<pre id="qonpc"><legend id="qonpc"></legend></pre><em id="qonpc"></em>
      国产精品熟女久久久久浪_国产一区在线观看成人免费_久久久国产一区二区_√禁漫天堂资源中文www_中文字幕av成人在线电影_一级片'在线观看视频_久久人人爽人人片av_www.熟女人妻精品国产

      樺字取名的寓意(公司起名字寓意好的字)

      2023-10-11 20:37:54
      八字起名網(wǎng) > 八字起名 > 樺字取名的寓意(公司起名字寓意好的字)

      本篇文章給大家談?wù)剺遄秩∶脑⒁?,以及公司起名字寓意好的字的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

      文章詳情介紹:

      仍舊為了寶寶名字煩惱的爸媽,可以借鑒這些名字

      字是人間群山,音是山間流嵐,音律的平仄搭配就是山與山之間的座座飛梁。它使得此字產(chǎn)生彼字的意象。重視平仄搭配,名字整體的發(fā)音才能悅耳悅心。

      那究竟怎樣的名字才可算作好名呢?子墨老師精心挑選了許多名字,如果不知道怎樣起名,那么可以試著從這篇文章中找尋靈感:“仍舊為了寶寶名字煩惱的爸媽,可以借鑒這些名字”。

      向益

      詩(shī)詞出處:"游衍益相思,含啼向彩帷。"——《全唐詩(shī) 早春行》

      點(diǎn)評(píng):“向益”選自唐詩(shī),這句詩(shī)的意思是:游人在外更添相思之情,只能默默走向獨(dú)宿彩帷。這份孤獨(dú)是美麗的,也是細(xì)膩的,“向益”結(jié)合詩(shī)中的意思,引申出向著更好的未來(lái)前進(jìn)的意思,作為男孩名字,展現(xiàn)出男孩的積極向上,寓意寶寶有凌云而上的決心和堅(jiān)持不懈的勇氣。

      長(zhǎng)林

      點(diǎn)評(píng):長(zhǎng)林做男孩名字時(shí),給人一種生機(jī)盎然的感覺(jué),表示男孩擁有如同茂密森林一般的生機(jī)以及活力,也指男孩像樹木一般挺拔高大。

      遠(yuǎn)洲

      解析:遠(yuǎn)洲一名語(yǔ)從楚辭“搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。”之言,讀起來(lái)更好聽,順口自然,詩(shī)意滿滿,彰顯文化內(nèi)涵寓意。其中遠(yuǎn)字,指遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)大,意表男孩前程遠(yuǎn)大、心存遠(yuǎn)志;而洲字指洋流、大洲,寓意大展宏圖,胸懷寬廣,其含有氵字根,契合虎年起名的生肖命理。

      樺弘

      名字分析:樺取自樺樹,樺樹一般中通外直,不蔓不枝,以樺為人名義為正直,勇敢,善良;弘表示廣大、弘厚,南朝·劉勰《文心雕龍·銘箴》中提到過(guò)“義典則弘,文約為美“,弘字用于男孩名字中,可令人覺(jué)得該男孩是一個(gè)頗有內(nèi)涵修的人”樺弘二字皆為開口音,讀起來(lái)響亮大氣,適用于心地善良,有才華遠(yuǎn)見的男孩。

      佩宛

      來(lái)源:"好人提提,宛然左辟,佩其象揥。"——《詩(shī)經(jīng) 葛屨》

      解釋:如果拋去原文,單看成語(yǔ)的出處,我們看看分別有哪些成語(yǔ)呢?“佩”取自于“懷黃佩紫”,意思是懷里揣著金印,腰間佩著紫綬。指身居高官顯位?!巴稹比∽杂凇巴疝D(zhuǎn)悠揚(yáng)”,意思是指聲音悠揚(yáng)動(dòng)聽。所以大家會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)和本義相差無(wú)異。表達(dá)父母希望孩子風(fēng)度翩翩、才華橫溢、溫柔美麗。

      開景

      釋意:開之字,表有起開、創(chuàng)立之意,內(nèi)含有祥瑞寓意,帶有對(duì)其人生順?biāo)臁⒐Τ擅偷拿篮米8?。景之字,述有山嵐壯闊之景,借景入名顯有剛毅磊落、豐神俊朗之意。李開景一名,呈上揚(yáng)之勢(shì),含步步高升、乘風(fēng)破浪之意,帶有對(duì)其未來(lái)鵬程萬(wàn)里,錦繡前程的美好祝福。

      淵達(dá)

      古詩(shī)詞中有:"吾重陶淵明,達(dá)生知止足。"——《全唐詩(shī) 高士詠·陶征君》

      注釋:“淵達(dá)”選自于句中,可以理解為擁有如陶淵明一般不慕名利的心境,擁有曠達(dá)敞亮的心境?!皽Y達(dá)”適合作為男孩名字,寓意孩子心胸寬廣、豁達(dá)大度。給孩子起名“淵達(dá)”也代表他擁有遠(yuǎn)大的前程。

      玉鏘

      點(diǎn)評(píng):玉鏘其名,是出自于《楚辭·九歌·東皇太一》“撫長(zhǎng)劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯”,玉之一字,盡顯無(wú)瑕之璧的清新脫俗之言,將男孩的品德以及氣質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致,凸顯男子指不染凡塵的仙氣韻味。而鏘則是具有大氣的感覺(jué),體現(xiàn)男孩仙氣而大氣的感覺(jué),具有德才兼?zhèn)涞拿酪狻?/p>

      凱文

      釋意:“凱文”一名時(shí)尚且洋氣,既可起到中文名“凱文”一名,又可延伸給男寶寶起到一個(gè)與中文名相似的英文名kevin。其中“凱”意為成功、和睦、歡樂(lè);“文”意為文采;兩字搭配作為男寶寶名字,意指功成名就、快樂(lè)無(wú)憂、才華橫溢的意思。

      景鑠

      意思:景鑠一名,發(fā)音輕快,聽起來(lái)娓娓動(dòng)人,讀起來(lái)陽(yáng)光大氣,寓意深遠(yuǎn),是個(gè)優(yōu)秀的好名字。景字含日光,入名意指人高風(fēng)亮節(jié),浩然正氣,品行端正,光彩奪目。鑠字入名大氣豪邁,意指人聲名顯赫,璀璨明亮,眾星捧月,光鮮亮麗,品行高雅,令人難以望其項(xiàng)背。

      云海

      點(diǎn)評(píng):《南鄉(xiāng)子·和楊元素時(shí)移守密州》“云海天涯兩渺茫?!睆乃卧~中提取“云海”兩字來(lái)給男孩起名,意境非常的唯美大氣,展有一幅漫無(wú)邊際的云波起峰涌的圖景,可謂是名中有詩(shī),詩(shī)中有畫,詩(shī)情畫意美不勝收。又聽其音,聲調(diào)平仄有變,讀來(lái)宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),悅耳動(dòng)聽。



      寓意平安、歡樂(lè)、幸福寶寶名字,滿滿的都是愛

      給寶寶起名字,有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望是非常簡(jiǎn)單的,那就是希望寶寶一生平安、歡樂(lè)、幸福,所以今天就為大家介紹寓意平安、歡樂(lè)、幸福寶寶名字,希望大家喜歡。

      寓意平安、歡樂(lè)、幸福寶寶名字,滿滿的都是愛

        寓意平安、歡樂(lè)、幸福寶寶名字,滿滿的都是愛


        彥銘

        彥:本義為有才學(xué)的人。引申為德才兼?zhèn)洹c懀阂鉃榫渥约旱奈淖?,記住,銘記?/p>

        逸寧

        逸:在人名中引申為安逸、舒適、安樂(lè)、美麗、超越等含義。寧:意為安寧、寧?kù)o、平安。

        楓盈

        楓:木名。即楓香樹。象征豐收、成熟。盈:本義為充滿。在人名中引申為歡樂(lè)、增長(zhǎng)、旺盛、豐足、圓滿等含義。

      寓意平安、歡樂(lè)、幸福寶寶名字,滿滿的都是愛

        順樂(lè)

        順:順風(fēng)揚(yáng)帆,層層相生,錢源廣進(jìn)。意為一帆風(fēng)順、通暢。樂(lè):歡喜,快活;聲音,和諧成調(diào)的;對(duì)某事甘心情愿。

        言明

        言:本義說(shuō),說(shuō)話。言論,見解,意見。明:本義為明亮,清晰。在人名中引申為聰明、明智、明察、光明、照亮等含義。

        銘恩

        銘:銘刻在心靈深處。形容記憶深刻,永遠(yuǎn)不忘。恩:意指恩惠或情誼。用作人名意指仁愛、博愛、包容、博大。

      寓意平安、歡樂(lè)、幸福寶寶名字,滿滿的都是愛

        銳松

        銳:銳本意為鋒利,尖。有感覺(jué)靈敏、勇往直前的氣勢(shì)、犀利等含義。松:本義為松科植物的總稱,百木之長(zhǎng)。引申為堅(jiān)韌不拔、富有頑強(qiáng)的生命力。

        雅瑾

        雅:在人名中引申為身姿美麗、舉止文雅,有很好的文化修養(yǎng)等含義。瑾:瑾字的意思是指美玉,與瑜字聯(lián)用。

        思彥

        思:意為懷念、想念。新穎獨(dú)到的構(gòu)思、意趣。彥:本義為有才學(xué)的人。在人名中引申為德才兼?zhèn)洹⒉偈亓群x。

      以上就是為大家推薦的名字,需要起名的歡迎私信我!

      中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的起名文化

      作者:姜海軍(北京師范大學(xué)歷史學(xué)院暨中國(guó)易學(xué)文化研究院教授、博導(dǎo))

      【摘要】姓名文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華文明的重要體現(xiàn)。姓名不僅僅是一個(gè)文字符號(hào),也是一個(gè)家庭、家族對(duì)后代的期望與祝福。古人非常重視姓名,并形成了起名文化,隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化。中國(guó)的起名文化博大精深,名字包含著非常深厚的文化內(nèi)涵與特殊寓意,也體現(xiàn)了命名者的價(jià)值觀念、審美情趣,更是不同時(shí)代社會(huì)文化發(fā)展的外在展現(xiàn)。

      起名的緣起及發(fā)展

      起名是中國(guó)古代姓氏文化的一部分。姓氏,是姓與氏的合稱。在上古三代以前,姓氏文化就已出現(xiàn),據(jù)《通志·氏族略序》:“三代之前,姓氏分而為二,男子稱氏,婦人稱姓?!毙彰漠a(chǎn)生體現(xiàn)了社會(huì)文化的進(jìn)步。姓名在社會(huì)交往、國(guó)家治理中有著重要的意義,無(wú)論古今,中國(guó)人對(duì)于起名都非常慎重。隨著文明程度的提升,姓名也開始表現(xiàn)出了新的社會(huì)意義與文化內(nèi)涵,比如西周時(shí)期的姓名具有鮮明的宗法倫理、禮儀道德等特征。秦統(tǒng)一中國(guó)之后,姓與氏逐漸合二為一。

      在夏商周時(shí)期,人們?cè)谄鹈矫孢€顯得非常樸實(shí)與單一,比如夏商時(shí)期的君王貴族們?cè)谄鹈麜r(shí),喜歡將名與天干相關(guān)聯(lián),這大概與當(dāng)時(shí)人們崇尚天命有直接關(guān)系。相傳,天上有十個(gè)太陽(yáng),名字分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,這十個(gè)太陽(yáng)輪流出現(xiàn)在人間當(dāng)值。當(dāng)時(shí)夏商很多君王基于這個(gè)現(xiàn)象,根據(jù)自己出生的那一天來(lái)確定自己的名字。如甲日出生的就叫大甲、陽(yáng)甲,乙日出生則為天乙、武乙,丁日出生的為武丁、沃丁、太丁等。當(dāng)時(shí)的君王這樣做的目的有表明王權(quán)天授的意味,以凸顯其神圣性、權(quán)威性。有學(xué)者稱此起名方式為“日名制”。在夏商君王的影響下,很多貴族、平民包括女性也喜歡用天干作為名字,尤其是在商朝時(shí)期,“日名制”的現(xiàn)象非常普遍,如父丁、魚父丙、妣辛、妣戊等。

      周人建立周朝之后,更加注重人事,不再完全迷信天命。故其起名也不像夏商那樣強(qiáng)調(diào)天干。周人為此還制定了一系列禮儀規(guī)范,比如除了有正常的名,在名之外還有字、謚號(hào)等。相對(duì)于夏商時(shí)期的起名方式,周人起名更加個(gè)性化,比如周人祖先后稷的名字叫“棄”,因?yàn)樵诤箴⒊錾?,他的母親姜嫄認(rèn)為他不吉祥,就把他丟棄在野外多次,但后稷都活下來(lái)了。姜嫄由此認(rèn)為這是天意,就將后稷撫養(yǎng)了下來(lái),并給他起名為“棄”。又比如春秋時(shí)期的鄭莊公出生時(shí)難產(chǎn),他的母親就給他取名為“寤生”。

      在周代,按照禮制,孩子出生之后,父母都會(huì)為其起名。起名在當(dāng)時(shí)非常隆重,《禮記·內(nèi)則》就記載了當(dāng)時(shí)王子出生時(shí)起名的禮儀:“世子生,則君沐浴朝服,夫人亦如之,皆立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,君名之,乃降。適子庶子見于外寢,撫其首咳而名之,禮帥初,無(wú)辭?!碑?dāng)時(shí)為王子起名,一般是在他出生的三個(gè)月之后。起名時(shí),父王和母親都要洗頭洗澡,穿上朝服,立在阼階上(阼階就是東階,也叫主人階),并為他取名,在彰顯主人身份的同時(shí),也暗示了新生孩子將來(lái)的政治地位及重要性。

      從周代開始,人們非常注重起名,會(huì)結(jié)合各方面綜合考慮起名。到了秦漢以后,隨著儒家學(xué)說(shuō)流行,受時(shí)代觀念與文化思潮的影響,人們起名就非常注重儒家的人倫道德、綱常名教。所以一般都會(huì)用與仁、義、禮、智、信、忠、義等相關(guān)的字詞,或者與儒家價(jià)值觀相類的名字。比如官宦富貴之家,一般用忠、孝、節(jié)、義、富、貴、福、祿、文、武、康、壽等取名,希望自己修身明德、建功立業(yè),以此光宗耀祖;平民百姓,一般會(huì)用有關(guān)平安健康、多子多孫、金榜題名、富貴吉祥等字詞取名。儒家的價(jià)值觀、人生觀對(duì)中國(guó)起名文化產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響,充分體現(xiàn)在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中。

      根據(jù)周禮,古人有“名”,在成人禮之際也會(huì)由長(zhǎng)輩再取一個(gè)“字”?!抖Y記·曲禮》:“男子二十,冠而字?!弊质菍?duì)名的解釋或補(bǔ)充。字的出現(xiàn),也是對(duì)名的一種敬畏。日常生活中,不論是長(zhǎng)輩,還是平輩,一般都不會(huì)直呼他人之名,而是要稱呼“字”。古人的名和字是有聯(lián)系的,或者意義相近,比如諸葛亮,字孔明,亮和明同義,周瑜字公瑾,瑜和瑾都是美玉,意義相同;或者名與字的意義相反,比如韓愈字退之,愈和退是反義,等等。

      隨著社會(huì)文化的發(fā)展,人們已不再局限于名、字的使用,而發(fā)展出了“號(hào)”。號(hào)在古代本是氏族的標(biāo)志之一,經(jīng)過(guò)發(fā)展,成為上到王朝、統(tǒng)治者所擁有的國(guó)號(hào)、帝號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、封號(hào),還有民間老百姓的自號(hào)、他號(hào)、外號(hào)、綽號(hào)、自號(hào)等。其中,綽號(hào)在古代民間非常流行,比如《水滸傳》就根據(jù)小說(shuō)人物的性格、武藝、長(zhǎng)相、出生、本領(lǐng)、品性等,為他們都起了綽號(hào),“玉麒麟”盧俊義、“豹子頭”林沖、“大刀”關(guān)勝、“小李廣”花榮,等等。另外,唐宋以后,自號(hào)在文人之中非常流行,比如歐陽(yáng)修自號(hào)“六一居士”、黃庭堅(jiān)自號(hào)“山谷道人”、蘇軾自號(hào)“東坡居士”、王陽(yáng)明自號(hào)“陽(yáng)明子”,等等。

      另外,古人起名時(shí),也會(huì)受其他一些社會(huì)文化思潮的影響,比如西漢崇尚黃老之學(xué),祈求長(zhǎng)生不老,所以當(dāng)時(shí)一些人起名就強(qiáng)調(diào)此意,比如霍去病、陳萬(wàn)年、嚴(yán)延年、毛延壽等。晉唐之際,隨著佛教的興盛,很多人的名字也帶有佛學(xué)的色彩,例如,唐朝詩(shī)人王維篤信佛教,就以“摩詰”作為自己的字。又如,唐代古文運(yùn)動(dòng)興起前后,很多人取名突出復(fù)古的文化意涵,比如顏師古、李宣古、任希古、張?zhí)N古等。

      在古代,人們一般都采用雙名,但在魏晉南北朝數(shù)百年間,非常流行單名,比如《三國(guó)演義》所記載的三國(guó)人物,絕大部分都是單名。單名之所以在當(dāng)時(shí)流傳,很大程度與兩漢之際王莽的起名政策有直接的關(guān)系。當(dāng)時(shí),王莽推行改革,并規(guī)定人們要采用單名。在王莽看來(lái),秦國(guó)以前流行單名,而雙名很少。為仿效古代,下令推行單名,禁止雙名,并把單字以上的名,都視為“惡名”。在這種政策影響下,東漢以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),人們起名時(shí)逐漸習(xí)慣了采用單名,直到宋代以后,才有了巨大的變化,人們開始恢復(fù)使用雙名。從中古時(shí)期人們采用單名,可看出社會(huì)政治對(duì)起名文化直接而深遠(yuǎn)的影響。

      此外,古人雖然非常重視起名,但并不是每一個(gè)人都必然有心儀的名字,比如在元代,當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定:漢人庶民如果沒(méi)有官職,就不許起名字,只能用家庭里的排行或父母年齡合計(jì)之?dāng)?shù)來(lái)稱呼。比如父親二十五歲,母親二十四歲,合計(jì)為四十九,所生的孩子名就是“四九”,這個(gè)規(guī)定在當(dāng)時(shí)比較流行,比如朱元璋祖父叫朱初一,朱初一有兩個(gè)兒子,分別叫朱五一、朱五四。

      總之,中國(guó)的起名文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。起名具有豐富的社會(huì)文化屬性,并在夏商周逐漸禮儀化,由此體現(xiàn)了更為深厚的社會(huì)文化價(jià)值及意義,同時(shí)名字也展示了不同時(shí)代人們所向往的生活狀態(tài)及理想追求。古人對(duì)起名非常講究,但不同時(shí)代,由于社會(huì)政治、思想文化不同,呈現(xiàn)為不同的特征。不過(guò),在古代大部分時(shí)間里,人們深受儒家文化的影響,所起的名字非常突出忠孝仁義、誠(chéng)信道德等文化內(nèi)涵,充分體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)對(duì)起名文化的深遠(yuǎn)影響。

      古人起名的原則及特點(diǎn)

      從古人的姓名、字就可以看出,他們非常重視起名文化。那么古人起名有什么講究或原則呢?在《左傳》中記載了魯桓公與大夫申繻的對(duì)話,提到了起名的原則問(wèn)題。申繻對(duì)此說(shuō)道:“名有五,有信,有義,有象,有假,有類。以名生為信,以德命為義,以類命為象,取于物為假,取于父為類。不以國(guó),不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。周人以諱事神,名,終將諱之,故以國(guó)則廢名,以官則廢職,以山川則廢主,以畜牲則廢祀,以器幣則廢禮,晉以僖侯廢司徒,宋以武公廢司空,先君獻(xiàn)武廢二山,是以大物不可以命?!睆纳昀]的回答可以看出,古人起名的講究很多,基本原則就是所起之名要有信、有義、有象、有假、有類。所謂有信,就是所取的名一定要符合出生時(shí)的外在特征或相關(guān)異象,比如有的人出生時(shí)出現(xiàn)了雨、雪天氣,名字中就會(huì)帶“雨”“雪”等。有義,就是父母對(duì)子女的期待,比如名字中帶有盛、榮、德等。有象,就是相似性。相傳孔子的名為丘,就是因?yàn)樗念^頂像尼丘山,故起了這個(gè)名。對(duì)此,《史記·孔子世家》就記載說(shuō):“孔子生而首上圩頂,故因名曰丘,字仲尼?!庇屑?,就是假借其他事物來(lái)起名。比如孔子的兒子叫孔鯉,相傳是魯昭公當(dāng)時(shí)賜給他一條鯉魚,因此起名。當(dāng)然這也未必可信,但孔鯉的鯉,就是取自自然界的事物。類,就是孩子的名字與父親相關(guān)。如魯桓公給自己兒子取名為“同”,理由是這個(gè)孩子“與吾同物”,就是同一天出生,這就是“取于父”的例子。

      當(dāng)時(shí),起名還有其他一些注意事項(xiàng)或規(guī)則,比如《禮記·內(nèi)則》說(shuō):“凡名子,不以日月,不以國(guó),不以隱疾;大夫、士之子,不敢與世子同名?!绷硗猓湃似鹈浅?qiáng)調(diào)避諱。比如不能用長(zhǎng)輩或君王名字上的字,以此表示尊敬;有時(shí)候?qū)Φ匚桓?、官職大、圣人的名都要避諱,等等。古人起名之所以有如此多的講究,就是因?yàn)樗麄兿嘈琶麑?shí)相應(yīng),名字有豐富的內(nèi)涵及意義,會(huì)直接影響一個(gè)人的興衰榮辱。如《論語(yǔ)·子路》記載孔子說(shuō):“名不正,則言不順;言不順,則事不成?!闭J(rèn)為名的正確與否,關(guān)系言行的成敗。所以,古代就流行一句名言:“有其名必有其實(shí),名為實(shí)之賓也?!边@就說(shuō)明名實(shí)相副的重要性。

      正因?yàn)槊钟刑嗟脑⒁?,所以古人?huì)從名字的音、形、義出發(fā),結(jié)合個(gè)人的理想、追求、喜好、抱負(fù)等,起不同的名字。如果崇尚古代的圣賢,則名字中有周(公)、(仲)尼、孟(子)等字;如果重視道德倫理、建功立業(yè),則名字中有仁、義、信、謙、德、禮、功、業(yè)等字;如果是祈求福壽、吉祥如意的,名字中則有福、貴、利、永年、萬(wàn)年、天壽、延壽、吉、祥等字,等等??傊?,古人重視起名,因?yàn)樗粌H關(guān)系到個(gè)人的興衰榮辱,也關(guān)系到家族、宗親的榮衰??梢哉f(shuō),古人的姓名體現(xiàn)著非常深厚的宗法、倫理、社會(huì)、政治、文化等意義。

      在古代,人們起名深受儒家觀念的影響,而追求道德修身、治國(guó)平天下的理想。例如,古人起名的時(shí)候多用“玉”字。玉在古代具有宗教與道德的屬性,在《禮記·聘義》中,孔子將玉所具有的美德歸納為仁、知(智)、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道等。在孔子看來(lái),人們之所以重視玉,那是因?yàn)樗邆淞颂?、地、道的屬性,更是擁有儒家所?qiáng)調(diào)的仁、義、禮、樂(lè)、忠、信等美德。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)人起名時(shí)用“玉”字非常多,有的即使沒(méi)有用“玉”字,但也用與“玉”有關(guān)的字,比如瓊、瑤、瑛、瑗、瑭、環(huán)、瓏、璉,等等。

      與此同時(shí),由于古代人們多聚族而居,加上兄弟姐妹比較多,所以一般會(huì)用伯、仲、叔、季、少等表示排行,即老大是伯(孟)、老二是仲、老三是叔、老小是季。以此體現(xiàn)尊卑長(zhǎng)幼的禮儀秩序,這也是古代宗法倫理的一種體現(xiàn)。比如司馬懿有兄弟八個(gè),其中大哥司馬朗,字伯達(dá);司馬懿其次,字仲達(dá);三弟司馬孚,字樹達(dá);四弟司馬馗,字季達(dá)。除了以伯仲叔季表示排行之外,也會(huì)用確定的字來(lái)表明行輩。

      另外,古人起名也非常強(qiáng)調(diào)男女之別及社會(huì)性,比如古人多喜歡用有蘊(yùn)意的“物”來(lái)起名,以此體現(xiàn)男女之別。男子起名時(shí)非常突出陽(yáng)剛氣勢(shì)、建功立業(yè)的蘊(yùn)意,故所用之“物”,或用山、海、峰、濤等壯麗景色,或用龍、虎、豹、彪等猛獸,或松、柏、樺、杉等堅(jiān)硬木材等。相對(duì)而言,女子則更突出道德情操、陰柔美麗的蘊(yùn)意,故所用之“物”,或用瓊、瑤、瑛、環(huán)等美玉,或蘭、梅、鳳、燕等花鳥,或用云、月、雪、霞等美麗景色,或用翠、紅、彩、艷等五彩顏色。

      中國(guó)的起名文化博大精深,名字包含著非常深厚的文化內(nèi)涵與特殊寓意,也體現(xiàn)了命名者的價(jià)值觀念、審美情趣,更是不同時(shí)代社會(huì)文化發(fā)展的外在展現(xiàn)。姓名文化是中華文化的重要組成部分,深受中華文化影響的東亞各地也都非常注重起名,并由此形成了姓名學(xué)。姓名作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)言符號(hào),蘊(yùn)含著不同時(shí)代以及不同的思想文化,包括觀念、道德、價(jià)值、情感、信仰,等等。起名文化的變化,體現(xiàn)了古代社會(huì)文化的變遷、思想觀念的演變。

      來(lái)源: 人民論壇

      男孩起名 誠(chéng)心正意、赤誠(chéng)相待的男寶寶名字推薦

      父母給孩子起名都想要一個(gè)吉祥如意的名字,再是父母對(duì)孩子最美好的期望祝福,那么給男寶寶起個(gè)名就要挑個(gè)好一點(diǎn)的字,寓意著他一生吉祥如意。下面我們一起來(lái)看看吧!

      男孩起名 誠(chéng)心正意、赤誠(chéng)相待的男寶寶名字推薦

        男孩起名 誠(chéng)心正意、赤誠(chéng)相待的男寶寶名字推薦

        【安禮】

        安:指平安,安定,吉祥。禮:表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作。

        【家誠(chéng)】

        家:指家庭,國(guó)家,引申為避風(fēng)港。也指家教,教養(yǎng)。誠(chéng):指誠(chéng)心正意、赤誠(chéng)相待、正人君子。

        【心凱】

        心:指忠心、愛心、核心、心思縝密之義。凱:指軍隊(duì)得勝回來(lái)奏的樂(lè)曲,向征成功的意思。

      男孩起名 誠(chéng)心正意、赤誠(chéng)相待的男寶寶名字推薦

        【泓辰】

        泓:泓碧,指水色清澈碧綠;泓洄,水深而回旋的樣子。辰:是日、月、星的總稱,也指地支的第五位,

        【啟超】

        啟:指打開,開導(dǎo);引申為啟迪、啟發(fā)。象征有前途,有希望。超:意指卓爾不凡、出類拔萃、品學(xué)兼優(yōu)之義。

        【瀟旭】

        瀟:指行為舉止自然大方,不拘束;也形容一種水深而清與秋風(fēng)聲。旭:形容朝氣蓬勃的景象,用于人名取活潑、開朗、光明之義。

      男孩起名 誠(chéng)心正意、赤誠(chéng)相待的男寶寶名字推薦

        【懷銘】

        懷:意指善良、寬厚包容、高瞻遠(yuǎn)矚之義。銘:代表著刻寫或題寫的格言;牢記不忘。

        【昕彥】

        昕:指明亮、希望、光明。彥:指有才德的杰出人物,象征有才學(xué)。

        【康嵐】

        康:原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒揚(yáng)、豐盛的含義。嵐:指山間的霧氣,用作人名意指神秘、學(xué)識(shí)深厚、大氣之義。

        【霖意】

        霖,指久下不停的雨,甘霖,所謂久旱逢甘霖。意:心思;心愿,愿望;人或事物流露的情態(tài)。

      作者:piikee | 分類:八字起名 | 瀏覽:46 | 評(píng)論:0
      铁力市| 雅江县| 武定县| 吴桥县| 介休市| 高邑县| 宁海县| 腾冲县| 铁岭县| 衢州市| 通州市| 苍南县| 环江| 贺州市| 荣昌县| 中宁县| 义乌市| 漳浦县| 务川| 建阳市| 普洱| 山丹县| 石楼县| 交口县| 永安市| 浑源县| 东兰县| 醴陵市| 阳东县| 克什克腾旗| 肃南| 平邑县| 六盘水市| 邯郸市| 仙桃市| 舞钢市| 昆明市| 峨眉山市| 乌鲁木齐市| 咸宁市| 嫩江县|