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七一前夕,蘭溪市公安局交警大隊(duì)城南中隊(duì)黨支部與浙江紅獅集團(tuán)第二黨支部以“砥礪前行迎七一,黨建聯(lián)建促平安”為主題開(kāi)展警企聯(lián)建黨日活動(dòng),進(jìn)一步推動(dòng)黨建與安全生產(chǎn)互融共進(jìn),鞏固2023年全國(guó)“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)成果,以高質(zhì)量黨建活動(dòng)助推企業(yè)抓實(shí)做細(xì)安全生產(chǎn)工作。
警企聯(lián)建 “紅嚴(yán)蘭警”邁上新臺(tái)階
6月29日下午,蘭溪交警大隊(duì)城南中隊(duì)黨支部書(shū)記、中隊(duì)長(zhǎng)胡善駿帶領(lǐng)9名黨員民警來(lái)到紅獅集團(tuán)。紅獅集團(tuán)黨委副書(shū)記金輝、第二黨支部書(shū)記陳文忠對(duì)此次活動(dòng)表示期待已久,對(duì)黨員民警的參與表示熱烈歡迎,警企黨員凝聚同框,在紅獅集團(tuán)大樓前合影留念。
隨后,企業(yè)負(fù)責(zé)人圍繞企業(yè)發(fā)展進(jìn)行了介紹,并觀看了企業(yè)文化視頻。金輝書(shū)記說(shuō):“紅獅集團(tuán)黨委深入貫徹落實(shí)新時(shí)代組織工作路線(xiàn),堅(jiān)持以‘黨建強(qiáng)、發(fā)展強(qiáng)’為引領(lǐng)推進(jìn)集團(tuán)高質(zhì)量發(fā)展,希望和公安交警持續(xù)開(kāi)展常態(tài)化黨建聯(lián)建活動(dòng),形成黨建引領(lǐng)、道路安全、護(hù)企發(fā)展同頻共振的良好局面?!?/p>
“感謝企業(yè)能積極配合全面落實(shí)各項(xiàng)交通安全管理工作,充分發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用。”紅獅集團(tuán)所管理的紅獅物流是蘭溪重點(diǎn)物流企業(yè),在車(chē)輛安全管理、車(chē)輛動(dòng)態(tài)監(jiān)控、企業(yè)安全生產(chǎn)等工作中都有著帶頭作用?!跋Mㄟ^(guò)此次警企聯(lián)建,讓道路交通安全工作與護(hù)企營(yíng)商深度融合,構(gòu)建警企發(fā)展新格局。”胡善駿說(shuō)。
創(chuàng)新打造“紅嚴(yán)蘭警”紅警義巡隊(duì)
“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨……隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨”,在胡善駿的帶領(lǐng)下,全體黨員面對(duì)莊嚴(yán)的誓詞,共同高舉右拳,重溫入黨誓詞,砥礪初心使命,鏗鏘有力的聲音傳達(dá)出身為共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。
“我宣布,紅獅集團(tuán)‘紅警義巡隊(duì)’成立!”在重溫入黨誓詞后,企業(yè)負(fù)責(zé)人以此為契機(jī),動(dòng)員企業(yè)黨員干部成立了一支志愿服務(wù)隊(duì),同時(shí)邀請(qǐng)?zhí)m溪交警大隊(duì)城南中隊(duì)民警吳文龍擔(dān)任駐企“指導(dǎo)員”并頒發(fā)了聘書(shū)。
“上下班高峰,金蘭快速路上非常擁堵,部分非機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)恕?jiàn)縫插針’隨意騎行,非常危險(xiǎn),我們?cè)谖拿鲃駥?dǎo)過(guò)程中要及時(shí)遏制不文明行為……”隨后,警企黨員齊坐一堂,吳文龍對(duì)照交通手勢(shì)、文明用語(yǔ)細(xì)致耐心地與在場(chǎng)黨員開(kāi)展交通安全培訓(xùn),切實(shí)提高志愿服務(wù)隊(duì)伍文明勸導(dǎo)業(yè)務(wù)水平。
“吳文龍同志這堂培訓(xùn)課講得非常到位,作為一名黨員,我們的一言一行都要起到帶頭作用,文明勸導(dǎo),熱情服務(wù)好每一名老百姓?!逼髽I(yè)負(fù)責(zé)人陳文忠說(shuō)。
“營(yíng)商環(huán)境沒(méi)有最好,只有更好,企業(yè)的需求就是我們努力的方向。”
據(jù)了解,蘭溪交警大隊(duì)城南中隊(duì)緊緊圍繞蘭溪交警“三色三心”黨建品牌,延伸創(chuàng)新打造“紅嚴(yán)蘭警”特色品牌,以增強(qiáng)企業(yè)和群眾的滿(mǎn)意感、幸福感為出發(fā)點(diǎn),動(dòng)真碰硬改作風(fēng)、優(yōu)服務(wù)、強(qiáng)規(guī)范,為企業(yè)紓困解難,讓交管服務(wù)更清廉、交管執(zhí)法更暖心、“放管服”改革更便民,為蘭溪經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供高質(zhì)量交通暢行的營(yíng)商環(huán)境。
來(lái)源:蘭溪交警
靜下來(lái)回頭看下自己,原來(lái)自己的姓氏竟隱藏著前世今生——竟有這么多趣味趣事——一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的前世今生歷史,只有華夏炎黃才有!
最常見(jiàn)也是最持久的就是隨父姓,主要就是隨男性,只有少見(jiàn)的是隨母姓、隨妻姓。但在久遠(yuǎn)的古代,可是這個(gè)順序:主要是隨部落領(lǐng)導(dǎo)姓,隨貢獻(xiàn)獎(jiǎng)賞姓,隨地域占據(jù)姓,隨生存需求姓(比如水域、飲食、樹(shù)木等),還有為逃避戰(zhàn)亂屠殺而改姓,為歸順新的部落或民族而改姓,等等。那個(gè)年代,人們的崇拜或敬重就是至上的。而現(xiàn)在,一些人總想鄙視或是撇開(kāi)與祖先的聯(lián)結(jié),直接就選用洋人的字母替代漢字了,有的雖然勉強(qiáng)保留這幾個(gè)漢字名稱(chēng),但思想與意念早就叛逆為洋人的打手和宣揚(yáng)了!
那就先一個(gè)個(gè)看看炎黃子孫上下5千多年的中華姓氏遺傳至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黃歷史源泉主角——你我他都是主角:
紀(jì)
源流一:源于姜姓,出自西周初年周武王封炎帝的一個(gè)后代于紀(jì)地,屬于以國(guó)名為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略·以國(guó)為氏》記載,西周初年,為了追念先圣先王的功德,封炎帝的一個(gè)后代于紀(jì)地(今山東壽光),他建立了紀(jì)國(guó)。紀(jì)國(guó),是神農(nóng)氏直系后代的直系封國(guó),后來(lái)因?yàn)楦瘮《 <o(jì)國(guó)始祖曾在一金壺中留下治國(guó)妙計(jì),但歷任國(guó)君都未能開(kāi)封過(guò),被齊國(guó)滅后,“齊主嘆之”。亡國(guó)后的紀(jì)國(guó)王族子孫,就以故國(guó)名為姓氏,稱(chēng)紀(jì)氏,世代相傳。不過(guò),與其他諸侯國(guó)被滅后國(guó)民多有采用國(guó)名為姓不同,紀(jì)國(guó)基本上只有王族的人繼承了國(guó)姓紀(jì)氏。
源流二:源于紀(jì)族,出自上古伏羲氏之臣,屬于以先祖名字為氏。上古時(shí)期有一紀(jì)族,伏羲氏之臣中有個(gè)人叫紀(jì)侗,據(jù)說(shuō)即其族人。后來(lái)在舜還未為帝時(shí),身邊有個(gè)老師名叫紀(jì)后,也是古紀(jì)族后人。在古紀(jì)族的后裔子孫中有以氏族名稱(chēng)為姓氏者,稱(chēng)紀(jì)氏,是非常古老的姓氏之一。
源流三:于子姓,出自大禹執(zhí)政時(shí)封賜之地,屬于以國(guó)名為氏。該族先祖原居南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))河畔,因在大禹執(zhí)政時(shí),曾有族人出策導(dǎo)河入海有大功,故賜以紀(jì)國(guó)(今山西沁縣),該紀(jì)國(guó)境內(nèi)有紀(jì)河(今庶紀(jì)河),因以為國(guó)名,族人以國(guó)名為姓氏,稱(chēng)紀(jì)氏,世代相傳。
源流四:源于女真族,出自金國(guó)時(shí)期官爵紀(jì)王,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。紀(jì)王,是金國(guó)初期由金太祖完顏·阿骨打設(shè)置的督官,由親信宗親王族承擔(dān),負(fù)責(zé)監(jiān)督所有官員,為王爵,官秩一品。金國(guó)初期,金太祖的第八子完顏·宗強(qiáng)(金熙宗完顏·亶的叔叔,金國(guó)唯一的水軍主將完顏·阿魯保)、金太祖的第十三子太尉尚書(shū)令完顏·守道(完顏·習(xí)尼烈)等,都曾擔(dān)任“紀(jì)王”官職。
在完顏·宗強(qiáng)、完顏·習(xí)尼烈等的后裔子孫中,皆有以先祖王爵稱(chēng)謂為姓氏者,漢化稱(chēng)紀(jì)氏,世代相傳。
源流五:源于女真族、蒙古族、滿(mǎn)族,出自金國(guó)時(shí)期官爵紀(jì)和大夫,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
字輩排行:
山東膠州紀(jì)氏字輩:“百文述德永恩兆”。
山東青島紀(jì)氏字輩:“功極需齊統(tǒng)傳家毓尚師奕衍善宏致左習(xí)實(shí)全時(shí)”。
山東章丘紀(jì)氏字輩:“玉正榮經(jīng)緒德祥利瑞”。
山東鄒平紀(jì)氏字輩:“榮景緒玉德祥立瑞英獻(xiàn)”。
江蘇揚(yáng)州紀(jì)氏字輩:“春明富貴榮華”。
江蘇句容茅山紀(jì)家邊字輩:嘉,茂,盛,正,興,傳,家,宜,守,道,定,位,在,尊,貴,欣,逢,堯,舜,侯,哲,謀,征,簡(jiǎn),能。
江蘇淮安市淮陰區(qū)紀(jì)氏字輩:“天人長(zhǎng)文之從家友道”。
江蘇淮安市淮安區(qū)紀(jì)氏字輩:“國(guó)恩家慶仁壽年豐”。
江蘇淮安市金湖縣紀(jì)氏字輩: 據(jù)我書(shū)中和網(wǎng)上所看,金湖紀(jì)氏字輩難以統(tǒng)一.只列出一種:德明安樂(lè)傳
江蘇徐州紀(jì)氏字輩:“清賢祿義修德成家”。
安徽績(jī)溪紀(jì)氏字輩:“福祿昌盛壽 安寧萬(wàn)事昌”
安徽泗縣紀(jì)氏字輩:“文應(yīng)炳振 玉夢(mèng)現(xiàn)春 德寶長(zhǎng)大 巨祥宏尊 庭立崇敬 鼎尚家?guī)?元明達(dá)道 富貴榮昌”
安徽五河紀(jì)氏字輩:“文應(yīng)永振 萬(wàn)文廣運(yùn) 俊賢克章 巨祥宏尊 庭立崇敬 鼎尚家?guī)?元明達(dá)道 富貴榮昌”
安徽天長(zhǎng)秦欄鎮(zhèn)紀(jì)氏字輩:“世久學(xué)開(kāi) 文福緣善 慶有國(guó)正 天星順官 清民自安”
安徽安慶大觀區(qū)紀(jì)氏字輩:“正大公明,永光宗國(guó),詩(shī)書(shū)繼起,世德傳家”
福建三明紀(jì)氏字輩:“雙榮仁輝興玉”。
福建石獅紀(jì)氏字輩:“守欽思續(xù)世則玄景光鼎為德方隆盛傳經(jīng)乃華榮孫曾繩祖武孝友振家聲”。
湖北十堰、大冶紀(jì)氏字輩:“佳楚曰士文章華國(guó)光大宏昌道德傳衍(彥)澤啟忠良”。
湖北武漢紀(jì)氏字輩:“宏忠全福敦善方昌道德傳衍克啟運(yùn)良承先裕后行舉言揚(yáng)昭茲來(lái)許定兆其祥”。
河南鶴壁紀(jì)氏字輩:“東煥在明太榮耀培季清”。
重慶、四川紀(jì)氏一支字輩:“衡應(yīng)盛仕學(xué)國(guó)正明玉心安幫興仁義禮智贊朝廷”。
廣東潮汕紀(jì)氏字輩:“明經(jīng)力穡傳家遠(yuǎn)睦族敦宗慶澤長(zhǎng)光煥云屏貞尚衍德?lián)P瑞彥永隆昌明經(jīng)力穡傳家遠(yuǎn)睦族敦宗慶澤長(zhǎng)光煥云屏貞尚衍德?lián)P瑞彥永隆昌”。
遼寧朝陽(yáng)紀(jì)氏字輩:“廣永慶奎有國(guó)興富洪昌裕豐得志守建學(xué)樂(lè)久長(zhǎng)”。
紀(jì)氏一支字輩:“傳明成宗長(zhǎng)德元守星廣”。
紀(jì)氏一支字輩:“光大宏昌道德傳遠(yuǎn)”。
紀(jì)氏一支字輩:“博文述德永天恩任太昌”。
紀(jì)氏一支字輩:“曰兆世元有仁義德思揚(yáng)明良興業(yè)廣宏昌永吉祥”。
紀(jì)氏一支字輩:“正大光澤國(guó)昌家發(fā)祥瑞明嗣仁義為本”。
紀(jì)氏一支字輩:“柏文述德永恩兆仁泰昌祥春增邦振日多革世興”。
從上述姓氏的前世今生可看出,今天的姓氏并不是一成不變而來(lái)的,都是因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展而變遷——要么是為了保護(hù)生命保護(hù)家族而隱去原姓改為他姓、要么是因?yàn)榫趸蜻_(dá)官貴族的賞賜或封賞而 作為姓名、要么是因?yàn)楣俾毠倜氖来鷤鬟_(dá)來(lái)做姓名、要么是某種技能的職業(yè)彰顯來(lái)做姓名、要么以重要的祖先名字作為姓氏來(lái)世代相傳、要么是以中原文化為信賴(lài)與崇拜而漢化為姓氏,等等,一句話(huà),對(duì)于炎黃文化與民族而言,姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聰慧的,除了在生命與家族滅絕危難之際才改姓而外,其他的姓氏變遷都是感恩戴德的中華文化理念,都是推進(jìn)中華社會(huì)盡快盡早發(fā)展的內(nèi)心展示。
我們的血液里基因已定格,但為了在當(dāng)今的物質(zhì)奮斗與享樂(lè)的過(guò)程中回過(guò)頭來(lái)察看自己與家庭的基因花絮,需要有遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富更長(zhǎng)久更精神的這些留念與傳承——家風(fēng)+習(xí)俗+絕活+家譜+緬懷+成就+