本篇文章給大家談?wù)勀泻喝∶丛娊?jīng)，以及孩子如何起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,詩經(jīng)名句取名：30個頂天立地的男寶寶名，你遇到過嗎？
• 2,女《詩經(jīng)》，《男》楚辭，取名攻略這次終于找全了
• 3,38個出自《論語》的男孩名字，儒雅又有氣質(zhì)
• 4,取名字，學問大，如何起一個好名字？學學古人是怎樣起名的

詩經(jīng)名句取名：30個頂天立地的男寶寶名，你遇到過嗎？

《詩經(jīng)》在先秦及以前被稱為《詩》，或稱《詩三百》。到了西漢時期，被尊為儒家經(jīng)典之一，始稱《詩經(jīng)》，并沿用到今天。

《詩經(jīng)》是中國絕美情詩，也是父母給兒子女兒起名的名字庫。名字不僅僅是一個名字而已，它銘刻著時代特征，已經(jīng)家族的烙印，凝聚著每一個父母的期望和愿景。中國人素來就有《女詩經(jīng)，男楚辭》的說法，但是詩經(jīng)中并不止唯美的女孩名字，也有俊美好聽的男孩名字，采用《詩經(jīng)》取名，既浪漫又帶著期望。

1. 綽綽有余

出自《詩經(jīng)·小雅·角弓》：此令兄弟，綽綽有余；不令兄弟，交相為瘉。
釋義：綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財非常寬裕，用不完。

2. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰

出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。

1. 錦奕

出自《詩經(jīng)?衛(wèi)風?碩人》：「碩人其頎，衣錦褧衣」。
釋義：好個修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。
解釋：錦是一種絲織物，是古代貴族才能用的起的，也指顏色鮮艷；奕字取的衣字的諧音，讓這個名字更適合男孩，指人有風度、有神采之意。該名聲調(diào)變化多端，比較好聽。以此為名，表達出父母希望男孩能成為一名翩翩公子的美好期望。

2. 成康

出自《詩經(jīng)·執(zhí)競》：“不顯成康，上帝是皇。”
釋義：勇猛強悍數(shù)武王，無人武功比他強。明君成王和康王，上天對其也贊揚。

3. 維永

出自《詩經(jīng)》：我姑酌彼金罍，維以不永懷。
「維永」顧名思義就是永久維持，那么永久維持什么呢？結(jié)合原詩理解，這首詩是懷人情感的名作，引申情感真摯充沛。性情中人，往往給人溫情和溫暖的感覺。寓意男寶寶浪漫，富有想象力，在藝術(shù)創(chuàng)作上有很強的爆發(fā)力。而且「維永」是情感的延續(xù)，而一撇一捺是人，千言萬語是情。便是亙古不變的主題：人和情。

4. 易善

出自《詩經(jīng)》：“禾易長畝，終善且有”。
這句詩的意思是：莊稼長勢茂盛遮蔽了田壟，今年定是五谷豐登好年景。
解釋：「易善」字面意思有心軟，心地善良。而「易」還有平易近人，改變之義，可引申為守信重諾。「善」本義有吉利，善良，友好等。用在名字里，代表著至誠至善，寓意著吉祥，吉利。結(jié)合詩句看，「善」表示好的結(jié)果，就像《易經(jīng)》里說的吉利，寓意有不負有心人。

5. 溫克

出處《詩經(jīng)》：“人之齊圣，飲酒溫克”。
釋義：聰明智慧那種人，飲酒也能見沉穩(wěn)。
解釋：“齊圣”在詩中指的是極其聰明智慧的人?！皽乜恕笔侵笢睾椭t恭、謹慎自持。可引申男寶寶聰明睿智；聰明圣哲。結(jié)合原文，寓意著男寶寶不僅有聰明才智，還有好的品德德行。古人飲酒，崇尚“酒德”，倡導“溫克”。即是說雖然可多飲，也要能自持、不失禮，要保證不失言、不失態(tài)。與詩中的內(nèi)涵無異?？梢姟皽乜恕倍衷⒁庵斆鳎衅返?。這里的“溫克”作為人名，不單單是指飲酒溫克，更多的是做任何事都“溫克”，沉穩(wěn)，大氣，穩(wěn)重。

6. 寒泉

出處《詩經(jīng)》：“爰有寒泉？在浚之下”。
釋義：寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。
解釋：《凱南》以七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。從詩可以看出，本詩的情感在于：孝順。引申男寶寶感恩，孝順。詩以寒泉、黃鳥作比興，黃鳥清和宛轉(zhuǎn)，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。表達父母之恩難以報答，無論怎么做都無法表達對父母的愛。可見其心之誠，傳達出孝子婉曲的心意。寓意也非常明顯，“寒泉”這個名字非常小眾，但有清新脫俗的質(zhì)感。本意指清冽的泉水或井水，喻指吃水不忘挖井人。

更多頂天立地的男寶寶名

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女《詩經(jīng)》，《男》楚辭，取名攻略這次終于找全了

女詩經(jīng)，男楚辭，這話流傳很久

為什么要用詩經(jīng)和楚辭取名呢？

想來，是因為——天然去雕飾的年代，有著最純粹的夢境吧！

今天，詩詞君來聊一聊詩經(jīng)楚辭取名攻略

如果你正想給寶寶取名

或者給未來的寶寶準備

或者你自己還是個寶寶

那么這篇文章再適合你不過啦！

首先我們來看一些成功案例——

扶蘇，秦始皇長子，一般稱為公子扶蘇

山有扶蘇，隰有荷華

（《鄭風·山有扶蘇》）

扶蘇是一種植物。

周邦彥，詞人，婉約派集大成者

彼其之子，邦之彥兮（《鄭風·羔裘》）

邦，國家，彥，美士，賢能之人。

王國維，學者，《人間詞話》作者

王國克生，維周之楨（《大雅·文王》）

維：維系；楨：支柱，棟梁。王國維初名國楨，也是來源于本句。

孔令儀，宋藹齡和孔祥熙的女兒

豈弟君子，莫不令儀（《小雅·湛露》）

令儀：優(yōu)雅的風度。

屠呦呦，藥學家，諾貝爾醫(yī)學獎獲得者

呦呦鹿鳴，食野之蘋（《小雅·鹿鳴》）

呦呦，是鹿鳴的聲音。以下還有“呦呦鹿鳴，食野之蒿”之句，而屠呦呦最突出的貢獻正是“青蒿素”的發(fā)現(xiàn)與運用。

朱自清，散文家、詩人、學者

寧廉潔正直以自清乎（《卜居》）

梅蘭芳，京劇表演藝術(shù)家

蘭芷變而不芳兮，荃莆化而為茅（《離騷》）

周信芳，京劇表演藝術(shù)家

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳（《離騷》）

戴望舒，詩人

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬（《離騷》）

望舒：為月亮駕車的神

南懷瑾，國學大師

懷瑾握瑜兮，窮不知所示（《九章·懷沙》）

懷瑾：表示心懷美德

是不是發(fā)現(xiàn)，貌似大家也不是特別嚴格地按“女《詩經(jīng)》，男《楚辭》”取名？特別是《詩經(jīng)》，男女皆宜。

而且《詩經(jīng)》還特別適合用來秀恩愛，不信你看下邊這兩對——

— 我從《詩經(jīng)》中來。

— 好巧，我也是！

——梁思成、林徽因夫婦

梁思成，建筑歷史學家、建筑教育學家

林徽因，建筑師，詩人，作家

湯孫奏假，綏我思成（《商頌·那》）

大姒嗣徽音，則百斯男（《大雅·思齊》）

思，語助詞，成，生長成功的地方

徽音：美譽。林徽因原名林徽音，因與當時另一男作家林微音相似，后來改名。

愛你，就和你成為同一首詩

——邵洵美、 盛佩玉夫婦

邵洵美，新月派詩人，作家，翻譯家

盛佩玉，“中國實業(yè)之父”盛宣懷孫女

將翱將翔，佩玉瓊琚

彼美孟姜，洵美且都

（《鄭風·有女同車》）

邵洵美和盛佩玉是表姐弟，邵洵美原名云龍，因戀慕佩玉，改名洵美。

OK，下面進入正題，友情提示：這次整理的名字比較多，可以收藏了慢慢看哦~

蓁蓁（zhēn） 桃之夭夭，其葉蓁蓁（《周南·桃夭》）蓁蓁，茂盛貌。

淑慎 終溫且惠，淑慎其身（《邶風·燕燕》）淑慎，和善謹慎。

惠然 終風且霾，惠然肯來（《邶風·終風》）惠然，順從貌。

靜姝 靜女其姝，俟我于城隅（《邶風·靜女》）靜女，貞靜嫻雅之女；姝，美好

煒彤 彤管有煒，說懌女美（《邶風·靜女》）彤：紅色，煒：光彩。

朝雨 朝隮于西，崇朝其雨（《鄘風·蝃蝀》）指早晨的雨。

芃芃（péng） 我行其野，芃芃其麥（《鄘風·載馳》）芃芃：草木茂盛貌，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。

巧倩、美盼 巧笑倩兮，美目盼兮（《衛(wèi)風·碩人》）形容美人的經(jīng)典詩句。

陶陶 君子陶陶（《王風·君子陽陽》）陶陶：快樂貌，可以做小名。

靜好 琴瑟在御，莫不靜好（《鄭風·女曰雞鳴》）靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時，寫下：“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。

子衿、子佩 青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思（《鄭風·子衿》）子佩和子衿指對方的衣飾，指代對方。

婉兮、婉如、婉清、清揚 有美一人，清揚婉兮有美一人，婉如清揚（《鄭風·野有蔓草》）婉：美麗

采苓、采蘩、采芣（fú） 采苓采苓，首陽之巔（《唐風·采苓》）于以采蘩，于沼于沚（《召南·采蘩》）采采芣苡，薄言采之（《周南·芣苢》）《詩經(jīng)》中，“采～”形式的詞語多次出現(xiàn)，都是采摘植物的意思。

湄、伊湄、之湄 所謂伊人，在水之湄（《秦風·蒹葭》）湄，岸邊水與草交接的地方。

舒窈 舒窈糾兮，勞心悄兮（《陳風·月出》）舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態(tài)窈窕貌。

采薇 采薇采薇，薇亦作止（《鹿鳴之什·采薇》）“采薇”是伯夷叔齊隱居首陽山，不食周粟的典故，是一種高尚的情操。

依依 昔我往矣，楊柳依依（《鹿鳴之什·采薇》）依依：柳枝隨風飄搖，在其它語境中也形容不舍的樣子。

未央、未艾 夜未央，庭燎之光……夜未艾，庭燎晣晣（《鴻雁之什·庭燎》）未央、未艾都是未盡的樣子。

翕（xī） 兄弟既翕，和樂且湛（《鹿鳴之什·常棣》）翕：和順。

昊天，駿德 浩浩昊天，不駿其德（《節(jié)南山之什·雨無正》）昊天，廣闊蒼天，駿德，美好的品德。

翰飛 翰飛戾天（《節(jié)南山之什·小宛》）翰飛：高飛。

攸寧 君子攸寧（《鴻雁之什·斯干》）攸寧：在此安居之意。

溱溱（zhēn） 旐維旟矣，室家溱溱（《鴻雁之什·無羊》）和“蓁蓁”是一樣的意思，表眾多。

嘉卉 山有嘉卉，侯栗侯梅（《谷風之什·四月》）嘉卉：美麗的草木。

雅南 以雅以南，以龠不僭（《谷風之什·鼓鐘》）雅和南均指高雅音樂。

思柔 兕觥其觩，旨酒思柔（《甫田之什·桑扈》）思是助詞，柔指柔和，形容美酒溫和。

靜嘉 其告維何？籩豆靜嘉（《生民之什·既醉》）靜嘉：潔凈美好。

柔嘉 敬爾威儀，無不柔嘉（《蕩之什·抑》）柔嘉：柔和美善。

柔惠 申伯之德，柔惠且直（《蕩之什·崧高》）柔惠：柔和仁惠。

懿德 民之秉彝，好是懿德（《蕩之什·烝民》）懿德：美德（聽起來很母儀天下的樣子）

穆清 吉甫作誦，穆如清風（《蕩之什·烝民》）穆清指清和之氣。

秉文 濟濟多士，秉文之德（《周頌·清廟》）“秉文之德”是秉承周文王德行之意。

德純 于乎不顯，文王之德之純（《周頌·維天之命》）德純：品德純正。

駿惠 駿惠我文王，曾孫篤之（《周頌·維天之命》）駿﹑惠二字皆為順之意。

振鷺 振鷺于飛，于彼西雍（《周頌·振鷺》）振鷺：振翅高飛的白鷺。

和鈴、鈴央 龍旂陽陽，和鈴央央（《周頌·載見》）和與鈴是兩種鈴鐺，央央是和諧的鈴聲。

馨寧 有椒其馨，胡考之寧（《周頌·載芟》）馨：馨香；寧：安寧。

純熙 時純熙矣，是用大介（《周頌·酌》）純：大。熙：光明。

伯庸 朕皇考曰伯庸。如作家馬伯庸。

正則、靈均 名余曰正則兮，字余曰靈均。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調(diào)。屈原名平，字原，正則是對平字進行的解釋，靈均是對原字進行的解釋。

修能 又重之以修能。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才干和能力。

騏驥 乘騏驥以馳騁兮。騏驥：駿馬。

峻茂 冀枝葉之峻茂兮。峻茂：猶繁茂。

圣哲、茂行 夫維圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

修遠 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。修，有長和高的意思，和遠并列，對應(yīng)下句的求索，表達不屈的探索精神。

陸離 斑陸離其上下。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認知多來自于成語光怪陸離，意指色彩繁雜、變化多端。

珵 覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當。珵chéng：美玉、佩玉。

云旗 駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。云旗：繪有云霓的旗幟。

辰良 《九歌·東皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好時光。

玉珥、璆鳴 《九歌·東皇太一》：撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。

安歌 《九歌·東皇太一》：疏緩節(jié)兮安歌。安歌：神態(tài)安詳?shù)爻琛Ｓ幸痪涮圃娬f：安歌送好音。

浩倡 《九歌·東皇太一》：陳竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相對應(yīng)。取名時可改為浩昌。下文《九歌·少司命》中還有浩歌。

君欣、樂康 《九歌·東皇太一》：君欣欣兮樂康。樂康：安樂貌。

齊光 《九歌·云中君》：與日月兮齊光。有點曌字的感覺。

宜修 《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修飾得宜，恰到好處?！墩鐙謧鳌防锏幕屎竺帧?/p>

揚靈（揚舲） 《九歌·湘君》：橫大江兮揚靈。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。

杜若 《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之令人不忘。上下文中還有杜衡，亦香草名。

揚波 《九歌·少司命》：沖風至兮水揚波。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。

既明 《九歌·東君》：夜皎皎兮既明。既明：天色明亮。

翾飛 《九歌·東君》：翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。翾（音宣）飛：飛翔。

青云 《九歌·東君》：青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。

飛揚 《九歌·河伯》：心飛揚兮浩蕩。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。

寶璐 《九章·涉江》：被明月兮珮寶璐。寶璐：美玉。

承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。

懷信 《九章·涉江》：懷信侘傺，忽乎吾將行兮。懷信：懷抱忠貞誠信之心。

廣志 《九章·懷沙》：定心廣志，余何畏懼兮。

嘉樹 《九章·橘頌》：后皇嘉樹，橘徠服兮。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的父親宋嘉樹。

秉德 《九章·橘頌》：秉德無私，參天地兮。秉德：秉持道德。

翼遙 《九章·悲回風》：翼遙遙其左右。翼：飛動；遙遙：搖擺。

振理 《七諫·初放》：悠悠蒼天兮，莫我振理。振理：拯救，辨別。

慈仁 《七諫·沉江》：堯舜圣而慈仁兮。慈仁：善良仁愛。

賢俊 《七諫·沉江》：賢俊慕而自附兮。賢俊：賢能杰出之人才。

逾明 《七諫·沉江》：叔齊久而逾明。逾明：歷久而名聲日益顯著。

舒志 《七諫·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，發(fā)揮才能。

景云 《七諫·謬諫》：龍舉而景云往。景云：濃厚而有光亮的云。

依斐 《哀時命》：云依斐而承宇。依斐：形容云層堆垛的樣子。

淑清 《哀時命》：中皎潔而淑清。淑清：善良清正。

鴻永 《九嘆·逢紛》：鴻永路有嘉名。鴻永路：前途遠大。

垂文、揚采 《九嘆·逢紛》：垂文揚采，遺將來兮。垂文：流傳文章；揚采：與垂文互文見義，張揚文采。

素潔 《九嘆·怨思》：情素潔于紐帛。素潔：高潔。

妙儀 《九嘆·遠逝》：承皇考之妙儀。妙儀：美好的法則，高妙的法度。

菀青 《九嘆·憂苦》：菀彼青青。此處菀讀作yù。當然，讀成wǎn也很好聽。

嘉志 《九嘆·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。

嘉月 《九懷·?？　罚禾占卧沦饪傫{。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

慶云 《九懷·思忠》：枉車登兮慶云。慶云：祥瑞之氣，這里比喻尊貴顯赫的地位。

奮翼 《九懷·陶壅》：將奮翼兮高飛。奮：振羽展翅。

昭華、寶璋 《九思·疾世》：抱昭華兮寶璋。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。

碩明 《九思·悼亂》：駐俟兮碩明。碩明：天大亮。

俊彥 《九思·傷時》：覽往昔兮俊彥?？航艹鲋?，賢才。

清和 《九思·傷時》：聲噭?wù)A兮清和。清和：清美和諧。

辰星 《遠游》：奇傅說之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于東方天幕。

淑尤 《遠游》：絕氛埃而淑尤兮。淑尤：到達奇異的境界。

耀靈 《遠游》：耀靈曄而西征。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。

凱風 《遠游》：順凱風以從游兮。凱風：和暖的風，指南風。

琬琰 《遠游》：懷琬琰之華英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》：文史該富，琬琰為心。

冬榮 《遠游》：麗桂樹之冬榮。冬榮：指桂樹經(jīng)冬不凋。

博衍 《遠游》：音樂博衍無終極兮。博衍：這里形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。

自清 《卜居》：寧廉潔正直以自清乎。如作家朱自清。

昂駒 《卜居》：寧昂昂若千里之駒乎。昂昂：器宇軒昂。

繹心（懌心） 《九辯》：有美一人兮心不繹。繹：通懌，喜悅。

高翔 《九辯》：將去君而高翔。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。

懷德 《九辯》：鳥獸猶知懷德兮。懷德：懷恩報德?！墩撜Z·里仁》：君子懷德，小人懷土。

顯榮 《九辯》：處濁世而顯榮兮。顯榮：顯赫榮耀。

晏晏 《九辯》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮輕柔的樣子。

嫮 《大招》：嫮目宜笑。嫮h(huán)ù：美好，這里用來形容眼睛。

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38個出自《論語》的男孩名字，儒雅又有氣質(zhì)

《論語》是儒家的一部經(jīng)典著作，里面蘊含著豐富的人文知識和文化底蘊。凡事看過這本書的人都知道這是一本經(jīng)典著作，值得一讀再讀。閱讀過這本書的家長一定會想要從這本書中找一些適合孩子的取名用字，兼具文化和內(nèi)涵。那么起名網(wǎng)今天就為大家整理一波出自《論語》的男孩名字，希望能夠為各位寶爸爸媽節(jié)省下翻閱書籍的時間。 更多好名字搜索VX公眾號：起名取名網(wǎng)，給寶寶定制專屬好名。

三省

出自于《論語》中“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這一帶有數(shù)字的名字簡潔又大方，且寓意深刻，期望孩子長大后能夠永遠保持謙虛的心態(tài)，時刻反省自己，一直上進。

若虛

出自于《論語》中“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友常從事于斯矣?！蔽覀儜?yīng)該時刻保持謙虛的心態(tài)，努力學習，意識到自己的不足，才能夠成為更加優(yōu)秀的自己。

朝聞

出自《論語》中的“朝聞道，夕可死矣”。這句話的意思是：如果我們早晨就知道了這些道理，當天晚上死去也心甘情愿。這個名字暗示孩子一定要提早知曉人生的道理，才能夠知進退，彌缺憾，是一個很有哲理的名字。

北辰

出自《論語》“為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星拱之?！北保褐阜较?，如北辰，又有遼闊之意，用作人名意指心胸寬廣，走南闖北，道德高，名望重或有卓越成就也泛指闖蕩之義。辰：指時日、是日、月、星的總稱，也指清早，用作人名意指希望，吉祥，希冀，理想之義。

于文

出自《論語》“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！边@個名字給人一種溫文爾雅、彬彬有禮的感覺，寓意孩子長大以后見多識廣、博文多彩、學富五車，是一個很適合給男寶寶的取名用字。

見賢

出自《論語》“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@位父母肯定希望自己的孩子以后能夠成為一名賢才之輩，重視自己的德行，這才是生而為人應(yīng)有的擔當。賢指有德有才的人，用在人名當中意指善良，美麗，才學，出眾之義。

亦樂

亦樂：出自《論語》“有朋自遠方來，不亦樂乎?！边@句話的意思是說：有朋友從遠方過來，不也快樂嗎？父母給孩子取這個名字希望孩子能夠珍惜自己身邊的朋友，友情是非常寶貴的財富，人生活在外要靠朋友。只有待人真誠才會贏得他人的關(guān)懷。

質(zhì)彬

出自《論語》“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”質(zhì)：本體，本性；樸素，單純；問明，辨別，用作人名意指單純，善良，明辨是非之義。彬：文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱稳萑宋难庞卸Y貌，富有文采的，一般指溫文爾雅、品德出眾的人。如:文質(zhì)彬彬（既文雅又樸實）。

更多出自《論語》的男孩好名字分享：

斐然、訥言、于藝、仲善、慎言

晏平、行簡、子懷、立本、復(fù)禮

德之、侃如、君成、有言、安仁

也兼、慎行、子行、子道、志孝

致賢、志學、知新、文征、樂其

松柏、懷德、思齊、學敏、文仲

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取名字，學問大，如何起一個好名字？學學古人是怎樣起名的

導讀：老一輩的人，喜歡取名叫建國、秀英、和平，現(xiàn)在很多家長喜歡給小孩取名叫軒宇梓涵等等，感覺都不如古人的名字好聽，比如張九齡、賀知章、陶淵明、李商隱，還有卓文君、李清照等等，一聽就有種超凡脫俗之感，怎樣才能像古人一樣取一個既好聽又高雅的名字呢？

姓名，是為了區(qū)分彼此而設(shè)定的個人符號，而這個符號，往往會和他的主人一生相伴，有些名字從不被人記起，有些名字卻流芳百世。

古人

在識別功能之外，中國人的名字，還包含了很多文化與精神的內(nèi)涵，讓名字不單單只是一個符號而已，所以說“取名字，學問大”，這也是為什么很多父母在給孩子取名時，會將許許多多的寓意和祈盼融入其中，希望通過姓名里的寥寥數(shù)字來承載更多的美好。

如何起一個好名字？來看看古人取名的智慧，學學古人是怎樣起名的！不知道你留意過沒有，不同時代人的名字也有不同的風格，比如五六十年代的人特別喜歡叫建國、秀英，七八十年代的人喜歡用偉、麗、艷、勇等單名，然后現(xiàn)在的年輕父母流行給孩子取名軒宇、梓涵等等。

古人

隨著人口數(shù)量的不斷增長，出現(xiàn)重名的幾率也越來越大，所以現(xiàn)在還有四個字五個字甚至六個字的姓名出現(xiàn)，盡管每一位父母在取名的時候都會絞盡腦汁，還有人不惜花大價錢請所謂的大師幫忙，但很多人還是會覺得，無論怎么起，都不如古人的姓名那樣高雅那樣有氣質(zhì)，那么古人又是如何取名的呢？

父母對孩子的姓名，通常都不會隨便胡亂起一個就完事，給孩子取一個什么樣的好名字，還真不是一件容易的事兒，但是隨便翻一翻歷史，就會覺得很多歷史人物的名字真是非常有水平。古人的姓名，當然不是隨口取一個就剛好有這么優(yōu)雅，而是因為他們有取名的“章法”。

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《左傳》當中記載，取名要遵循“五法”和“六避”，簡單來說，就是取名有五個大的原則，以及六個必須避諱的事項?！蹲髠鳌返脑氖牵骸懊形?，有信，有義，有象，有假，有類，以名生為信，以德名為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類”，這是取名的五個大原則，那么“六避”是哪六避呢？分別是：不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。

《左傳》中記載，取名要遵循“五法六避”，“五法”是指“有信，有義，有象，有假，有類”。我們逐一來看，“有信”，就是以身體的一些先天特征來取名，比如身上的胎記，手上的指紋等等，西周時晉國始祖姬虞的名字，就是因為出生時手掌的紋路像一個“虞”字而得名；

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然后第二個取名方法，叫“有義”，有義的意思我們可以理解為“有意義”，比如用一些祥瑞和代表福德的文字來取名，你像周文王的名字叫昌，昌就是一個很美好的漢字，代表興旺和繁榮之意；

第三種方法，叫“有象”，就是以外貌特征來命名，比如孔子出生的時候頭頂是凹陷下去的，看上去像個小小的山丘，所以就叫“孔丘”；第四種方法“有假”，就是假借身外之物的名字，比如孔子的兒子叫孔鯉，是因為當時有人送來了一條鯉魚作為賀禮，于是孔子干脆就給兒子取名為孔鯉；

最后一種方法，“有類”，根據(jù)嬰兒和父親的某種共同點、或者和父親名字相關(guān)聯(lián)的一些文字來取名，那么以上呢，就是左傳中關(guān)于取名的五個方法。

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接下來是 “六避”，也就是取名的六個忌諱，左傳當中的原文是：不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。翻譯過來，就是說在取名的時候，名字當中不要有國家的名稱，也不要用官職的名稱，還有不要用各地的山川之名，不用難言之隱的疾病為名，另外還有不用牲畜和禮器玉帛之名。

除此以外，古人取名還有其他的避諱，比如要避開皇帝的名字，要避開父母或者祖上的名字，還有避開古代圣賢的名字，至于起名時具體選用哪個字，其實都藏在詩書禮易等各種古籍經(jīng)典當中，但前提是取名的這個人要有足夠的文化修養(yǎng)作為基礎(chǔ)，當然現(xiàn)代人取名已經(jīng)沒有過去那樣多的講究，無論取什么樣的名字，都包含著父母對兒女最樸素、最真摯的祝愿，只要是父母用愛、用心給兒女取的名，都是好名字！