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贛州

都昌西漢時(shí)名梟陽(yáng)，自唐武德五年置縣都昌。

在中國(guó)制瓷的版圖上，宋代以前素以北白南青為青白兩色區(qū)劃。唐末五代以來(lái)，包括大批制瓷工匠在內(nèi)的北方大批移民南遷。景德鎮(zhèn)山重水復(fù)、世外桃源般的生息環(huán)境和優(yōu)質(zhì)瓷土，吸納了大批顛沛流離的能工巧匠及其家眷客居下來(lái)，落業(yè)生根。這也成為景德鎮(zhèn)后來(lái)大批名家瓷為何題款都是“畫于珠山客次”的注腳。

上猶

出窯的瓷器擺上桌，大家紛紛圍上前去，產(chǎn)品被搶購(gòu)一空。徐家窯2015年建成復(fù)燒后，考慮到環(huán)保等因素，一共燒了5窯，沒(méi)料到一窯比一窯賣得火。2020年10月的開(kāi)窯節(jié)，徐家窯賣出200多萬(wàn)元的貨品，余喜來(lái)很自豪。

景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館館長(zhǎng)趙綱曾指著該館一件宋代青白執(zhí)壺的藏品，對(duì)記者說(shuō)：“這是景德鎮(zhèn)古瓷集南北大成的標(biāo)志，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想清白做人的歷史見(jiàn)證，更是景德鎮(zhèn)包容性的文化符號(hào)”。

“剛開(kāi)始制作天目盞的時(shí)候，第一批瓶子花費(fèi)兩個(gè)月制作，出窯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)都不行，我還為此抹過(guò)眼淚。”高柳綾緒說(shuō)，如今她已變得更加淡然，甚至認(rèn)為人為與窯變的融合，展現(xiàn)出“天人合一”的神韻，恰恰是天目盞最有魅力的地方?！斑@種有為與無(wú)為的結(jié)合，代表著一種東方哲學(xué)的美感。”

龍南

鷹潭以駐地舊名鷹潭坊得名。其信江南岸龍頭山下有一深潭，“急流漩其中、雄鷹舞其上”，故名鷹潭, 1979年3月改鎮(zhèn)為縣級(jí)鷹潭市，屬上饒地區(qū)。

進(jìn)入全屏

八方匠人，延續(xù)城市發(fā)展魅力

離三寶村不到5公里，便是陶溪川。華燈初上，各種小攤支上，沿路擺開(kāi)的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引著眾多游客。每周末的陶溪川市集，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始了。

靈蓉、思靈、沛南、千萍

珠山瓷、浮梁茶、昌江米、樂(lè)平蔬都是史上聲名顯赫、而今百姓當(dāng)家用度的當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)，用心安排切題應(yīng)景。話題從近年來(lái)由景德鎮(zhèn)市組織瓷器作品，多次代表中國(guó)文化走出去，在“‘感知中國(guó)?匠心冶陶’景德鎮(zhèn)陶瓷文化展”、“‘感知中國(guó)·絲路瓷行’中國(guó)陶瓷文化展”中取得空前成功開(kāi)始，切入到瓷都景德鎮(zhèn)的前世今生。

不同的人，能在景德鎮(zhèn)感受不同的城市味道。

景德鎮(zhèn)一斗笠碗形狀建筑。景德鎮(zhèn)市委宣傳部 供圖

迎云、冰易、亦楓、菱柳

宋紹興八年（公元1138年）置新城縣。1914年改黎川縣，因黎灘水得名

谷露、尋楓、凡嵐、欣然

南豐縣

德安歷史，源遠(yuǎn)悠久，唐虞三代時(shí)稱為敷淺原，春秋時(shí)界于吳、楚之間，俗有“楚尾吳頭”之稱，西漢建歷陵縣，南北朝設(shè)蒲塘場(chǎng)。五代吳乾貞元年（公元927年）改蒲塘場(chǎng)為德安縣。相沿至今。

東 漢靈帝中平年間（公元184年），汝南（今河南）上蔡百姓遷到上高，始建上蔡縣，為上高縣之始，晉太康元年（公元280年），改名為望蔡縣。唐中和年間 （公元581年）初置上高鎮(zhèn)，南唐升元初（公元937年），廢上高鎮(zhèn)改置上高場(chǎng)，南唐保大十年（公元952年）升場(chǎng)為縣，始名上高縣。

這條名為三寶的峽谷，有著一千多年的瓷土開(kāi)采史，因歷史上日產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土價(jià)值三個(gè)金元寶而得名。馮紹興是集聚在這里大量的藝術(shù)家、國(guó)際創(chuàng)客和本土匠人中的代表人物。他家自曾祖父于同治年間始就是御窯廠的匠人。他自己年輕時(shí)就在當(dāng)時(shí)赫赫有名的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠美研室當(dāng)工人。當(dāng)時(shí)太多的落難大師做人做瓷的人格規(guī)范，淬起了這位陶瓷藝人對(duì)于陶瓷靈魂忠誠(chéng)：守正創(chuàng)新。

“除此之外，我們還讓景德鎮(zhèn)十大瓷廠的老瓷廠，在廢墟上涅槃重生，將一片老瓷廠廢墟變身為景德鎮(zhèn)新文化創(chuàng)意地標(biāo)的陶溪川景區(qū)?！?/p>

古稱潯陽(yáng)，柴桑。秦設(shè)九江郡，有“江到潯陽(yáng)九派分”之說(shuō)，故名九江，九江之稱，最早見(jiàn)于《尚書?禹貢》中“九江孔殷”、“過(guò)九江至東陵”等記載。九江,稱謂 的來(lái)歷有兩種，一是“九”為古代中國(guó)人認(rèn)為的最大數(shù)字，“九江”的意思是,“眾水匯集的地方”，“九”是虛指；二是“以為湖漢九水（即贛江水、鄱水、余 水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡澤也”，即九條江河匯集的地方，此后九江又有江洲、柴桑、潯陽(yáng)、汝南、湓城、德化等古稱，但主要以九江、 柴桑、潯陽(yáng)、江洲著稱于世。

浮梁縣

（三）姓名字?jǐn)?shù)長(zhǎng)度

離此三四公里的馬鞍嶺自然村，已由原來(lái)破舊不堪的自然村落，打造為小橋、流水、茅廬的休閑勝地。在一處名為“解鞍小筑”的“書吧”里，三三兩兩的游人在品茶翻書。

冬菱、以藍(lán)、妝月、煙蘿

有的人，在景德鎮(zhèn)的古街、里弄徜徉，青石板、夯土墻，會(huì)告訴他延續(xù)千年的故事；有的人，在古窯口、博物館徘徊，隨處可見(jiàn)的瓷片、青花、釉里紅等文物，講述著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史；有的人，喜歡和年輕人打交道，到陶瓷學(xué)院、四大市集，尋找靈感與青春迸發(fā)出的激情和創(chuàng)意……

2017年，田田和姐姐搬到三寶村，在這里開(kāi)了工作室，專心老物件手工飾品的制作。如今，三寶村也迎來(lái)了很多和她一樣的手工藝人?！拔液芟硎軐⒆髌泛拖敕ǔ尸F(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)?！眲?chuàng)作之余，田田會(huì)學(xué)習(xí)更多的技能，書法、插花、古琴……在碰撞和交流中，每個(gè)人都在感受文化、詮釋藝術(shù)。

出于對(duì)景德鎮(zhèn)的熱愛(ài)，高柳綾緒將在這里看到的山水、草木、星空、花朵繪制于坯體上，再將天然樹葉浸水腐蝕后留存根脈，貼在已施黑釉的器物上。入窯燒制后，這片樹葉的灰質(zhì)成分與釉面完美結(jié)合，或平鋪盞底、或卷曲折疊，各不相同。注入茶水，葉子仿佛在水中漂浮。

史載，宋代造大船，元代作大器，明代鄭和下西洋，幾度開(kāi)海禁，大清以瓷換白銀，外貿(mào)最高峰期，最少吸納世界約3至4成的白銀到中國(guó)。

明正德年七年（1512年）始在臨川縣的孝崗地方置縣，因縣治在東鄉(xiāng)得名。

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“是時(shí)候了，你們得好好寫寫景德鎮(zhèn)！”這是文化學(xué)者、江西省領(lǐng)導(dǎo)朱虹的鼓勵(lì)，是鞭策。