起名字生辰八字免費(fèi)還有起名字典金木水火土

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文章詳情介紹：

• 1,詳細(xì)分析：根據(jù)生辰八字姓名測(cè)試，測(cè)測(cè)你的名字起得好不好！
• 2,取名入門關(guān)鍵，取名大師慈農(nóng)，2023年二月兔寶寶取名
• 3,孩子取名：你是用“金木水火土”，還是講好英雄故事？
• 4,周易起名

詳細(xì)分析：根據(jù)生辰八字姓名測(cè)試，測(cè)測(cè)你的名字起得好不好！

生辰八字就是出生的年、月、日、時(shí)，跟我們的姓名是相依相伴的關(guān)系，根據(jù)八字取的姓名體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)。下面就一起來(lái)看看生辰八字姓名測(cè)試吧！

根據(jù)生辰八字姓名測(cè)試

生辰八字與姓名的測(cè)試

姓名與八字也是互為表里，相依相伴的關(guān)系。人體通過(guò)姓名來(lái)體現(xiàn)自己的氣質(zhì)內(nèi)涵，而姓名則借助人體來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性特征。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)八字就象樹干，而姓名何嘗不象樹葉 樹干既是身體，而樹葉則是衣服。八字也好比是人體，是主干，而姓名則好比是衣服，是樹葉。衣服與人體是互為表里、相依相伴的關(guān)系。

起名就是根據(jù)生辰八字喜用，為其量體裁衣，配制一件得體而漂亮的新衣。根據(jù)生辰八字分析或策劃名字，就是“有的放矢”了。

姓名是為命服務(wù)的，如果沒有八字的參照起出來(lái)的名字對(duì)命是起不到好的改變作用的，起名時(shí)只有先分析出八字的喜用神，五行等基本要素才可以進(jìn)行下一步姓名數(shù)理的配置?，F(xiàn)在幾乎所有的人在給孩子起名字的時(shí)候都是按照八字喜用五行這一套程序來(lái)起名，已經(jīng)很少有人不根據(jù)生辰八字起名的了，只有參考了八字起出來(lái)的名字才可以稱得上是合格的好名字。

生辰八字姓名測(cè)試姓名和運(yùn)氣

人們常說(shuō)：一切都是命運(yùn)的安排”，那么，什么是命運(yùn)”呢？命運(yùn)”是否可以改變？

命運(yùn)”是命”和運(yùn)”的合體，命”是先天的，運(yùn)”則是后天的，故謂先天命”，后天運(yùn)”之區(qū)別。人的出生年、月、日、時(shí)，也就是俗稱的生辰八字，當(dāng)人呱呱墜地之時(shí)，就已經(jīng)確定下來(lái)，所以說(shuō)生辰八字是與生俱來(lái)的，任何人也無(wú)法改變，就是先天命”。人的名字是可以經(jīng)過(guò)人為的手段進(jìn)行選擇，也就是命理當(dāng)中可以改變的部分，這就是后天運(yùn)”。當(dāng)人出生時(shí)，其星座、命盤、血型、四柱八字就已經(jīng)確定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以錦上添花，趨吉避兇？可行者唯姓名也。

中國(guó)的象形字源于自然界的物”，其本身就有生命之靈氣。當(dāng)文字成為名字，公司的名稱時(shí)，常常寄托人的企求和希望，更暗示著天對(duì)人，對(duì)公司的信息誘力。若將名字和公司名稱僅作區(qū)別符號(hào)”來(lái)認(rèn)識(shí)，似乎名”與運(yùn)”沒有任何聯(lián)系，何以不見劉A、李E、張一、趙三？即使是孫甲、周乙之類的姓名也難見一二呢？名”能影響運(yùn)”，這種客觀觀點(diǎn)古已有之?！墩f(shuō)文》有名自命也”。先賢尹文字有形以定名，名以定事，事以一名”之說(shuō)，可見，名似虛而實(shí)，即實(shí)且傳神。千百年來(lái)，姓名命理學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信，所受，自有其道理。

盲目否定，常會(huì)誤已誤人，即使不信者，姑且聽之，寧信其有，勿信其無(wú)。

人們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從一維空間到三維空間的過(guò)程，近來(lái)，科學(xué)界提出了四維空間的假說(shuō)，在未得到充分證實(shí)之前，誰(shuí)又能說(shuō)清其存在與否？大自然中又有多少人們尚未破解之迷？在人們只知一維空間之時(shí)，三維空間豈不是也太玄了嗎？

名”能影響運(yùn)”，是根據(jù)數(shù)”、理”與音”的威力。名稱與文字由點(diǎn)和線組合而成，即數(shù)、理之根本。換言之，文字即理、數(shù)，為靈之表現(xiàn)，表現(xiàn)為文字所構(gòu)成的名稱則具有影響人命運(yùn)的威力。古人有天數(shù)”，數(shù)之所定”，天數(shù)難逃”等等，可見數(shù)”即命運(yùn)。命運(yùn)即數(shù)”。世人經(jīng)過(guò)努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷！若有人問(wèn)：姓名若能影響人之命運(yùn)，則同姓名之人，其命運(yùn)必同，為何實(shí)際上有差異？這并非是理論上的矛盾，實(shí)為影響人的命運(yùn)，除姓名之外尚有四柱八字配之關(guān)系。所謂命運(yùn)者，實(shí)乃命與名之合體，相互作用。八字好比人之身體，姓名則好比精神，精神旺則身體壯，精神弱則身必弱，精神長(zhǎng)存則身生，精神枯竭則身死，此即姓名與命運(yùn)之關(guān)系。

姓名的暗示具有極強(qiáng)的，不可抗拒的信息誘導(dǎo)與支配力，這種信息誘導(dǎo)力足以支配人生的命運(yùn)。因此，姓名兇者，常導(dǎo)致病弱，其所以皆歸于失敗，有情人難成眷屬，勞碌奔波困苦生活。此類兇名者，當(dāng)速解破以早享天?！，F(xiàn)在雖幸運(yùn)兒，若有兇名者，亦須破解，方可逢兇化吉，以免遭遇將來(lái)之惡運(yùn)。本名雖劣，若慣用的名稱或別號(hào)、綽號(hào)為吉者，從人稱呼上改名，不必變更本名以免多費(fèi)手續(xù)。

綜合而言，兇名招禍，吉名天相，因此不論其先天八字命運(yùn)好壞都一定要選一大吉利的名字以補(bǔ)救或輔助，方能獲致人生所求之富貴長(zhǎng)壽。

古代姓名歷來(lái)看重姓名的形、音、義”，取名時(shí)，在數(shù)”、理”大吉的基礎(chǔ)上，再選形、音、義”大吉者，豈不是更吉嗎？

在此，奉勸網(wǎng)友諸君，寧信其有，勿信其無(wú)”，即或不信，姑且做一翻姓名測(cè)字，再做出決定，切不可輕下結(jié)論，于人于已皆無(wú)損，大家一樂爾。

根據(jù)生辰八字測(cè)名字

一.給孩子起名字要注意的原則：

1、音韻的靈動(dòng)力：名字念起來(lái)會(huì)產(chǎn)生聲音的磁場(chǎng)，好的名字悅耳，不佳的名字會(huì)形成干擾，不少藝術(shù)家或作家都會(huì)另外取一個(gè)名字或另取字號(hào)，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會(huì)令人印象深刻，自己也能認(rèn)同。

2、避免諧音：父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來(lái)是否有不雅的諧音，以免日后徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好后，多念幾遍，看看聽起來(lái)是否流暢。

3、注意字義：父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因?yàn)橛行┳植⒉怀Ｒ?，或者換了旁側(cè)的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。

4、生辰八字：有些是參考寶寶的生辰八字來(lái)幫寶寶取名，即利用生辰八字來(lái)了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、五行均等，再借著取名來(lái)調(diào)和、改善寶寶的運(yùn)勢(shì)。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最后找出合適的字義。比如由生辰八字得知寶寶個(gè)性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來(lái)修飾孩子的個(gè)性。

5、生肖： 不少父母在取名字時(shí)，常會(huì)因生肖來(lái)選擇字，如：龍年時(shí)男生常取名為龍?；蛘吣承┥?，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。

6、單名：一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號(hào)作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。

7、筆畫的八十一靈動(dòng)：可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動(dòng)，并觀察其五行的相生相克關(guān)系?？偢?4、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數(shù)格局很不錯(cuò)，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數(shù)是不錯(cuò)的格局，有這樣筆畫數(shù)的人，大都能克服困難，開創(chuàng)格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應(yīng)的五行，接著即可了解五格及五行間相生相克與吉兇關(guān)系，取名字時(shí)，最重要在于五行是否協(xié)調(diào)，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合并系。取名字時(shí)可參考康熙字典的字義和筆畫，因?yàn)橛行┳直仨氁云圆渴讈?lái)算，才能得到正確的筆畫。

二，取名的基本要領(lǐng)：

1，以父姓加固定的字派（有的家譜規(guī)定必須使用）加一個(gè)有特定意義的字；

2，以孩子父母的姓加上一個(gè)有特定意義的字，組成三個(gè)字的姓名；

3，以孩子父姓加上一個(gè)有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上兩個(gè)有特定意義的字，組成四個(gè)字的名。

三，取名時(shí)那些“有特定意義的字”可以是：

1，孩子出生的季節(jié)，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如國(guó)慶日出生的用“國(guó)慶”“建國(guó)”“建華”；

3，孩子出生的時(shí)晨，如早晨出生的用“曉光”“晨光”；

4，孩子出生的地點(diǎn)：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；

5，父母對(duì)孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，起名時(shí)需要特別注意的是：

1，盡量不用多數(shù)人都使用的常用字，以避免重名；

2，盡量不用多數(shù)人容易念錯(cuò)的生辟字，以避免難認(rèn)；

3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；

4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；

5，盡可能使用多音調(diào)，即三個(gè)字避免同一聲調(diào)，念起來(lái)響亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。

五，關(guān)于取名的具體建議：

1，買本相關(guān)的書，了解一些命名數(shù)理和生辰八字五行相生相克的知識(shí)。

2，如果憑想象實(shí)在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，現(xiàn)在給孩子取名，最好是用四個(gè)字的名，即父母兩人的姓加上兩個(gè)字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個(gè)字的 名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。

4，一般來(lái)說(shuō)，男孩取名用字應(yīng)含陽(yáng)鋼之氣：如“英”“強(qiáng)”；女孩取名用字應(yīng)含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時(shí)男女反用則孩子長(zhǎng)大后各方面都比較優(yōu)秀。 總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡(jiǎn)、雅致、義深。

取名入門關(guān)鍵，取名大師慈農(nóng)，2023年二月兔寶寶取名

大家不管找哪個(gè)大師取名，按周易或者八字取名，都離不開一個(gè)核心就是用神，找準(zhǔn)用神是取名的核心關(guān)鍵，時(shí)間來(lái)到2023年的陰歷二月，慈農(nóng)為大家分析在二月的新生兔寶寶取名應(yīng)該有哪些講究。

二月有兩個(gè)節(jié)氣分別是驚蟄和春分，驚蟄前后一般雷雨多，所以驚蟄也是萬(wàn)物復(fù)蘇的象征，有句話叫春雷驚百蟲，很多冬眠未蘇醒的動(dòng)植物在驚蟄后會(huì)萌動(dòng)起來(lái)，蚊蟲也會(huì)開始慢慢變多。

驚蟄還是冬季結(jié)束到春季的交接期，而春分的到來(lái)意味著春天正式開始，它是木氣的活力迸發(fā)期，有句話叫春分務(wù)農(nóng)忙，春耕春播從這個(gè)節(jié)氣運(yùn)作。

回到八字上看今年是癸卯年，今年二月的天干地支是乙卯，水木之氣旺盛，這里插一嘴，二月出生的新生兒就不宜日時(shí)的干上再見到水木，很容易變成了水旺木浮或者木氣過(guò)剩。所以我們單看年月的前兩柱很容易感覺出來(lái)要調(diào)和木氣無(wú)非要么用金來(lái)克，要么用火來(lái)泄，其中還不能缺土，否則雜木無(wú)支。

具體是補(bǔ)火還是補(bǔ)金就看日時(shí)的干支的搭配和整體格局的順逆之差，“財(cái)官印食”四吉神用順，而“殺傷刃劫”四兇神用逆。要注意的是看八字取名先要看調(diào)候，再來(lái)看格局，五行搭配得宜氣息通透為上，調(diào)候搭配不合理即使是上等格局的八字也不見得比人好。

綜上所述，二月出生的新生兒除非特殊格局如曲直入格外，五行必須補(bǔ)全，有的朋友會(huì)問(wèn)，五行不缺不是每個(gè)好八字的必要條件嗎？五行補(bǔ)全有什么必要講的？其實(shí)大家理解錯(cuò)了，五行都全的八字不一定好，五行不全的八字不一定差，很多有大成就的人都是五行不全的八字，五行全不全，不是好壞參考的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是否對(duì)癥下藥。以后會(huì)慢慢跟大家梳理，謝謝耐心收看。

孩子取名：你是用“金木水火土”，還是講好英雄故事？

中國(guó)人談到給孩子取名字，很多人就想到五行八字。命里缺土，名字里面就取個(gè)字“垚”；缺火，名字里面選個(gè)字“燚”；缺水，那就來(lái)個(gè)字“淼”。

這是中國(guó)歷史留下的一個(gè)傳統(tǒng)。那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)落后、信息閉塞的年代，為了應(yīng)對(duì)不確定危險(xiǎn)，祖輩們往往會(huì)通過(guò)看像、摸骨、算命、“測(cè)八字”，一個(gè)低成本卻一勞永逸的方式來(lái)預(yù)判一下未來(lái)。

然后，在名字里面注入一個(gè)神秘符號(hào)的字，在現(xiàn)在對(duì)孩子的未來(lái)給予提醒。比如名字里有個(gè)“淼”，就是爸爸告訴你命里缺水喲，長(zhǎng)大了要遠(yuǎn)離水邊，娛樂不要去游泳，工作不要去江邊海邊，交朋友娶老婆小心命格相克之人。

這種取名字的方式，潛意識(shí)中的目的——就是希望孩子在無(wú)法預(yù)知并且充滿危險(xiǎn)的未來(lái)，能夠通過(guò)某種神秘力量獲得力量，并且遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

這種取名字的方式，應(yīng)用現(xiàn)在通俗的表述方式，可稱之為“風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)”、“紅線意識(shí)”。最里層的核心點(diǎn)，是“生存法則”。

應(yīng)用看像、摸骨、算命、“測(cè)八字”的方式來(lái)取名字好不好？這屬于神秘學(xué)領(lǐng)域，不好評(píng)判。它傳承數(shù)千年，江湖地位很高，尚未被破解，也未被證實(shí)，更無(wú)法被證偽。

就好比說(shuō)“世上有沒有鬼”，有很多觀察記錄說(shuō)“看見了”，有很多人堅(jiān)定不移地相信，但你進(jìn)一步說(shuō)“抓一只來(lái)看看”，卻又誰(shuí)也無(wú)法做得到。

這時(shí)，有人會(huì)反駁“沒抓到鬼，只能說(shuō)明技術(shù)沒達(dá)到，并不能說(shuō)明它不存在”，“你能證明月球上沒有鬼嗎？”。等你證明了月球上沒有鬼，又有一個(gè)問(wèn)題隨之產(chǎn)生，“火星你查過(guò)嗎？”

用傳統(tǒng)方法取名好不好也是這樣，有很多人說(shuō)它有效，可也無(wú)法證明它有效，然而沒有誰(shuí)能證明它無(wú)效？

沒有人能做到！

用口口相傳的方式取名字，其作用和效果未被證實(shí)。那么，有沒有一個(gè)可以講明白、聽得懂和行得通的方式來(lái)取名字呢？

有的。為什么？

因?yàn)椋?strong>一是現(xiàn)在是小康社會(huì)，生存機(jī)率大幅提升，沒有必要自己嚇自己，杞人憂天。二是現(xiàn)在是知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、５Ｇ傳輸，講得明、聽得懂、行得通和學(xué)習(xí)得了的事情越來(lái)越多。

那么，到底是什么？

有一個(gè)世界公認(rèn)的概念，叫“文化”。

取名字，究其根本的作用和功能，就是一個(gè)“文化符號(hào)”，如同一條狗的名字，白狗叫“小白”，黑狗叫“小黑”，聽話叫“小乖”，增加功能性的叫“旺財(cái)”。

人的名字也是這樣。它是“文化”概念的一部分，那么，應(yīng)用“文化”的運(yùn)行規(guī)則來(lái)取名字，那就在基本原則和使用邏輯上就錯(cuò)不了。

這時(shí)，有人會(huì)接著問(wèn)“文化是什么？”

文化不是一個(gè)大而空的概念，而有一套隱藏在具體事實(shí)背后卻又清晰明確的原則和邏輯。比如：中秋節(jié)，吃月餅的就是中國(guó)人，不過(guò)中秋、不吃月餅的就不是中國(guó)人。中秋節(jié)就是一個(gè)典型的文化符號(hào)。那中秋節(jié)的原則和邏輯是什么？

一是價(jià)值觀。有一個(gè)大家都認(rèn)同卻不說(shuō)出口的價(jià)值觀“團(tuán)圓——思念親人，萬(wàn)家團(tuán)圓”；

二是英雄人物。有一個(gè)大家都明白的英雄故事“嫦娥飛天”；

三是舉行儀式。大家一起來(lái)舉行一個(gè)儀式：“８月１５，大家一起來(lái)吃團(tuán)圓的紀(jì)念物——月餅”；

四是廣為傳播。父母?jìng)鲀号?，兒女再傳下一代。８月１５日，賞月亮，吃月餅，一家團(tuán)團(tuán)圓圓。

大家在吃月餅之時(shí)，不約而同或約定俗成地認(rèn)同一個(gè)價(jià)值觀，講一個(gè)英雄故事，做一個(gè)儀式，代代相傳。

遵守同樣習(xí)俗的人，就成了一個(gè)民族；而這個(gè)習(xí)俗本身，就成了民族文化。

所以說(shuō)，文化，博大精深，潤(rùn)物無(wú)聲，這是影響人、改變?nèi)撕蛨F(tuán)結(jié)人的一種偉大力量。

再回到取名字的這事，應(yīng)用文化概念，它的邏輯就是這樣的，以抗日名將“薛岳”為例：

一是價(jià)值觀。在那個(gè)動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)爭(zhēng)四起的年代，他的父母希望兒子做一個(gè)報(bào)效國(guó)家的人，選定價(jià)值觀“精忠報(bào)國(guó)”；

二是英雄人物。“精忠報(bào)國(guó)”的楷模是誰(shuí)？最杰出代表“岳飛”；

三是舉行儀式。兒子姓薛，取名為岳；

四是廣為傳播。薛岳自小聽著岳飛的故事長(zhǎng)大，以岳飛為榜樣，讀軍校，入部隊(duì)，最后英勇抗日，終成一代名將。

概括起來(lái)說(shuō)，應(yīng)用“文化”概念來(lái)為孩子取名，順序就是：

第一步，父母想一想所認(rèn)同或所希望的價(jià)值觀是什么？

第二步，這個(gè)價(jià)值觀里所認(rèn)同或所希望的英雄人物是誰(shuí)？這里需要說(shuō)：他可以是公眾人物，也可以是社會(huì)知名度不高，卻被家族引以為榮的長(zhǎng)輩；

第三步，借用英雄人物的相關(guān)信息，為孩子取名。比如：英雄人物岳飛，可以直接引用“岳”；也可以間接引用“忠”，或者你所認(rèn)同的其他。

第四步，自小為孩子選擇學(xué)習(xí)榜樣，講好英雄故事，樹立遠(yuǎn)大理想。讓孩子明白，自己的名字里就有一個(gè)英雄人物和引以為豪的故事，自小鎖定奮斗目標(biāo)，為之不懈努力。當(dāng)然，這是應(yīng)用“文化”概念而取名字，最重要的一步。

最后說(shuō)明兩點(diǎn)：

應(yīng)用傳統(tǒng)的看像、摸骨、算命、“測(cè)八字”或“金木水火土”來(lái)取名字，它的作用是——提醒、警示和借助神秘力量來(lái)干預(yù)未來(lái)；

應(yīng)用“文化”概念來(lái)取名字，它的作用是——父母為孩子選好英雄故事，然后讓孩子自小就明白，自己的人生應(yīng)當(dāng)自己負(fù)責(zé)，以英雄人物為目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想，為之不懈奮斗。

（參考書籍：1《企業(yè)文化》，作者：美國(guó)，迪爾；2《中國(guó)人的思維批判》，作者：中國(guó)，楚漁）

你會(huì)如何考慮呢？或者，你有哪此見解呢？歡迎點(diǎn)贊和指導(dǎo)。

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