易經(jīng)適合起名字的字以及易經(jīng)起名字

本篇文章給大家談?wù)勔捉?jīng)適合起名字的字，以及易經(jīng)起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,《易經(jīng)》起名大全：滿腹經(jīng)綸的小孩名，為孩子起個自在前行的名字
• 2,《易經(jīng)》里的好名字，字字皆智慧

《易經(jīng)》起名大全：滿腹經(jīng)綸的小孩名，為孩子起個自在前行的名字

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名字是一個人的名片，當(dāng)他人不了解你時都會通過名字留下第一印象。如果一個人沒有名字，就無法上學(xué)，無法購買機(jī)票、火車票，無法辦理房產(chǎn)證、結(jié)婚證。一個人的名字好壞是從取得那一刻就定了，雖然可以以后再改名字但是那還是和第一次取的時候是不一樣的。

《易經(jīng)》自古以來，被譽為群經(jīng)之首，所以很多人都想從周易中給寶寶取名。比如李光地（1642-1718），字晉卿，清政治家，理學(xué)家。名字就出自《易-晉卦》：“明出地上，順而麗乎大明”。所以，今天就為大家推薦一些出自《易經(jīng)》中的好名字。

1. 暮宸

此名字用于男孩非常霸氣，寓意有能力，有擔(dān)當(dāng)，工作表現(xiàn)突出。

2. 照初

出自《明夷卦》：《象》曰：“初登于天”，照四國也；“后入于地”失則也。
【白話】《象辭》說：“剛開始時升起在天空”，是說它的光明能夠普照四方各國；“而后來卻墮入地下”，是說它已經(jīng)因違背正道而喪失了應(yīng)有的作用，由光明轉(zhuǎn)入了黑暗。

3. 益臣

出自《損卦》：上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無家。
【白話】上九，用不著自我減損就可以使他人受益；沒有一點災(zāi)患，占卜的結(jié)果十分吉利，前去行一事，定能獲得天下萬民歸心。

4. 臨思

出自《臨卦》：《象》曰：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導(dǎo)。君子由此受到啟發(fā)，費盡心思地教導(dǎo)人民，并以其無邊無際的盛德保護(hù)人民。

5. 儀可

出自《漸卦》：《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
【白話】《象辭》說：“洪亮的羽一毛一可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥”，說明潔美高尚的志向不能相亂的。

6. 相家

出自《家人卦》：《象》曰：“王假有家“，交相一愛一也。
【白話】《象辭》說：“一家之主通過自己的行為感染帶動家里的人，是會吉祥如意的”，關(guān)鍵是要能使全家人和睦相處，感情融洽，相親相一愛一。

7. 卉悅

卉：卉，草之總名也。——《說文》

悅：士為知己者用，女為悅己者容。——司馬遷《報任少卿書》

寓意著孩子今后的路途中能擁有花容月色的珍貴品質(zhì)，做一個吉祥如意的人。

8. 佟杜

佟：佟，姓也?！侗毖噤洝酚羞|東佟萬，以文章知名?！稄V韻》

杜：杜，甘棠也?！墩f文》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠知書達(dá)理，做一個有樂觀積極優(yōu)良品質(zhì)的人。

9. 論隴

論：論篤是與，君子者乎，色莊者乎?——《論語·先進(jìn)》

隴：隴，天水大阪也?！墩f文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立敏而好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個五福臨門的人。

10. 米揚

米：米，粟實也。象禾實之形?！墩f文》

揚：揚，飛舉也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立畫沙聚米的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個流芳百世的人。

自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。儒門之外，有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展，易學(xué)開始分為三支。易學(xué)歷史源流變遷分為“兩派六宗”。兩派，就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。

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古人云：大富由命，小富由勤。人的命運絕大部分由天定，如果后天的思想和行為也符合天道，那么自然會過得如意順?biāo)?。和關(guān)于天道，在我們的經(jīng)典古籍《易經(jīng)》中便有著詳細(xì)的記載與啟示。今天，我們就來看一下，蘊藏在《易經(jīng)》里的智慧。

1. 同聲相應(yīng)，同氣相求

出自《易傳·乾文言》。
解釋：同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。

2. 君子以遏惡揚善，順天休命

釋義：君子要抑制邪惡，發(fā)揚美善，順應(yīng)上天的美好旨意。

《易經(jīng)》里的好名字，字字皆智慧

如今中國人的名字大多比較簡單，一般都是由“姓”和“名”兩部分組成。然而，在古代的中國，“名”與“字”并不是一回事，二者是分開使用的。

古人有“名”有“字”，“名”主要用來自稱和供同輩以及長輩稱呼；“字”有尊重的意味，一般為別人稱呼自己時使用。古代嬰兒出生3個月時由父母命名，供長輩呼喚。男子20歲（成人）行“加冠”禮時取字，女子15歲許嫁舉行“笄禮”時取字。

及笄禮

自古至今，《易經(jīng)》古老、深奧的思想便備受推崇，人們在用它來占卜的同時，也自然地產(chǎn)生了用易經(jīng)命名想法。中國古代名人的取名有不少來自《易經(jīng)》，今天就和大家分享一些來自《易經(jīng)》的好名字。

趙云，字子龍，三國時期蜀漢名將。出自《易·乾卦·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎。”

酈道元，字善長，北朝北魏地理學(xué)家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之長者也?！?/p>

駱賓王，字觀光，唐詩人，文學(xué)家。出自《易·觀卦》的第四爻：“觀國之光，利用賓于王?！?/p>

陸羽，字鴻漸，唐茶文化家和鑒賞家。出自《易·漸卦》的第六爻：“上九。鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

白居易，字樂天，唐詩人，文學(xué)家。出自《易·系辭上》：“樂天知命，故不憂?！?/p>

晏殊，字同叔，北宋政治家、文學(xué)家。出自《易·系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮?！?/p>

晁補(bǔ)之，字無咎，北宋文學(xué)家。出自《易·系辭上》：“無咎者，善補(bǔ)過者也。”

張居正，字叔大，明代名臣。出自《易·大壯卦》：“大者正也。正大而天地之情可見矣?！?/p>

錢謙益，字受之，明末清初散文家，詩人。出自《易．謙》：“天道虧盈而益謙。”亦或《書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道?！?/p>

古人的“名”與“字”之間是有意義聯(lián)系的，他們不僅在《易經(jīng)》中取“名”、“字”，也會在古典古籍中尋找字詞來為自己起“名”、“字”，并賦予其美好的含義。

曹操，字孟德，魏武帝?！盾髯印駥W(xué)》中提到：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操?！弊趾兔谝痪湓捓?，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性的解釋和補(bǔ)充。

王守仁，字伯安，即王陽明，“陽明子”是他的號?！墩撜Z·里仁》中說“仁者安仁，知者利仁?！币鉃椤叭收邔嵭腥实卤阈陌?，有智慧的人認(rèn)識到仁的真義，懂得擇善而行之。”一句話包含了“名”與“字”。

曾國藩，字滌生，清末名臣。《詩經(jīng)·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣?！薄睹珎鳌罚骸皟r，善也。藩，屏也?！眹褪菄琳系囊馑??！段倪x·趙至<與嵇蕃書>》：“平滌九區(qū)，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也?！睆堛娮ⅲ骸皽欤?。九區(qū)，九州也。”以“滌”應(yīng)“國藩”，意思是既然是國之屏藩，當(dāng)為國家滌除禍亂，平定九州。

《易經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其影響力之大，早已滲透到中華民族數(shù)千年來生活的方方面面，起“名”、“字”只是其中之一項。俗話說“雁過留聲，人過留名”。名字不僅僅是一個符號，也蘊含了許多美好的期許。

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