古代根據(jù)什么確定歷法(古代如何起名字)
本篇文章給大家談?wù)劰糯鶕?jù)什么確定歷法，以及古代如何起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
常識積累 _ 中西方古代的天文歷法
中國古代
郭守敬改進(jìn)了簡儀和圭表，主持全國范圍的天文測量，編《授時歷》年周期與現(xiàn)行公歷同，但早于現(xiàn)行公歷300年問世
元初設(shè)立太史局編制新歷法
北宋沈括《夢溪筆談》把四季24節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的“十二氣歷”
唐代僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽運行的規(guī)律；是世界上用科學(xué)方法實測地球子午線長度的創(chuàng)始人
張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀(比歐洲早1700多年)
前28年西漢關(guān)于太陽黑子的記錄是世界上最早的太陽黑子的記錄
漢武帝時鄧平等制定的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置
歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立“十九年七閏”的原則，比歐洲早160年
《春秋》留下世界公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄，比歐洲早670多年
西方近代
開普勒：德國天文學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大定律；開普勒定律為哥白尼日心說提供了可靠的證據(jù)，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎(chǔ)
伽利略：意大利物理學(xué)家，創(chuàng)制了望遠(yuǎn)鏡，用來觀測天體；直接或間接證明了哥白尼日心說的正確性
布魯諾：意大利哲學(xué)家，因捍衛(wèi)和宣傳哥白尼的日心說，反對地心說，批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，被宗教所判所判為異端，被燒死在羅馬的鮮花廣場
哥白尼：波蘭天文學(xué)家，在其偉大著作《天體運行論》中，提出了“日心說”理論，沉重打擊了教會的宇宙觀
天文學(xué)
：20世紀(jì)40年代末，美國物理學(xué)家伽莫夫等提出。認(rèn)為宇宙起源于160億年前的一次大爆炸。在大爆炸后，四種基本力，即引力、強力、弱力和電磁力逐一地分化出來。后來，物質(zhì)形態(tài)依次演化為原子、氣態(tài)物質(zhì)、各種恒星體系，最后發(fā)展成今天的宇宙
太陽系是由太陽、行星及其衛(wèi)星、小行星、彗星、流行體和行星際物質(zhì)構(gòu)成的天體系統(tǒng)
光年是天文學(xué)中常用的距離單位，光在真空中一年所走的距離叫光年
練習(xí)題
1/中國東漢張衡是第一架觀測地震方位儀的發(fā)明家，請問他的地震儀是根據(jù)( )原理運作的。
A. 平衡
B. 抽象
C. 光學(xué)
D. 杠桿
解析：地動儀空腔中央，立一根銅柱，上粗下細(xì)。銅柱周圍有八根橫桿，稱為“八道”，各與一龍頭相連。銅柱是震擺裝置，八道用來控制和傳導(dǎo)銅柱運動的方向。在地動儀受到地震波沖擊時，銅柱就倒向發(fā)生地震的方向，推動同一方向的橫桿和龍頭，使龍嘴張開，銅球下落到蟾蜍嘴中，并發(fā)出響聲，以提示人們注意發(fā)生了地震及地震的時間和方向。利用的是平衡原理。本題的正確答案為A項。
2/下列關(guān)于中國古代著名科技文獻(xiàn)的說法中，錯誤的是( )
A.《授時歷》——元代郭守敬等天文學(xué)家修訂的歷法
B.《營造法式》——我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍
C.《傷寒雜病論》——藥王孫思邈確立了中醫(yī)臨床基本原則
D.《天工開物》——世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作
解析：《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景?！秱s病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。本題答案選擇C選項。
3/下列有關(guān)天文知識的表述正確的是( )
A.開普勒制成人類歷史上第一臺天文望遠(yuǎn)鏡，并證實了哥白尼學(xué)說
B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個方向
C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕落雨”
D.月食發(fā)生時地球、太陽、月球在一條直線上，且月球居中
解析：世界上第一臺天文望遠(yuǎn)鏡是伽利略發(fā)明的，A選項錯誤。世界最早的哈雷彗星記錄是《春秋》中記載“秋七月，有星孛入于北斗”，C選項錯誤。月食發(fā)生時地球位于太陽和月球之間，D選項錯誤。本題正確答案為B選項。
4/關(guān)于天文學(xué)知識,下列表述錯誤的是:( )。
A.光年指光在真空中一年所走的距離 B.地球迄今大約已經(jīng)有46億年的歷史
C.“北京時間”是由北京天文臺所測定 D.對日食的預(yù)報現(xiàn)在已能做到分秒不差
解析：根據(jù)國際慣例，各國的標(biāo)準(zhǔn)時間一般都以本國首都所處的時區(qū)來確定。我國按時區(qū)的劃分東西相差5個小時，因此授時臺必須建在中心地帶，即中國科學(xué)院就建在陜西省蒲城縣境內(nèi)。因此這就是北京時間不是在北京天文臺的緣由，本題答案為C。
雅致不俗的古人名，太好聽了，你最喜歡哪一個？
中國文化之美還體現(xiàn)在人名上，
有的人名美則美矣，
有的人名意味深長，
但是，乍一看去，
這些名字都無一不“美”，
你最喜歡哪個美的名字呢？
【扶蘇】
贏姓，名扶蘇，常稱公子扶蘇，秦始皇長子。剛毅勇武，為人仁義，有政治遠(yuǎn)見。
扶蘇其名來源于《山有扶蘇》，“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容，有香草佳木之意。
【宋玉】
字子淵。中國古代四大美男之一。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。
專思君兮不可化，君不知兮可奈何！
——宋玉《九辨》
【韓非】
人稱韓非子，戰(zhàn)國末期思想家、哲學(xué)家、政論家，法家的代表人物。
虛則知實之情，靜則知動者正。
【顏回】
字子淵?！墩f文》：“淵，回水也?！笔臍q拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。
【鐘離昧】
楚漢之際項羽麾下將領(lǐng)之一，多次在與劉邦正面對峙時給劉邦以學(xué)生打擊，最后自殺身亡。
【東方朔】
性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，然時觀察顏色，直言切諫。
【司馬相如】
字長卿，西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。
【卓文君】
原名文后。漢代才女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。
愿得一心人，白頭不相離。
——卓文君《白頭吟》
【陶淵明】
名陶潛，字淵明。東晉末期南朝初期著名詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
【嵇叔夜】
名嵇康，字叔夜。東晉時期著名思想家、音樂家、文學(xué)家，竹林七賢之一。
【謝靈運】
南北朝時期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家。中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
——謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》
【長孫無忌】
字輔機，唐初大臣，凌煙閣二十四功臣之首。
【杜如晦】
字克明，唐朝初年名相。凌煙閣二十四功臣之一，與房玄齡并稱房謀杜斷。
【上官婉兒】
又稱上官昭容，唐代女官、詩人。有“巾幗宰相”之名。
書中無別意，惟悵久離居。
——《彩書怨》
【陳子昂】
字伯玉，唐代詩人。初唐詩文革新人物之一。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
——陳子昂《登幽州臺歌》
【晏殊】
字同叔，北宋著名文學(xué)家、政治家。以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
——晏殊《蝶戀花》
【陸游】
字務(wù)觀，號放翁，南宋著名愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》
【唐琬】
字蕙仙，南宋才女，自幼文靜靈秀，才華橫溢。她與陸游的愛情悲劇頗讓人遺撼。
【李清照】
號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表。善用白描手法。自辟途徑，語言清麗。有“千古第一才女”之稱。
【辛棄疾】
字幼安，號稼軒。南寧豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。
驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。
——《青玉案·元夕》
【李商隱】
字義山，號玉溪生，又號樊南生。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗。尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱《無題》
【李之儀】
字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農(nóng)。北宋詞人。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
——李之儀《卜算子》
【溫庭筠】
丁名歧，字飛卿，唐代詩人、詞人。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，為“花間派”首要詞人。
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
——溫庭筠《菩薩蠻》
【張若虛】
初唐詩人。一首從《春江花月夜》，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
——張若虛《春江花月夜》
【白居易】
字樂天。據(jù)說是祖父白湟感嘆當(dāng)時居住的不易，就給孫子起名“居易”，意思是希望孫子能得到一個容易居住的地方。
【顏真卿】
字清臣，唐代名臣、書法家。書法精妙，擅長行、楷。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。
【魚玄機】
初名魚幼薇，晚唐詩人。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。
自能窺宋玉，何必恨王昌。
——《贈鄰女》
【柳如是】
本名楊影憐，后改名柳隱，字如是，故名柳如是。是明清易代之際的著名歌妓才女。
待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。
——《金明池·詠寒柳》
【納蘭容若】
清代最著名詞人之一。被譽為“北宋以來，一人而已”。其詞清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨具特色。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
——納蘭容若《木蘭花令》
圖片來源：攝圖網(wǎng)。
來源：唐詩宋詞古詩詞
日照，因何得名？
編者按：國有史，地有志，“一邑之典章文物，皆系于志”?！爸尽奔础胺街尽保恰暗胤街尽钡暮喎Q。它是我國特有的文化瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，參與建構(gòu)著獨特悠遠(yuǎn)的中華文明，連接著中華民族的歷史、當(dāng)下與未來。
日照的一部部地方志，真實記錄了日照的悠久歷史、豐厚文化、杰出人才、時代貢獻(xiàn)。市委黨史研究院（市地方史志研究院）開設(shè)“方志日照”宣傳版塊，就是利用地方志這一傳承文脈的重要載體，講好日照故事，傳播中華文化，弘揚民族精神，彰顯時代價值，為助力我市精彩蝶變提供歷史智慧，增強文化自信，推進(jìn)文化自強。
以方志，見日照。這正是我們的初心所在。
日照鎮(zhèn)因何而設(shè)？又因何而升日照縣？
新莽時期，西漢時設(shè)立的海曲縣在呂母起義之后被廢。東漢時，原海曲縣改置西?？h。曹魏時期，西?？h被撤，并入了莒縣。從此，這塊僻處海隅的小地方，只是作為莒地所轄的一個部分，在800年的歷史光陰中默默無聞。但是，它也在漫長的歲月積淀中孕育著新生。
一、“日照”之名的由來
這個僻居海隅之地有了一個新的名字——日照。這個名字由誰所取，又是在何時所取，如今已經(jīng)不能確知。但是，地方志記載了這里為什么被叫做“日照”。
目前已知最早記載“日照”名稱由來的地方志是明朝嘉靖四十四年（1565）的《青州府志》：“以瀕海日出處故名”。清朝康熙十一年（1672）《日照縣志》記載，日照因“日出初光先照”而得名。
△出自明朝嘉靖四十四年（1565）《青州府志》卷一
古時候，人們認(rèn)為“東海之濱，日氣所先”（【宋】蘇轍《超然臺賦并敘》），太陽自東方大海中升起，東部瀕海地帶最先接受到日光照耀。日照地區(qū)是“日出初光先照”的“瀕海日出處”，因此得名“日照”。清朝康熙十一年（1672）《日照縣志》記載，海上日出是這里的“一方奇觀”，初升的太陽“形升若盆，色如火，水扶日而上，滾滾如銀浪，俗曰‘日盆’”。
△出自清朝康熙十一年（1672）《日照縣志》卷一
在千年的朝代演進(jìn)中，日照地區(qū)雖然在行政隸屬上經(jīng)常變化，但是名字卻始終不改。這個名字之所以深入人心，是因為它最能代表日照特色，寄托人民憧憬。每當(dāng)提到“日照”，人們就能想到海上那輪新升的磅礴紅日，感受到希望與力量。
△海上日出，來源于日照政務(wù)網(wǎng)
二、北宋時期，因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鹽稅征收而設(shè)日照鎮(zhèn)
《續(xù)資治通鑒長編》是一部記載北宋歷史的編年體史書，在“元祐二年三月辛未”這一篇中提到：“詔密州日照莊鹽場以日照鎮(zhèn)為名，令監(jiān)官兼管煙火公事?！睆倪@一條詔令可知：北宋元祐二年（1087年），原日照莊鹽場升置為日照鎮(zhèn)，并由監(jiān)官進(jìn)行管理。日照當(dāng)時屬于京東東路密州莒縣。
△【宋】李燾撰《續(xù)資治通鑒長編》
一處鹽場為什么可以設(shè)鎮(zhèn)？在北宋，達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以成為一個鎮(zhèn)？
宋朝時期商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，各類農(nóng)業(yè)、工礦業(yè)、手工業(yè)品的生產(chǎn)和流通規(guī)模日益擴大，引起了商品交換劇增。不僅在開封這樣的大城市出現(xiàn)了繁華的夜市，城郊與南北各地廣大農(nóng)村之中也涌現(xiàn)出大量的定期集市——草市（又稱墟市，或統(tǒng)稱為坊場）。草市的繁榮發(fā)展，又進(jìn)一步帶動了各行業(yè)的流通與人口的聚集，在居民的日常生活和政府的財政收入（從中征收商稅）當(dāng)中占有重要位置。為了加強對地方經(jīng)濟(jì)的控制，維護(hù)政治統(tǒng)治，北宋政府將居民比較集中且有稅收收入的繁榮草市升格為鎮(zhèn)，納入政府管理體系。正如時人所言，“民聚不成縣，而有稅課者，則為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之?！保ā舅巍扛叱小妒挛锛o(jì)原》）
△北宋時期密州地圖，出自譚其驤《中國歷史地圖集》
“鎮(zhèn)”本為鎮(zhèn)戍、防御而設(shè)，幾番朝代更迭后，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，鎮(zhèn)的軍事功能逐步削弱，在北宋時期，已成為鄉(xiāng)村社會商品經(jīng)濟(jì)活動的中心。《宋史》《宋會要輯稿》記載，“諸鎮(zhèn)置于管下人煙繁盛處，設(shè)監(jiān)官，管火禁或兼酒稅之事”，“諸鎮(zhèn)監(jiān)官掌警邏、盜竊及煙火之禁，兼征稅榷酤，則掌其出納會計?！辨?zhèn)的地理位置是“人煙繁盛處”，鎮(zhèn)的管理者“監(jiān)官”掌管治安、火禁、征稅等等公事。
日照地區(qū)海鹽產(chǎn)量突出，鹽稅豐厚?！爸蠛辂}，曰京東、河北、兩浙、淮南、福建、廣南，凡六路?！保ā端问贰な池浿尽罚┍彼紊a(chǎn)海鹽的地區(qū)，就是以上六路，日照屬于京東東路。濤雒場設(shè)立于北宋年間，它是密州最早的鹽場，“其在京東曰密州濤洛場，一歲鬻三萬二千余石，以給本州島及沂、濰，唯登、萊州則通商，后增登州四場”。（《宋史·食貨志》）不僅如此，濤雒場的商稅額也是密州所轄縣鎮(zhèn)當(dāng)中最高的。根據(jù)《宋會要輯稿》記載的北宋熙寧十年（1077）的商稅記錄，濤雒場以“一萬九千二百一十一貫四百文”的稅額遙遙領(lǐng)先，而多數(shù)縣鎮(zhèn)不過只有幾千貫的商稅額。
日照地區(qū)因海鹽業(yè)的發(fā)展而帶動了商業(yè)的繁榮與人口的聚集，能夠向北宋政府繳納商稅、鹽稅，達(dá)到了設(shè)鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)。
△古代制鹽圖
三、金朝時期，因?qū)}業(yè)生產(chǎn)的重視與人口數(shù)量恢復(fù)而設(shè)日照縣
金與南宋對峙時期，今天的山東全境屬于金地。金朝大定二十四年（1184），日照鎮(zhèn)升為縣，轄濤雒一個鎮(zhèn)，屬山東東路莒州。
日照為什么能在金朝升格成縣？
首先，金朝十分重視鹽業(yè)生產(chǎn)。鹽的地位在金朝愈加重要，為榷貨之首，“金制，榷貨之目有十，曰酒、曲、茶、醋、香、礬、丹、錫、鐵，而鹽為稱首”。（《金史·食貨志》）金代嚴(yán)格控制鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售，不僅在諸鹽場之上設(shè)鹽（使）司進(jìn)行專門管理，對鹽法的制定也更加細(xì)密規(guī)范?！捌湫宣}之界，各視其地宜……莒之場十二：濤洛場行莒州”，“濤洛等五場止行於沂、邳、徐、宿、滕、泗六州，各有定課”。（《金史·食貨志》）根據(jù)金制，濤雒場的行銷范圍包括了今天魯南和蘇北的廣大地區(qū)。
再者，在金代，鎮(zhèn)發(fā)展到一定程度可以升為縣。日照鎮(zhèn)的人口數(shù)量恢復(fù)，達(dá)到了升縣的標(biāo)準(zhǔn)。
在宋金戰(zhàn)爭當(dāng)中，北方的生產(chǎn)力遭到破壞，大批人民隨宋高宗南渡。因此，淮河以北地區(qū)在被金朝占領(lǐng)后出現(xiàn)了人口下降的現(xiàn)象。政治穩(wěn)定之后，經(jīng)過金世宗、章宗朝的經(jīng)營，金所轄區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長?！督鹗贰な池浿尽酚涊d：“大定初，天下戶才三百余萬，至二十七年天下戶六百七十八萬九千四百四十九，口四千四百七十萬五千八十六。”金朝人口數(shù)量在20余年里實現(xiàn)了翻一番，大量的鎮(zhèn)因之而被升置為縣，與日照同處山東東路的濱州利津縣也是在此期間由鎮(zhèn)升為縣的。
△金時莒州地圖，出自譚其驤《中國歷史地圖集》
以鹽業(yè)“起家”的日照終于獲得了專屬“身份”，它將踏上801年的縣級之路，在歷史長河中涌起回響。
來源：日照黨史史志
擬稿：陳泓嘉
古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的？螞蟻莊園夏至答案
螞蟻莊園：夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?A、北斗七星斗柄指向 B、太陽落山的位置。
夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?螞蟻莊園答案。
夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?這是螞蟻莊園的題目，關(guān)于夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?的答案，選項中有兩個選擇，分別是：北斗七星斗柄指向和太陽落山的位置。還不清楚正確答案，以及，螞蟻莊園的另外一題：夏日炎炎，下列哪種做法，能讓空調(diào)更省電。的答案，還不清楚正確答案的同學(xué)，下面就一起來看看答案解析吧。
螞蟻莊園題目：古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的
夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?
北斗七星斗柄指向
太陽落山的位置
螞蟻莊園古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的答案解析
二十四節(jié)氣體現(xiàn)了我國古代先人的智慧，二十四節(jié)氣對古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著非常重要的作用，以前很多農(nóng)民就是通過二十四節(jié)氣來判斷收割和種植農(nóng)作物的時間的。我們現(xiàn)在也在用二十四節(jié)氣，二十四節(jié)氣與現(xiàn)代社會也是有著比較重要的意義的。
二十四節(jié)氣分別是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。這個二十四節(jié)氣在古代是對農(nóng)業(yè)發(fā)展有著很大的意義的。這也就是二十四節(jié)氣發(fā)明的重要原因之一。
二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。那么我國古代的人是怎么樣劃分出二十四節(jié)氣呢?因為這個化法確實是很準(zhǔn)確的。
二十四節(jié)氣是我國的古人，通過對太陽周年運動的觀察和總結(jié)所形成的一個時間知識體系，從一些古代的書籍當(dāng)中記載有畫風(fēng)，二十四節(jié)氣主要用了三種方法，分別是斗轉(zhuǎn)星移法、圭表測影法、黃赤交會法。
他們是根據(jù)觀察一些天文運動來判斷一些時間規(guī)律的。這三種方法是各不相同的。圭表測影法是在地上插一根筆直樹立的桿子，在每天中午太陽直射的時候，看桿子影子的長短，以影子最長的這一天作為冬至日，以影子最短的這一天作為夏至日。
然后以冬至日為起點，將兩個冬至日之間的時間定為一年，再根據(jù)夏至?xí)r的時間，去制定出二十四節(jié)氣。
這個二十四節(jié)氣不是說一下子探索出來的，而是一段時間，一代又一代的人去探索，才探索出來的，因為當(dāng)時的科技發(fā)展是有限的。所以這個真的可以稱得上是我們古代人類的智慧和財富了。
螞蟻莊園拓展閱讀：古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的
所謂鹿角解，到了夏至，鹿角就會自然脫落。然后第二年再生，鹿角具有很強的再生能力，每年都會生長、脫落。
所謂蟬始鳴，意思是樹上的蟬感受到了夏至的炎熱，開始“知了、知了”地叫個沒完。
所謂半夏生，半夏是中草藥植物，夏至前后開始出苗生長，正好是夏季一半的時間，所以叫“半夏”。
夏至節(jié)吃涼面的*俗是周代最為流行的漢族風(fēng)俗，有一句諺語是“冬至餛飩夏至面”，為什么要吃夏至面呢?那是因為夏至的時候，新麥剛剛登場，新磨的面粉也剛剛上市，因此夏至吃面也有嘗新的意思，而且夏至的新面是最香的時候。
在民俗回歸的當(dāng)下，夏至這天，北京各家面館人氣都很旺。無論是四川涼面、擔(dān)擔(dān)面、紅燒肉面還是炸醬面等等，各種面條都很“暢銷”。因為按照老北京的風(fēng)俗*慣，每年一到夏至節(jié)氣就可以大啖生菜、涼面了，這個時候氣候炎熱，吃些生冷之物可以降火開胃，又不至于因寒涼而損害健康。
夏至?xí)r值麥?zhǔn)?，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典?！吨芏Y·春官》載：“以夏日至，致地方物魈?！敝艽闹良郎?，意為清除荒年、饑餓和死亡。夏至日正是麥?zhǔn)罩?，農(nóng)人既感謝天賜豐收，又祈求獲得“秋報”。夏至前后，有的地方舉辦隆重的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。
螞蟻莊園答案：古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的
夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?
北斗七星斗柄指向
太陽落山的位置
答案：北斗七星斗柄指向。
以上就是螞蟻莊園題目，夏至來啦！猜猜古人最初是靠什么來確定二十四節(jié)氣的?的答案解析，希望大家會喜歡。
螞蟻莊園：夏日炎炎，下列哪種做法，能讓空調(diào)更省電。答案：制冷時風(fēng)口朝上。
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