虎年譚姓寶寶名字(雷姓女寶寶名字大全)

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文章詳情介紹：

• 1,山海經(jīng)記載過一個吃過龍肉的人，如果你是這個姓氏，可能是其后人
• 2,雷姓：源自姜姓姬姓，資格的炎黃子孫

山海經(jīng)記載過一個吃過龍肉的人，如果你是這個姓氏，可能是其后人

《山海經(jīng)》里提到了各種奇異的神獸，其中最吸引讀者的非“龍”莫屬，在《山海經(jīng)》里出現(xiàn)過多條神通廣大的龍族成員，往往具有左右天下大勢的能力。.比如應龍，書中說它背生雙翅，本來居住在天上，后來下界相助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，應龍更是連斬夸父和蚩尤，為炎黃部落奠定了勝局。后來大禹治水時，應龍又出，相助大禹治水成功。

還有句俗語是“地下驢肉，天上龍肉”，作為十二生肖中唯一沒有人見過的生物，我國古代關于龍的傳說還有很多。

升能騰云駕霧，呼風喚雨。

翻能攪起四海云水，威力無邊。

形狀更是霸氣十足，其“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛,口旁有須冉。

那么真的有人吃過“龍肉”嗎？

要說龍肉的味道，還真有一個人吃過，這個人就是夏朝皇帝孔甲，不過可惜的是，他自己都不知道自己吃了龍肉。事情的經(jīng)過說起來也是充滿戲劇性的。當初有人想孔甲獻上了兩條龍，孔甲雖然很開心，但是奈何找不到會馴龍的人，因此十分煩惱，于是就找到了學習過養(yǎng)龍方法的劉累。劉累在此圈養(yǎng)這兩只龍7年了，要說他不會養(yǎng)也不對，因為龍在他的照顧下活了7年。

有一天，有一只龍生病了，劉累沒有及時的發(fā)現(xiàn)，后來知道這只龍倒地了，劉累才發(fā)現(xiàn)異樣。死掉的龍是雌龍，雌龍一死，龍在華夏大地上就絕后了，劉累感覺不妙，本來他想逃，可是他一逃很快就會被發(fā)現(xiàn)，于是他想了個辦法，他先把雌龍藏起來，隨后他產(chǎn)生了一個大膽的想法，那就是將龍烹飪掉。雌龍就這樣成為了飯桌上的佳肴，劉累借著給孔甲帝獻禮的說法，將龍肉獻給了孔甲帝?？准椎凼秤昧她埲夂?，就再也不想吃別的肉了，因為龍肉的味道實在是太鮮美了。

孔甲帝是夏朝的國君，因此他的姓氏正是夏朝的國姓“姒”。這個姓氏現(xiàn)在可以說是很少見了，大部分都生活在紹興禹陵村，時代看守禹王陵。當然除此以外，在夏朝結(jié)束后，姒姓皇族中也有一些改為了其他姓氏，散落到民間。像如今的禹姓、費姓、辛姓、杞姓、曾姓、譚姓、相氏、鮑姓、鄒姓、歐陽姓、司空姓等都是他們的后人。如果這些姓氏中有你，那么可以說，你就是歷史上唯一吃過龍肉的孔甲帝后人。

中國其實有很多研究專家對《山海經(jīng)》進行過探索，并表示《山海經(jīng)》中真的可能藏著改變?nèi)祟悮v史的千年秘密。《山海經(jīng)》對于古代思想和學術的影響，主要源于其中的時空知識對于中國古代世界觀和思維模式的奠基作用。它就像祖先給我們留下的一幅"藏寶圖"，等待著我們?nèi)ブ匦掳l(fā)現(xiàn)。

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雷姓：源自姜姓姬姓，資格的炎黃子孫

雷léi

《說文解字》釋義：

陰陽薄動靁雨，生物者也。從雨，畾象回轉(zhuǎn)形。

風雨雷電，“雷”讓人自然而然地想起天上的雷聲，那是自然對世間萬物的恩賜。正是這種來自自然界的現(xiàn)象，讓人類中的一部分人對其產(chǎn)生了原始的崇拜，從而出現(xiàn)了原始部落中的雷氏族，并逐漸演化為雷姓。雷姓的淵源，主要集中在姜姓和姬姓，而這兩個淵源，都與中華民族所尊奉的始祖炎帝、黃帝有關。說雷姓是“炎黃子孫”，非常貼切。由此可見，雷姓是一個古老的姓氏。

炎黃二帝塑像

袁義達、邱家儒主編的《中國四百大姓》中透露，現(xiàn)今中國雷姓總?cè)丝谟?19萬，排在全國各大姓氏人口的第81位。四川、湖南、湖北、陜西、河南5個省份的雷姓人口，占了總數(shù)的一半;貴州、重慶、福建、廣西、江西、廣東6個省份的雷姓人口，占了26.7%。四川是雷姓第一大省，占了雷姓總?cè)丝诘?3.2%，有42萬多人，屬于四川的大姓之一。

另據(jù)雷姓研究者透露，雷姓在全國各大姓氏人口的排名為78位，四川雷姓人口大約有65萬人，渠縣是四川雷姓人口最多的縣，有14.7萬人。從全國分布上來看，雷姓主要聚居在南方，是非常典型的發(fā)源于北方而興盛于南方的姓氏。

雷字本義：雨中天上的響聲

“雷”是一個會意兼形聲字。其字形在中國文字發(fā)展的各個階段都有變化，這在中國文字中是比較少見的。

“雷”是一個古老的文字，在甲骨文中就出現(xiàn)了。不僅如此，它在甲骨文中還有兩個字形，能從中看到“雷”字的發(fā)展過程。

最初的甲骨文“雷”字，可以理解為一幅簡要圖畫。中間是彎曲的弧線，像天上的閃電形狀，四周是4個表示聲音的點狀物。

甲骨文

整個“雷”字的意思是，只可意會不可名狀的雷，在云中回轉(zhuǎn)奔馳，發(fā)出巨大的響聲。

后來的甲骨文“雷”字，中間表示閃電狀的彎曲弧線仍在，4個點狀物變成了左右兩邊各一個“田”字，是車輪的意思。這個變化，凸顯出古人對自然的崇拜和認知。

古人認為，閃電后出現(xiàn)的震天巨響，是由天神駕駛著戰(zhàn)車從天上奔馳而過發(fā)出來的。所以把表示聲音的點狀物變成了具象形的車輪狀。

金文

金文階段的“雷”字，簡化了中間的閃電狀，把表示車輪的“田”字增加為4個。因為雷聲實在太大，天神的戰(zhàn)車可能不止一輛，由此增加“田”字，表示天神的戰(zhàn)車很多。

同時，在上面增加了“雨”字。因為伴隨著閃電、巨大的響聲，會有雨掉下來。這時的“雷”字，更形象直觀地描述出古人眼里的天象景觀。

大篆

“雷”字進化到篆文時，基本上保留了金文的字形，但做了進一步簡化。

中間表示閃電狀的弧線被取消，表示車輪意思的“田”字從4個減少為3個，整個“雷”字由“雨”和“畾(léi)”組成。

到隸書時，仍保留了上面的“雨”字，下面的“畾”字減少為一個“田”，形成了“雷”字形，與現(xiàn)今的“雷”字字形完全一致。后來的各種字體，都沒有脫離這個字形。

了解了上述“雷”字字形的演變過程，我們再來看東漢學者許慎在《說文解字》中對“雷”字的解釋：“陰陽薄動靁(léi)雨，生物者也。從雨，畾象回轉(zhuǎn)形。”

是不是感覺基本上很好理解了?

用現(xiàn)在的話來說，“雷”字是分別帶有陰陽電荷的云團，在靠近時由于放電而產(chǎn)生出的巨大聲音。陰陽激蕩，普降雨水，生養(yǎng)萬物?！袄住弊值谋玖x，是表示雨中天上的響聲。

在遠古的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，天上電閃雷鳴，是即將下雨的預兆。對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的氏族來說，正是農(nóng)耕播種的大好時機。

這個氏族對雷聲產(chǎn)生了原始崇拜，遂以雷作為氏族名稱。他們居住的地方，被稱為雷邑(雷地)，最終出現(xiàn)了雷姓。

雷姓第一個來源：出自姜姓

雷姓的淵源相對于中國其他大姓來說，不算多，主要出自姜姓、姬姓和少數(shù)民族改姓等。

雷姓第一個來源是神農(nóng)氏姜姓，出自炎帝裔孫方雷氏封地方山，屬于以先祖名字為氏，奉方雷氏為始祖。

末代炎帝姜榆罔

神農(nóng)氏是華夏太古三皇之一，因生于陜西岐山姜水河畔，所以以姜為姓。

他創(chuàng)建了原始農(nóng)業(yè)，所統(tǒng)領的部落很快強盛起來，被其他部落推為首領，稱為炎帝。子孫世代承襲帝位，也被稱為炎帝。

值得注意的是，炎帝是個稱謂，不是指具體的某個人。打個比方說，丞相是一個稱謂，丞相諸葛亮才是指具體的人。

第八代炎帝，也是最后一代炎帝叫姜榆罔，定都在伊川(今河南洛陽市南)。

關于姜榆罔，有兩種說法，一種說法是，他在位期間昏庸失道，導致部落衰落。

另一種說法是，他從小聰明好學，習文練武，長大后成為能征善戰(zhàn)的將帥，曾與東夷人多次作戰(zhàn)并取得勝利。正因為如此，姜榆罔才繼任為第八代炎帝。

姜榆罔之所以不幸地成為末代炎帝，是因為他所處的時代變了。他即位時，正是中國北方各大氏族集團爭霸的時期。

當時的天下形勢是，除執(zhí)政的神農(nóng)氏政權(quán)外，還有與東夷人聯(lián)合起來的魁隗氏政權(quán)、占據(jù)太行山以東黃河以北的倉頡氏政權(quán)、興起于冀西北的少典軒轅氏政權(quán)、起于桑干河流域的九黎蚩尤氏政權(quán)等。

五大氏族集團憑借各自的實力，都想當霸主，相互之間不斷侵略攻伐，氏族社會進入了野蠻的戰(zhàn)爭時代。

更要命的是，姜榆罔的勢力在日漸衰弱。

姜榆罔讓位軒轅氏

姜榆罔即位3年后，聽說東夷人不大聽話，派兵攻打東夷，擊敗了東夷少昊族和魁隗氏族聯(lián)軍，并把國都遷到空桑(又作窮桑，今山東曲阜市北)。

戰(zhàn)敗的東夷與魁隗氏不甘心，向蚩尤氏求助。蚩尤氏的精銳部隊攻打空桑，姜榆罔被擊敗，遷回故都伊川。

蚩尤氏乘勝追擊，聯(lián)合東夷和魁隗氏，共同討伐姜榆罔，姜榆罔接連失敗。

蚩尤占領姜榆罔領地，“興封禪，號炎帝”，取而代之。

神農(nóng)氏被打得昏天黑地時，軒轅氏在西邊悄無聲息地干掉了倉頡氏，把勢力擴展到了今河南境內(nèi)。

姜榆罔向軒轅氏求救，軒轅氏積極響應，與蚩尤氏展開了曠日持久的戰(zhàn)爭，姜榆罔也派出兒子雷帶兵相助軒轅氏。

終于，軒轅氏打敗蚩尤氏，并活捉處死了蚩尤(蚩尤氏首領)。

軒轅氏勢力大增，乘勝追殺蚩尤氏部族和魁隗氏部族，東征東夷少昊部族，少昊部族投降。

軒轅氏平定四方，威震百氏。矛盾集中到了姜榆罔身上：讓軒轅氏稱臣，顯然人家不會答應;讓軒轅氏稱霸，自己能否答應?

最后，姜榆罔自知無力與軒轅氏抗爭，考慮到百姓的安危禍福，只好讓出帝位。

在軒轅氏會盟諸侯慶功時，“諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝?！?/p>

黃帝封姜榆罔為諸侯，將他封在洛水盧氏城(今河南盧氏縣)。

姜榆罔不肯受封，棄爵率家人遷徙江南，定居在茶鄉(xiāng)(今湖南茶陵縣)，后病逝于茶鄉(xiāng)。

當?shù)匕傩找缘弁踔Y將他厚葬，初稱炎帝冢，后世改稱為炎帝陵，陵址在今湖南炎陵縣霞陽鎮(zhèn)。

關于炎帝和黃帝的相爭、聯(lián)盟，史籍中的記載都不盡相同，但也大同小異。我們這里只是講的其中一個版本，并非就是權(quán)威說法。

姜榆罔長子雷受封方山

在炎帝和黃帝結(jié)盟打敗蚩尤氏的過程中，姜榆罔的大兒子雷脫穎而出，屢建戰(zhàn)功。

黃帝論功行賞，把他封在方山，建立諸侯國。其后裔子孫以及部族人等按當時的習慣，以封地為氏，稱雷為方雷氏，復姓方雷。

雷的得名，據(jù)說是因為他與自己統(tǒng)領的氏族生活在雷澤(今山東菏澤市雷澤區(qū)境內(nèi))，一說是雷水(今山西永濟市南)，遂以雷為氏。

黃帝為表示友好，還娶了方雷氏的女兒節(jié)為妃。

方雷氏的后裔子孫，省文簡化分衍為兩支，有以先祖名字為姓氏者，為雷姓;以地名為姓氏者，為方姓。

對于雷被封的方山究竟在哪里，說法眾多，沒有定論。如今較為普遍的觀點認為，方山在河南境內(nèi)。

即使如此，說法也不一：有的認為是在禹州市方山鎮(zhèn)一帶，有的認為是在登封市嵩山一帶，有的說是在葉縣。

有一種觀點認為，雷雖然被封在了方山，但他像父親姜榆罔一樣，“應封而未從”，帶著族人北上到了雷首山(今山西永濟市南)。

雷最初居住的地方雷水(雷澤)，就源于雷首山。或者說，雷在功成名就后，回到了故鄉(xiāng)。這從情理上來說，的確還說得過去。

雷定居雷首山后，大家以受封的地名方山，把他稱作方雷氏。

雷姓第二個來源：出自雷公

雷姓第二個來源出自黃帝的大臣雷公，屬于以先祖名字為氏。對于雷公，如今的爭議很大。

黃帝與雷公

有的觀點認為，雷公是黃帝部族的人，所以屬于姬姓。

有的認為，雷公就是末代炎帝姜榆罔的長子方雷氏，甚至認為雷公因輔佐黃帝有功被封方山，所以被稱為方雷氏。

還有的觀點認為，雷公是方雷氏的后裔。這種觀點的前提是，據(jù)王大有著《三皇五帝時代》一書中的觀點，黃帝與炎帝一樣，是一個職位的稱謂。

統(tǒng)一天下的黃帝叫軒轅，到雷公出現(xiàn)時的黃帝叫有熊靈寶，中間隔了200多年。

靈寶黃帝四處訪求學仙道饗玉之術，西行到岐山問道岐伯。

回途中，靈寶黃帝遇到方雷氏部族中年輕的雷公，發(fā)現(xiàn)雷公在醫(yī)術方面很有天賦和造詣，收雷公為徒，把他帶在身邊。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·疏五過論篇》中記載，雷公曾自稱“臣年幼小”。如果說雷公是末代炎帝的長子方雷氏的話，這顯然是說不過去的。

雷公精通醫(yī)術，經(jīng)常與黃帝討論醫(yī)學理論。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·著至教書論》說：“黃帝坐明堂，召雷公問之?！?/p>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的著至教論、示從容論、疏五過論、征四失論等多篇文章，都是以黃帝與雷公討論醫(yī)藥問題的形式寫成的。

雷公與中國上古時期最有聲望的醫(yī)學家，被后世尊稱為“華夏中醫(yī)始祖”、“醫(yī)圣”的岐伯同一時代，一起共事。

劉恕《外紀》中說：“黃帝命岐伯、雷公寮明堂，究息脈。”雷公的主要貢獻在草藥及針灸方面，被尊為“針灸之祖”。

雷公研究人體息脈

有觀點認為，雷公對人體息脈的研究，早于戰(zhàn)國時的扁鵲，應為“望聞問切”之術的鼻祖。

張人元著《中華姓氏故事》中，講述了雷公對人體息脈的研究故事。

雷公深受黃帝重視，壓力過大而經(jīng)常失眠。

一天，雷公又失眠了。突然，一只小羊從羊圈躥出來，跑到他的身邊。毫無提防的雷公，被小羊嚇出了一身冷汗。

無意中，雷公的手觸到胸口，發(fā)現(xiàn)心臟跳動得非常厲害。他驚訝地冒出一串疑問：為什么人的心跳時快時慢?時急時緩?死人的心臟為什么不會跳動?

經(jīng)過一番思索，他領悟到，心跳的輕重緩急，可能與人的生命活動有關。由此，他開始了對人體息脈的研究。

而這，正是后世“望而知之”和“望聞問切”之術。

雷公堪比神農(nóng)氏

一些雷氏家譜記載，雷公最大的貢獻是在草藥研究上。

雷公踏遍名山大川，嘗遍百草，堪比神農(nóng)氏。

經(jīng)過多年潛心研究，雷公熟知什么草藥治什么病，并嘗試把各種草藥混合使用治療疾病，貢獻巨大，被尊稱為“醫(yī)圣”。

雷公的后人、南朝著名藥物學家雷敩在《雷公炮炙論》中說，雷公是散、膏、丹的創(chuàng)始人。

如今，中藥店里用的舂藥工具，如雷碗、雷錘等，都是紀念雷公的佐證。

有雷姓研究者認為，雷公應是中成藥的開拓者。

今陜西白水縣馮雷鎮(zhèn)大雷公村鳳凰溝畔有雷公墓，墓地3畝，內(nèi)有雷公亭、雷公碑和唐寧石柱、瓦當。村里有雷公廟，上世紀六七十年代曾被毀，后來村民集資重建。

每年農(nóng)歷十月二十二日是雷公廟會日，成千上萬的人前來舉行祭祀活動。

陜西白水縣當?shù)卣J為，雷公全名叫雷祥，生于白水縣馮雷鎮(zhèn)大雷公村。

雷公不僅是中國醫(yī)藥學創(chuàng)始人之一，還擅長泥塑工藝制作，是制陶業(yè)的先祖，各地窯神廟都供奉他。

《全英詞典》記載：“中國陶器業(yè)之祖——雷祥，他發(fā)明創(chuàng)造了碗。”

有研究者認為，因雷公功勛卓著，他的后代以此為驕傲，遂以雷為姓，方雷氏部族由此一分為二：雷氏部族和方氏部族。

此后，雷姓子孫繁衍昌盛。

真正的戰(zhàn)斗部族

當高辛氏族東遷到山西時，有一些雷姓人加入到了高辛氏部落聯(lián)盟中。

到夏朝時，雷氏部族勢力強盛，與夏王朝關系密切。

商滅夏后，把夏朝最后一位君主桀流放到南巢(今天安徽巢湖市)，有一支雷氏跟隨桀遷到了南巢。

在商朝統(tǒng)治時期，雷氏部族曾多次與商王朝發(fā)生戰(zhàn)爭，但每次都以失敗告終。

屢敗屢戰(zhàn)，這才是真正的戰(zhàn)斗部族。

對如此令人頭疼的部族，商王朝采取的辦法是驅(qū)趕，趕到遠遠的地方去，眼不見心不煩。

《殷虛文字乙編》中，多次出現(xiàn)這樣的記載：“帝其令雷”、“帝其于一月令雷”、“貞，其令二月令雷”，就是記載驅(qū)趕雷氏部族的歷史。

雷氏部族戰(zhàn)敗后，逐漸被分化為雷、豐、離3個部落。離部落遷到了山東東萊(今山東龍口市)，建立了商周時期的萊國。

雷部落也不得不四處遷徙，主要是南遷。有一支遷到今江蘇郯城縣一帶，曾建立了一個雷伯國。

南遷到江、浙、皖的雷人，因與越人雜居，逐漸融入越族。南遷的雷人，又被稱為俚人，古時雷、俚二字讀音相近，俚又稱為里。后來歸為蠻人的一種，所以在南方的蠻人里有雷姓。

漢朝時，俚人南遷到湖南、貴州、兩廣及越南一帶，與苗、瑤、巴、僚、濮、越人雜居。

隋唐后，在嶺南的俚人定居在雷州半島。

從唐朝到宋朝，雷州半島的俚人有一部分遷入海南島，成為黎族的一支，稱作加茂黎。

還有一支雷人西遷到陜西、甘肅到甘青川的岷山，后來演變?yōu)榍祭住?/p>

在羌雷中，有一支雷人被稱為犁羌。犁羌遷到甘肅的合黎山，漢初遷到新疆，建立了蒲犁無雷國，都城叫盧城，“盧城乃雷城之訛?！?/p>

有關史籍記載，雷姓還有一個以先祖名字為氏的來源，出自商朝殷紂王寵臣雷開。

在雷開的后裔子孫中，有延續(xù)雷開的姓氏者，稱為雷氏，世代相傳至今。

雷姓第三個來源：他姓改姓

雷姓第三個來源，出自他族和少數(shù)民族改姓。

東漢末以及魏晉南北朝時，有潳山蠻和南安羌改姓為雷。

《姓氏考略》中記載，潳山蠻是東漢對戰(zhàn)國時原楚國人的一種稱謂，民族成分混雜，由若干群體組成，其聯(lián)盟酋長被稱作雷遷，也就是首領的意思。

東漢末，潳山蠻分布在湖北荊州、安陸、漢陽、武昌、黃州、德安、施南諸府及襄陽府以南，即東漢時的南郡境內(nèi)，部族人多以首領的官稱為姓氏，稱作雷氏。

建武23年(47)，潳山蠻起兵反抗，被武威將軍劉尚鎮(zhèn)壓。

朝廷將潳山蠻7000多人遷徙安置在沔中(今湖北武漢市江夏區(qū))，潳山蠻被改稱為沔中蠻。

潳山蠻后來逐漸遷徙到嶺南地區(qū)，雷氏族人的一部分融入當?shù)孛纭?、彝、侗、畬、壯、黎、布依族等少?shù)民族中，并將姓氏帶入這些民族，世代繁衍，生息至今。

南北朝時，前秦國苻氏政權(quán)集團中有一支南安羌雷氏部落，是前秦國的核心部族之一。

何光岳著《炎黃源流史》中認為，方雷氏分為方氏、雷氏后，有的雷氏部落居住在岷山山脈之間的甘川青交界山區(qū)，后來成為西羌雷氏。

西羌雷氏漢化后以雷為姓，代表人物為前秦國大司馬雷弱兒。

蒙古族中的雷姓，最早源自忽雷演奏者。忽雷是蒙古語胡爾的音譯，是一種創(chuàng)始于北方民族、史載中最早有名的弦樂器名稱。

忽雷的演奏者被稱為忽雷氏，其后裔子孫中，有的漢化改為雷姓。

《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族留佳氏，也稱劉佳氏，清朝后期大多改為漢姓雷、劉姓等。

金國時，海西女真阿典部，族人以部為氏，稱為阿典氏，漢語的意思是“雷”，是滿族最古老的姓氏之一。

明朝初期，朱元璋嚴詔天下，禁止胡姓，阿典氏改為單字漢姓雷、戰(zhàn)姓等。

滿族烏嚕氏，也稱烏祿魯氏，源出金國時女真斡雷部，也是滿族最古老的姓氏之一，后來大都改為漢姓雷、趙姓。

華西都市報-封面新聞記者 黃勇

特別致謝：本期雷姓稿件的采訪和資料，得到雷志祥、雷其武先生的大力支持。

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