本篇文章給大家談談屬猴用什么字取名字好，以及屬猴的人取名字的講究的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？
• 2,名字里帶動物好不好？是個性還是麻煩
• 3,中國取名之講究與姓名學（上）
• 4,屬猴人的六合生肖貴人，對猴有事半功倍的助力，財源廣進

你知道器宇不凡的十二生肖的花名嗎？

十二生肖的起源與動物崇拜有關(guān)，原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現(xiàn)象的圖形作為本氏族的保護神和標志。據(jù)湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在，最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。而十二生肖又與中國古代的傳統(tǒng)歷法紀年有“十二地支”息息相關(guān)，十二生肖便是對其形象化的簡稱。傳到現(xiàn)代，我們更多的只知道“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔......”，對十二生肖的風雅花名卻知之甚少，那今天，我們就來聊聊那些器宇不凡的十二生肖的絕世花名。

子鼠：為社君、子神

其因為靈敏積極、機智謹慎，在十二生肖中排行第一，葛洪《抱樸子·登涉》中有云“子曰稱社君者，鼠也?！?，也正是因為老鼠的小機靈，從老牛的手上奪走了生肖排行第一的位置。

丑牛：為八百里、土畜、大牢

牛在所有神話故事里都是憨厚可靠、勤勉肯干的象征，傳說中被老鼠耍小心思奪走生肖第一位置時，也未曾惱怒的甘愿區(qū)局第二，而《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》也描述老牛為“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，世稱牛者八百里。

寅虎：為山君、大靈

虎一直是自信勇敢、大膽威風的風范示人。山君在古文中，一指老虎，二指山神，且說明老虎在人們心中的地位，《駢雅·釋獸》中也有描述“山君,虎也。；《說文·虎部》中也提到“虎，山獸之君。”，山林之王的傲骨風采在文壇大家的筆下可見一斑。

卯兔：為月精、月德、明視

說到兔，大家最先聯(lián)想到的一定是玉兔嫦娥，好不美載，兔子在人們的映像里，一直是溫柔體貼，冷靜和氣的，這與月亮的氣質(zhì)不謀而合，又因嫦娥奔月，攜玉兔冷寒宮中搗藥相守望，顧兔皆以月起名。

陸游《贈湖上父老十八韻》中也有所描述“巳遣買撲握，亦可噞喁?！保酝靡灿袚湮罩?；而北周庾信《齊王進白兔表》中曰“月德符征，金精表瑞?！保俺嗜稹?，呈者，顯現(xiàn)也；瑞者，吉祥也，所以兔長期以來也被人們賦予吉祥、瑞兆之意。

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辰龍：為云螭、蛟龍、應龍、虬龍

龍乃萬物生靈之主，龍騰四海，驍龍長空，人們把最好的寓意和最高的敬仰給了龍，而龍也始終以樂觀積極、勇往直前的剛烈形象，為千古華夏注入了堅毅的靈魂。李白《古風》之十一中有云“吾當乘云螭，吸景駐光彩?！保浅她埖臍馄?，和浪漫主義的百轉(zhuǎn)千回，在詩人筆下更是入血沁骨的熱烈。而南朝·祖沖之《述異記》中更有記載曰“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍?！?，可見龍在中華千年古文明中，神圣不可侵犯的地位，所謂九五之尊，以龍為首，更是可見一斑。

巳蛇：為小龍

因其與龍之外表極進相似而名曰小龍，《抱樸子內(nèi)篇登涉》中描述到“山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉?！倍咴谌藗冃闹袇s一直被些許妖魔化，總以妖獸、邪魔的形象出現(xiàn)在古代各種神話故事當中，而蛇也有泰然自若、堅強專心的品行被列為十二生肖之中。

午馬：為飛黃、玉螭、八尺龍、追風

“樓下玉螭吐清寒，往來蹙踏生飛湍?！弊杂杀挤拧⒚撎拐\的馬向來被人們所尊崇與喜愛，馬是善良的，也是桀驁的，沙場萬丈戎馬，田下任勞任怨，在4000年前被人類馴服，馬與人類關(guān)系密切，經(jīng)訓練后成為人類最好的助手，也是人類忠實的朋友。

而在文壇大家的筆下，馬更是被描述與歌頌的最多的動物之一，蘇軾筆下寫到過“紅妝照日光流淵，樓下玉螭吐清寒”（《韓干牧馬圖》）；“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍”（《聞洮西捷報》），這“玉螭”“八尺龍”均指馬，而馬兒也是十二生肖中，別名雅稱最多的一位，可見人們對馬的喜歡和愛戴。

未羊：為嵩山君、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍

羊，是溫順善良、刻苦耐勞的代名詞，羊的溫柔純良更是時常被用于比喻女子如羊柔順?！端焉裼洝分杏性疲骸皾h初齊國后裔梁文家中有一個祭神的祠堂，有一天祭祀時，突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來，而且自稱為嵩山君，從帳中可看出它的須需長垂頤下，于是便呼叫他，卻聽到它發(fā)出羊鳴聲，一看之下，原來是袁公路家中畜養(yǎng)的羊，嵩山君的雅稱便是由這段記載而來。

而《清異錄》上說：馮翊這個地方出產(chǎn)羊，而且取名叫做白沙龍，肉非常鮮嫩，吃過的人，都推說馮翊的白沙龍為世上第一，羊之鮮美，神仙眷之，所以羊也與魚一起被古人并肩齊“鮮”。

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申猴：為禺、獨、狨

活潑老練、聰明機警是猴的性格，而齊天大圣孫悟空更是把猴的精、忠、善、邪融合表達的淋漓盡致，柳宗元《憎王孫文》中描述有猴“猿、王孫居異山，德異性，不能相容。”，世人也更愿意用猴來比喻人的的精明能干。

酉雞：為司晨、時夜、司夜、德禽、酉日將軍；

古以雞鳴為破曉之時，就是告訴人們天快亮了，將給人們帶來光明，又因雞能報曉，故稱“司晨”，時夜、司夜，也俱是雞的雅稱。

早在漢代，韓嬰便在《韓詩外傳》中提出“雞有五德”之說，暨“文、武、勇、仁、信”，因頭戴冠者，稱為“文”，有“升官”和獲取功名之喻；足傅距者，稱為“武”，公雞成為武將的象征；敵在前而敢斗，稱為“勇”；見食相呼者，稱為“仁”；守夜不失時者，稱為“信”，俗語有“天雞報曉天下知”之說，故雞也有“德禽”之稱，更有將雞封為“酉日將軍”之尊。

在傳統(tǒng)文化中，“雞”承載著很多的吉祥寓意，由于雞與吉諧音，因此雞成為古人寓意光明的吉祥之鳥。

戌狗：為烏龍 、韓盧、黃耳

狗自古以來就以忠誠友善、豪爽勇敢著稱，傳說西晉的陸機有狗，名黃耳，曾為陸機傳遞家書，便有了“黃耳”為犬的稱謂；而李時珍 《本草綱目·獸一·狗》中記載：“犬， 齊人名地羊，俗又諱之，以龍釋狗，有烏龍、白龍之號?！保欢绊n盧”之稱也來自辛棄疾 《滿江紅·和廓之雪》詞中曰：“記少年，駿馬走韓盧，掀東郭?！?/p>

而到現(xiàn)代，狗更以更多元化的身份出現(xiàn)在我們的生活和工作之中，救人于水火的搜救犬，維護世界和平的緝毒犬，溫暖人心的安慰犬，還有擔當盲人眼睛的導盲犬，還有陪伴我們每一個人的家庭寵物犬......，狗給人們奉獻出了自己最風華正茂的年華，我們是否也應該愛之敬之。當然，不是每一個人都能對狗產(chǎn)生真正的喜愛之情，但還是那句老話：“若愛，請深愛；若不愛，也請不要傷害。”

亥豬：為烏金、正順、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺

“唐拱州人畜豬致富，號豬為烏金”，唐代張鷟《朝野僉載》中也將豬描述為“烏金”，而豬也在人們心中有樂觀淳樸，誠實真摯的樂天豁達的性格?！柏i”既是豬字又有豬形，就《朝野僉載》說，唐代洪州人養(yǎng)豬致富，稱豬為“湯盎”。唐代《云仙雜記》引《承平舊纂》曰：“黑面郎，謂豬也?！?。民間也喜歡用肥豬拱門的節(jié)日窗花，表示招財進寶之意，而儲錢罐則多為豬的形狀，就是因為豬代表了財運，唐代洪州人靠養(yǎng)豬致富，美稱豬為湯盎，印忠，黑面郞；而豬的面善豁達，也被人們賦予了富貴福氣，容天下之難事的吉祥寓意，所以，家有一豬，糧倉足而金窩富。

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“十二地支”契合“十二生肖”，皆是對古人對美好生活的向往和祝愿，年初伊始，為開年注入鴻鵠之志，愿今啟皆有順遂之光，用你的生肖，助你跋涉千里不厭倦，征戰(zhàn)四方皆可得。

名字里帶動物好不好？是個性還是麻煩

人類也屬于動物的范疇，從古至今始終與其它動物存在著密不可分的關(guān)系。在早期的圖騰崇拜中，大多數(shù)的氏族都認為與某種動物具有血緣關(guān)系，所以在許多的圖騰神話和標志中都離不開動物的身影。

在中國，很多人喜歡用動物名為子孫后代取名，因為這些動物，有的力大無窮，有的身強體壯，有的輕盈靈巧，有的智慧美麗，有的喜氣吉祥。

將動物名放于人名之中是借此動物之意，但是這種取名方法也不是人人適用的。那么，如果用動物起名的話，需要注意什么呢？

所謂帶動物的字，如：龍、虎、豹、狼、熊、鳳、燕、雁、魚、鴿、鶴、雀、鵲、鷹、狗、牛、羊、馬、兔、鹿等等。

除了一些常見的龍鳳等吉祥動物的字，某些代表動物的字，一般不建議用于人名，用的時候要注意以下這些情況。

一、容易出現(xiàn)重名

例如，七零后和八零后的人名中叫：張小虎、王海燕的就很多，重名多，再好的名字都容易變得俗氣。如果生活里社交中，遇到重名的人也很麻煩。

二、容易出現(xiàn)和自己生肖相沖的現(xiàn)象

沖者，動也，凡是有沖皆有不穩(wěn)之象，而人生在世，雖不求大富大貴，飛黃騰達，但求平安穩(wěn)妥，順順利利。所以在用動物名命名前，先要看一看是否與使用者的生肖相沖。

所謂相沖：子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未，例如：屬鼠的人名字里帶馬，屬雞的人名字里帶兔，屬猴的人名字里帶虎，屬狗的人名字里帶龍，屬羊的人名字里帶牛等等。

三、某些動物寓意不好，容易影響自己的性格、運氣。

老虎或許很威風，總是稱王稱霸，但也是兇猛的，用虎字起名容易性格暴躁。兔子有膽小的意思，萌萌的是很可愛，但不利學業(yè)工作。魚有任人宰割的暗喻，并且多愁善感。

這些觀點起名時都需要想到，多方面考量一個字，找到適合的搭配，才能取出好名字。

中國取名之講究與姓名學（上）

中國取名之講究與姓名學（上）

前言

名字自帶磁場。好名叫著順口，聽著歡欣，可補五行，可助運勢；不祥之名則反之。取了磁場好的名字，終生受其益而不自知；取了磁場不好的名字，終生受其害而不自知——故曰“百姓日用而不知”。

何為名？名之體大，排在利前。名之用大，千古難越。

東漢文字學家許慎認為，名字最初是因夜晚相遇、辨識需要而產(chǎn)生的，故《說文解字》：“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！?/p>

“名”又釋義為自己的“命”，則更顯古人眼中名之重要。古賢士尹文子有：“形以定名，名以定事，事以驗名?！敝v先定名，后成事。

西漢大儒董仲舒倡導審察名號，教化萬民。漢武帝推行“立為名分，定為名目，號為名節(jié)，制為功名”，“以名為教”。故中國儒教，立下三綱五常，被后人稱為“名教”，也就是“正名分”而以禮教化的意思。晉朝袁宏《后漢紀·獻帝紀》：“夫君臣父子，名教之本也?！狈鸾桃砸痪洹鞍浲臃稹泵柍蔀閮敉磷谥?，原理就是“名以招德，罄無不盡”，以名字含攝無量的福德智慧?？梢娒總€名字，都會產(chǎn)生它的磁場效應。名字是否吉祥，成為每個人都關(guān)心的問題。

中國人注重名，是從人一出生的起名開始了。名字伴隨和影響著人的一生。

姓名用短短的三兩個字，蘊含著文學、哲學、音韻學、健康學、術(shù)數(shù)學、文字美學，還蘊含著全息科學。其濃厚的文化內(nèi)涵和實用價值，值得我們深入探討。

在此淺談一下中國姓名學、如何取一個好的名字，以及名字的夫妻配。

姓名、姓氏與名字

姓名、姓氏與名字在古代是有區(qū)別的。

姓名，是姓與名的結(jié)合。名字，是名與字的合稱?！抖Y記·檀弓上》：“幼名，冠字”?！秲x禮·喪服》：“故子生三月，則父名之?！惫糯话阍诤⒆?個月大的時候，由父親取名。20歲行成人禮、即冠禮時，再取“字”?？追f達：“年二十，有為人父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”古人的名與字之間往往要互相映襯，互相補充。例如：諸葛亮，字孔明，名是亮，字的意思是很亮。屈原，名平，字原，平與原二字同意相連?？兹?，字文舉，融為名，意為融會貫通，才能“文舉”，文章一舉成名。時至今日節(jié)奏加快，孩子出生一般不到三天就要取名，名與字不再區(qū)分，名即名字。

何為姓氏？姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”?！锻ㄖ尽な献迓浴吩唬喝ㄏ纳讨埽┮郧?，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人（女子）稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。天下同姓是一家，故而同姓不婚。三代之后，姓氏合而為一，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。古代的氏，有以姓為氏、以國名為氏、以邑名為氏、以居住地為氏、以兄弟次第為氏、以官職為氏等，甚至以職業(yè)為氏，如：巫、卜、陶、匠、屠等。所以今天，姓氏即姓。

古人取名方法與宜忌

如何取名？取名的關(guān)鍵是選好字。上古時期比較簡單，如殷王固定用天干入名，主癸生天乙，是為開國皇帝殷湯。湯之后，又有帝外丙、帝仲壬、帝太甲、帝沃丁等，殷商的最后一位皇帝叫帝辛，即是商紂王。

到先秦時期，起名的講究開始多了起來?！蹲髠鳌せ腹辍酚涊d，魯桓公因太子出生，咨詢魯國大夫、取名大師申繻怎么給太子取名，申繻提出取名選字“五原則”：“有信，有義，有象，有假，有類。”具體解釋是：“以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類?！痹诰唧w選字時，要“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣”。

孔子名“丘”，就是其父按“以類命為象”的原則所取的?？鬃由潞箢^頂特別，《史記?孔子世家》記載“生而首上圩wéi頂”，即頭頂是從四周向中間凹陷的，故取名“丘”。而孔子的兒子孔鯉出生時，恰好魯昭公賜他一條鯉魚，孔子就給兒子取名“鯉”，這又是依“取于物為假”的原則。

到了漢代，尊老、稱謂、身份、德行等辭成為取字時的首選，在先秦常用的伯、仲、叔、季四字基礎(chǔ)上，又增加了元、長、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。如公學始祖、漢景帝時期的文翁，名黨，字仲翁；《鹽鐵論》的作者桓寬，字次公；漢武帝時位列九卿的朱買臣，字翁子。

魏晉南北朝時期，開始了取二字名風氣，并出現(xiàn)兩個特點：一是助詞“之”受寵，如東晉名臣王坦之；二是父子、長幼之間用字不再避諱，名字中出現(xiàn)同字現(xiàn)象。比如王羲之、王獻之。

唐朝，非常忌諱與帝王、壞人等重名，不用兇字、壞字。唐宋時期，予、臣、汝、友一類稱謂字，以及可、如、斯、也等一類語助字，開始受到青睞。宋人取名還出現(xiàn)一種復古傾向。漢代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《東京夢華錄》的作者叫孟元老；《鶴山集》的作者叫魏了翁。

宋代取名，一是“字輩取名”盛行，二是取名時開始出現(xiàn)參考陰陽五行、生辰八字、屬相宜忌等等。

八字，又叫“四柱”，即一個人的出生年、月、日、時的干支，分別稱作年柱、月柱、日柱、時柱。四柱加起來，剛好是八個字?！鞍俗秩∶ā?，就是先判斷八字的金、木、水、火、土“五行”是否平衡。如果不平衡，叫命柱缺陷，需要在取名時進行彌補。如命里缺“火”，就要取帶“火”、“日”、“光”、“丙”、“午”的字。

所謂屬相宜忌，例如你是屬兔的，兔與龍犯“相穿”，取名就不能帶“龍”、“辰”；兔與雞犯“相沖”，取名就不能帶“酉”。又如屬兔、屬羊、或?qū)俸锏?，取名就不要帶“虎”、“寅”字，虎威難犯之故。有些屬龍的孩子，家長會直接取名“小龍”，也犯忌諱。因為在中國民間，小龍就是蛇，就會“龍化為蛇”，結(jié)局往往不好，如李小龍。其屬相宜忌有很多，現(xiàn)實中也頗有驗證，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展完善為“十二生肖取名法”。

名字產(chǎn)生歧義或觸犯忌諱是古人所不允許的。這里講三個歷史故事。

宋朝的宋郊，是中國科舉考試中為數(shù)不多的“連中三元”者之一，御史說他姓符國號，名應郊天，郊和交同音，交含有交替的意思，于國運不吉祥。于是宋仁宗命其改名，宋郊因而改名宋庠，字伯庠改為字公序（庠序，古代鄉(xiāng)學，泛指學校）。

又《明皇泳化類編》記載，有個學子名叫孫曰恭，參加永樂年甲辰廷試獲第一名。但明成祖朱棣看到名字后不高興，覺得“曰”、“恭”二字加起來很像“暴”字，就把狀元給了第二名邢寬，孫曰恭變成了榜眼。

再說譚延闿，他是孫中山的好友，也是蔣介石的鐵哥們，曾做過南京國民政府主席。譚延闿25歲考中光緒甲辰科會元，光緒皇帝有意點為狀元。慈禧那年突然過問，正要下筆圈其名字時，發(fā)現(xiàn)譚延闿既是湖南人，且又姓譚，忽然想起那位令她最為痛恨的湖南籍“亂臣賊子”譚嗣同，就改點劉春霖為狀元。當時天下大旱，春霖之名甚為吉利。譚延闿因此被降為二甲第三十五名進士。

問：前面的宋郊為什么能“連中三元”？為什么他的名字犯忌而仍然可以官至宰相？

史載宋郊小時候曾積陰德。宋郊與弟弟宋祁在讀書時遇到一位僧人，僧人看到他們相貌后說：“弟弟會考取第一名，哥哥也會考得中。”

后來春試完畢，那位師父又見到宋郊，他高興地說：“你很像曾經(jīng)救活了好幾百萬條的生命?！彼谓颊f：“我是一個窮書生，哪有能力救這么多性命？”那位師父說：“那怕是微小的蟲類也是有生命的?！八谓颊f：“有一天下大雨，螞蟻的巢穴被暴雨所浸，我用竹子編了一個竹橋救它們。難道您指的是這一件事嗎？”僧人說：“這就對了，這一次考試令弟會考中狀元，但是現(xiàn)在你卻不會輸給他了。”

放榜時宋祁果然考中狀元?？墒钦芦I太后說弟不應位在兄前。于是就把宋郊改為第一名，而把宋祁調(diào)到第十名。宋郊、宋祁，史稱“二宋”?？梢娖缌x雖然會影響人的命運，但有德（陰德）則可以補救。古人認為德能培福，厚德載物。司馬光說過：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計”。

古人忌諱重字名、姓名同字同音。名字重字，在古代往往是身份低賤者用名，舊時的侍妾、青樓女子多雙名，如秦淮名妓陳圓圓。

古人取名時還很注意字的讀音聲調(diào)。起名不同于作詩，要慎用雙聲疊韻字。兩個字的古聲母相同是雙聲，如季玲瓏；兩個字的古韻母相同是疊韻，如董黃光，不好念。陰平、陽平、上聲、去聲，要搭配合宜。兩個字的姓名，盡量避免陽-陽（如吳良）、上-上（如柳永，稱呼時一般要把姓氏異化為陽平，這樣就成了劉永）、去去（如杜棟）的組合。三個字的姓名，盡量避免陰-陰-陰、陽-陽-陽、上-上-上、去-去-去等組合，這些組合讀起來會很拗口。

當代取名的“五要”

無論是自己給孩子取名，還是找專業(yè)人士取名，我在實踐中總結(jié)出“取名五要”：一要傳承古代先賢取名的基本原理原則；二要符合時代潮流，注意字美、意美、音美；三要精通命理，有平衡八字命局的基本功；四要照顧全家名字的和諧，磁場互助；第五要具備較深厚的文化修養(yǎng)、道德涵養(yǎng)、解字功夫、周易功底等?！拔屙椚堋保陀匈Y格做一名大眾信服、受人尊重的“取名師”了。

文字有磁場，名字有信息。我們用肉眼看不見的，我們可以用“心眼”去看，用心體會。所選之字，須深究字義，還要考慮其出處、用處。無論什么字，如果出自《詩經(jīng)》，就散發(fā)出雅正之氣息；如果用在《論語》，就承載著孔顏心法；如果用在《心經(jīng)》，就潛通般若，字字光耀。而同樣的字，若用在淫穢小說、色情影視、網(wǎng)絡中的一些低俗文章和評論之中，那就是文化垃圾，散發(fā)出污穢之氣。所以，有些家長或師傅取名用字很講究出處，這是有道理的。再就是，如果一個名字出自道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)深厚的人，該名也會得其加持，自然是吉祥之佳名。如果名字出于自私卑劣之輩，則所起名字的磁場也就很難讓人放心了。古代請高人名士、高僧大德取名，意在于此。

為何要“字美、意美、音美”？意不美影響運氣，音不美叫著難聽，字不美直接影響到長相。

說名字影響長相，似乎很難理解，只有深入研究后才會深信不疑。如果你是尖下巴的父母，生的小孩將來是尖下巴的幾率就很大，取名時就莫用“霞”、“龍”等字。因為名叫“霞”、“龍”的孩子臉型很少有尖下巴的，像鄭海霞、伏明霞、賀龍、成龍等，都不是尖下巴。一些字形特別、筆畫不太規(guī)則的字，要記著慎用。如“嫣”字，用在女孩雖然能表示美麗、笑起來好看，但也潛在著牙齒或嘴唇形狀不正常的問題，嚴重者會成為一生的隱痛?！澳健弊?，下巴左右兩邊寬窄或胖瘦容易不均勻?！傲帷弊郑邢掳偷撞可牖蛄粝滦“毯鄣娘L險。

有些字含有刑傷的信息，如爽、羽、效、校、剛、角、網(wǎng)、雙、利、劍、色等。

就以本人名字“剛”為例說明。2019年，我將本文首次在頭條和大眾網(wǎng)發(fā)出，蘭州市某先生留言：“剛”字犯剪刀煞、立刀煞，必受刑傷手術(shù)之苦。他意思是說，“剛”字左邊的“岡”，里面的叉叉“乂”是剪刀煞；右邊的立刀旁，為立刀煞，故犯金刀之刑。他說的是對的！我青少年時期做過兩次手術(shù)，29歲那年遭遇車禍頭皮劃開17厘米。

楚霸王項羽，“力拔山兮氣蓋世”，于楚漢之爭兵敗至烏江，自刎而死。三國關(guān)羽，曾經(jīng)斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將，最后卻敗走麥城，首級被砍下來送給曹操。二人都是千古英雄，卻落得身首異處。從姓名學看，“羽”字帶四刀，故兇險，特別不利武將。

再如三國時期曹爽，雖然權(quán)傾一時，但結(jié)局是被司馬懿擒獲殺掉，并誅三族。當代女星鄭爽，紅極一時，突然被封殺，對她的封殺乃是封殺了前途，也算是“誅心”之刑。原來“爽”字的左右兩脅隱藏著四把剪刀。

問：為何名字中有這些字會被刑傷？凡是名帶刑傷之字，一定會犯刑傷嗎？答：不一定。人心不同，德行不同，感應則各自不同故。若怕萬一感應到刑傷，還是不用這些字為好。

起名要兼顧諧音。

如某先生乳名“淄博”，但在當?shù)剞r(nóng)村讀音是“肢跛”，結(jié)果五六歲時打針扎壞了神經(jīng)，一條腿殘廢了，至今50歲已殘疾40多年。又如一人叫“李銳劍”，諧音“利銳劍”，此人犯了殺人罪。馬來西亞女星江倩齡，諧音“欠齡”是短壽的意思，結(jié)果于2019年3月去世，年僅29歲。其它像“樊司樂”會被人讀成“煩死了”，“夏柯”會被人讀成“下課”等。

當然，諧音也有好的。如歌唱家劉歡，二十多年前，他唱的《少年壯志不言愁》一歌火爆中國的街頭巷尾，我當時聽到“劉歡”的名字，感覺這就像一個小偷或小混混的名字。后來隨著閱歷的增長，及對姓名學的研究，才明白“劉歡”諧音“流歡”，水之流歡，正如音樂旋律之源源不斷，配本人之歌喉與音樂天賦，正是與諧音名副其實。再如某縣人民醫(yī)院院長叫殷好治，相對于他的身份，“好治”這個名字真是再吉祥不過了。

一家人的名字應該互補或者和諧一致，這在古人眼里是理所當然的，所以古書沒有單獨強調(diào)，導致現(xiàn)在多數(shù)取名者并不知道這個原則。雖然三年前我提出來，但人微言輕，估計很多人看不到，看到者也很難一下子意識到重要性，何況不清楚怎么做。在此舉例說明，同時略示“八字起名法”之步驟。

如2017年6月11日辰時，湖北關(guān)金峰與嚴國云夫婦生下一對雙胞胎男孩，要求給倆寶寶取名。怎樣取呢？分三步：

第一步，看缺什么。根據(jù)孩子的出生四柱“丁酉 丙午 己巳 戊辰”，判斷出倆孩子的五行都缺金水。這時起名就要補金或補水了。

第二步，正式起名。我們看父名為“峰”，母名為繞峰之“云”，云峰交感（易之咸卦）為夫婦正配，降而為天澤、為沛澤。于是順理成章地就為兩個孩子分別取名“關(guān)天澤”、“關(guān)沛澤”，不但都補上了水，還通過同一個“澤”字，暗示了雙胞胎、親兄弟。“天”為大故，哥哥叫“天澤”?！敖鸱濉?、“國云”、“天澤”、“沛澤”，全家的名字構(gòu)成了一道靚麗的云山雨澤風景畫，互相映襯。

第三步，點出寓意，揭示磁場?！疤鞚膳c沛澤，即是以天上潔凈之甘露，沛然而下，潤澤萬物；寓示要以淳淳之心，關(guān)愛他人；則天道好還，寶寶們必終生得到周圍人的關(guān)愛。”父母會得此心，孩子必然能潛通此義，從而助寶寶健康成長。另外，“澤”是兌卦，兌居酉位，則名字又暗通孩子的屬相“酉雞”，妙合“十二屬相取名法”。

改名要點補充

改名原理同起名。再補充三點：

一、能不改就不改，必須改就盡早改。改名的第一步，是先驗證原名是否真需要改。確實需要改，才可以改。有的孩子八字偏枯，有生命危險，就要盡早改名，早日彌補。2019、2020、2021三年，太歲分別是亥、子、丑，是水旺的三年，八字火弱者最容易犯白血病、心血管疾病。非常痛心的是這三年就有幾個女孩子與年輕人的父母十萬火急找過來改名，她們都是癌癥晚期，經(jīng)過放療化療已經(jīng)生命垂危了。然而，“臨時抱佛腳”的父母們，此時孩子可得救乎？

二、改字不改音。一個人的名字用了多年，家人、同學、朋友等對原名稱呼習慣了，就很難改口，這時可以改字不改音。有個女孩生下來就身體不好，媽媽花上萬元請人為她起名改運，所起名字叫李雨鑫。因孩子健康狀況一直沒有改善，這位媽媽又來找我看。我見孩子的八字是“戊子 乙丑 癸酉 庚申”，明顯是缺火忌金水，臘月生更需要火來調(diào)候，所起名字卻全用了帶金水的字，相當于幫了倒忙。我給孩子改名為李煜心：“煜心，智慧日，照亮自他心?！薄盎稹?、“日”、“心”，均都能補火，又與原名“雨鑫”諧音，改字不改音，忌字卻轉(zhuǎn)為吉字。過了一段時間孩子媽媽專程來感謝，說現(xiàn)在“非常滿意”了。

三、改義不改字。也就是無需改名，要改的是自心，是對字的取義。如本人名“剛”，含“剛愎自用”、“剛強難化”、“剛正不阿”等多義，我年輕時心高性傲，就不幸感應到了剛愎自用義，導致一般聽不進勸導，“剛強難化”。大學畢業(yè)后，事業(yè)碰壁，疾病纏身；29歲又遭遇車禍，車上24人死8人，在出車禍前司機放著劉德華唱的《來生緣》，如泣如訴，唱出轉(zhuǎn)瞬即逝的夢幻浮生，讓心性剛強、男兒有淚不輕彈的我突然心變?nèi)彳?，雙目流下了淚水……然后，車禍就發(fā)生了。也許就是這一念“柔軟”，讓坐在車頭危險地方的我們一家4口，幸免于難！其后的二十多年，就是我艱難地把剛愎自用的“剛”，向無欲則剛的“剛”轉(zhuǎn)化的過程了，身體和事業(yè)也漸漸走出低谷——此為改義不改字，換心不換名。

從格取名，不可“盲從”

那么，遇到從格怎么辦？命理先生取名，最容易在從格上犯錯誤。如炎上格，火旺從火，流年行運就喜火、怕金水，取名是否也是如此？到底是按照從旺來補火呢，還是按照缺金水來補金水？很多先生遇此拿捏不準，就會感情用事，導致錯判陰陽。其實，不平衡是病、使其平衡是藥，“陰陽五行平衡”、“缺什么補什么”是決定不易的大原則。所以炎上格取名，還是須用金水補救。

看一個實例。岑春煊，清末兩廣總督，八字為“辛酉 壬辰 辛亥 己丑”，一片金水而無火，太陰寒。雖然其行運忌火，名字卻要補火，以達到水火既濟、陰陽平衡目的。于1888年28歲時，他聽從算命先生的話，把名字“春澤”改為“春煊”以補救。其后岑春煊在官場風生水起，與直隸總督袁世凱并稱“南岑北袁”。他的八字無火，就要以名字補，以方位補；故去南方建功立業(yè)，號“南岑”。但行流年大運，為何不喜見火？其實并非不喜見火，而是微火不能驅(qū)寒，被水碰到反被水滅故，故不喜見。取名當以此算命先生為法。從格乃權(quán)，二者不可混為一談。關(guān)于從格如何取用神，邵偉華先生早于1996年就曾經(jīng)公開說明：原則不變。

兩廣總督岑春煊

名以適合為美

最后需要說明的是，起名要盡量好聽，但好聽的名字未必就是佳名；名字都不愿意普通，但一個看起來很普通的名字，也許對某個人就是天賜之名。所以，起名貴在合適。

牛得草，著名豫劇丑角大師，名字似不雅，但卻很適合他的角色，比原名?？懥恋枚唷ＥｐI了有草，那才有福氣。

歌唱家有歌唱家的名字風格。如老一輩著名女高音歌唱家郭蘭英，“蘭”為兌卦，兌為金，金聲玉振，所以她演唱的歌曲《我的祖國》是經(jīng)典中的經(jīng)典，那原始美的嗓音不光好聽，還凝聚保家衛(wèi)國的無窮力量，聽后讓人淚奔。李谷一，“一”為水，為歌聲；“谷”為山谷，表歌聲回蕩之悠遠；有此嘉名相伴，歌聲飄過40余年，這位女高音歌唱家成為“春晚常青樹”。男高音歌唱家李雙江，“江”為水、為歌、為音樂，為連綿不絕；“雙江”，則歌唱天賦再“翻倍”。

房地產(chǎn)老總的名字自帶房地產(chǎn)磁場。萬達集團董事長王健林，建筑如林；泛海集團盧志強，廬置強；恒大許家印，置家權(quán)印；長江實業(yè)李嘉誠，立家城；恒基集團李家誠，立家城；恒基創(chuàng)始人李兆基，立兆基；綠地集團張玉良，瓊樓玉砌；恒信集團張玉強，瓊樓玉砌；萬科集團王石，樓起沙石；保利集團徐念沙，樓起沙石；萬通潘石屹，樓屹基石。這樣的例子是非常多的。

起一個滿意的名字，求名者固然要做到“心誠”，起名者更需要努力提高涵養(yǎng)。起名涵養(yǎng)，不但源于起名者的先天天賦、后天博學以及敬業(yè)精神，還源于對名利的超脫、對文化的敬畏。

屬猴人的六合生肖貴人，對猴有事半功倍的助力，財源廣進

生肖猴的幽默和機智使他們在社交場合中表現(xiàn)出色，能夠用幽默的言辭和機智的思維吸引他人的注意。他們敢于冒險，勇于嘗試新事物，常常能夠通過幽默的方式化解尷尬和緊張氣氛。這種特質(zhì)使得他們在人際交往中受到歡迎，并能夠與各種類型的人建立良好的關(guān)系。

然而，生肖猴的人也有一定的定性不足，他們可能在感情上存在著一定的浮躁和不穩(wěn)定。由于他們喜歡新鮮感和刺激，可能會對異性產(chǎn)生吸引，導致感情的波動。但當他們真正遇到深厚的愛情時，他們會表現(xiàn)出專一和執(zhí)著的一面，將愛情看作是珍貴的寶物。

六合

六合關(guān)系意味著兩個屬相之間存在著一種和諧的互補性，他們能夠相互支持、互相促進。這種關(guān)系可以帶來運，勢上的提升，同時在人際關(guān)系和合作中也能夠取得更好的效果。因此，屬猴的人和屬蛇的人之間有著特殊的紐帶，他們可以在各個方面互相協(xié)助和支持，共同創(chuàng)造美好的未來。

屬蛇的人作為屬猴人的六合生肖，可以在某種程度上平衡屬猴人的沖動和暴躁情緒。他們能夠提醒屬猴人冷靜思考，審視全局，避免盲目行動帶來的負面后果。屬蛇人的穩(wěn)重性格和冷靜思維對于屬猴人來說是一種寶貴的調(diào)節(jié)和引導。

通過與屬蛇的互動和相處，屬猴的人可以學習到更好的情緒控制和決策方式。屬蛇的人能夠提供給屬猴人更從容和全面的視角，讓他們能夠更好地分析問題，做出正確的決策。這種互補關(guān)系有助于屬猴人發(fā)展更成熟和穩(wěn)定的性格特點。

情感

屬猴人和屬蛇人之間的關(guān)系確實具有一種奇妙的和諧。盡管他們在性格上有很大的差異，一個活潑好動，一個沉穩(wěn)內(nèi)斂，但他們彼此的關(guān)心和體貼使得他們能夠相互協(xié)調(diào)和理解。

屬猴人和屬蛇人他們在婚，配上有著很高的匹配度。屬蛇人具有冷靜和領(lǐng)導能力，而屬猴人同樣聰明且機智，二者在一些事情上能夠默契合作，取得共同進步。同時，屬蛇人的神秘和謹慎的性格也能夠激發(fā)屬猴人的好奇心和挑戰(zhàn)欲望，讓他們愿意去探索和了解屬蛇人的內(nèi)心世界。

屬蛇人善于處理人際關(guān)系，而屬猴人的外向和善于交際能力可以幫助屬蛇人建立更好的人際關(guān)系。彼此之間的互補使得兩個生肖在一起可以共同成長，并帶來許多驚喜和樂趣。他們的婚姻通常會比較和諧，彼此能夠互相理解和支持。

屬猴人和屬蛇人都是考慮他人感受的人，他們愿意為對方付出，不愿意看到對方受苦。這種關(guān)心和關(guān)愛使得他們在處理問題時更加慎重，不會輕易傷害到對方。屬猴人在感情中可能比較花心，但在遇到屬蛇人之后，他們愿意收斂自己的花心，將心思放在對方身上。而屬蛇人愿意為了屬猴人犧牲自己的自由，以此來滿足屬猴人的需求和期待。

由于這種相互關(guān)心和奉獻，屬猴人和屬蛇人在一起可以建立起一段令人艷羨的婚姻。他們互相扶持，共同成長，并創(chuàng)造出一種穩(wěn)定而幸福的家庭氛圍。兩人之間的差異也能夠帶來新鮮感和互補，使得他們的婚姻更加豐富多彩。

事業(yè)

屬猴人和屬蛇人在事業(yè)上的合作確實具有很大的潛力和優(yōu)勢。屬猴人具有眼光獨到、善于投資理財?shù)奶攸c，他們對于市場趨勢和機會有著敏銳的洞察力，能夠做出明智的決策，并在事業(yè)上取得成功。而屬蛇人則以踏實穩(wěn)重、勤勉用心而著稱，他們做事一絲不茍，有著極高的責任感和執(zhí)行力，能夠為屬猴人提供穩(wěn)定的支持和幫助。

在屬蛇人的助力下，屬猴人的工作會變得更加輕松和高效。屬蛇人的踏實穩(wěn)重能夠平衡屬猴人的沖動和急躁，使得他們能夠更加專注和用心地投入到工作中。兩人之間有著良好的配合和默契，他們擁有相同的目標和價值觀，很少會產(chǎn)生矛盾和分歧，總是以一致的態(tài)度對外，形成了穩(wěn)定而強大的合作關(guān)系。

由于雙方的努力和默契，事業(yè)上的成功也帶來了財富運的提升。他們共同面對挑戰(zhàn)，共同承擔風險，努力創(chuàng)造財富。屬猴人的投資眼光和屬蛇人的穩(wěn)定性使得他們能夠在商業(yè)領(lǐng)域取得良好的回報，財富運也會隨著事業(yè)的發(fā)展而越來越好。

屬蛇和屬猴的確是一個財富豐富的組合，他們在一起可以帶來源源不斷的財富。無論是正收入還是偏收入，都有可能變得非?？捎^。如果兩人選擇結(jié)婚，家庭的財富在短時間內(nèi)就能累積起來。

屬猴人聰明機智，善于賺取小額財富，而屬蛇人不僅擅長賺取大額財富，而且非常勤儉節(jié)約。因此，家庭的經(jīng)濟狀況會越來越好。此外，作為六合關(guān)系的夫妻，他們在婚姻生活中幾乎沒有矛盾，能夠和諧相處，互相體貼和關(guān)懷。屬蛇和屬猴在一起可以帶來豐富的財富，他們的財富運將變得越來越好。通過相互的理解、支持和關(guān)懷，他們可以共同享受這種財富，并在婚姻生活中創(chuàng)造出豐盛而幸福的家庭。