自古以來，流傳著這樣的俗語：

“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名”。

同時代香港另一位地產(chǎn)大亨李兆基，傳言平生與李嘉誠之間多有恩怨，于是竟然將自己的兒子取名為李家誠，在香港人口中，這叫作“打仔”···當(dāng)然，沒那個權(quán)勢地位，取名請勿亂來！

40、謹慎保安的豪膽邁進數(shù)。（半兇半吉）

礻（示），半禮旁，以示字計為五劃。

北京大學(xué)哲學(xué)博士

４、要結(jié)合家風(fēng)，事業(yè)及父母長輩對子女的期望。

艸（草），草字頭，以早字計為六劃。

唐朝四杰之一的駱賓王，字觀光。出自《易經(jīng)·觀卦》：“觀國之光，利用賓于王?！?/p>

蘭梅竹菊，風(fēng)云雨雪, 威儀維宜，其之以亦，春夏秋冬，東西南北

此外，有一些好聽的名字并非直接取自《易經(jīng)》，而是經(jīng)過了化裁，比如唐代的司馬承禎。

取常用的名字，不求出彩，但求穩(wěn)妥，這造就了每個時代獨特的“取名文化”。

順裕興隆瑞永昌，元亨萬利復(fù)豐祥。

有了《易經(jīng)》，給孩子取名還用發(fā)愁嗎？

毛主席從小讀《易經(jīng)》，直到晚年，依舊很愛讀；

霖波 光嶺 東都 又坤 嵐邑 乃烈 軒航 馬淮

一切都是不斷在變化的，《易經(jīng)》里，寫盡了生命一屈一伸，陰陽調(diào)和，宇宙變化，人生處世哲學(xué)。

趙貞吉，字孟靜。
出自《易·需卦》：“需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川”。
釋義：孚，就像禽鳥孵化蛋卵，都有固定時節(jié)，從來沒有錯過，這就是信的表現(xiàn)?！坝墟凇本褪怯姓\信的表現(xiàn)。光亨，就是指光明通達。利涉大川，說明利于長途跋涉，可以大動作。
意思就是，有誠信，光明通達，堅守正道，就會很吉利。利于遠涉，宜有大作為。

初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韻 英韶

靈感皆來自《易經(jīng)》

你中槍了嗎？

曄：曄，明也?！恫┭拧?/p>

馨：馨，香之遠聞?wù)咭??！墩f文》

最簡單的取名方法，就是“隨大流”。

“建” （13劃）“異” （6劃）“煮” （12劃）

1949年新中國成立前后出生的孩子都取名為“建國”、“解放”、“勝利”、“建軍”、“和平”；抗美援朝時期，又多了“抗美、援朝、保國、衛(wèi)華”；

一、 成化 (chéng huà)

出自：
1、東方朔的《七諫》——世從俗而變化兮，隨風(fēng)靡而成行。
賞析：
成：指有能力、成功、成就、完成。用作人名意指成功、成就、完成、優(yōu)秀之義；
化：性質(zhì)或形態(tài)改變；表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)；習(xí)俗，風(fēng)氣。用作人名意指好的轉(zhuǎn)變之義；

二、 軒以 (xuān yǐ)

出自：
1、屈原的《遠游》——雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。
賞析：
軒：古代車子前高后低叫“軒”,前低后高叫“輊”，引申為高大。用作人名意指高大英俊、氣度不凡；
以：1、用，拿，把，如如以少勝多；表示時間、方位、數(shù)量的界限，如以前；表示目的，如以待時機等之義。用作人名意指有遠見、耐心、志向之義；

三、 文波 (wén bō)

出自：
1、屈原的《招魂》——紫莖屏風(fēng)，文緣波些。
賞析：
文：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結(jié)，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質(zhì)彬彬，文靜，文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。
波：波浪,水自身涌動而成波動的水面，如波浪，波濤，也指擴散，推動、傳遞。用作人名意指精誠團結(jié)、堅毅勇敢、勇于拼博。

四、 文君 (wén jūn)

出自：
1、屈原的《九章》——介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
賞析：
文：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的總結(jié)，如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質(zhì)彬彬，文靜，文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。
君：本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統(tǒng)治，貴族，尊貴，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室風(fēng)范、尊貴、正直。

五、 天從 (tiān cóng)

出自：
1、屈原的《天問》—— 天式從橫，陽離爰死。
賞析：
天：最：初指空間，與地相對，后引申為天空、太空。用作人名意指思維遼闊、天子驕子、心胸寬闊之義；
從：指依順、采取、按照、參與。用作人名意指小鳥依人、有條理、善于思考之義；

６、根據(jù)男孩女孩的不同性別特征起名，應(yīng)體現(xiàn)其性別特征。

出自《遯卦》：《象》曰：“天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
【白話】《象辭》說：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，為天下有山之表象，象征著隱讓退避。因為山有多高，天就有多高，似乎山在一逼一天，而天在步步后退，但天無論怎樣后退避讓，卻始終高踞在山之上。君子應(yīng)同小人保持一定的距離，以傲然不可侵犯的態(tài)度截然劃清彼此的界限，這樣一來，就自然而然會生出一種震懾住小人的威嚴來。

形，就是字形，指字的形體結(jié)構(gòu)。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。這是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法，原理源于漢字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字難以明確劃分其五行屬性。

現(xiàn)代人把名和字合為一體，取名更重內(nèi)涵。例如屠呦呦，其名出自《詩經(jīng)·小雅》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。瓊瑤，其名則出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》：“投我以木桃，報之以瓊瑤?！?br class="sysbr">

屬木的：本，樸，未，術(shù)，朱，機，村，材，橋，榕，楠，植，森，棠，集，椿，楚，榆，寨，檳，榜，模，柏，相，棟，松，林，楓，標(biāo)，樵，桐等。