廣西東蘭縣在歷史上曾培育了許多壯族的英雄豪杰，近代以來，有兩位大人物，也是從東蘭縣走出來的。

一位是韋拔群，另一位，就是韋國(guó)清。

1894年2月，韋拔群出生在東蘭縣武篆鎮(zhèn)東里村的一個(gè)壯族家庭，少年時(shí)期，韋拔群接受了先進(jìn)的思想教育，后來考入了廣西法政學(xué)堂。

這是一所清政府為普及近代法律知識(shí)而專門建立的學(xué)校。

韋拔群在法政學(xué)堂學(xué)習(xí)后，覺得要想改變中國(guó)，唯有從軍，因而他棄文從武，轉(zhuǎn)入到了貴州講武堂學(xué)習(xí)。

韋拔群

民國(guó)成立后，袁世凱竊取革命果實(shí)，成為大總統(tǒng)，不過，袁世凱“帝心”不死，一心想要稱帝，為此，全國(guó)各地革命軍紛紛起義，討伐袁世凱。

韋拔群，便是其中“討袁”大軍的一員。

袁世凱去世后，他的“美夢(mèng)”破碎，整個(gè)中國(guó)又成為了北洋軍閥混戰(zhàn)的局面。

多年革命，卻始終行之有效，韋拔群的心中對(duì)自己堅(jiān)持的信仰，第一次有了疑問。

不過，他的這個(gè)疑問，并沒有持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

1919年“五四運(yùn)動(dòng)”后，韋拔群醒悟，原來，想要改變革命，必須從底層做起。

1920年，韋拔群回到了廣西，回到了東蘭縣，開始從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

就是在這個(gè)時(shí)候，韋拔群結(jié)識(shí)了一位叫韋宗典的人。

韋宗典，即韋國(guó)清上將的父親。

東蘭縣城南邊約38華里的地方，有五座峻秀的山峰，由于五座山峰布局如同“虎爪”一般，因而也稱“虎爪峰”

這“虎爪峰”中間，有一塊半坡半平之地，平地上立有幾間茅屋，這里便是韋宗典的家，

韋宗典出生后，深受父親熏陶，讀書習(xí)武，樂善好施，遂養(yǎng)成了重道義，講情義的性格，后來，在父親的安排下，他娶了覃氏為妻。

1913年，“虎爪峰”下的茅屋里，傳來了嬰兒的啼哭聲。

覃氏生育了，是一個(gè)男娃。

韋宗典的父親按照家譜輩分，遂給孩子取名為“邦寬”，“邦”乃韋家“輩分”，“寬”則是韋宗典父親對(duì)孩子未來的期望，做人寬厚，同時(shí)也是寄托于生活“寬裕”的希望。

這個(gè)“邦寬”，便是后來威震天下的解放軍高級(jí)將領(lǐng)，韋國(guó)清。

1920年，韋拔群回到家鄉(xiāng)后，投身在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)時(shí)在全國(guó)革命的形勢(shì)下，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)展得很快，韋拔群很快成為了家鄉(xiāng)的“領(lǐng)頭人”，大家都親切的稱呼他為“拔哥”

韋宗典與父親的性格不同，他非常關(guān)注百姓疾苦，體恤民情，少年時(shí)期，在父親的教導(dǎo)下，他習(xí)得了一身好武藝，長(zhǎng)大后，他便將這些武藝傳給了附近村里的青年。

在他的號(hào)召下，村里幾十位有志青年，憑借著過硬的本領(lǐng)，組成了一支“武術(shù)隊(duì)”

1922年，一個(gè)朋友找到了韋宗典，告訴他，離家鄉(xiāng)20多里外的武篆東里屯，有一個(gè)叫韋拔群的人，此人不懼權(quán)貴，正帶著當(dāng)?shù)氐娜祟I(lǐng)導(dǎo)抗稅斗爭(zhēng)。

韋宗典聽后非常激動(dòng)。

舊社會(huì)的“捐稅”，早就給老百姓帶來了沉重的“包袱”，他一直想要改變這個(gè)局面，此時(shí)，韋拔群的出現(xiàn)，給了韋宗典一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。

幾天后，韋宗典將自己帶領(lǐng)的武術(shù)隊(duì)成員聚集起來：“捐稅是吊在我們頸上的石頭，外面一畝稅是一毫，我們板梅鄉(xiāng)是三毫三，一年的收成都被他們拿走了，現(xiàn)在武篆那里正在搞抗稅，我覺得，我們也應(yīng)該行動(dòng)起來了。”

參加武術(shù)隊(duì)的人，都是貧苦家的孩子，他們對(duì)于捐稅這一行為，早就痛恨了，得知武篆有人在帶領(lǐng)農(nóng)民抗稅，大家心里的火一下就被點(diǎn)燃了。

此時(shí)，又有了韋宗典的帶領(lǐng)，板梅鄉(xiāng)的“抗稅”運(yùn)動(dòng)，很快就開展了起來。

韋拔群不愧是一位農(nóng)民領(lǐng)袖，他知道一旦在中國(guó)發(fā)動(dòng)農(nóng)民力量與統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，那產(chǎn)生的能量是不可估計(jì)的，由此，他在領(lǐng)導(dǎo)抗稅運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)下，再次進(jìn)行了創(chuàng)舉，成立了農(nóng)民自衛(wèi)武裝。

不久，板梅鄉(xiāng)抗稅的情況傳到了韋拔群的耳朵里。

韋拔群便派自己的弟弟韋箐親自去找韋宗典，商討“武術(shù)隊(duì)”加入農(nóng)民自衛(wèi)軍一事。

韋宗典得知是韋拔群派人來聯(lián)系自己，非常高興，得知韋拔群還要率領(lǐng)農(nóng)民攻打縣城時(shí)，韋宗典更加亢奮，他當(dāng)即表示同意武術(shù)隊(duì)參加農(nóng)民自衛(wèi)軍。

在二打東蘭縣后，韋宗典見到了韋拔群。

兩人一見如故，之后，在韋拔群的指示下，韋宗典在板梅鄉(xiāng)秘密發(fā)動(dòng)群眾參加農(nóng)民自衛(wèi)軍，大家一起反對(duì)鄉(xiāng)紳土豪。

1923年10月，韋拔群率領(lǐng)農(nóng)民部隊(duì)第三次攻打東蘭縣城，這次戰(zhàn)斗，部隊(duì)取得勝利，趕跑了縣令，占領(lǐng)了全城。

隨后，韋拔群便宣布廢除苛捐雜稅。

廣西軍閥并不愿意看到覺醒的百姓，遂派大部隊(duì)前來鎮(zhèn)壓，無論怎么說，農(nóng)民軍的武裝和人數(shù)都不及敵人，最終，農(nóng)民軍大敗，撤回了各鄉(xiāng)。

作為領(lǐng)頭人，韋拔群，韋宗典等人都受到了政府的通緝。

在這樣的危機(jī)局勢(shì)下，韋宗典始終沒有放棄農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)，遺憾的是，1924年年底，由于敵人的搜捕，韋宗典不幸被敵人抓捕。

這一年，韋國(guó)清11歲。

韋國(guó)清對(duì)于父親的事業(yè)，一直都不了解，他只知道父親在農(nóng)民老百姓中非常有威望，直到韋宗典被捕后，爺爺幫著四處張羅，韋國(guó)清才知道，原來父親是在干革命事業(yè)。

最終，在韋國(guó)清的爺爺賣掉家里五畝田的情況下，最終湊夠了600小洋，將韋宗典保釋出獄。

韋宗典出獄后，暫時(shí)安靜下來，因?yàn)檫@時(shí)，東蘭的農(nóng)民領(lǐng)袖韋拔群，已經(jīng)不在東蘭了。

那么，韋拔群去哪了呢？

自從東蘭當(dāng)?shù)卣_始公開的通緝韋拔群，韋宗典等人后，為了安全起見，韋拔群離開了東蘭，前往廣州。

這時(shí)的廣州，正是一片喜氣洋洋。

1924年，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨進(jìn)行第一次合作，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，廣州的革命氣息非常濃厚，再加上黃埔軍校以及中山大學(xué)的成立，全國(guó)許多有志青年，紛紛奔至廣州報(bào)考。

韋拔群來到廣州后，并未報(bào)考黃埔軍校，而是來到了廣州農(nóng)民講習(xí)所。

廣州農(nóng)民講習(xí)所，是由中國(guó)共產(chǎn)黨澎湃等人提議并且成立的，其主要任務(wù)就是為大革命培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的干部。

此時(shí)，毛主席也在農(nóng)習(xí)所講課，在這樣的機(jī)緣巧合下，韋拔群便與毛主席結(jié)識(shí)了。

在農(nóng)習(xí)所，韋拔群經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，收獲頗豐，他不僅學(xué)到了馬克思，列寧的共產(chǎn)主義，而且還學(xué)到了武裝斗爭(zhēng)的知識(shí)。

對(duì)于韋拔群這位學(xué)員，毛主席記憶深刻，1955年，張?jiān)埔莸葟V西人士來廣州見毛主席時(shí)，毛主席又想到了韋拔群，他動(dòng)情地說：“韋拔群是廣州農(nóng)習(xí)所最好的學(xué)生?！?/strong>

1925年5月，韋拔群學(xué)成后返回了東蘭。

此時(shí)的韋拔群，在經(jīng)過許多知識(shí)理論的武裝下，與之前的他，大有不同。

回到東蘭的第一件事，韋拔群便是成立廣西的農(nóng)民講習(xí)所，他明白，要想改變廣西的整體面貌，他是一個(gè)人，是完全不夠的。

在韋拔群的努力下，第一期廣西農(nóng)習(xí)所的學(xué)習(xí)成員，達(dá)到了276人。

這其中，便包括了韋國(guó)清的父親，韋宗典。

韋宗典出獄后，并沒有放棄與敵人斗爭(zhēng)，他再次參加了農(nóng)民自衛(wèi)軍，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

韋宗典參加廣西農(nóng)習(xí)所，便是韋拔群點(diǎn)名的。

韋拔群按照自己在廣西學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，給參加農(nóng)習(xí)所的同志們講了許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)，要領(lǐng)，以及軍事情況。

韋宗典等人深為震動(dòng)，這些新的知識(shí)，更加堅(jiān)定了他們要參加革命的信念。

不過，農(nóng)習(xí)所一事，很快就被當(dāng)?shù)氐耐梁类l(xiāng)紳給捅了出來，他們大肆向敵人宣傳農(nóng)習(xí)所的壞處，甚至他們還派人冒充農(nóng)習(xí)所的成員到附近打家劫舍，嫁禍給農(nóng)習(xí)所的成員。

東蘭縣長(zhǎng)得知后，立刻派出部隊(duì)，向農(nóng)習(xí)所，農(nóng)民自衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻，他們甚至公然制造了“東蘭農(nóng)民慘案”

在這樣的危機(jī)局勢(shì)下，韋拔群不得不暫停農(nóng)習(xí)所的講學(xué)，轉(zhuǎn)而投身到農(nóng)民游擊斗爭(zhēng)中。

韋宗典離開農(nóng)習(xí)所后，回到了板梅鄉(xiāng)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，此時(shí)，14歲的韋國(guó)清也終于明白了，自己的父親，是在做一件了不得的“大事”

他開始自告奮勇地參加農(nóng)民自衛(wèi)軍，并且主動(dòng)擔(dān)任為自衛(wèi)軍放哨的任務(wù)。

韋宗典看著兒子韋國(guó)清，十分欣慰，此時(shí)他們的抗?fàn)帲瑺奚?，不就是為下一代人?zhēng)取美好的生活嗎？

1926年7月，敵人向農(nóng)民自衛(wèi)軍再次伸出了“魔爪”

一天，韋宗典收到一封信，是一伙敵人想要投誠(chéng)，請(qǐng)他下山見面的信。

韋宗典沒有想太多，便帶著幾位兄弟下山，可是他們都到半路，卻遭到了敵人的伏擊，由于敵我力量懸殊，韋宗典最終被敵人俘虜。

敵人將他壓在石頭上，殘忍地將他割喉。

1954年，韋國(guó)清回鄉(xiāng)時(shí)，路過自己父親犧牲的地方，他指著一塊巨石，對(duì)隨行的人說：“我的父親，是被敵人拉到這里殺的，父親被殺以后，我就出來了。”

韋宗典這位壯族的好兒子犧牲后，壯族的另一位好兒子韋國(guó)清，便走了出來，參加了革命。

韋拔群這時(shí)的日子也不好過，特別是1927年大革命失敗后，敵人發(fā)起了“白色恐怖”，可即便如此，韋拔群也沒有屈服。

1929年，韋拔群還參加了張?jiān)埔?，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的百色起義。

起義部隊(duì)被整編為紅七軍，韋拔群擔(dān)任了第三縱隊(duì)的司令員，建立了右江蘇區(qū)。

1930年，紅七軍前往江西，與中央紅軍會(huì)師，臨行前，韋拔群帶著隊(duì)伍留了下來，堅(jiān)持當(dāng)?shù)嘏c敵人的斗爭(zhēng)。

遺憾的是， 最終由于敵人多次的瘋狂“圍剿”，韋拔群不幸犧牲，年僅38歲。

韋拔群犧牲后，毛主席一直都在懷念他，1934年，毛主席在中華蘇維埃共和國(guó)第二次代表大會(huì)上提議為韋拔群惲代英、蔡和森等人默哀。

1956年8月，廣西民委副主任黃舉平來北京參觀，毛主席問黃舉平是哪里人，當(dāng)他得知黃舉平是東蘭人時(shí)。

毛主席動(dòng)情地說：“東蘭出了個(gè)韋拔群?！?/strong>