周易八字取名起名字(周易起名打分測(cè)試)

本篇文章給大家談?wù)勚芤装俗秩∶鹈郑约爸芤灼鹈蚍譁y(cè)試的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,給合肥地區(qū)的寶寶起名感悟
• 2,周易起名
• 3,李家女孩的名字部分選擇
• 4,在命理學(xué)中，取用神是最重要的部分，被譽(yù)為命理學(xué)的核心和靈魂

給合肥地區(qū)的寶寶起名感悟

給合肥地區(qū)的寶寶起名感悟

昨天下午的時(shí)候，我在給一位緣主寶寶指點(diǎn)名字，他們是合肥市的，剛在合肥安家，生下一可愛女寶寶。

為了能讓自己的孩子贏在起跑線上，他們決定給自己的孩子起一個(gè)比較有深意的名字。根據(jù)他們寶寶是生辰八字得出五行不缺。喜用神為土。所以后面給他女兒起的五行帶土的名字。

關(guān)于五行起名做家長(zhǎng)的都要知道自己孩子的五行，要看哪里缺，哪里要補(bǔ)，但是也不能單一從一點(diǎn)來看。

起名感悟1：我是對(duì)于每個(gè)緣主來說都希望自己的寶寶有個(gè)好名字，也是真心實(shí)意的微寶寶起名。

起名感悟2：針對(duì)周易八字，有些人理解，有些人不是很理解，建議做為家長(zhǎng)多看這方面資料。

起名感悟3：用心對(duì)每個(gè)緣主起名，讓每位緣主能感受到，起名時(shí)的用心。

來自公眾號(hào)：生辰八字起名大師?。瓌?chuàng)分享

周易起名

周易起名是起名網(wǎng)推出的根據(jù)寶寶生辰八字五行以及周易卦象(梅花易數(shù))而來的在線智能周易起名服務(wù)，周易起名需要提供準(zhǔn)確的出生時(shí)間,系統(tǒng)自動(dòng)計(jì)算出寶寶五行缺失及八字喜神,然后根據(jù)喜神進(jìn)行生辰八字周易起名,同時(shí)您還可以自定五行及卦象起名,自己定第一個(gè)字和第二個(gè)字的五行以及周易卦象。定好后系統(tǒng)根據(jù)所定五行以及周易卦象自動(dòng)進(jìn)行其周易五行起名,生成得分80分上的吉祥好名。周易起名是網(wǎng)上簡(jiǎn)單易用,最智能化的生辰八字周易起名系統(tǒng),趕快體驗(yàn)一下吧。

李家女孩的名字部分選擇

李茹雪 李月嬋 李涵菡 李欣妍 李凌菲 李玉珍 李蕓萱 李采盈 李醉倚 李曉萱 李佳雪 李瑾萱 李語蝶 李雪芳 李歆瑤 李美琳 李優(yōu)璇 李水瑤 李羽馨 李傲蕾 李月霞 李煜婷 李玥婷 李紫鶯 李紫珊 李夢(mèng)潔 李馨彤 李雨薇 李蕓熙 李鈺彤 李漫妮 李惠茜 李甜瑜 李傲珊 李夢(mèng)柏 李香怡 李熙雯 李昕玉 李雪雁 李思欣 李柳萱 李慕兒 李樂萱 李林琳 李佑怡 李涵柳 李雅靜 李妙佳 李婭楠 李雅欣 李韻寒 李婧琪 李若雪 李丹華 李檀雅 李雅彤 李昕怡 李倩雪 李詩琪 李可馨 李靖瑤 李語琴 李潤(rùn)琪 李嫦曦 李虞花 李璟雯 李語嫣 李君娜 李晴霎 李雨嘉 李詩嘉 李歡馨 李蓮雪 李靜琪 李秋柔 李紋青 李盼雅 李珊雪 李安筠 李珊葉 李馨芷 李潔媛 李香熙 李蕓舒 李紫薇 李舒葵 李雨慧 李以蓮 李月琦 李珊妙 李瑤枝 李秋華 李縵萱 李尋雪 李香露

在命理學(xué)中，取用神是最重要的部分，被譽(yù)為命理學(xué)的核心和靈魂

用神

在命理學(xué)中，“取用神”是最重要的部分，被譽(yù)為命理學(xué)的核心和靈魂。一般都認(rèn)為：只要用神取準(zhǔn)了，就相當(dāng)于拿到了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的金鑰匙。但預(yù)測(cè)實(shí)踐證明：按照傳統(tǒng)取用神的方法進(jìn)行預(yù)測(cè)，有些用神到位的流年也會(huì)發(fā)生兇事，忌神到位的流年也有大吉大利的，怎么會(huì)有這種自相矛盾的結(jié)果呢？其實(shí)，問題的根源就在用神的概念本身。

在未進(jìn)入正題之前，首先對(duì)幾個(gè)命理學(xué)術(shù)語的概念作個(gè)解釋。命理學(xué)術(shù)語是一種名稱，沒有統(tǒng)一的硬性規(guī)定，只是約定俗成。絕大部分命學(xué)術(shù)語的含義是一致的。但古今大量的命學(xué)書籍中也有少數(shù)術(shù)語，其概念范圍不盡相同。在概念上作個(gè)明確的解釋：

1. 日主、日元、身：皆指日干。

2.原命局：指四柱，簡(jiǎn)稱原局。

3.歲運(yùn)：歲為流年，運(yùn)為大、小運(yùn)。

4.全局：原命局與歲運(yùn)組成的命運(yùn)全局。

5.命局：對(duì)原命局和全局的統(tǒng)稱。有時(shí)指原命局，有時(shí)指全局。

6.命主：命局的主人。

人稟天地五行之氣而生，貴在五行流通和相對(duì)平衡（特殊格局除外）。五行中某一行過強(qiáng)（太過）就會(huì)使其他某一行受到嚴(yán)重的克、泄、耗，導(dǎo)致本身的亢旺之災(zāi)；過弱（不及）則自身的特性被壓抑不能自由顯現(xiàn)，作用不能正常發(fā)揮，等于失去了正常的功能。

命主的吉兇，是在原局、大運(yùn)、流年構(gòu)成的全局中體現(xiàn)出來的，全局又必須以原局為基礎(chǔ)、以日主為核心。所以，我們必須從原局中找出病。找至病后，我們就選一種恰當(dāng)?shù)摹八帯比メt(yī)治。大運(yùn)、流年中“藥”出現(xiàn)能去病則命主趨向吉利，“藥”沒有出現(xiàn)，使得“病”沒有解除或加深則導(dǎo)致災(zāi)答。這種“藥”就是人們所說的“用神”。

用神既為藥，取用必先識(shí)病?！渡穹逋肌吩唬骸昂我詾橹。吭闹兴χ褚?。”“所害之神”就是破壞命局平衡或流通的某行。以四柱木太過為例：日干為土，土弱逢木，必遭傾陷，此為官殺制身太過為??；日干為金，木堅(jiān)金缺，此為財(cái)星耗身太過為??；日干為水，木多水縮，此為食傷泄身太過為?。蝗崭蔀槟?，木眾無制，亢旺生災(zāi)，此為比劫助身太過為??；日干為火，木多火室，印重身輕，假生為克，此為印綏生身太過為病。木就為上述四柱的所害之神，為病。

一般把病歸結(jié)為四柱中某行太過或不及，為了突出重點(diǎn)，我們可以把病主要?dú)w結(jié)為某行太過。身強(qiáng)不外乎印或比劫太過所致，身弱不外乎官殺、食傷、財(cái)星太過所致。

“太過”為病，制（克、泄、耗）其太過則為藥，“不及”為病，補(bǔ)(生、扶）其不及為藥。所以說，用神的作用就是抑強(qiáng)扶弱，化敵為友，平衡命局（特殊格局除外）,使命局五行流通。

用神直接關(guān)系到命主的命運(yùn)吉兇，所以，為人推斷命運(yùn)，必須首先找出命局的用神。有人說：用神選得準(zhǔn)，可以制兇助吉，防災(zāi)免災(zāi)，富貴榮身。此話欠妥。因?yàn)橛蒙袷敲直旧砉逃械模皇侨藶榈刭x予的。你選也好，不選也好，用神都客觀地存在于命局中。不可能說某人一輩子從未去預(yù)測(cè)過命運(yùn)，沒有人給他選出用神，他的命局中就沒有用神；也不可能說，預(yù)測(cè)師給人把用神選錯(cuò)了，此人的用神在命局中就變了，命運(yùn)就徹底變了。如果真是這樣的話，窮人找預(yù)測(cè)大師找準(zhǔn)用神不就變成大富大貴了嗎？但能否給人準(zhǔn)確地推斷命運(yùn)吉兇，用神選取的正確與否，倒確實(shí)是關(guān)鍵因素之一。

用神取不準(zhǔn)，命運(yùn)的吉兇走向就測(cè)不準(zhǔn)。人的命運(yùn)通過后天人為地調(diào)整確實(shí)是能夠在一定程度上予以改變，但如果給人批命時(shí)取錯(cuò)用神，判錯(cuò)吉兇，就會(huì)按照錯(cuò)誤的方法給人調(diào)整，反而降低命運(yùn)層次甚至將命運(yùn)調(diào)壞。比如按正確的推論，某人某年用神為火宜到南方從事與火有關(guān)的行業(yè)，而你認(rèn)為該年其用神為水，叫他到北方從事與水有關(guān)的行業(yè)，不倒霉才是怪事。

普通格局的命局平衡是以日干強(qiáng)弱為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。日干中和，命局平衡；日干強(qiáng)或弱都使命局失衡。選取用神的目的之一就是使日干趨向中和(特殊格局為順勢(shì)）。使日干趨向中和的方法，概括地說就是“通關(guān)、扶抑、順勢(shì)”。另外還要兼顧調(diào)節(jié)命局的寒暖燥濕，使之適中，叫做“調(diào)候”。

把忌神的力量通過“媒介”轉(zhuǎn)化為喜用神，使日主趨向中和的方法，稱為“通關(guān)”。

能治百病的藥才為靈丹妙藥。如日干為水太弱，土太強(qiáng)為病，取水可土，但同時(shí)又泄日干之氣，這時(shí)就要想個(gè)兩全其美的辦法，既要制住強(qiáng)又要補(bǔ)益弱水。取木制土為強(qiáng)攻，強(qiáng)攻必然損耗日干之力，因此最好是留取，派個(gè)“特工”（通關(guān)用神）說服旺土不要克水。這個(gè)“特工”必須是既與土關(guān)系親密又愿意幫助水的“人”。在五行中火生土，火土關(guān)系親密，士生金，土金關(guān)系也親密，但火與水本是敵對(duì)關(guān)系，它生土是與土狼預(yù)為奸而共同對(duì)付水，而金則是生水的，愿意幫助水，它先從土那里取得力量，然后再把力量輸送給水，實(shí)際上土克水的力量就通過金這個(gè)加工站轉(zhuǎn)化成了生水的力量，土看在金的面上，也只好這樣做。

例如：戊午 己未 壬申 庚子

未月土當(dāng)令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水雖通根時(shí)支，又坐下印地，但其失令，以弱抗強(qiáng)，畢竟抵?jǐn)巢贿^，這時(shí)就可求助于庚金。土是生金的，庚金吸納了土的力量，使土相對(duì)削弱，而庚金吸納土的力量之后，自身力量則增強(qiáng)，它就具備了生助壬水的能力，這樣，日干壬水得生，便可由弱變強(qiáng)，趨于平衡。當(dāng)然，在原局中，庚、申金自身能力有限，只能把眾土的力量吸納一部分，所以土剩余的力量仍舊克壬水，日主仍處于劣勢(shì)。但當(dāng)在歲運(yùn)上再遇金化土生水，則日主由弱變強(qiáng)，趨于中和。金就是該造的通關(guān)用土經(jīng)通關(guān)而生水，是出于勉強(qiáng)，并非甘心情愿，所以，具有反叛性。當(dāng)通關(guān)用神（金）這個(gè)“特工”能力太差（力量太?。r(shí)，既無力生助水，又無力說服土（吸納土之力量）,這時(shí)土就不再看金的面子而記起與水的前仇，惡性復(fù)發(fā)，越過金的關(guān)口，依舊克水。所以，通關(guān)用神必須有力，才能真正起到通關(guān)作用，否則就有形無實(shí)。

例如：戊午 己未 壬辰 庚子

與前造只換一個(gè)辰字，庚金虛浮無根，不但無力吸土的力量，反致士眾埋金，豈有余力生助日干壬水呢？但遇歲運(yùn)之強(qiáng)金（庚申、辛西）扶起，仍可化土生水，起到通關(guān)的作用。

所以通關(guān)用神也存在有力無力之差異，這是區(qū)分格局層次高低的因素之一。

日干為水，水太旺而火弱，若取火為用而火又太弱，則導(dǎo)致水滅火，日主仍不能趨于中和，這時(shí)取木通關(guān)可泄水生火，使日主趨向中和，這種泄也是通關(guān)。讀者不要單純地認(rèn)為身弱殺強(qiáng)才需通關(guān)，身強(qiáng)財(cái)弱也需通關(guān)。所以通關(guān)包括生益日主和泄瀉日主兩種類型。

例如：甲戌 丙寅 甲戌 乙亥

身強(qiáng)財(cái)弱，若取戌土為用，則因土弱而難耗日主之旺氣，宜取丙火通關(guān)，泄身生財(cái)，運(yùn)行南方火地，用神得力，名利雙收。

應(yīng)該注意的是，通關(guān)用神在具體命局中并非一成不變，當(dāng)日主自身力量在歲運(yùn)中發(fā)生重大改變時(shí)，原來的通關(guān)用神也應(yīng)該隨之而調(diào)整，當(dāng)此段歲運(yùn)一過，日主恢復(fù)到接近原來的強(qiáng)弱狀態(tài)，則原來的通關(guān)用神又繼續(xù)有用。

非常感謝各位朋友關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，大家一起弘揚(yáng)周易研究預(yù)測(cè)。大家如果有八字命理知識(shí)的疑惑、姻緣合婚，起名改名，婚姻情感不順，事業(yè)財(cái)運(yùn)阻塞，健康狀態(tài)等諸多問題，歡迎留言、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注。