魏姓寶寶起名字大全(姓徐男寶寶名字)

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文章詳情介紹：

• 1,《中國百家姓》—魏
• 2,起名集丨一身正氣兩袖清風的端正男孩名

《中國百家姓》—魏

源流一

魏姓源出隗姓。夏商時期，西北部落隗姓中的魏地部落，最終發(fā)展為國家，即魏國。商末隗姓魏國后被滅，其子孫以國為氏，姓魏，已有4000年歷史。

源流二

魏姓出自姬姓。商末周文王占領隗姓魏國之地，封其親屬于魏國，這是姬姓魏國的始封之地。周武王滅商后，封其弟畢公高于畢，在今陜西咸陽北，是為畢國。遷封魏國于山西芮城東北的魏城。春秋時，畢公高的后裔畢萬輔佐晉獻公，于公元前661年滅了姬姓的耿、霍、魏等小國，晉獻公封畢萬于魏地，建立另一個姬姓魏國。公元前445年傳至十二世孫魏斯，于三家分晉事件自立為諸侯，即魏文侯，建立了強大的魏國，成為戰(zhàn)國七雄之一。再傳三世到魏王假，于公元前225年被秦始皇所滅，子孫以國為氏。姬姓魏氏有3100年歷史，史稱魏姓正宗。

源流三

魏姓出自羋姓，戰(zhàn)國時秦國大臣魏冉，為羋姓之后裔。秦武王去世后，擁立武王之異母弟嬴則（秦昭王），曾長期任秦相，封于穰（今南陽鄧州穰東一帶），號穰侯，魏冉之族后裔皆姓魏，這支魏姓有2300年歷史。

源流四

魏姓出自少數(shù)民族漢化改姓或為少數(shù)民族固有之姓。源于氐族，南北朝時期孝文帝到洛陽后，向百姓征重稅，民不聊生。秦州略陽（今甘肅秦安）氐族人王元壽聚眾萬人起義，自號“沖天王”，改姓名為魏揭，對抗北魏王朝，但最終被鎮(zhèn)壓。魏揭被殺，其余子族人遷逃藏匿，在其后裔子孫中，有以先祖之漢姓為姓氏者，稱魏氏，世代相傳至今。

滿族倭徹赫氏、佤族斯內氏、鄂倫春族魏拉依爾氏改漢姓為魏；元朝時期蒙古兀良哈部兀良哈氏改漢姓為魏；蒙古族兀亦桑氏，是兀良哈部的一個分支，在清朝初期即冠有漢姓為魏氏、周氏、吳氏等。在土家族、彝族、朝鮮族等少數(shù)民族中，均有魏氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓魏氏，世代相傳至今。

得姓始祖 畢萬

畢萬，魏姓為黃帝的姬姓嫡裔，原為畢國人。周文王的十五子畢公高受封于畢（今陜西省西安、咸陽兩地之北），后畢國為別國所滅，其后裔萬仕晉（今山西省境），成為晉國大夫。晉獻公念畢萬在晉國滅霍、耿、魏三國中功勛卓著，將原是姬姓國的魏地賜給畢萬為邑。公元前453年，畢萬的后代魏斯與韓、趙兩家共同滅掉智氏，繼而瓜分了晉國，自立諸侯，建國為魏，公元前225年，魏國即為秦所滅，亡國后的魏國王族子孫遂以國為姓。畢萬也就被后人尊為魏姓族人的得姓始祖。

郡望

鉅鹿、任城等

堂號

敬愛、治禮、十思、鉅鹿、九合等

魏氏名人

魏文侯

魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯，一名都，安邑（今山西夏縣）人，魏桓子之孫。戰(zhàn)國時期魏國開國君主。公元前445年即位。公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，被周威烈王正式承認為諸侯，成為封建國家。魏文侯在位時禮賢下士，師事儒門子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜為相，樂羊、吳起等為將。這些出身于小貴族或平民的士開始在政治、軍事方面發(fā)揮其作用，標志著世族政治開始為官僚政治所代替。

魏徽

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿下曲陽（現(xiàn)晉州市）。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。貞觀十七年（643年），魏徵病死。官至光祿大夫，封鄭國公，謚號“文貞”。葬禮從簡。同年入凌煙閣。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，并流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

魏源

魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代啟蒙思想家、政治家、文學家。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖。漢族，湖南邵陽隆回金潭人（今隆回縣司門前鎮(zhèn)）。道光二年（ 1822年）舉人，道光二十五（1845年）始成進士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的優(yōu)秀代表。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術。并提出了“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學習的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉向近代的重要標志。

魏收

魏收（507年—572年），字伯起，小字佛助。鉅鹿郡下曲陽縣（今河北晉州）人。南北朝時期史學家、文學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝，與溫子升、邢邵并稱“北地三才子”。累官至尚書右仆射，掌詔誥，總議監(jiān)五禮事，位特進。曾參修律令。天保八年（557年）遷太子少傅。武平三年（572年），魏收去世。獲贈司空、尚書左仆射，謚號“文貞”。天保二年（551年），魏收受命撰魏史，他與房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博總斟酌”，撰成《魏書》一百三十篇，記載了鮮卑拓跋部早期至東魏被北齊取代這一階段時期的歷史。書成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。另存《魏特進集》輯本。

魏惠王

魏惠王（公元前400年—公元前319年），后稱梁惠王，姬姓，魏氏，名罃（《戰(zhàn)國策》作“嬰”）。魏武侯之子。魏國第三代國君，公元前369年即位，在位50年。魏惠王是有史明確記載的第一個在開封定都的國君，對開封的發(fā)展有著巨大的歷史貢獻。

起名集丨一身正氣兩袖清風的端正男孩名

這一期名字可以說是公務員專享好名啦。

“一身正氣為人，兩袖清風處世”是對光明磊落、為官清廉的最好詮釋。

那么就來看看我為未來體制內的寶寶們起的端正好名吧~

政川

“洛川真氣上，重泉惠政融。”——《傷祝阿王明府》

政，有政治、政府之意，這個字帶有穩(wěn)重、自信、從容等氣質，寓意寶寶有領導力，考慮長遠。

川，原指平原，代表著開闊、平順，寓意心胸寬廣，豪邁不羈。

政川二字相得益彰，寓意寶寶能力出眾，一馬平川。

推薦姓氏：徐 李 王 顧 段

峻尚

峻，有嚴厲苛刻之義，以峻入名，意在時刻提醒寶寶嚴格的約束自己。

尚，尊崇、注重，代表著品德純潔，尊貴高雅。

峻尚，克明峻德，兼權尚計，寓意追求崇高的精神境界，養(yǎng)成高尚的道德品質。

推薦姓氏：韓 方 袁 任 岑 薛

文庭

文，文化辭采，代表著智慧和表達，寓意才華橫溢，文采斐然。

庭，原指廳堂，給人光亮、通透的感覺，寓意寶寶為人正直，有浩然之氣。

文，也有溫和之義，與庭結合，形成了風度翩翩、灑脫不凡的氣質。

推薦姓氏：趙 楊 汪 邵 徐 凌

謹堯

謹，慎重、小心，也可引申為恭敬，寓意寶寶為人認真細致，辦事一絲不茍。

堯，代表著高貴和明智，用于人名非常大氣，同時寓意寶寶卓越出眾，器宇不凡。

單看堯字或許會有些強勢，但謹在某種程度上很好的控制了堯的張揚，謹堯這個名字就像是低調的實力派。

推薦姓氏：沈 鄭 楊 朱 馮

鈞也

“夫先王之制鐘也，大不出均，重不過石 ?！薄讹L俗通義·鐘》

鈞，在古代是一種計量單位。

詩句意思是，鐘的重量剛剛好，不會過大也不會過小，代表公平公正，寓意寶寶待人平等，內心和允。

此外，鈞也，君也，希望寶寶成為一身正氣、兩袖清風的正人君子。

推薦姓氏：鐘 萬 陸 聞 魏

律言

律，法則、規(guī)章，清規(guī)戒律，寓意寶寶有很強的道德感和自我約束力。

言，指說話，用于人名可引申為誠信、聰慧，寓意寶寶言出必行，高明遠見。

律言，金科玉律，謹言慎行，希望寶寶立身正直，做事嚴謹。

推薦姓氏：唐 倪 彭 宋 成 戴

宜知

“悌于長，宜先知。” ——《三字經》

宜，原義適合、適當，也引申為應該、應當，寓意寶寶明是非，辨善惡，與人相處愉快舒適。

知，學識、學問，代表見解、聰慧，寓意博古通今，學識豐富。

宜知，寓意寶寶尊敬有愛、謙讓慎獨。

推薦姓氏：吳 鄭 陶 章 沐

墨清

墨，指寫字繪畫用的黑色顏料，用在名字中意指學識、才華，寓意寶寶成為博學多才、滿腹經綸之人。

清，單純不雜、純凈無暇，寓意寶寶清正高潔，公正不阿。

墨與清，看似對立的兩個字放在一起卻不違和，相互交織的黑白兩面，不正是太極哲學的體現(xiàn)。

推薦姓氏：林 萬 江 許 陸 項