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什么是風(fēng)水?
風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門文化,也稱為烏青、青囊,較為科學(xué)性的說法為堪輿。風(fēng)即元氣和場能,水即流動和變化。庭院設(shè)計中花木能凈化周邊空氣,愉悅?cè)?。山能旺丁,水能聚財,山水搭配方能相得益彰。?yōu)秀的庭院設(shè)計能夠做到改善住宅周圍氣場,提升居住者的生活和工作。
"氣乘風(fēng)而散,界水則止。聚之使不散,行之使有止,故謂風(fēng)水"。 "風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之"。風(fēng)水的本質(zhì)是"氣",而"氣"是生命之源,亦是生命之根本,風(fēng)水中的"氣",是周圍環(huán)境中的各個物體在時間和空間上所占的"序"所決定的,而物體的"序"的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一(另一種方式是量的積累),環(huán)境的改變,物體的改變,包括家俱、辦公桌等位置的變化就會引起"氣"的改變,從而就會改變風(fēng)水環(huán)境,所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué),更是生命學(xué),是地道的科學(xué),而絕非迷信。
庭院風(fēng)水布局——植物篇
植物是有生命有靈性的,植物與植物之間會產(chǎn)生一種氣場—生物場,所以庭院植物栽植需要考慮到生物場的存在。雖然植物風(fēng)水學(xué)很大程度上來源于古代迷信說法,但以現(xiàn)代科學(xué)的眼光看,植物栽植講究的風(fēng)水是具有一定科學(xué)性的。
庭院栽樹是有選擇的,風(fēng)水學(xué)中將植物分為吉兇兩種。
1.植物選擇
植物是否危害人的身體健康:夜來香在晚間散發(fā)的花香微粒,會強烈刺激高血壓、心臟病等患者的嗅覺。郁金香花中含有土堿,接觸過多會導(dǎo)致毛發(fā)脫落。夾竹桃花含毒,花香含毒,容易使人昏睡,降低人體機能。
夜來香
以樹的形狀劃分,長相不端正,不是正常發(fā)育的樹均為兇樹:古有說法:“樹屈駝背,丁財俱退”、“大樹古怪、氣痛名敗”、“樹似伏牛,蝸居病多”
根據(jù)植物特點、寓意甚至是諧音來區(qū)分吉樹:人們從心理上也比較認同這種觀點,比如風(fēng)水學(xué)將桔樹、棕櫚、竹、椿、桂花、槐樹、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種定為可增加吉氣的植物,桃、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等7種植物可化煞驅(qū)邪。例如橘樹,“桔”與“吉”諧音,象征吉祥
橘樹
2.植物顏色選擇
風(fēng)水學(xué)中有“金、木、水、火、土”這5種物質(zhì)元素,而不同的元素又分別指向不同顏色:
風(fēng)水學(xué)觀點認為:紅色寓意著熱情、紅火,黑色寓意著莊嚴(yán)、嚴(yán)謹(jǐn),白色寓意著肅穆、純潔,綠色寓意著生機、平安,黃色寓意著富貴、祥和
“金”被金色、白色和杏色象征:
如梔子花、木本繡球、白茶花、白玉蘭、荷花玉蘭、蔥蘭、白千層、白蘭、九里香等。
九里香
“木”被綠色和青色象征
如綠色牡丹、綠色月季、綠色櫻花,雞爪槭、烏桕 、楊樹等。
烏桕
“水”被藍色和黑色象征
如杜仲、桂花、女貞、竹柏、杜英、廣玉蘭、深山含笑等
桂花
“火”被紅色和紫色象征
如石榴、木棉、紅山茶、紅杜鵑等。
木棉
“土”被黃色和棕色象征
如金桂、連翹、金鐘、萱草等
連翹
3.植物栽植方位
“東植桃楊,南植梅棗,西栽桅榆,北栽杏李”,庭院草花樹木栽植也離不開“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的四神象格局,適合東向種植樹種有桃樹、楊樹、松樹等,適合南向種植的樹種有梅、棗樹等,適合西向種植的有榆樹、桅子樹等,適合北向種植的樹種有杏樹、李樹等。從現(xiàn)在看來,其實與植物的生態(tài)習(xí)性和氣候想關(guān)聯(lián)。
庭院中央不宜植樹
庭院正中栽樹從外觀上看,形狀有如一個“困”字,有一定的隱晦意義;大樹會影響通風(fēng),阻礙新鮮空氣在房屋和庭院之間的流通,導(dǎo)致屋內(nèi)濕氣和有害氣體的快速排除;大樹的根系生長力強,吸收多,容易破壞平坦的庭院,繼而影響房基的穩(wěn)定;而且如果是落葉樹經(jīng)常掉葉,難以清掃,也不利于美觀及衛(wèi)生。
屋前不應(yīng)有樹傾斜
如果宅前有樹傾斜,說明住宅受光有特定的角度,樹木的生長重心會總在一個固定方向,時間久了樹干容易不能支撐樹枝,存在安全隱患。
前門不宜有枯樹
如果所有的樹木都會枯萎,說明此地的土壤環(huán)境存在問題,人久居于此也不適合。另一方面,枯樹在門前,在視覺、心理上都容易讓人滋生負面情緒。因此,住宅前有枯樹,應(yīng)該立刻清理掉。
窗前不宜有樹
窗外的婆娑樹影和陽光照射屋內(nèi)的景象會給居住者清爽的心情,但是要注意的是,樹木不宜太貼近窗戶。一般而言,窗前之樹要離開房屋兩米以上,讓住宅和樹木之間保持一個友好的距離。
4.適宜庭院栽種的十三種植物
棕櫚:又名棕樹。既有觀賞價值,樹干又可作為亭柱等,棕毛可入藥,主治吐血、崩漏諸癥,在風(fēng)水上具有生財護財?shù)淖饔谩?/p>
棕櫚
橘樹:即桔樹,桔與吉諧音,象征吉祥,果實色澤呈紅、黃充滿喜慶,而桔葉更有疏肝解郁功能,能夠為家中帶來歡樂。
竹:蘇東坡云:寧可食無肉,不可居無竹。竹是高雅脫俗的象征,無懼東南西北風(fēng),更可以成為家居的風(fēng)水防護林。
椿樹:《莊子 逍遙游》云:上古有大椿者,以八千歲為秋。因此椿樹是長壽之兆,在風(fēng)水上有護宅及祈壽功用。
槐樹:槐樹木質(zhì)堅硬,可為綠化樹、行道樹等,在風(fēng)水上被認為代表“祿”,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,因此槐樹在眾樹之中品位最高,鎮(zhèn)宅有權(quán)威性。
槐樹
桂花樹:相傳月中有桂樹,桂花又即木犀,桂枝可入藥,功能為驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。宋之問詞云:"桂子月中落,天香云外飄?!毕募竟鸹ǚ枷闼囊纾翘烊坏目諝馇逍聞?。
靈芝:靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨,有觀賞作用,是長壽之兆,自古被視為祥物,鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽,是吉祥圖的常見題材。
梅:梅樹對土壤的適應(yīng)性強,花開五瓣,清高富貴,其五片花瓣有梅開五福之意,對于家居的福氣有提升作用。
梅樹
榕樹:含有容乃大,無欲則剛?之意,居者以此自勉有助于提高涵養(yǎng)。
棗樹:在庭院中植棗樹,喻早得貴子,凡事快人一步。
石榴:含有多子多福的祥兆,很有富貴氣息。
葡萄:葡萄藤纏藤,象征親密,自古有葡萄架下七夕相會之說,而夏季在葡萄蔭下納涼消暑,亦是人生一大快事。
海棠:花開鮮艷,令富貴滿堂,而棠棣之華,象征兄弟和睦,其樂融融。
海棠
庭院風(fēng)水布局——山石篇
山石本是庭院的點綴品,增加庭院的風(fēng)雅,如何合理規(guī)劃布置也需要從風(fēng)水角度觀察。它作為庭院中的點睛之筆,以其無與倫比的天然親和力,深受人們喜愛。若將其從周圍的環(huán)境中孤立出來,就會顯得“冰冷”、“堅硬”,沒有靈氣,當(dāng)它融入環(huán)境中,就富有濃濃的人情味。山石的設(shè)置若與庭院中水體、花木搭配合理,相得益彰,可旺人丁,增進人際關(guān)系。
1.風(fēng)水方位
山石屬土,東方為雷,雷為震動之象,五行中屬木,木克土,因而山石盡量避免設(shè)置在東方。西方為澤,五行中屬金,土生金,適合布置山石。南方為火,火生土,山石也為土,則土過于旺盛,過猶不及。北方為水,土克水,會抑制北方的風(fēng)水,也不適合山石。西北為天,山石為土,為大地之象,是堆砌山石的不錯之選。東北為山,石風(fēng)水中得位之象,非常吉祥。
綜上所述,西方、西北、東北都是比較適宜堆砌山石的位置。
2.設(shè)計原則
多樣統(tǒng)一原則
山石雖出自自然,然而耐雕琢,有很強的可塑性。所以從自然式到規(guī)則式,從古典式到現(xiàn)代的各種庭院,山石都可以得到很好地運用。但是在有限的空間里,保證色彩、線條等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,可以讓空間更顯格調(diào)
質(zhì)地講究原則
山石多種多樣,質(zhì)地也各不相同,青苔滿布的山石和光滑的大理石或卵石都是細質(zhì)地;小卵石和礫石鋪面都是中等質(zhì)地;亂石堆砌的擋土墻、自然的駁岸、未經(jīng)打造的山石都是粗質(zhì)地。山石與花木可以完美融合,相得益彰,哪怕只是簡單的頑石縫隙中流瀉的幾叢多肉植物,就可以營造出別樣的趣味。
簡潔大方原則
簡單不是蒼白和空洞,以“洗練“的手法表達感情,是設(shè)計中的追求。現(xiàn)代庭院設(shè)計中很少見到江南私家園林疊山理石的細膩,而更加注重一種簡單實用的美。庭院草坪點綴幾塊頑石,就可以作為座椅休憩使用;一塊長長的頑石放置地面,配以些許花木,自成一種天然趣味。
3.注意事項
不宜過多過大
鋪設(shè)過多山石,庭院的泥土氣息會因此消失,使得石塊充斥陰氣。炎熱的夏季,山石受到日照后保留大量的能量,溫度幾乎可以達到50℃,且熱量不容易散失,夜間會感覺到燥熱,讓人窒息煩悶。而到寒冷的冬天,石塊吸入白天的熱量,使得住宅倍感寒冷。雨季時,石塊會阻礙水分蒸發(fā),增加庭院濕氣
不宜放置片狀石材
片狀石材組合成的鱗片石,宛如一把把刀豎立庭院,殺氣太重。刀鋒長期對著住房、人,難免讓人心生不安,因此在景觀中不適合放置。
方滑的青石組合
這種山石的弊端就是無法種植草木,只能作為窮山觀賞。作為景觀元素而言,雖有一定欣賞價值,但是放置在庭院中沒有任何意義,相反會錢財不匯聚。而那種表面比較柔和之地比較疏松,帶有不少孔洞的山石,如鐘乳石,表面容易滋生雜草。
山石本是庭院的配景,但是通過設(shè)計師的巧妙布置,大大提升了庭院的品質(zhì)。
庭院風(fēng)水布局——水景篇
道家有言:上善若水。這說的是水滋潤萬物,卻從不夸耀;水頑強堅韌,可滴水穿石;水百折不撓,能永遠向前;水團結(jié)一心,終匯成江海。在庭院設(shè)計中,如果想讓整個空間變得靈動,那么置一處水景幾乎是最好的選擇。
1.水景形式
庭院水有動態(tài)與靜態(tài)兩種,動態(tài)水的處理手法多樣,噴泉、瀑布、跌水等,可以活躍空間氛圍,振奮人心
動態(tài)水,流水別墅率先進入我們腦海。這是室內(nèi)空間自然延伸,內(nèi)外空間交融的典范。而我們一般庭院設(shè)計,將流水引入庭院,同樣也可以別具一格。將溪流貫穿其中,上架石橋、散步小徑、貼水石階等,一副原始、古樸、自然的景致就已然躍然紙上。
靜態(tài)水則以泳池、水缽、鏡面水池等為主,在庭院中,一般搭配以植物,打造出簡潔明朗的空間,給人寧靜、安心的體驗。這種形式的水景面積一般不宜過大,否則會讓庭院本來有限的空間顯得單調(diào)、空洞,而且實用性也不足
2.水景形狀設(shè)計
泳池、噴水池等需要設(shè)計成圓形,四周水淺,朝向房屋建筑物方向微微傾斜,形成環(huán)抱效果,在風(fēng)水中可以達到藏風(fēng)聚財?shù)男Ч部梢栽鎏韴龅乜臻g的舒適度和清新度.
風(fēng)水中說水池的形狀最好為半圓形,宛如明月半滿,取“月盈則虧”,以此勉勵自己,不斷進取。如傳統(tǒng)客家的圍屋前塘、普陀山普濟禪林門前的池塘等,都是這種半圓形.
若將水系設(shè)計成長溝深水形,則隨著時間的推移,水質(zhì)無法保持清澈,因為清洗不易。設(shè)計成圓形飽滿,圓心微微凸起,則不會藏污納垢,也有一種隱射意義。
庭院水,與人的活動密切相關(guān),設(shè)計成梯形、方形、溝形等,容易水深不可見,使用時存在安全隱患,圓形對于孩子而言相對安全。而且水系尖角外露,猶如刀鋒,尤其對著門,水面反光后照射屋內(nèi),風(fēng)水中認為對屋主不利。
3.水景方位
屋外有流水的話,方向不直對房屋。水景不能成暗流。這會讓地底受潮,影響整個居住環(huán)境的水汽。
水景的水不讓直接流出門外。在風(fēng)水里,這是流財之象。如果是庭前流水水景,那么最好環(huán)繞。庭院有池形水景,一般不做滿圓形,事物盈滿則虧。
房屋南面不出水。風(fēng)水上將南面出水,稱為直瀉元辰,也是家財破敗之象。
綜合來說,庭院中的水體,宜淺不易深,地勢都相對在低處,空間要向開。但是要聚散合衷。水域地勢不宜封閉,如此水汽無法散開,宅屋容易受潮。水域宜處在向陽的地方。
根據(jù)我國的地理位置,太陽方向,房屋普遍朝向東或東南,因而水景安排也宜于在東或東南部為。
庭院風(fēng)水布局——圍墻篇
圍墻作為圍合、分割和保護庭院的垂直向空間隔斷結(jié)構(gòu),影響庭院的整體美感、安全和舒適,因此,建造圍墻時,兼顧實用性、美觀性,又符合科學(xué)的風(fēng)水之道,可以使圍墻成為庭院中一道亮麗的風(fēng)景線
1.圍墻形狀
一般呈方形的住宅,圍墻呈曲線或圓狀。這是取風(fēng)水學(xué)“天圓地方”之說,已達天人和諧之境。
圍墻不可前在尖銳而后面寬大,如若別人家的圍墻有尖角部分或屋角正對著一個住宅,會給人芒刺在背、如鯁在喉的刺激感,在心理上對住宅主人產(chǎn)生一種長期的不適影響。
圍墻不能造得前面寬大后面窄尖,呈三角形,這會使人感到壓力很重,引起心理上的不愉快.
2.圍墻裝飾
圍墻不宜用花石料裝飾,讓墻顯得色彩斑斕。從講究平衡和諧的觀念上看這些東西也屬于陰性,陰氣重,會引起宅主的身體免疫力下降,體弱多病。
圍墻上不宜爬滿野藤。圍墻的墻壁上不可長藤纏繞,有的宅主喜歡讓墻壁上纏滿藤葉,認為只有這樣才有詩情畫意,殊不知,這樣一來會讓宅內(nèi)充滿陰氣,而且,年代久遠了,圍墻也會被過重的植物破壞
3.圍墻高度
圍墻與房屋之間要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,因此圍墻高度一般在1.5米左右,即以略超過人身高為宜。圍墻過高,會讓人有壓抑感,如同被囚禁住。而且過高的圍墻擋住窗戶,不利于采光、通風(fēng)效果,也有礙美觀。
圍墻的檐蓋不宜寬過兩尺。
圍墻也不可過于低矮,會沒有安全感,失去其作用,起不到防護作用,而且也不利于藏風(fēng)聚氣。
4.圍墻距離
圍墻上不宜有縫隙,住宅的四周圍墻包括住宅的圍墻大門,要保持完整,不可缺崩。
住宅兩邊的圍墻應(yīng)相等,高低寬窄適宜。
圍墻不可太貼近住宅,否則也會縮短與近鄰的距離,使自己的住宅無法保持隱秘性,從而使宅主人產(chǎn)生壓迫感,精神抑郁難伸。
住宅兩邊的圍墻應(yīng)相等,高低寬窄適宜。
庭院風(fēng)水布局——大門篇
庭院大門是進入能量的通道,是氣口所在,重要性可想而知,開門方位這需要專門的地理先生去架羅盤測量,這里不討論,僅討論進戶大門的樣式、顏色。
1.大門位置
圍墻大門是庭院的入口,根據(jù)風(fēng)水吉位、兇位進行選擇。若庭院吉位在南面,兇位在東北,大門方位就應(yīng)該設(shè)置在南面。同時不可面對陰氣重的地方,如不可正對寺廟的屋角、醫(yī)院的門口、垃圾回收場等。
如果一個房屋的大門處能夠看到正對面房屋的窗戶,會形成漏財格局,最好的化解這個大門風(fēng)水禁忌的方法就是利用高大的綠色植物且盡量高過大門。
禁對著廟宇廟宇雖然在某種程度上屬于一種好風(fēng)水的地方,但是卻始終給予我們一種陰森的感覺,當(dāng)然在大門風(fēng)水學(xué)中正對廟宇也會給自己家人帶來不利的影響。
門不宜多開門,多開則散宅氣,路不宜有多叉路,多歧則宅弱。
2.大門顏色
大門顏色風(fēng)水在大門風(fēng)水學(xué)中,大門的顏色并不是人們想要哪種就是什么顏色,大門的顏色是有很高的風(fēng)水講究的,向北開的門不適合漆成紅色等等。所以大門的顏色最好與命理五行相對應(yīng)最好。金命大門顏色:白色、金色、銀色、青色、綠色、褐色木命大門顏色:青色、綠色、黃色、啡色、褐色、藍色水命大門顏色:灰色、藍色、紅色、橙色、白色、銀色火命大門顏色:紅色、橙色、白色、金色、銀色、綠色土命大門顏色:黃色、褐色、灰色、藍色、紅色、紫色。
蔚藍生態(tài)環(huán)境 -庭院花園景觀