中國人起名字的學問 起名字有什么講究

本篇文章給大家談談中國人起名字的學問，以及起名字有什么講究的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,取名的學問
• 2,中國人的名字，藏著多少學問和時代印記？

取名的學問

前些天寫過一篇文章《一招鮮》，

反響還不錯，一些讀者看了，說很受啟發(fā)，

希望老詹多寫一點，對年輕人有好處的。

也有幾位讀者，注意到了王小丫的故事，

老詹在文中寫道，

王小丫之所以出名，爹媽取的名字，也很討巧喲！

倘若，王小丫取名叫“王建英”、“王翠花“或者“王惠芹“，

那么，恐怕至今還是默默無聞，普通主持人一枚也……

幾位讀者希望，老詹給講一講“如何取名”。

如何取名，確實是門學問。

先說說自己吧。

上世紀七十年代中，

老詹與楊喬成家以后，生得一大胖小子，

如何取名呢？頗費些周章。

推敲再三，取一名兒：詹越。

意在“超越”爹娘老子也。

因為當時，身居五線小城，全國并未恢復高考，

大學，看來這輩子是念不成了！

那就把這希望寄托在后代身上吧，

兒子呀，你可得超越你的爹娘喲！

如何為兒女取名？考驗的是爹娘的喜好、視野和格局。

王桂花，李家惠，張光華，趙小明……這些名字，都成，

只是，少了一些情趣、特點和味道，因而缺少了辨識率。

取名嘛，就是要感覺新鮮，一眼就留下印象，能夠記住。

我有一位朋友，姓李，給晚輩取了一名：李拜五。

挺有意思，也很風趣，一下就記住了。

也有一位朋友，姓樊，于是，兒子叫了樊高。

旁人聽了，都曉得是啥意思。

至于此人長大以后是否當畫家，有沒有這方面天賦？

爹媽就管不得那么多了。

有意思是的，正寫文章呢，

有朋友傳來一新聞，

上海一對夫婦，生了一對雙胞胎，

取名叫做“上下左右”，

單這取名，就引起一番轟動，

竟然被記者寫成一新聞！

到底如何取名？其實，老詹也沒啥主意，

于是，上網(wǎng)查查，想看看別人有何高見？

這一查不要緊，

竟查得俺睜大了倆眼，一時不知說啥好了！

原來，小小取名，竟然帶動出那么大一攤事業(yè)來！

你不是想給孩子取名嗎？

別著急，一網(wǎng)一查，取名網(wǎng)站，多得很哩——

《國學取名網(wǎng)》

《精算起名》

《易經(jīng)起名》

……

目不暇接，簡直看不過來！

接著往下看，

各網(wǎng)站還列舉了不少“成功案例”

男寶寶、女寶寶，都有……

而且，還舉例說明，

比如，“周俊廷“，別看就仨字，其實不簡單！

俊，包含三方面含義……

廷，從八字看，名字中需有火相助……

于是你想，嚯，好家伙，這些網(wǎng)站，可真有學問呀，

那就取一個試試唄！

可以呀，不過，你得付款后，我才會讓你查看全部取名方案。

多少錢呢？原價198元，

如今降價了，優(yōu)惠價，只需18.8元……

看到這里，你可能有些明白了，

好家伙，原來都是些賺錢生意呀！

正猶豫間，下面出現(xiàn)了滾動新聞……

你看看，這一個一個，爭先恐后，全是付了錢的！

近三天成交訂單，嘩啦啦，嘩啦啦，真往上翻，

看得你眼暈……

看到這里，老詹不禁感慨萬端！

一腔熱血，迅速降溫，變得哇涼哇涼的了！

原來，在咱國，取名竟然成就了如此大一攤事業(yè)！

不過，只要稍有些頭腦，你能相信這些東西嗎？

付出19.8元，真能替你公子小姐取一個好名兒？

只有鬼才相信！

唉，老詹哪老詹，您這文章，干脆甭寫了吧！

否則，您老在這里得波得波“拜合”一通，

豈不被人笑話，認為老詹也在“做生意”？

歸總一句話，所謂取名嘛，爹媽想咋取就咋取唄，

名字，不過是符號而已，

和人一生成就大小，順利與否，沒有什么必然聯(lián)系。

你看近些日子熱播的《人世間》，那些個令人稱道的演員們：

雷佳音

辛柏青

丁勇岱

殷桃

宋佳

宋春麗

……

姓名也都一般般呀，

哪一個是靠名字取得好出了名的？

中國人的名字，藏著多少學問和時代印記？

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在人們還未出生之前，或是懵懵懂懂的時候，就從父母或長輩那里接過屬于自己的名字。這個名字里有祝福、情感和期盼，跟隨人的一生，成就未來的自己。

起名是中國人一生中的大事，將影響孩子的一生，所以現(xiàn)代的父母在給孩子起名字時，不但要翻字典，甚至要翻康熙字典，不但要看四書五經(jīng)，還要看楚辭唐詩，這一點古人也一樣，更是要尋經(jīng)據(jù)典，古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！?/p>

但古人的名字是極為復雜的，由姓、氏、名、字、號五個部分組成。其中“姓”“氏”和我們現(xiàn)在理解的不同——女人稱姓，男人稱氏，這種用法最早可以追溯到母系社會。那個時候，同一個母親所生的子女都是同姓，而“姓”字的本意就是指女人生的子女，表示家族血緣關(guān)系，所以，一些古老的姓如姬、姜、姚、妘、媯、姒、嬴等，都帶女字旁，表示他們都來自同一個部落，都是同一個姓，是一個比較大的概念。后來，隨著部落人數(shù)的增多、自然分裂，就有了氏的稱號，指從一個大姓中分出來許多小分支，代表著族群或種族。在古代，只有族長和貴族有姓氏，普通百姓都以職業(yè)相互稱呼，如庖丁，就是名字叫丁的廚師。只有當百姓為族人做了貢獻，分到封地，才能有屬于自己的姓氏。所以，直到今天，每當自己的姓名被喊到時，總會有一種莫名的使命感。到了秦漢時期，姓與氏被統(tǒng)一，才成為了同一個意思。

母系社會時，同一個母親所生的子女都是同姓。

“名”，是古代人在出生三個月后，由父親或家中身份尊貴的長輩給起的，是長輩稱呼晚輩時所用。按照古人的習慣，孩子在三個月到十歲期間，要起“小名”。而起小名看似有鄙俗性和隨意性，但其中有諸多講究、很多故事和對晚輩的殷切期望。如魏武帝曹操，小名“阿瞞”“吉利”。東晉末年的大詩人謝靈運出生旬日，便被送到杜冶家哺養(yǎng)，至15歲方歸本籍，故小名“客兒”?！岸鸸贰笔菨h高后呂雉的小名?！叭印笔撬抉R相如的小名。除此之外，小名還體現(xiàn)重男輕女，如“招弟”，是生了女兒，還想生兒子的意思。

“奴”字也是古人最鐘愛的小名，興盛于兩晉南北朝以至隋唐五代。如東晉書法家王獻之小名“官奴”，李白的第一個千金，因出生時皓月當空，銀光滿地，取名為“明月奴”，等等。待孩子長到十歲以后，就得起正式的名字，“訓名”。但這個名字在古人交際中很少被直呼，甚至是一種避諱，只有帝王、或者極為親近的長輩才會稱呼名字。比如在《三國》中，曹操叫劉備是玄德，劉備叫曹操都稱曹丞相。

按照古人的習慣，孩子在三個月到十歲期間，要起“小名”。

“字”，是古人在成年時取的，即男子二十歲，女子十五時，由長輩取字，用于朋友之間的稱呼。比如屈原（名平）、項羽（名籍）、羅貫中（名本）等等，皆是呼其字，不呼其名，了解其名的也不多。而且“名”與“字”在文化產(chǎn)生的早期，一般只有貴族才會能擁有，象征身份，畢竟當時只有他們有各種各樣的政治權(quán)力，更注重禮儀規(guī)范。

另外，古人的“名”和“字”之間是有關(guān)系的：一是“名”和“字”的意義相近或相同。如杜甫，字子美。“甫”是形容男子英俊杰出。“子”是對別人的尊稱，“子美”是說這個人很俊美，意同“甫”。諸葛亮，字孔明，“孔”為大的意思，“明”指亮光，合意為極亮，很亮，也沒有變化。二是“名”和“字”意思相反。如朱熹，字元晦，“熹”是火光的意思，“晦”指昏暗不明。唐宋八大家之一的韓愈，字退之，愈和退，反意。三是“名”與“字”意思相順承、互為因果或解釋名，比如趙云，字子龍?！霸啤薄兑捉?jīng)》中有，云從龍，風從虎。意思是龍出來的時候總伴著云，虎出來的時候總帶著風。所以趙云，名云，字子龍，互為補充。明代名臣于謙，字延益，所謂滿招損，謙受益，字就是名的延續(xù)和遞進。等等。

還有一些“字”表示身份和位次。最常見的是“伯仲叔季”。如三國孫堅的四個兒子，伯符（孫策）、仲謀（孫權(quán)）、叔弼（孫翊）、季佐（孫匡），一看，老大老二一目了然。

孫堅的四個兒子：伯符、仲謀、叔弼、季佐。

“號”，就更自由了，一般是文人雅士們自己起的，沒有了“名”和“字”講究的太多規(guī)矩，卻可以把個人的經(jīng)歷、情趣、心愿等人生追求都充分地表達出來，還可以隨時改。如陶淵明，自號五柳先生，在他的《五柳先生傳中》里就有：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉?！比缣K軾，自號東坡居士，是他被貶至黃州東坡，想起白居易被貶時也是居于一個叫東坡的地方，故因而自稱。

當然，古人起名也會受到時代、社會環(huán)境的影響，而且從不同時代的名字中還可以看出當時流行的社會文化、時尚風氣和審美觀念的不同。

如商代憑借對星宿的崇拜，商代人名使用頻率最高的字是天干，如成湯，名天乙。

商代憑借對星宿的崇拜，商代人名使用頻率最高的字是天干。

到了周代，這種起名方式仍然流行，不僅取天干字，還取地支字，如以午、申、寅等字起名，還有用四季名稱、月亮，霜、雪等字起名的，如楚王熊嚴有四子，其中老大和老二分別叫伯霜、仲雪。周朝的申繻還提出起名的五個原則和六條禁忌，即“五法六忌”，是當時周人在取名上總結(jié)出的一些規(guī)律。而且周人起名也基本上是遵循這個原則。

所謂“五法”，分別是：1.信法：以孩子出生時的實際情況及特征取名。如中國古代著名思想家老子，名為李耳，因為出生時耳朵特別大。包拯，小名“三黑”。2.義法：以祥瑞和美好的德性取名。3.象法：以身體某部位像自然界某物取名。如孔子，出生時頭的形狀很像泥鰍山，起名丘。4.假法：借用世間萬物的名字來取名。5.類法：以和其父相類相關(guān)的事取名。

所謂“六忌”是不能用國名、官名、山川名、隱疾名、牲畜名和器幣名。

周人起名也基本上是遵循“五法六忌”原則。

秦朝，人們在經(jīng)歷動蕩之后終于迎來大一統(tǒng)，名字里就含有了健康長壽、國富民強的愿望。其中最流行的名字是“嬰”，老子說，“復歸于嬰兒”，是希望孩子的生命與春天一樣，從頭到腳都是新的。

漢朝，取名一方面承襲周、秦以來的取名方式，以動物、山水、植物為主。如漢武帝劉徹之前的名字就叫劉彘（豬）。另一方面以“國”為名，希望日后能效忠國家。如漢武帝時期名將韓安國，開拓河西的名將趙充國等。以掃滅匈奴為名，如留侯張良的兒子，張辟疆。還有以武、勇、雄、霸、勝、興、奮、廣為名，如李廣、王霸、班勇等人。這些漢朝人在自己名字的激勵和影響下在抗擊外敵、開疆拓土的戰(zhàn)場上都建立了不朽的功勛。另外還有像延年、千秋、彭祖這類的名字也很常見，期望孩子長命百歲。西漢名將霍去病，愿望是沒有疾病，但還是因病早逝了。

到魏晉南北朝時期，由于道教、佛教的空前繁榮活躍，人們起名與宗教的關(guān)系更為緊密；又由于人們經(jīng)歷太多戰(zhàn)火、太多苦難，精神上開始尋求自由解放，于是一些名仕有的登上了南山，有的走進竹林，聊著老莊思想，忠于玄學清談，他們的名字開始大放異彩。如竹林七賢的嵇康、阮籍、劉伶、山濤、王戎、向秀、阮咸，再如酈道元、張僧繇等等。除此之外，還有獨特之處，就是取名都喜歡帶個“之”字，如著名科學家祖沖之，書法家王羲之的幾個兄弟，王允之、王胡之、王興之，以及他的兒子，王徽之、王凝之、王獻之都是如此，這里不但有大家族的講究——同一輩中都會用同一個字，而且以規(guī)定家族幾代人的“字輩”，這種慣例，一直到今天還在延續(xù)。

同一輩中都會用同一個字，這種慣例，一直到今天還在延續(xù)。

唐朝國泰民安，社會穩(wěn)定，佛儒道三教并行，文學也很昌盛，所以取名比較講究，強調(diào)立意，如房玄齡、張昌宗、顏師古、薛仁貴、狄仁杰，等等。唐代官員賀知章的名字取自《周易·系辭》：“君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望?！碧拼娙送蹙S，字摩詰。摩詰是佛教里的一個菩薩名“維摩詰”。王維以摩詰為字，也是當時的頂尖潮流。

宋朝建立之初，從五代過來的大批名臣將帥，經(jīng)歷了只講軍功的尚武時代，所以他們名字大都比較直白有力，如石守信、高懷德、韓崇業(yè)、郭從義、李洪信、李洪義、武行德、楊承信、馮繼業(yè)、李繼勛等。但建國后不久，便確立了崇尚文治的大格局，讀書人多了，文人地位高了，人們開始崇尚文化，注重修養(yǎng)，精神風貌，審美情趣，所以在最“文”的朝代，名字中文化的“含金量”自然也是最高的。如包拯，字希仁，名字意宣言美德。蘇門父子榮光無限，蘇洵在給兒子起名時。蘇軾，“軾”是古代馬車上的扶手。蘇轍，“轍”，是馬車留下的轱轆印。軾與轍，一個車廂前面用作扶手，一個馬車行走留下的印跡，亦步亦趨，就像蘇軾蘇轍的兄弟情深。而且這兩位兄弟也確實是相伴前行，相互扶持，最終化險為夷。

古人流行的“字”和“號”直到辛亥革命以前，依舊很興盛。但到了辛亥革命以后，隨著“五四”運動的爆發(fā)，新文化、新思潮的興起，“字”“號”被視為了封建傳統(tǒng)，逐漸被人們摒棄，只用名字，一直延續(xù)至今。

“五四”運動爆發(fā)，新文化、新思潮的興起，“字”“號”逐漸被人們摒棄。

民國時期，女子取名多出自《詩經(jīng)》，認為有時代的詩意。如林徽因，“大姒嗣徽音，則百斯男?！蹦凶尤∶喑鲇诔o，如南懷瑾，懷瑾就是他本名?！毒耪隆焉场酚幸痪洌骸皯谚砧べ猓F不知所示?！币馑际敲烙駪咽种?，再窮也不失志。

新中國成立以后，隨著幾次重大政治運動、社會變革，名字也具有強烈的時代感。此時50后，60后，70后來，80后的人們不妨一起來驗證一下。

建國初期（1949-1950）最流行的如某解放、某建國、某南下；抗美援朝時期（1951-1953），如某衛(wèi)國、某衛(wèi)平、某援朝等；五十年代中期（1954-1957)：某建設(shè)，某和平、某建強；大躍進年代（1958-1959）：某躍進、某勝天、某超英；六十年代（1963-1965）：某志農(nóng)、某學雷、某學鋒；七十年代（1966-1976）：某文革、某要武、某紅衛(wèi)；八十年代：某振興、某躍華、某富旺、某文明；跨世紀：某千禧、某翔，等等。

以上這些名字是不是很熟悉？是不是能感覺到從新中國成立到現(xiàn)在，社會文化，精神風貌，人們生活水平不斷提高的大變化？

如今名字合二為一，沒有了古代的那些規(guī)矩，起名似乎也簡單了不少。但名字里依舊蘊涵豐富，有千年的文化基因，有家族觀念的傳遞，有父母美好的期望，又隨著時代的發(fā)展、文化審美的變化，也將表現(xiàn)出更新的時代精神、特色、印記和意義。當讀懂自己的名字時，可以看清父輩的期待，感受自己的責任，從而決定自己未來的努力方向。

（編輯：果然）