藏族人圖片(藏族人的信仰)
本篇文章給大家談?wù)劜刈迦藞D片，以及藏族人的信仰的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
- 1,多國“Z世代”青年體驗藏族服飾 感受民族風(fēng)情
- 2,關(guān)于藏族的18個冷知識，你知道多少？
- 3,老山藏族團長，拔刀斬蟒蛇，殲越軍18人，喝烈酒吃蛇肉慶功
- 4,組圖：藏族演員索朗旺姆黑白寫真大片，靜默畫面呈現(xiàn)真實力量
多國“Z世代”青年體驗藏族服飾 感受民族風(fēng)情
“‘Z世代’畫像中國”網(wǎng)絡(luò)互動活動6月26日在云南省迪慶藏族自治州啟動。來自中國、俄羅斯、印度、孟加拉國、泰國、老撾、緬甸等11個國家的“Z世代”青年代表及中國政府官員、高校學(xué)者、媒體從業(yè)者在世界的香格里拉共話國際傳播、文化交流與文明互鑒。啟動儀式后，11位“Z世代”青年代表來到獨克宗古城內(nèi)的桑珠別院試穿藏族服飾，體驗民族風(fēng)情。圖為工作人員幫助“Z世代”青年試穿藏族服飾。
來源： 中國新聞網(wǎng)
關(guān)于藏族的18個冷知識，你知道多少？
提起藏族，腦海中不得自主地想到西藏，聯(lián)想到7世紀(jì)初松贊干布建立的吐蕃王朝，那是藏族歷史上最輝煌的時代。今天一起來接一下少數(shù)民族之藏族。
1、藏族自稱“博巴”，意為農(nóng)業(yè)人群，最早從事農(nóng)業(yè)勞動，正如土家族把自己稱為“畢茲卡”，意為本地人，都是對本民族族稱的一個解釋。
2、藏族最早起源于雅魯藏布江流域，4000多年前，藏族的祖先就生活在雅魯藏布江周邊，漢朝時屬于西羌的一支。7世紀(jì)是藏族最輝煌的時代，康熙年間才稱之為“藏族”，并且沿用至今。
3、藏族主要在西藏青藏高原一帶，人口700+，除西藏外，青海、甘肅、四川、云南等地區(qū)也分布有藏族人民。
4、藏族人信仰藏傳佛教，主要分為黃教格魯派、花教薩迦派、白教噶舉派、紅教寧瑪派，以及最原始的苯教稱為黑教。
5、藏族語言屬于漢藏語系，現(xiàn)行藏文是7世紀(jì)初根據(jù)梵文和西域文字制定的。藏文的悠久程度僅次于漢文。
6、藏族的房屋一般坐北朝南，一般為二層，有錢人可能會蓋3-5層，藏族的這種房屋建筑稱為“碉房”。如果是在牧區(qū)生活，還是以帳篷為主。
7、關(guān)于藏族飲食讓人不由自主地想起青稞，青稞是藏族的主要產(chǎn)物，藏族人用青稞做成青稞酒、把青稞炒熟磨成粉就是藏族的主食糌粑。藏族人喜歡酥油茶、奶茶、甜茶、特別愛吃酸奶、奶酪、奶疙瘩、奶渣等奶制品。
8、藏族飲食中有四寶，分別為酥油、茶葉、糌粑和牛羊肉。藏族人吃牛羊肉講究食材新鮮，吃肉時不用筷子，大多用刀子割食?？谖肚宓苌俜判晾钡恼{(diào)料。
9、關(guān)于藏族服裝，有三長一寬的說法，即長袖、長裙、長靴和寬腰。著長袖短褂，外著寬大的藏袍，下著寬松的長裙和長靴。頭上喜歡戴金花帽，頭上會有金、銀雕刻的器物。
10、藏族過年過的是藏歷年，藏族有自己的日歷。藏族比較突出的節(jié)日是雪頓節(jié)和望果節(jié)。
11、雪頓節(jié)是在藏歷的七月一日舉行，雪就是酸奶，頓就是宴的意思，本義為“酸奶宴”，所以在這一天藏族的制奶坊都會制作大量的酸奶，供人們飲用。當(dāng)然也會有自己去做，然后帶上酸奶和幾個朋友一起到風(fēng)景優(yōu)美的地方慢慢品嘗。
望果節(jié)是預(yù)示豐收的節(jié)日，望在藏語中表示田地，果指轉(zhuǎn)圈，即轉(zhuǎn)地頭。望果節(jié)在每年的秋天舉行，藏族人們會穿著節(jié)日服裝，敲鑼打鼓慶祝一年的豐收，期間還會舉行各式各樣的活動。
12、藏族文學(xué)在國內(nèi)國內(nèi)也享有盛名，《格薩爾王傳》是藏族民間的英雄史詩巨作，它是世界上最長的說唱史詩。它與蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱中國三大史詩。這本書主要流傳在藏族，但藏族文學(xué)經(jīng)典《倉央嘉措情歌》可以說是無人不知，無人不曉。
13、藏族人不吃驢肉、馬肉和狗肉，主要是這三種動物幫助藏族人們很多，主要原因還是和藏族的生活方式息息相關(guān)。
14、藏族人在行走時遇到寺院、佛塔等宗教設(shè)施必須從左向右繞行。
14、藏族人保留有樹葬的習(xí)俗，將逝去的親人包裹成胎兒在母體時的形狀懸掛于樹上。
15、除了樹葬，藏族人還有天葬的習(xí)俗，人死之后，讓禿鷹或其它鳥類吞食。
16、藏族人見面時忌諱直呼其名，不同地區(qū)有不同的稱呼，如在拉薩地區(qū)，名字后面要加“啦”，在日喀則地區(qū)，男性名字前加“阿吉”或“阿覺”。
17、藏族人有獻哈達的習(xí)慣，是西藏的最高禮節(jié)，一般用于婚喪嫁娶、拜見長者、送別遠行等，表示純潔、尊敬、忠誠之意。
18、藏族名人也很多，要說大家最熟悉的當(dāng)屬歌手韓紅，一首天路至今讓人津津樂道。除了韓紅，還有大家熟悉的丁真、降央卓瑪、阿蘭等人。
關(guān)于藏族你還知道哪些知識，歡迎在評論區(qū)留言。
老山藏族團長，拔刀斬蟒蛇，殲越軍18人，喝烈酒吃蛇肉慶功
我國是一個人口眾多的多民族國家，每當(dāng)遇到國家危難之時，總會有無數(shù)中華兒女挺身而出，為全民族的解放與復(fù)興貢獻自己的力量。
然而在戰(zhàn)場殺敵、英雄榮歸之時，人們卻似乎總是習(xí)慣性地忽略了這些英雄兒女們的出身與民族。
再加之不少少數(shù)民族軍人在參軍后都會起一個漢族名字，這就使得在論功行賞之時，人們總是忽略了其少數(shù)民族的身份。
在以漢族為主導(dǎo)的軍隊當(dāng)中，少數(shù)民族軍人的數(shù)量雖然無法與之相比，但是他們發(fā)揮出的偉大力量卻是無可替代的。
在共和國歷史上，就曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)來自少數(shù)民族的領(lǐng)兵之才，他們往往需要經(jīng)受比漢族軍人更多的艱難與困苦，經(jīng)歷更多的誤解與不信任。
然而就算如此，他們卻依舊懷抱著民族團結(jié)統(tǒng)一的信念，與自己不同民族的同胞們共抗外敵，實現(xiàn)了國家的復(fù)興。
這種偉大的精神與不屈的信念，是任何人都無法替代的，而老山戰(zhàn)役中來自藏族的和志光少將，便是這樣的人！
一、農(nóng)奴出身的勇猛新兵2020年，理塘丁真的爆火讓人們了解到了康巴藏族這個神奇的少數(shù)民族。
在此之前，不少漢族人對于藏族的印象便只有聚集在西藏的安多藏族，但是實際上，在我國的青海、四川以及云南一帶，也有著許多的藏族聚集地。
我國歷史上出現(xiàn)的第十一位共和國將軍和志光是云南迪慶維西縣人。
和志光將軍出生于1946年，彼時身為少數(shù)民族的藏族仍盛行農(nóng)奴制。
由于祖上四代都是農(nóng)奴，年幼的和志光也不得不生來就低人一等，過著仰人鼻息的生活，就連出生后許多年都沒有起名字。
“那時候我阿媽去寺廟里請活佛幫我起個名字，后來阿媽就叫我索朗頓珠，是藏文里‘福德事成’的意思。和志光這個名字則是來源于我的老師?！?/strong>
在和志光將軍七歲那年，母親帶他去村里的小學(xué)報名，接收學(xué)生的小學(xué)老師不是藏族人，并不懂索朗頓珠四個字怎么寫，便給他起名“和志光”，是納西族人常用的名字之一。
彼時藏族的農(nóng)奴制度雖然已經(jīng)廢除，但是和志光的一家卻沒有任何積蓄來供給他讀書。
和志光每天只能在學(xué)校里吃上兩三兩玉米面熬得粥，回到家后還得幫家里人一起干農(nóng)活。
餓得前胸貼后背就是和志光生活的常態(tài)，人都要餓死了，又哪里有余力用來學(xué)習(xí)呢。
讀完小學(xué)之后，和志光便跑回了家里一門心思務(wù)農(nóng)，再也沒有動過讀書的念頭。
直到1964年，村里突然來了一群身著軍裝的“陌生人”，他們在村頭張貼告示，四處宣告。
和志光通過自己在小學(xué)課堂里學(xué)過的藏文和漢文依稀看懂了告示上的文字：這是國家在征兵。
在和志光的印象里，就是這群人幫助自己實現(xiàn)了“農(nóng)奴翻身做主人”。
自己也不必再像父母那樣為別人當(dāng)奴隸，如果真能成為他們的一員，和志光必然是十分開心的。
而且當(dāng)時村里參軍的年輕人并非少數(shù)，大家都在說：“加入了解放軍就能吃飽飯了”。左右權(quán)衡過后，和志光也毅然決然地加入了軍隊。
和志光參軍之后，和其他的少數(shù)民族新兵一起被分到了民族支隊，之后又被匯編到了云南邊防部隊的獨龍江一連，負(fù)責(zé)駐守雪山防線。
雪山兵防環(huán)境艱苦，常年大雪封山，與外界消息閉塞，物資也比不上同期的其他部隊，在這種情況下進行訓(xùn)練與巡邏，辛苦不說，稍有不慎甚至?xí)l(fā)生意外。
許多新兵乍一入伍就遇到了這種考驗，當(dāng)即就狀況頻發(fā)無法適應(yīng)，然而和志光卻從小便歷經(jīng)苦楚，對于這些困難并不放在心上。
恰恰相反，為了報答軍隊的收留之情，和志光訓(xùn)練和作戰(zhàn)比隊伍里的所有人都要努力。
憑借著這份勤勞和能干，1969年，和志光就當(dāng)上了排長，那一年他剛滿23歲。
成為排長之后，和志光所在的部隊也被改編為了陸軍11軍32師95團。
成為排長的第二年，和志光便受命指揮與蔣介石殘存在云南邊境的國民黨軍隊進行收尾作戰(zhàn)，也就是廣山橋伏擊戰(zhàn)。
根據(jù)已知的線報，國民黨殘存的境外特務(wù)將會在最近幾天炸毀作為重要交通樞紐的廣山橋，因此和志光自接到任務(wù)起，便帶領(lǐng)軍隊片刻不離地守候在橋下，生怕有任何閃失。
然而十一天過去，傳聞中的炸橋特務(wù)也沒有出現(xiàn)。上級經(jīng)過綜合考慮，決定暫時放松和志光率領(lǐng)伏擊隊對橋梁的看守，并對他下達了命令：全隊后撤四百米。
然而接到命令，一向以順從和守紀(jì)著稱的和志光卻拒絕了。
四百米的距離，說長不長，說短也不短，在和志光看來，就算特務(wù)炸橋這件事只有百分之一發(fā)生的可能性，也不應(yīng)該放松警惕。
如果到時候特務(wù)在第十二天時實施行動，那么這四百米的距離很有可能就會成為敵人動手的最好機會，到時候就算是他長出翅膀也阻止不了。
事實證明，和志光的判斷是正確的。就在組織放出伏擊隊后撤四百米的消息的第二天凌晨，便有兩名國民黨特務(wù)聞風(fēng)而動，攜帶大量炸藥想要炸毀廣山橋。
和志光果斷出手，殲滅敵軍，而這一戰(zhàn)，也使得和志光一戰(zhàn)成名，成為了軍中“不服從組織交代的任務(wù)卻受到表揚”的頭號人物。
二、守衛(wèi)邊境的勇猛戰(zhàn)神彼時國際局勢風(fēng)云變幻，1969年，越南主任胡志明去世，黎筍上臺。
黎筍剛一上任，便大改胡志明在位期間親華的政治政策，與中國處處作對，屢屢在邊境地區(qū)挑起事端。
面對鄰國的頻繁挑釁，我國也防范性地加強了邊境的邊防力量，1979年，中國人民解放軍云南省軍區(qū)邊防成立。
黎筍
和志光也成為了當(dāng)時15團一營的營長，負(fù)責(zé)與越南相關(guān)的邊境軍事任務(wù)，而這時也恰好是我國發(fā)動越南反擊戰(zhàn)的關(guān)鍵時期。
從1979年的2月到3月，反擊越南的解放軍猶如破竹，打得越南潰不成軍。
然而，僅僅在反擊戰(zhàn)結(jié)束后不到一年，越南便再次挑起事端，派遣軍隊將界碑朝我國國內(nèi)移動了80米，并在搶占的中國土地上大肆挑釁。
為了收回受到侵害的國土，也為了給多次挑釁的越南人一個教訓(xùn)，1981年3月10日，和志光收到組織命令，令其率領(lǐng)1、3連隊以及一武裝民兵連，集中迫擊炮對6號界碑附近的挑釁越軍進行炮擊。
和志光當(dāng)即領(lǐng)命出發(fā)，然而在迫擊炮推進的路上，卻突然冒出了一條身形巨大的蟒蛇盤旋在道路中央，任憑軍人們?nèi)绾悟?qū)趕威脅也不為所動。
這時候隊伍中不少年輕軍人便都害怕起來，以為是不祥之兆，全都不敢再動。
只有和志光大步向前，掏出自己隨身佩戴的祖?zhèn)鞑氐毒团讼氯?，等到蟒蛇被一擊斃命，和志光才笑著扭頭對身邊的兩個戰(zhàn)士說道：“拖回村子里燉上，待會兒我們喝酒！”
其威武氣勢大有當(dāng)年高祖起義斬白蛇的雄姿，手下戰(zhàn)士們由此受到鼓舞，作戰(zhàn)氣勢也由此激增。
在這場復(fù)界戰(zhàn)役中，和志光率領(lǐng)的三百人連隊擊斃擊傷敵軍18人，摧毀了2處火力點，而我軍卻只有2人受了輕傷，可以說是大勝而歸。
獲得勝利之后，和志光親自托起了重達280斤的界碑，一步一個腳印爬上了坡度超過60度的山坡，將界碑立回了原本的位置。
憑借著復(fù)界戰(zhàn)役的優(yōu)秀表現(xiàn)，1982年2月，和志光被提拔為了邊防15團副團長，第二年又順勢接任了團長一職。
而邊防15團，便是總?cè)藬?shù)多達4300多人，防守老山戰(zhàn)區(qū)的“天下第一團”。
在老山戰(zhàn)役中，和志光多次對敵軍發(fā)動奇襲，曾神不知鬼不覺拿下多處高地。作戰(zhàn)過程中，和志光和士兵們共進退，為了不驚動敵軍甚至親手摳挖泥土石塊，雙手鮮血淋漓也不肯發(fā)出一點聲音。
作戰(zhàn)環(huán)境艱苦，熱帶雨林濕熱不堪，蚊蟲又多，和志光的被褥衣服上甚至都生了蛆蟲。
這樣惡劣的環(huán)境，和志光和手下的戰(zhàn)士們一同度過了七個日夜。
直到第八天才因為手下的一名戰(zhàn)士因為上廁所時發(fā)出聲音而被敵軍發(fā)現(xiàn)。
和志光的好友，同時也是班長的李華率先開槍，一觸即發(fā)的大戰(zhàn)中，敵軍損失慘重，然而班長李華卻身中18槍，渾身鮮血直流，死在了當(dāng)場。
這場著名的戰(zhàn)役，便是發(fā)生在1984年4月的1019高地之戰(zhàn)，和志光率領(lǐng)的7連也因此被中央軍委命名為“邊防鋼七連”。
然而這場戰(zhàn)役，卻也成為了和志光最為痛心的一場。
“我的好戰(zhàn)友李華中彈18發(fā)！他懷里一張用子彈包裝紙裹著的入黨申請書都被鮮血浸透了……”
每當(dāng)說起此事，和志光這個軍中聞名的鐵血漢子便會雙眼濕潤，情難自已。
摯友的死亡給了當(dāng)時和志光很大的打擊，但也正是因為如此，和志光在之后的戰(zhàn)斗中更加有了一股不退敵寇不還朝的堅定。
三、喝酒拉琴的退伍少將1984年8月9日，和志光率軍攻打被敵軍占領(lǐng)的1442高地。
在指揮過程中，和志光身居在破塑料布搭建的指揮所里，一手拿著望遠鏡，另一手拿著對講機，在看地圖的間隙里便抄起桌上的貴州名酒“鴨溪老窖”猛灌幾大口。
看得一旁前來觀摩的第13軍偵察大隊所有人目瞪口呆，畢竟作戰(zhàn)時飲酒可是會延誤軍情的重大違紀(jì)。
然而和志光卻絲毫不慌，說道：“只要我老藏手里還有酒，不管敵人來多少，那你麻仁。（藏語，意思是沒有問題，就算有問題也能輕松化解）”
話音剛落，和志光便直接掀簾出去，親自提起起重機槍朝著敵軍猛烈開火，一次點射就殲滅了9名敵軍，其技術(shù)可以說是獨一無二。
正在狀態(tài)時，和志光操縱機槍的一條槍腿因為震動陷進了沙子里，和志光直接用人腿當(dāng)槍腿，繼續(xù)朝著敵人掃射。
看得13軍嘖嘖稱奇：“真想不到人民解放軍里還有這么牛氣的團長！”
和志光的“牛氣”使得越南戰(zhàn)場上的敵人聽其姓名便聞風(fēng)喪膽，直到1986年3月和志光將軍離開邊防15團，曾經(jīng)與其交過手的越南將領(lǐng)們才如蒙大赦。
在此之后，和志光又先后擔(dān)任了迪慶軍分區(qū)參謀長、司令員、西藏軍區(qū)副司令等職位，前后共二十年。
為了表彰其立下的赫赫戰(zhàn)功，1997年7月11日，和志光被授予了少將軍銜，而他也因此成為了共和國第十一位藏族將軍。
直到2004年，和志光才從云南省軍區(qū)副司令員的位置上光榮退休。
和志光是個軍器迷，每次談到自己當(dāng)年用過的武器，就像是在說自己最得意的孩子，一件件如數(shù)家珍。
就連退休之后，和志光還緊密地關(guān)注兵器行業(yè)的發(fā)展，并時刻提出改進意見。
在中越關(guān)系緩和之后，和志光還曾經(jīng)作為中國的代表團訪問越南，與其曾經(jīng)在戰(zhàn)場上交過手的一名越南大校對飲。
直到將這名大校被喝到桌子底下之后才大笑起來：“打仗我要打勝，喝酒也要勝他一頭！”
中越邊境在那個年代一向是最不穩(wěn)定、也是最危險的邊防所在，無數(shù)年輕的將士們在這里為了國家和人民拋頭顱、灑熱血。
而農(nóng)奴出身的和志光卻憑借著揮刀斬白蛇、溫酒殺敵軍的英勇氣概成為了人民的守護神，淋漓盡致地體現(xiàn)了康巴漢子的勇敢與英氣。
回想起自己的一生，和志光總是感慨萬千。
而話到嘴邊，卻又好像一切盡在不嚴(yán)重。
每當(dāng)回憶起曾經(jīng)，這個勇猛了一生的戰(zhàn)神總是會拉起古老的藏族樂器——弦子，在悠揚古老的琴聲當(dāng)中，和志光，同時也是索朗頓珠將軍的傳奇人生也必將永久流傳。
組圖：藏族演員索朗旺姆黑白寫真大片，靜默畫面呈現(xiàn)真實力量
《GLASS》雜志中文版2022開年刊封面驚喜迎來藏族演員索朗旺姆，一張沒有被過度粉飾的臉，真實的皮膚質(zhì)感，淡淡的紋路和斑點，靜默的畫面，卻有動人的千鈞之力。
攝影師Nick Yang。
作為當(dāng)下最具影響力的藏族女演員之一，索朗旺姆與萬瑪才旦合作的《撞死了一只羊》《氣球》讓許多影迷認(rèn)識了這個畢業(yè)于上戲表演系、演技質(zhì)樸自然的拉薩女子。她還憑借另一部藏語電影《隨風(fēng)飄散》被提名金雞獎最佳女配角。
這組大片的取景地也正是日光城拉薩，回到故鄉(xiāng)的索朗旺姆，游走于陽光下的戈壁與街道中，顯得平和自在。而現(xiàn)代時裝與民族風(fēng)情的碰撞交融，也讓這組大片不落俗套，風(fēng)味獨特。
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