孫姓男孩起名晉字輩(孫姓男孩起名字好寓意的字)

小編本人我就姓孫所以想在這里把孫氏的起源和歷史寫一下。

孫氏

明珠美玉蒙塵亦不懼，莫欺少年窮

映雪堂：晉朝時御史大夫孫康，幼時家貧，買不起油點燈，冬天下了大雪，在院子里映著雪光讀書，終成大名，賜此堂號。

你姓梁

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”

你姓鐘

“新婦起嚴妝”

不要害怕，不管走得再遠，

你姓彭

你姓肖

“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”

你姓譚

仗劍走天涯，江湖美酒都有過。

陜西定邊宗氏字輩：“繼彥占光……”

獨在樓上看天色，

你姓蔣

對你的思念，千杯不能解。

平生鄧夫子，文墨晚相依。

江東堂：以望立堂。

五筆98：PFIU

孫光憲：宋朝初期，今四川仁壽縣，詩人

陳留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陳留縣，漢武帝元狩元年（公元前122年）改置陳留郡，治所在陳留（今河南開封）

今生愿與你攜手到老，共乞白頭。

沒有你的日子，時時刻刻將你掛念

山東巨野宗氏字輩：“笑清允靈樹加生世”。

安徽壽南，成保戶均能慶隆聲豐學應業(yè)嗣鎮(zhèn)守貞家以永春化發(fā)清明仁讓恭儉賢良自生祖德積厚福壽多增

一、文字演變

二、姓氏讀音

三、姓氏起源

起源一，據(jù)《漢宗俱碑》《元和姓纂》所載，古帝重黎之后，即羲和之四子，分掌四岳之諸侯，史稱四岳，為臣子之首，相當于后世的宰相，故稱為宗，四岳之后有宗姓。這一支為宗姓之起源，得姓時代最為久遠，處于姓氏的初始階段，那時正是唐堯在今河北唐縣稱帝建都的興盛時期。見河北唐縣宗氏族譜。

起源二，出自子姓。春秋前期的宋國（今河南商丘）君主宋襄公（字茲甫）同母之弟子敖，子遨奉其兄宋襄公之命出使晉國，他不辱使命完成了任務，但再也沒有回宋國。公子遨在晉國生一子名扈，改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗，伯宗成為了晉國大夫，因為他耿正直言，結果被把持朝政的三郤所殺。伯宗之子州犁逃到楚國，出任楚國太宰，受封食邑於鍾離。生有二子。長子郤宛，其嫡支子孫后來就稱鐘離氏或鐘氏；其次子伯連，遷居于南陽（今河南南陽），其后裔子孫以先祖伯宗的名字為姓氏，稱宗氏，世代相傳至今。

起源三，源于偃姓，出自春秋時期宗國，屬于以國名為氏。春秋時期有一個偃

起源三，源于媯姓，出自春秋時期陳宣公裔孫宗來，屬于以先祖名字為氏。

春秋時期，陳宣公媯杵臼的第六世孫叫宗來，他的后裔子孫以先祖抿子為姓氏，稱宗來氏，后省文簡化為單姓宗氏，世代相傳至今。

起源四，源于官位，出自殷商時期官吏瞽宗，屬于以官職稱謂為氏。瞽宗，殷商王朝時期的學官職名，也就是太學之教官。太學，是古代的官家學校名，即國學。相傳，為了提高統(tǒng)治階級的執(zhí)政能力，從虞帝開始設庠(校長稱庠長)，夏禹設為校(校長稱校長)，商湯設為序(校長稱瞽宗)，姬周亦設為庠(校長稱辟癰)，都是古代太學的稱謂。到了西漢武帝劉徹元朔五年(公元前124年)，改其稱為“太學”，由五經(jīng)博士掌管。隋朝初期改設為國子寺，后來隋煬帝楊廣改設為國子監(jiān)。唐朝時期，唐太宗李世民分設國子、太學、四門、律法、書禮、數(shù)算七學，皆屬于國子監(jiān)。宋朝時期也兼設國子、太學。一直到了明朝，明太祖朱元璋裁撤了太學，只設國子監(jiān)，但在國子監(jiān)里讀書的學子仍稱為太學生。到了清朝時期，經(jīng)過官學初步考試合格的庠生，相當于今天的小學畢業(yè)。

起源五，源于羋姓，出自漢朝劉邦的同父異母弟楚元王劉交，屬于以官職為姓。劉交的曾孫叫劉德，官至宗正，為九卿之一，即主持皇家宮室事務的官員。

起源六，源于女真族，出自金國后期女真完顏部，屬于漢化改姓為氏。隨著金太祖完顏·阿骨打建立金國，女真完顏氏成為國姓，產(chǎn)生了許多著名的歷史人物，如完顏·宗翰、完顏·宗望、完顏·兀術、完顏·宗浩、完顏·襄等著名將、相。

起源七，源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

四、得姓始祖

五、人口分布

宗氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百六十八位，人口約二十五萬一千余，占全國人口總數(shù)的0.015%左右。

明朝初期，山西宗氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今河南、湖南、湖北、山東、河北等地。

六、家譜文獻

山東臨朐汶陽宗氏家譜，根據(jù)嘉慶戊午新秋（1798年）第二次修譜（由八、九世諸祖修定）、同治年間第三次續(xù)修（十一、十二世諸祖修定）以及1936至1937年的第四次修訂，于2007年進行延續(xù)第四次修訂版式第五次修訂。由94位同宗族人出資、26位同宗族人共同編纂。

七、郡望堂號

京　兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陜西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陜西西安)，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時仍置京兆郡于長安，轄區(qū)較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長安(后秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統(tǒng)長安、大興(唐改為萬年)等二十余縣。唐朝以后，長安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被并河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內(nèi)長城為限，而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時期并河東縣入蒲州。

八、字輩排行

南陽宗氏一支字輩:宗姓是南陽八大古姓（苑呂申甫謝宗杜育。）之一，南陽是宗姓三大郡望之一。宗姓大都從姓而居，以姓名村。如唐河縣有宗莊宗沖宗老莊，宛城區(qū)有宗坡宗橋，鄧州市有小宗莊等。這些宗姓可能支系不同，但天下宗姓是一家，早在清末，南陽宗姓代表聚于唐河白秋，由宗莊人主持，定下了“建元啟運，萬世永昌（泰）”八個大字作為字派。在南陽，一說字派，宗姓人就知道其輩份。第二次是1942年，仍然在白秋，由宗老莊宗子俊（當時縣參議）及宗成章召集主持，宗莊人執(zhí)筆，又定下了二十二個字：“均資功業(yè)遠，炳愨德偉長，祖望勝東漢，家聲振南陽”，作為后續(xù)字派。這里的均資炳愨都是南陽宗姓名人，從宗氏歷史名人中可以查到。這樣，對宗莊宗氏來說就有如下字派輩份對照表：

山東臨朐汶陽宗氏字輩：始祖“爽”（嘉慶戊午1798年秋二次修譜時稱：“…吾宗族譜失傳已歷三世，維來自何時…或遷自洪洞或遷自棗強概與可考，而父老流傳咸云始祖宗爽始來臨朐招贅賀門，生子四大江大海大寬大量，大江大量承繼本宗立業(yè)于山頭子，大海大量出嗣賀姓，徙居蔣峪仍復本姓，固猶言之詳矣，余據(jù)而追序之…。十世允成書”）大智克必祚（第七世為“單字”未指定某固定單字）宣修允（德）喜（方化）錫洪林（桂）然（煥）培先傳（傳的老體字）嘉福善（此字用在后面）永（此字用在后面）繼澤延昌（此字用在后面）世承潤長興。

九、姓氏名人

宗預，字德艷，南陽安眾人也。建安中，隨張飛入蜀。建興初，丞相諸葛亮以為主簿，遷參軍右中郎將。及亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以為救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。預將命使吳，孫權問預曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”預對曰：“臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。”權大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞於鄧芝、費祎。遷為侍中，徙尚書。延熙十年，為屯騎校尉。時車騎將軍鄧芝自江州還，來朝，謂預曰：“禮，六十不服戎，而卿甫受兵，何也？”預答曰：“卿七十不還兵，我六十何為不受邪？”。芝性驕傲，自大將軍費祎等皆避下之，而預獨不為屈。預復東聘吳，孫權捉預手，涕泣而別曰：“君每銜命結二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復相見！”遺預大珠一斛，吳歷曰：預臨別，謂孫權曰：“蜀土僻小，雖云鄰國，東西相賴，吳不可無蜀，蜀不可無吳，君臣憑恃，唯陛下重垂神慮?！庇肿哉f“年老多病，恐不復得奉圣顏”。乃還。遷后將軍，督永安，就拜征西大將軍，賜爵關內(nèi)侯。景耀元年，以疾徵還成都。后為鎮(zhèn)軍大將軍，領兗州刺史。時都護諸葛瞻初統(tǒng)朝事，廖化過預，欲與預共詣瞻許。預曰：“吾等年逾七十，所竊已過，但少一死耳，何求於年少輩而屑屑造門邪？”遂不往。咸熙元年春，預內(nèi)徙洛陽，道病卒。

宗元鼎，字定九，江都人。清代書畫家,七歲詠梅，遠近傳誦其句。堂有古梅一株，人謂之“宗郎梅”。性狷而孝，釜甑屢空，未嘗以貧告人。康熙初，貢太學，銓注州同知。未仕卒。擅畫山水，工詩。有《芙蓉新柳堂集》。元鼎與從弟元豫、觀，從子之瑾、之瑜皆工詩，有“廣陵五宗”之目。

宗稷辰（1792～1867）字迪甫（一作滌甫），號滌樓，浙江會稽人。道光元年（1821年）舉人，官內(nèi)閣中書。累至山東運河道，以疾告歸。年甫三十，歷主湖南、群玉、濂溪、虎溪書院。歸后，主戢山書院，成就甚眾。稷辰著有《躬恥齋文鈔》二十四卷，詩鈔二十八卷，及《四書體味錄》，均《清史列傳》并傳于世。此為朱元璋后裔改姓。