麟在名字中的含義(麟取名字有什么寓意)

本篇文章給大家談?wù)匃朐诿种械暮x，以及麟取名字有什么寓意的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,《詩(shī)經(jīng)·麟之趾》：“麟”是鹿也；公子、公姓、公族，子孫之異也
• 2,意指光明、吉祥、顯貴的男孩名字，自強(qiáng)自立、積極向上
• 3,2021年寶寶起名大全福星高照吉祥如意-可愛點(diǎn)
• 4,2020年17位高考狀元的名字，好聽，寓意美好（附所有狀元名）

《詩(shī)經(jīng)·麟之趾》：“麟”是鹿也；公子、公姓、公族，子孫之異也

“麟”，繁體字為“麐”，音與“麟”同。在東漢許慎所著的《說(shuō)文解字》里，把“麟”解釋為大牝鹿，也就是大母鹿，從鹿粦聲。其繁體字“麐”，則解釋為“牝麒”，即雌性麒，從鹿吝聲。

年輕的母鹿

如此看來(lái)，麒麟在早些時(shí)候?qū)崬槁?，雄性稱“麒”，雌性為“麟”。是后來(lái)才被“神化”為瑞獸，并成為一種集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身的吉祥之物。還跟子孫繁衍、興旺牽扯起莫大干系，比如“麒麟送子”、“喜得麟兒”、“麒麟才子”之流。

這種神化“麒麟”以成為一種文化現(xiàn)象的過(guò)程，具體是怎樣的呢？這還得從《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》里的《麟之趾》篇說(shuō)起。該詩(shī)原文如下：

《麟之趾》

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

中國(guó)麒麟

如果仔細(xì)翻檢過(guò)先秦古籍，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“麒麟”的神話，實(shí)際上是漢代才被創(chuàng)造出來(lái)的。老實(shí)說(shuō)，在筆者寫上古神話研究系列文章的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)，漢代是個(gè)喜歡創(chuàng)造神話的年代，尤其是西漢時(shí)期。

粗略地說(shuō)，這也許是秦朝始皇帝一把大火的緣故。先秦典籍被焚燒殆盡，漢時(shí)的很多后起之學(xué)，急于在各方面建立自己的文化傳承體系，但又多有缺漏，只能靠腦補(bǔ)。這一點(diǎn)在《毛詩(shī)序》試圖建立一個(gè)“詩(shī)教體系”中也有所體現(xiàn)，魯、齊、韓三家詩(shī)偏好的“諫政說(shuō)《詩(shī)》”傳統(tǒng)也是一個(gè)有力證明。

麒麟石像

思緒翻騰，說(shuō)多了點(diǎn)，回歸正題。為什么說(shuō)“麒麟神話”是漢代創(chuàng)造的呢？它和《詩(shī)經(jīng)》中的《麟之趾》又有什么關(guān)系呢？

第一個(gè)原因，在甲骨文、金文中，沒(méi)有麒麟二字，《詩(shī)經(jīng)》中也只有“麟”字而無(wú)麒麟并舉，這說(shuō)明春秋中葉以前還沒(méi)有以麒麟為名的動(dòng)物。要知道，在《詩(shī)經(jīng)》中，是毫不避諱使用草木蟲魚鳥獸全名的，如“螽斯”，如“芣苢”，如“雎鳩”等。所以，《麟之趾》中的“麟”是否等于神獸“麒麟”，還有待商榷。

即便是不少人認(rèn)同的屬于麒麟起源典故的“西狩獲麟”事件，在《春秋》的記載中也只出現(xiàn)一個(gè)“麟”字。不過(guò)，此事件對(duì)后世的影響極大，麒麟作為“仁獸”的觀點(diǎn)大抵便出于此。后人為了紀(jì)念此事，也多番修葺“獲麟臺(tái)”，歷代文人也先后接棒，寫下相關(guān)詩(shī)詞無(wú)數(shù)，麒麟便是不成神獸也成神獸了。

十三陵一般神圣的方式

第二個(gè)原因，在先秦古籍中第一次用“麒麟”一稱的是《孟子·公孫丑上》，但它的觀點(diǎn)確是“麒麟之于走獸，類也”，只不過(guò)麒麟更加出類拔萃而已。換句話說(shuō)，在《孟子》成書的時(shí)代，麒麟還屬于“走獸”的一種，并非玄而又玄的“仁獸”。直到比《孟子》稍晚些的《禮記·禮運(yùn)》篇，才開始宣揚(yáng)麒麟為靈物，即后來(lái)常說(shuō)的：“麟鳳龜龍，謂之四靈”。

我們知道，《詩(shī)經(jīng)》中最晚的詩(shī)歌是春秋中葉時(shí)期的作品。而在前述中，“麒麟”一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《孟子》中，它變成神獸則更晚，是在戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際的《禮記·禮運(yùn)》篇中。那么，用神獸“麒麟”來(lái)解釋《詩(shī)經(jīng)·麟之趾》中的動(dòng)物“麟”，不是很荒謬的事情么？

麒麟

當(dāng)然，我們得承認(rèn)《詩(shī)經(jīng)》中的“麟”發(fā)展成“麒麟”之稱的可能性，就像《詩(shī)經(jīng)》中的“芣苢”改稱為“車前草”一樣。畢竟，對(duì)物的稱呼是人類不同群體因地、因時(shí)制宜而命名的，同一事物叫法不同太正常了。只要你想，你可以不把桌子稱作“桌子”，你可以自主命名它，只不過(guò)與人交流的便利就沒(méi)有了。你也可以與人共享，獲得部分群體的認(rèn)同，那你的創(chuàng)造就成了一定圈子使用的“黑話”或“暗碼”了。

不過(guò)，這可是一件很考驗(yàn)?zāi)銊?chuàng)造力和影響力的事情，也是一個(gè)很簡(jiǎn)單又容易被忽略的道理。此處且不說(shuō)命名的具體道理，回到“麟”與“麒麟”上來(lái)。如果說(shuō)“麟”就是后來(lái)的“麒麟”，那必定涉及某種動(dòng)物的名字變化，那這種動(dòng)物也一定是現(xiàn)實(shí)中存在的一種動(dòng)物。而且，就詩(shī)歌文本內(nèi)容來(lái)看，這種“麟”也是客觀存在的，否則不可能具體詳細(xì)地描寫出“麟”的“趾、定、角”。

龍為首的獨(dú)角獸稱為麒麟或麒麟雕像

所以，有理由認(rèn)為，麒麟神話是漢代才被創(chuàng)造的：其發(fā)端是與孔子相關(guān)的“西狩獲麟”事件，其最早作為“靈物”記載的是《禮記·禮運(yùn)》篇，但真正與君主“仁政”聯(lián)系起來(lái)的是司馬遷的《史記·孔子世家》。東漢以后，其神話程度更是越來(lái)越高，逐漸成為今天所熟知的“仁獸”形象。

“麟”被神化為“麒麟”的過(guò)程，其實(shí)就是儒家“仁政”等思想與具體動(dòng)物相結(jié)合的產(chǎn)物，是儒家政治思想體系構(gòu)建的一個(gè)環(huán)節(jié)。

上面說(shuō)過(guò)，“麟”不是麒麟，而是一種現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物鹿，如果對(duì)它加以細(xì)分的話，那它應(yīng)該是指鹿中的佼佼者——比較大的鹿。它和麒麟的關(guān)系很密切，說(shuō)成是麒麟的動(dòng)物原型也不為過(guò)。這一點(diǎn)反倒好理解，單從“麒麟”二字的偏旁“鹿”字，也能得出結(jié)論。這兩個(gè)字都是形聲字，形旁為鹿，聲旁分別為“其”和“粦”，根據(jù)“形旁表意，聲旁表音”的一般規(guī)則，可知“麒麟”與鹿的關(guān)系。

梅花鹿

那麒麟的神話形象和《麟之趾》的鹿為什么會(huì)有關(guān)呢？從“喜得麟兒”、“麒麟送子”、“麒麟才子”之類的詞可以看到，麒麟與家族子孫繁衍、興旺、發(fā)跡有關(guān)。而《麟之趾》恰恰反映的就是祈盼子孫興旺的詩(shī)歌，核心詩(shī)句為每章詩(shī)歌的第二句，即“振振公子、公姓、公族”句。

根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·螽斯》，“振振”理解為盛多的樣子，解釋為子孫興旺。而公子、公姓、公族，三者并論，實(shí)為同類。

公子，先秦時(shí)期稱諸侯的兒子為公子，便是女兒也稱為女公子。所以，此公子實(shí)指諸侯家的孩子，此公即諸侯。那么，公姓，便是指諸侯或君王的同姓；公族即諸侯或君王的同族。雖分子、姓、族，總是一個(gè)公。換言之，此三句詩(shī)，大概都等同于今天的振興家族意。從小家到大家，都要振興。

駝鹿

這就是詩(shī)歌《麟之趾》的主旨情感。而它表達(dá)情感的方法比較特殊，具體是：三次借用“麟”之物（趾、定、角）；三次借用公之“子”、之“姓”、之“族”；三次吟詠“于嗟麟兮”。關(guān)于“麟”的部分，都借助了同一個(gè)起興對(duì)象“麟”，即全詩(shī)六處用“麟”字。

于是，“麟”自然發(fā)展成子孫興旺、子孫有為的代名詞。經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和積累，“麟”也由單純的“傻鹿”神化為“仁獸”麒麟，也吸納了更多的儒家文化及其他文化，最終演變成如今模樣。

至于“麟”之“趾”，則是腳趾的意思；“麟”之“定”，則是額頭；“麟”之“角”，就是角。這三者與“公子”、“公姓、“公族”三者，可一一對(duì)應(yīng)。后三者作為周時(shí)宗法制下大家族的一份子，便如同“麟”的部分身體一樣，起著支撐家族生存繁衍的作用。

獐鹿

當(dāng)然，這最后一點(diǎn)或許有些過(guò)度解釋的嫌疑了。不過(guò)，這都是筆者一家之言，敬請(qǐng)斧正！

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中的《麟之趾》篇，筆者想說(shuō)的暫時(shí)就是這些！歡迎來(lái)信探討、交流！

——全文完——

意指光明、吉祥、顯貴的男孩名字，自強(qiáng)自立、積極向上

意指光明、吉祥、顯貴的男孩名字，自強(qiáng)自立、積極向上

　　秉琛

　　秉：禾把，禾束。取名指為秉正、秉直、秉公、秉承。

　　?。褐閷?。取名指為富有、尊貴。

　　辰碩

　　辰：意為時(shí)光，日子，星辰。此外，辰也是地支的第五位。

　　碩：大。也指學(xué)位名碩士。用作人名意指學(xué)識(shí)、才學(xué)、豐功茂德之義。

　　易洋

　　易：好辦，平和，變換，交易。意指守信，自始自終，平易近人之義。

　　洋：眾多，廣大，指海之中心。亦泛指海域。用作人名意指自強(qiáng)自立、積極向上、立業(yè)。

意指光明、吉祥、顯貴的男孩名字，自強(qiáng)自立、積極向上

　　佑嘉

　　佑：保護(hù)；右助。用作人名意指眷顧、保佑、幸運(yùn)、吉祥之義。

　　嘉：本義為善，美。引申為幸福、吉祥、歡樂(lè)、美好等含義。

　　藝博

　　藝：指種植、手藝、藝術(shù)。起名引申為多才、聰明、杰出。

　　博：指大。起名引申為博大、淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富。

　　益華

　　益：指利益、好處、富饒、增加。作人名時(shí)，主要取用益字的利益、富饒、更加等含義。

　　華：本意為花、榮華和光耀的意思。在人名中引申為富貴和顯耀的生活。

意指光明、吉祥、顯貴的男孩名字，自強(qiáng)自立、積極向上

　　家程

　　家：家指家庭，人名用家字，指家教，有教養(yǎng)，為人溫暖、友愛。

　　程：稱量谷物。引申為前途光明、錦繡前程等含義。

　　予寒

　　予：與，給與；我，我的。用作人名意指恩惠，關(guān)懷，給予之義。

　　寒：本義指冷，涼。用作人名意指高冷、冷艷、高貴之義。

　　睿麟

　　睿：五行為水，本義為通達(dá)，明智。在人名中引申為智慧、智謀、遠(yuǎn)見等含義。

　　麟：麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、顯貴。用作人名意指光明、吉祥、顯貴之義。

　　以上就是為大家推薦的名字，需要起名的歡迎私信我！

2021年寶寶起名大全福星高照吉祥如意-可愛點(diǎn)

屬牛的性格就和牛一樣的踏實(shí)善良，對(duì)待生活和事業(yè)的責(zé)任感強(qiáng)，能夠勤懇做事、兢兢業(yè)業(yè)。今天可愛點(diǎn)給大家介紹一下2021年寶寶起名大全，來(lái)看看吧。
一、牛年寶寶取好聽吉祥大名的技巧
1、根據(jù)字義：表祥瑞、健康的字
在考慮給牛年寶寶起好聽名字的時(shí)候，可以考慮運(yùn)用寓意著吉祥、平安等的字，或者選用表示祥瑞和健康的字，比如說(shuō)牛年出生的男寶寶就可以取諸如：麒、麟、瑞、軒、鴻、松等字；牛年出生的女寶寶就可以用含有“佳、源、涵、璐、珊”等字。
2、根據(jù)命理：符合五行八字
要取一個(gè)好聽的吉祥名字，那么五行八字的喜忌就是需要注意的核心原則，除此之外的取名因素也要建立在此之上。而能夠符合五行八字原則的名字，對(duì)于牛年出生的寶寶也會(huì)是不錯(cuò)的運(yùn)勢(shì)助力。比如牛年出生的女寶寶適合用五行屬“水”的字取名，就可以選擇“方”這個(gè)屬水的字。
二、牛年寶寶好聽的名字
【源智】
牛屬相的人，取名適合用部首“氵”?！霸础钡谋玖x是指水源，做人名指生機(jī)、希望；“智”字指智慧、聰明。牛寶寶取“源智”作為名字，寓意著有才且充滿活力?！霸粗恰甭曊{(diào)為陽(yáng)平、去聲，讀之朗朗上口，是個(gè)既好聽又吉祥的名字。
【蘭怡】
女孩屬牛的話，適合用部首帶“忄”的字，“蘭”字指蘭花和蘭草，現(xiàn)在常用來(lái)表示人的美好品行；“怡”字有著愉快、舒心的意思，給女孩起名字多表示平安、順利。牛年寶寶取名“蘭怡”有高情遠(yuǎn)致、吉祥健康的寓意。
【思淑】
生肖為牛的女孩，名字中應(yīng)該帶有“田”和“氵”的字，“思”字有懷念、想念的內(nèi)涵，作為名字寓意聰明睿智；“淑”字意思為嫻淑、優(yōu)雅，在人名中形容人溫柔文靜的意思。 “思淑”還寓意著牛年寶寶才思敏捷、蘭質(zhì)蕙心。

（1）2021牛年男寶寶好聽名字
01、曜磊 靖祥 建祺 超慨
02、善輝 國(guó)遠(yuǎn) 震博 浩稚
03、楓堯 逐安 哲天 鴻毅
04、燁然 楷健 圣瀚 久鵬
05、沛楠 煊航 凌宏 合曄
06、敬源 英軒 旭哲 豪沛
07、定和 儒嘉 海瑋 柏賢
08、偉麒 邦吟 曦豪 遠(yuǎn)文
09、晉懿 蒼年 伯瑞 辰晨
10、言熙 榮奇 勛濤 泰杰
11、錦澤 杰宇 景瑾 俊可

（2）2021牛年女寶寶好聽名字
01、麗蓮 鈺婷 彤瑩 凡蓉
02、彩蕓 雅姿 雪媛 倩萍
03、如薇 玥璐 香陽(yáng) 丹素
04、沛菁 佳靜 慧娜 雨樂(lè)
05、夢(mèng)香 天穎 芯蕾 瀅曦
06、芮琪 蘭瑜 璟燕 曼春
07、惜純 婧若 雨筱 云竹
08、淑慧 韻涵 文彤 夏霜
09、莉萱 慕玲 碧芙 綺彤
10、心琦 秋妍 黎馨 慕凡
11、恩寒 曼君 欣雯 宵歌
如何取一個(gè)好聽寓意吉祥的名字呢？快來(lái)看看這篇2021年寶寶起名大全吧！

2020年17位高考狀元的名字，好聽，寓意美好（附所有狀元名）

高考狀元們的名字有什么不同？

2020年高考狀元名字和分?jǐn)?shù)的整理來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)楦呖加新惴帧⒓臃值膮^(qū)別，所以各省文理科狀元可能會(huì)有所不同。還有，北京、海南、山東、天津、上海、浙江為新高考改革省份，不分文理科，狀元只有一個(gè)。廣東、云南屏蔽了高分學(xué)生的分?jǐn)?shù)，狀元也不得而知。

以下名字中的字有多個(gè)義項(xiàng)的，只寫出其中美好的義項(xiàng)，這是當(dāng)然。

狀元名附在文末。

1.李昀蔚：昀，日光；蔚，盛大。

現(xiàn)成的人名有紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）、張若昀，還有宋朝有個(gè)皇帝叫趙昀。

2.張姝雅：姝，美好；雅，高尚。

《詩(shī)經(jīng)》中有“靜女其姝”句，有個(gè)女孩直接叫“靜姝”?！版痹诮┠瓯辉絹?lái)越多有了女兒的父母注意到，多年以前一般就是“美”“嬌”“艷”之類太直白的字。

3.高溪嶼：溪，小河溝；嶼，小島。

這兩字組合在一起，清新雅致，還低調(diào)有詩(shī)意。有趣的是，兩個(gè)表示“小”的字竟然和“高”搭配了。

4.尚佳鈺：佳，好；鈺，珍寶。

珍寶就好，再加一個(gè)“佳”，真是好上加好呢，“嘉琪”也是這樣的。

5.趙西麟：麟，古代象征祥瑞，現(xiàn)在比喻優(yōu)秀杰出的人物。

成語(yǔ)“鳳毛麟角”“麟鳳龜龍”都是褒義詞?！镑梓雰骸薄镑雰骸币话阒改泻⒆?，用于贊美別人家的孩子。

君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒?！鸥?/p>

6.李昳萱：昳，美麗。萱，植物。

《鄒忌諷齊王納諫》中說(shuō)鄒忌“形貌昳麗”。《楚辭》中有很多象征品性美好的香草，可和別的字搭配起來(lái)取名，好聽好看，還有意境，像江離、白芷、茹、杜衡、杜若等。

7.邢雨菡：菡萏（hàn dàn），荷花。

以前《非誠(chéng)勿擾》的嘉賓主持叫黃菡。

李商隱的詩(shī)句“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”寫出了荷花的自然美。

8.白湘菱：菱，就是菱角。

不知道這個(gè)江蘇狀元是否與湖南有些關(guān)聯(lián)，反正“湘菱”兩個(gè)字在一起很好聽，讓人想起《紅樓夢(mèng)》中那個(gè)看重詩(shī)書的香菱。

9.唐楚玥：楚，可以專指湖北；玥，傳說(shuō)里的神珠。

和“玥”形旁一樣的字大多都有“玉石、美玉、珍寶”之意，如珩、琛、玏、玠等?！坝瘛北旧砭К撎尥?，細(xì)膩溫潤(rùn)，也有很多美好的象征意義。

10.涂婳：姽婳（guǐ huà），嫻靜美好。

用諧音組詞法取名，是不少人的選擇，取名方便，讀起來(lái)順口。有個(gè)小孩叫張旺，就來(lái)自“東張西望”；有個(gè)男生，因?yàn)樯谂D月，“飯米”很多，就取名“范米多”；涂婳，諧音“圖畫”，寓意也好。

11.尹天驥：驥，駿馬，也指賢能。

驥子，指人才。蘇軾寫詩(shī)夸贊兒子“有兒真驥子，一噴群馬倒”，成語(yǔ)有“驥子龍文”。

12.寧瑞懿：懿，美好。

這個(gè)字很好，就是對(duì)幼兒園孩子來(lái)說(shuō)太難寫了。人名有司馬懿，詞語(yǔ)有“嘉言懿行”。

13.李星霓：星與霓，不管是天體還是天象，都與天空有關(guān)。也很有特色，抬頭就可以看見。

以下四個(gè)為廣東高分學(xué)生中挑選出的幾個(gè)名字。

14.劉丹旸：丹，紅色：旸，日光，晴天。

這個(gè)名字聽起來(lái)就陽(yáng)光明媚的。成語(yǔ)“雨旸時(shí)若”也可用來(lái)取名，它指晴雨適時(shí)，氣候調(diào)和。

15.霍苑桐：苑，學(xué)問(wèn)、藝術(shù)等美好事物聚集的地方；桐，可以象征高潔的品格。

詩(shī)詞中有“閬苑”“鳳苑”“芳苑”之語(yǔ)，都是指聚集了美好事物的地方。

16.談景行：景行，大路，比喻正大光明，襟懷坦蕩。

“高山仰止，景行行止”出自《詩(shī)經(jīng)》，指仰慕高尚品德。司馬遷以此句贊美孔子，并說(shuō)“雖不能至，然心向往之”，意思是，我雖然做不到，但是我特別特別佩服你。

17.嚴(yán)乙瑯：瑯，玉石。

看到這個(gè)“乙”，馬上想起了丘乙己、孔乙己，然后是“甲乙丙丁”，不做第一，做第二就不錯(cuò)。

因?yàn)槠邢?，就不能一一解釋了?/p>

狀元們的“名字”其實(shí)沒(méi)有什么不同，不過(guò)取名的方法是可以參考的，也可以其沾沾喜氣。