和造型，審視樁胚的芽點(diǎn)采取保留或舍去、靠接或催芽等措施，來(lái)達(dá)到有利造型的目的。

（4）枝干的造型

在雨林中，一棵古木倒地，在它的干身上又長(zhǎng)出無(wú)數(shù)株樹(shù)枝，最后又變成了無(wú)數(shù)株樹(shù)木、樹(shù)林，這是我創(chuàng)作雨林式盆景取其的自然現(xiàn)象中的依據(jù)。

在雨林式盆景中，樹(shù)木的造型還是要以干為主，以枝為輔，這也欣賞各式樹(shù)木盆景的共同要求，在造型上還是要去掉一些過(guò)粗的枝條，調(diào)整枝與枝之間的穿插變化和修剪多余枝條（包括忌枝）等。

《龍騰雨林》（博蘭.火山石造盆.樹(shù)高120cm）

《雨林晨曦》（博蘭.灰石.盆長(zhǎng)152cm.樹(shù)高96cm）

《林萌山幽》（博蘭.云盆石.樹(shù)高110cm）

五.雨林式盆景制作要領(lǐng)

如癡如醉入雨林，

魂?duì)繅?mèng)縈不了情。

依題選材重奇字，

野亂雜怪方稱心。

轟然倒塌千古樹(shù)，

龍蛇起舞鬧紛紛。

一枝亦成一棵樹(shù)，

一樹(shù)又為一片林。

密密匝匝遮天日，

直起直落爭(zhēng)生存。

疏密聚散偏于密，

顧盼爭(zhēng)讓重在爭(zhēng)。

盆中抒情胸中志，

點(diǎn)點(diǎn)滴滴為創(chuàng)新。

《神奇的雨林》（博蘭.火山石.盆長(zhǎng)200cm.樹(shù)高180cm，這是10前樹(shù)照）

《神奇的雨林》（摘葉后圖照及局部效果，這是3年前樹(shù)照）

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君子執(zhí)信：青田石名章十四品（上）

青田石作為四大國(guó)石之一，有著“石中君子”之譽(yù)，以其色彩淡青雅逸，質(zhì)性不堅(jiān)不燥、中正平和之故也。明代中后期，文彭首倡以青田石刻印，開(kāi)創(chuàng)了篆刻史的石章時(shí)代，數(shù)百年來(lái)其風(fēng)愈熾，文人雅士選擇青田石刻制名章、以為印信。時(shí)至今日，青田印石仍是篆刻家首選之一。

按：是印作于康熙二年（1663年），為清初著名收藏家梁清標(biāo)印信。梁氏少年才俊，搦管成文，飆發(fā)泉涌，年十四即補(bǔ)諸生。惜生逢亂世，先附闖逆，再作貳臣，所謂覆巢之下、文人命運(yùn)多不得自主是也。梁氏有蕉林書(shū)屋，收藏法書(shū)名畫(huà)甚富，睢陽(yáng)袁氏舊藏多入其中。

按：此印為名家制作。程邃為明末清初篆刻家，曾問(wèn)學(xué)于陳眉公，其為人誠(chéng)實(shí)正直、品質(zhì)端愨，篆刻博采文何之長(zhǎng)而自成“歙派”。此印為清初著名書(shū)法家鄭簠印信，鄭氏得家傳醫(yī)學(xué)，又工書(shū)善鑒別、富收藏，浸淫漢碑三十余年，精于八分書(shū)，開(kāi)有清一代風(fēng)氣。

按：楊沂孫學(xué)力深厚，以篆書(shū)名于世，此印即其所篆。操刀者吳雋兼工詩(shī)書(shū)畫(huà)，為戴熙、何紹基等所重。此印為清中期著名金石學(xué)家沈樹(shù)鏞印信，沈氏長(zhǎng)于考訂碑帖，平生收藏秘籍、金石，富甲東南。嘗獲宋拓《熹平石經(jīng)》，遂名其齋為“漢石經(jīng)室”。

按：此印為清末大收藏家吳大澂自刻名章。愙齋為晚清封疆大吏，頗有政聲，又精鑒別，尤能審釋古文奇字，收藏金石甚富。甲午戰(zhàn)敗，愙齋革職，致電張南皮，欲毀家紓難、以所藏古器三千二百種抵與日本，請(qǐng)減去賠款二十分之一。南皮復(fù)信幾近挖苦與冷漠，文物抵充賠款之事就此終結(jié)。愙齋嗣孫湖帆工書(shū)擅畫(huà)，亦精鑒定收藏，是所謂家學(xué)淵源也。

按：?jiǎn)檀髩殉鲇诮B興書(shū)香門(mén)第，少年游學(xué)京師，博究經(jīng)史，旁及佛典，工詩(shī)詞、擅篆刻。此印為章士釗所刻。章氏早年以報(bào)業(yè)鼓吹革命，后留洋發(fā)奮力學(xué)，辛亥后舉家歸國(guó)，為《民立報(bào)》主筆，北洋時(shí)入仕、主司法教育之職。身為報(bào)人，章氏由桐城出而眼力深闊、文法謹(jǐn)嚴(yán)，翹然特起于鼎革之際，于所謂新文化、白話文等，有獨(dú)立深刻之見(jiàn)，今日觀之，頗可深思。

按：此印作者鐘剛中為光緒甲辰科進(jìn)士及第，堪為千余年科舉之殿軍。曹汝霖早年留學(xué)東瀛，北洋時(shí)身任要職，權(quán)重一時(shí)。其廣為今人所知者為巴黎和會(huì)之事，冠以“賣(mài)國(guó)賊”之名，住宅亦遭丙丁之禍，此后無(wú)心政事，而熱心公益。日人侵華，曹氏決心以晚節(jié)挽回前譽(yù)之失，拒不任偽職；而當(dāng)時(shí)火燒趙家樓之“愛(ài)國(guó)學(xué)子”，竟有墮落為漢奸者，世事翻覆，可嘆可笑。

按：此印為王福廠為國(guó)民黨元老張群所刻名章，題為仿漢之作，工穩(wěn)中蘊(yùn)變化，氣息蒼古嫻雅，時(shí)張群任上海市長(zhǎng)。張氏早年留學(xué)日本，與老蔣為同窗，辛亥事起，二人歸國(guó)參與陳其美滬上舉事。后參與討袁，事敗流亡海外。蔣主政后，張氏為心腹，拉攏各派，大有合縱連橫之勢(shì)。

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