本篇文章給大家談?wù)勥m合起名字的漢字,以及適合取名字的漢字的知識點(diǎn),希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
名,出現(xiàn)較早,甲骨文中就有,是會(huì)意字,左邊口,右邊夕?!墩f文解字》中說:名,自命也。從口從夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。意思是說,傍晚太暗,看不清,所以人就用口說出名字,以使對方清楚。
人有名,事物也各有名稱,這樣萬事萬物才會(huì)區(qū)別開來,給人們的生活帶來極大的方便。
我們現(xiàn)在常常把名字相連而提,其實(shí)古代名和字是有區(qū)別的。一個(gè)人出生,就會(huì)有乳名,或叫小名、奶名,常由孩子父母給定,有人為圖小孩平安長壽好存活,還用石頭、狗蛋等命名。到了一定年齡,比如要上學(xué),就要起個(gè)正式的大名,一般由地位高的或有學(xué)問的人給定,多取高雅吉利的字眼,如芝蘭、富貴、平樂等。貴族讀書人在正名之下再取別名,稱為字。字和名往往有一定的聯(lián)系,或相同相近,如屈原名平字原,或相反,如曾點(diǎn)字暫,有用典,有信仰,如王維字摩詰,等等。
對聯(lián)是傳統(tǒng)文化的瑰寶,千百年來,眾多千古絕對流傳在民間,讓人們津津樂道。
我是真游泳的貓,一個(gè)對聯(lián)達(dá)人。喜歡對聯(lián)的朋友一定要?jiǎng)觿?dòng)手指,關(guān)注我哦。
今天我和大家分享10副相同偏旁的千古絕對,寫盡漢字之美,驚艷了千年!
喜歡對聯(lián)的朋友,趕緊把文章收藏下來吧。
第1副對聯(lián):迎送遠(yuǎn)近通達(dá)道;進(jìn)退遲速逰逍遙。
這是一家馬車店的對聯(lián),所以上聯(lián)說“迎送遠(yuǎn)近通達(dá)道”,指的是這家馬車店的馬能夠圓滿完成任務(wù)。
下聯(lián)則是說騎著這家店的駿馬,進(jìn)退快慢都由騎馬的人隨心所欲,逍遙萬分,也是一句夸贊店家的話。
當(dāng)然,從語句通順來說,還是上聯(lián)更好一點(diǎn)。
畢竟,上聯(lián)全部都是走之底的偏旁,堪稱千古絕對,能夠勉強(qiáng)配出下聯(lián),下聯(lián)也都是走之底,已經(jīng)很了不起了,大家就別太苛求下聯(lián)了。
要不然,你們想出一個(gè)更好的下聯(lián)唄?不但要對仗工整,而且還要符合馬車店的特點(diǎn),很難的吧?
第2副對聯(lián):寄寓客家,宿守寒窗空寂寞;漂游浪漢,流落江湖沒淺深。
這個(gè)對聯(lián),上聯(lián)全是寶蓋頭,下聯(lián)全是三點(diǎn)水,機(jī)智有才,令人佩服。
第3副對聯(lián):客寓富安,空守寒窗寂寞;漁游濱海,漫沽濁酒沉淪。
這副對聯(lián)與上面的對聯(lián)大同小異,上聯(lián)都是寶蓋頭,下聯(lián)都是三點(diǎn)水。
據(jù)說,有個(gè)出外游玩的游子,在富安客棧投宿,他一個(gè)人喝著酒,感覺很寂寞,感覺自己就像是濱海之魚,所以想出了這個(gè)絕對。
但其實(shí)這個(gè)下聯(lián)的“漁”有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì),應(yīng)該是“魚”才對,顯然這是為了湊三點(diǎn)水的偏旁而不得不這樣做。這也說明了上聯(lián)的確是千古絕對,一般人還真對不出合適的下聯(lián)啊。
第4副對聯(lián):淚滴湘江流滿海;嗟嘆嚎啕哽咽喉。
這個(gè)對聯(lián)有點(diǎn)文字游戲了,但還是挺絕的。雖然常識告訴我們,湘江之水要想流入大海,先得流入長江。但作者確實(shí)可以說,湘江之水最終流入了大海,一滴眼淚也可以流滿海。
上聯(lián)都是三點(diǎn)水,下聯(lián)都是口字旁。而且上聯(lián)說流淚,下聯(lián)說哽咽,內(nèi)容也是相關(guān)的,沒有風(fēng)馬牛不相及,真是非常厲害的一副對聯(lián)了。
第5副對聯(lián):六木森森,桃李杏梅槐柳;一絲系系,綾羅紬緞絹紗。
上聯(lián)都是木字旁,下聯(lián)都是絞絲旁,非常絕。
而且上聯(lián)的“六木”指的是“桃李杏梅槐柳”。而“綾羅紬緞絹紗”也被“一絲”統(tǒng)轄,好比“三光日月星;四詩風(fēng)雅頌”的名聯(lián),真不愧是千古絕對啊,一般人真對不出來。
除此之外,對聯(lián)也是拆字聯(lián)?!吧眱蓚€(gè)字猜出來,就是六個(gè)木字?!敖z”這個(gè)字拆出來,就是兩個(gè)“系”字,真是絕了。
第6副對聯(lián):六木森森,楊柳梧桐松柏;三水淼淼,滇池渤海浙江。
這個(gè)對聯(lián)與前面的對聯(lián)比較類似,上聯(lián)都是木字旁,下聯(lián)都是三點(diǎn)水。
而且三個(gè)木組成了森,三個(gè)水組成淼,也是符合拆字聯(lián)的用法。
第7副對聯(lián):滹沱河漲,波濤洶涌沒汀洲;漁浦浪洪,潮汐瀰漫淹港渚。
上下聯(lián)都是三點(diǎn)水,能夠想出這么多三點(diǎn)水,也是厲害了。
第8副對聯(lián):琴瑟琵琶,八大王一般頭面;魑魅魍魎,四小鬼各自肚腸。
琴瑟琵琶的偏旁相同,魑魅魍魎的偏旁相同。這副對聯(lián)也被金庸引用到《射雕英雄傳》中,用來體現(xiàn)黃蓉的機(jī)智,可謂大名鼎鼎。
第9副對聯(lián):梧桐枝橫楊柳樹;汾河浪激泗洲灘。
依然是木字旁和三點(diǎn)水。為什么這兩個(gè)偏旁的對聯(lián)怪聯(lián)這么多呢?大概是人們生活離不開樹木和水源吧,所以這類木字旁和水字旁的字也比較多。
第10副對聯(lián):荷花蒹葭菜葳蕤;芙蓉芍藥蕊芬芳。
這是草字頭的對聯(lián),體現(xiàn)出花朵的芬芳,非常不錯(cuò)。
大家還知道哪些好對聯(lián)呢?歡迎留言分享哦。
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10個(gè)寓意好的漢字,10種人生智慧解讀:富、吉、壽、樂、順、謙、正、好、祥、瑞。
漢字博大精深,每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著華夏民族的智慧,一起品讀10個(gè)寓意好的漢字:富、吉、壽、樂、順、謙、正、好、祥、瑞,一起領(lǐng)悟10種人生智慧。
01富
"富"最早見于金文 ,其本義是完備,即《說文解字》所謂的“備也”。后引申為財(cái)產(chǎn)多、富裕等含義。
中國人心中的"富"其實(shí)很簡單。
“宀”代表家,家里要有"一"、"口”、“田”。
上有片瓦遮風(fēng)擋雨,下有方寸之“田”養(yǎng)家糊口。
一家人在一起,就能過上富裕的日子。
近些年,人們追求"一夜暴富"。
"富"字,已成了無止境的欲望。
《道德經(jīng)》講∶"知足者富。"
知道滿足的人,才是富有的人。
不求大富大貴,只要小富即安。
02吉
"吉"最早見于甲骨文 ,其本義是吉祥;
吉利,與“兇”相對。
后引申為善,賢,美等意思。
"吉"解釋,1《說文》:善也;2《廣韻》:吉利也;3《書·大禹謨》:惠迪吉;《說文解字》有云∶"吉,善也。"
吉,也就是"平安"的意思。
"吉"字,上為"士",下為"口"。
對于古代的士人,一開口可以得官位,一開口也可以惹是非。
俗話說∶"病從口入,禍從口出。"
不要胡說八道,也就是"平安大吉"了。
03壽
“壽”始見于西周早期金文 ,其本義為活得長久,引申轉(zhuǎn)指生命持續(xù)的時(shí)間。又引申作動(dòng)詞用。
壽又指中年和老年人的生日。
壽也做婉辭,用于安葬死者所用的物品。
《說文解字》里講∶"壽,久也。"
本義為長壽,也就是生命長久。
繁體"壽"字,由"士""工""口""寸"組成。
“士”是對古代讀書人的美稱。
寓意學(xué)識淵博、通達(dá)事理。
眼界開了、心放寬了,自然長壽。
"口"有兩用∶一為言語,二為進(jìn)食。
飯吃得香、話說得清,就是健康長壽的象征。
"工",意為工作、勞動(dòng)。
適當(dāng)?shù)膭趧?dòng),有利于保持筋骨強(qiáng)健。
“寸”意為尺度、節(jié)制,方可安享百年?!?/strong>
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講∶"飲食有節(jié),起居有常。"
古人長壽的秘密,就藏在"壽"字之中。
04樂
“樂”最早見于甲骨文 ,其本義是一種弦樂器,引申指愉悅、使用……愉悅等。
《說文解字》認(rèn)為是“五聲八音總名”。
《樂記》曰:感于物而動(dòng),故形于聲。聲相應(yīng),故生變。變成方,謂之音。比音而樂之。及干戚羽旄謂之樂。
人生實(shí)苦,應(yīng)該學(xué)會(huì)享樂。
曾國藩說,尋樂之法有三端∶
"勤勞而后憩息,一樂也;
至談以消伎心,二樂也;
讀書聲出金石,三樂也。"
讀書發(fā)出朗朗的聲音,與朋友交談排解心中煩悶,勞動(dòng)后的片刻休息。
這些平凡的小事,足以讓快樂充滿心間。
05順
“順”始見于西周金文 ,本義是指朝同一個(gè)方向,也指事情進(jìn)行順利,合乎心意 。
《說文》:理也。從頁從巛,會(huì)意。川流也。
《玉篇》:從也。
《詩·大雅》:有覺德行,四國順之。箋:有大德行,則天下順從其政。
《釋名》:順,循也。循其理也。
《道德經(jīng)》講∶"上善若水。"
“順”這個(gè)字,延續(xù)了水的精神。
既是順流而下,也是順其自然。
做人,不怕事不順,就怕氣不順。
人生在世,難免會(huì)遇到各種困難和不如意。
有人整日愁眉苦臉,有人卻能積極面對。
只要心態(tài)好,不鉆牛角尖。
生活的煩惱少了,日子自然越過越順心。
6、謙
謙qiān。意思:
謙下、謙讓、謙沖(謙虛)、謙卑、謙厚、謙遜、謙恭、謙虛。
謙字有兩層含義∶
一是謙虛,虛心,不自滿,不自高自大:待人不狂傲;
二是謙讓,謙和,遇事不掐尖,謙受益。
《易經(jīng)》六十四卦中,唯有謙卦吉無不利。
卦象說∶"天道虧盈益謙,地道變盈流謙;
鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。"
天、地、人、神,都來協(xié)助謙虛的人。
越是謙虛,越能增長智慧。
07 正
1. 垂直或符合標(biāo)準(zhǔn)方向(跟“歪”相對);
2.位置在中間(跟“側(cè)、偏”相對);
3.正面(跟“反”相對);
4.正直;
5正當(dāng);
"正"字拆開來看∶
一個(gè)"一"字,一個(gè)"止"字。
守一而止,端端正正,不偏不斜。
既無私心 ,也無雜念。
"正"是絕對的正確,是永恒的正道。
《菜根譚》有云∶"事悟而癡除,性定而動(dòng)正。"
做人 ,就要守持正道、破除癡迷。
只要行得正、坐得端,走到哪里都一樣。
08 好
"好"最早見于甲骨文。好的本義是女子;《說文》:“好,美也?!币隇槊?、善;也可作動(dòng)詞,是喜愛的意思。
"好"字,像是一個(gè)女人懷抱著嬰兒。
中國人講究∶多子多福。
一個(gè)家,有了女人,生活就有了溫度;
有了孩子,日子就有了奔頭。
俗話說得好∶妻賢夫禍少,子孝父心寬。
夫妻之間相濡以沫,父子之間上慈下孝,就是最好的生活。
9、祥
“祥”字產(chǎn)生于戰(zhàn)國早期,古文字材料中多借“羊”為“祥”。
“祥”本義指“吉祥”;引申指征兆,特指好的征兆。
“祥”由吉利義又引申為和善、善良。
說文解字:
福也。凡統(tǒng)言則災(zāi)亦謂之祥,析言則善者謂之祥。
從示,羊聲。似羊切,十部。
鉉本此下有“一云善”三字,淺人所增。一書中此類不少。
康熙字典:
《唐韻》似羊切。
《集韻》《韻會(huì)》《正韻》徐羊切。并音詳。
《禮·禮運(yùn)》:是謂大祥。
《書·泰誓》:襲于休祥。
“祥”古漢語字典解釋
①〈名詞〉兇或吉的預(yù)兆?!居帧刻刂讣?。
《左傳·僖公十六年》:“是何祥也,吉兇焉在?”
②〈形容詞〉吉祥;吉利。
《殽之戰(zhàn)》:“縱敵患生,違天不祥?!?/strong>
③〈名詞〉古代喪祭名。父母死后十三個(gè)月祭,叫小祥;二十五個(gè)月祭,叫大祥。大祥表示喪期已滿。
【祥風(fēng)】瑞風(fēng);和風(fēng)。
【祥瑞】吉祥的征兆。
10瑞
“瑞”始見于戰(zhàn)國包山楚簡。瑞本義指一種信物,通常用玉制成,其作用相當(dāng)于印信,即古代的公章。瑞字后引申指好的兆頭。
由“玉”,“耑(duān)”二字構(gòu)成。
左部所從“玉”,表示此字的本義與玉石有關(guān)。
瑞是古代君臣和賓客相見時(shí)所執(zhí)作為憑證玉器的總稱,持瑞玉以示信,故字從玉。這是沒有異議的。
右邊的“耑”字,有人認(rèn)為是形旁。
“耑”,《說文解字》訓(xùn)為“初生之題”,義為開端。召臣賓客相見,首先出示作為憑證的玉器,故瑞字從玉從耑會(huì)意。
《說文解字》講,瑞字意思是“以玉為信”,即用玉作為符信、憑證。
“瑞”作為玉器,不僅可以當(dāng)發(fā)兵的信物,還是祭神的信物。據(jù)段玉裁說,瑞是祭神玉器的總稱,僅《說文解字》所載就有十五種之多。
祭神在當(dāng)時(shí)是一種信仰,而瑞就是這一信仰的信物。祭神是希望得到神的福佑,而瑞玉就起到加強(qiáng)或保證神佑的作用。
由此引出祥瑞的意思。
所謂祥瑞就是前人把某些現(xiàn)象認(rèn)為是吉祥的預(yù)兆。就像拿瑞玉做兵符能召來兵馬一樣,祥瑞也能帶來吉祥。這一吉祥的征兆也可稱為符瑞。
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