取名字大全男孩(秦姓名字大全)

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文章詳情介紹：

• 1,生機(jī)勃勃、欣欣向榮的男孩名字大全 女孩名字大全
• 2,推薦！好聽又洋氣的男孩名字大全
• 3,五蓮縣中至鎮(zhèn)有個(gè)“圣旨崖”村，名字很有講究，住了不少秦姓人
• 4,秦姓的前世今生還有這么復(fù)雜？（82）

生機(jī)勃勃、欣欣向榮的男孩名字大全 女孩名字大全

現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏快，所以人都要有一顆積極樂觀的心才行，所以我們給寶寶起名字的時(shí)候可以給寶寶起個(gè)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的名字，下面是男孩女孩名字大全，希望大家喜歡哦！

生機(jī)勃勃、欣欣向榮的男孩名字大全 女孩名字大全

　　1、藝?guó)Q、浩然、泊君、博璨、景灝、

　　2、子驥、益嘉、宇昊、星洲、燁熙、

　　3、鑫鵬、文聰、寶森、辰沛、楓蘊(yùn)、

　　4、念隆、星然、子軒、浩博、宇浩、

　　5、顥仁、啟政、古宇、詠暉、智城、

　　6、康寧、世明、燁霖、錦程、鵬耀、

　　7、嘉志、書睿、嘉林、子淇、志輝、

　　8、耀晟、子諾、弈宸、耀天、藝軒、

　　9、俊暉、翌宸、嘉逸、一航、董鄂、

　　10、子文、皓宇、曉明、明杰、孟慶、

生機(jī)勃勃、欣欣向榮的男孩名字大全 女孩名字大全

　　11、景平、俊楠、鴻暉、睿文、躍睿、

　　12、皓博、顥銜、瑞昊、振博、瑞涵、

　　13、永康、昆鄴、梓培、業(yè)舜、博涵、

　　14、俊巍、家琦、嘉寧、承建、星宇、

　　15、舒博、政博、云熙、家哲、承智、

　　1、嫣然、芷若、慧瑜、昕蕊、曼雯、

　　2、珺薇、睿希、梓玲、夢(mèng)軒、嘉樂、

　　3、語(yǔ)晨、梓然、潤(rùn)曦、星予、妍晨、

　　4、晨曦、雨辰、慕晨、語(yǔ)嫣、子媛、

　　5、藝文、子羽、嘉悅、琳菲、若然、

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　　6、錦雯、嘉言、梓婷、珮恩、靜蕾、

　　7、婉琪、可薇、若熙、淑琪、慧欣、

　　8、曉萌、安怡、嘉熙、錦婷、瀾萱、

　　9、夢(mèng)琪、子萱、嘉欣、含萌、靖雯、

　　10、靈苓、雨萱、梓菀、琳萱、熙茹、

　　11、梓彤、雅妍、秋彤、雯華、曉慧、

　　12、穎馨、靜之、詩(shī)彤、雨欣、紫怡、

　　13、嘉茵、蕓欣、佳綺、婧琪、藝菲、

　　14、月嬋、浠雅、佳欣、雅琳、韻浠、

　　15、嘉馨、艾靈、雨嘉、夢(mèng)姣、穎悅、

　　以上就是為大家推薦的名字，需要起名的歡迎私信我！

推薦！好聽又洋氣的男孩名字大全

　　好聽又洋氣的名字能讓男孩給人更好的感覺和印象，但這種名字不好起，需要父母仔細(xì)來思考。下面是為大家推薦的好聽又洋氣的男孩名字大全，希望大家喜歡哦！

推薦！好聽又洋氣的男孩名字大全

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　　若宸

　　若：若字的字義非常多，有如果、假如、如此等意思。起名寓指文雅、風(fēng)度、氣質(zhì)、美好。

　　宸：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇蔭。名字寓指尊貴，德高望重，嚴(yán)于律己。

　　瑋霆

　　瑋：美麗的玉，后也引申指珍奇，貴重。起名引申為溫良、美好、杰出、卓越。

　　霆：疾雷，為霹靂。

　　燁麒

　　燁：指日光，火光，明亮的意思。名字寓指明亮、光輝燦爛、光明磊落。

　　麒：指麒麟，吉祥的象征，引申為杰出，道德高尚的人。

　　錦博

　　錦：指鮮艷華美的。名字寓指鮮明、美麗、美好、尊貴。

　　博：博本意是大。引申指豐富、寬廣。名字寓指博大、淵博、寬廣、豐富之義

　　奕皓

　　奕：本義大，重迭；高大，美麗。名字寓指風(fēng)度、有神采、如花似玉。

　　皓：皓：指光明、明亮、潔白。名字寓指活波，光明，潔白，朝氣。

　　羿煊

　　羿：鳥張翅旋風(fēng)而上。意指有才略、有骨氣、有氣勢(shì)。

　　煊：溫暖。意指名聲卓著、有名、聞名遐邇。

　　晉羽

　　晉：本義是上進(jìn)、晉升、晉封、積極向上；名字寓指積極向上、蓬勃發(fā)展。

　　羽：羽字本義是指鳥的毛或用羽毛做的事物，名字寓指自由、自在、無拘無束、大展宏圖。

五蓮縣中至鎮(zhèn)有個(gè)“圣旨崖”村，名字很有講究，住了不少秦姓人

地處五蓮縣北部墻夼水庫(kù)，庫(kù)容規(guī)模大、支流數(shù)量多，是山東省有名的大型水庫(kù)之一。

在墻夼水庫(kù)的眾多支流當(dāng)中，有一條從黃龍汪村附近匯入的河，它叫做“中至河”。

“中至河”這個(gè)名字，很容易讓人聯(lián)想到“中至鎮(zhèn)”。的確，中至河有很長(zhǎng)一段河道都位于中至鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)。

從中至鎮(zhèn)駐地出發(fā)，向北沿著河邊行走，大概十里之后，就可以來到一個(gè)叫做“圣旨崖”的村莊。而這里也就是此次要重點(diǎn)介紹的地方。

相信很多朋友尤其是外地的朋友，看到“圣旨崖”的稱呼，就會(huì)有一種歷史底蘊(yùn)深厚的感覺，因?yàn)樵诠糯?，“圣旨”通常是一個(gè)與皇帝聯(lián)系在一起的詞匯，普通的村莊按說不會(huì)隨隨便便采用“圣旨”作為名稱。那么，中至鎮(zhèn)的圣旨崖村到底有何由來呢？

根據(jù)《五蓮縣地名志》的記載，圣旨崖這個(gè)名稱的背后，原來有一段皇帝下詔治水的傳說。

在明朝前期，一支呂姓人遷來，在中至河畔建村定居。當(dāng)時(shí)，南北向的中至河流到村莊東邊時(shí)，受一座山崖的阻擋，水勢(shì)變得湍急，每到洪澇季節(jié)很容易淹沒村莊的田地。村里人本想把鑿山疏通河道，但因?yàn)樯缴嫌凶蕪R，沒有朝廷的同意，當(dāng)?shù)匾膊桓疑米砸苿?dòng)。

就這樣，村里常年受到水患的影響，人們苦不堪言。終于有一年，不知是通過什么渠道，皇帝得知了這件事，就順應(yīng)當(dāng)?shù)氐南敕ǎ率ブ寂率韬?，人們終于過上了安居樂業(yè)的生活。為了紀(jì)念這一經(jīng)歷，村莊的名稱就叫做了“圣旨崖”。

這一傳說是否確有其事？暫時(shí)沒有看到詳細(xì)的考證。但以“圣旨”為名，多半也不是憑空而來的吧，至少證明了這個(gè)地方的歷史底蘊(yùn)比較深厚了。

圣旨崖最初是呂姓建村，不過到了后來，逐漸有其他姓氏遷入。其中，有一支秦姓人就在明朝正德年間來到此處定居，逐漸繁衍興盛。在《重修莒志》（圣旨崖村以及五蓮很多地方過去都屬于莒縣的地界）當(dāng)中，就曾提到了“圣旨崖秦氏”。

根據(jù)《重修莒志》的記載，圣旨崖秦氏原籍江蘇海州十八村（原來莒州很多村莊都是這一說法），明洪武二年遷日照?qǐng)F(tuán)林堡，正德年間遷莒州圣旨崖。定居圣旨崖之后，由于人丁興旺，秦氏家族又衍生出了留村、廟后（距離圣旨崖村都很近）等分支。

在老輩時(shí)，圣旨崖村有專門的秦氏祠堂也有相應(yīng)的祭田?！吨匦捃熘尽分羞€記載有他們的家規(guī)，長(zhǎng)幼尊卑，井然有序。

秦姓的前世今生還有這么復(fù)雜？（82）

靜下來回頭看下自己，原來自己的姓氏竟隱藏著前世今生——竟有這么多趣味趣事——一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的前世今生歷史，只有華夏炎黃才有!

最常見也是最持久的就是隨父姓，主要就是隨男性，只有少見的是隨母姓、隨妻姓。但在久遠(yuǎn)的古代，可是這個(gè)順序：主要是隨部落領(lǐng)導(dǎo)姓，隨貢獻(xiàn)獎(jiǎng)賞姓，隨地域占據(jù)姓，隨生存需求姓（比如水域、飲食、樹木等），還有為逃避戰(zhàn)亂屠殺而改姓，為歸順新的部落或民族而改姓，等等。那個(gè)年代，人們的崇拜或敬重就是至上的。而現(xiàn)在，一些人總想鄙視或是撇開與祖先的聯(lián)結(jié)，直接就選用洋人的字母替代漢字了，有的雖然勉強(qiáng)保留這幾個(gè)漢字名稱，但思想與意念早就叛逆為洋人的打手和宣揚(yáng)了！

那就先一個(gè)個(gè)看看炎黃子孫上下5千多年的中華姓氏遺傳至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黃歷史源泉主角——你我他都是主角：

秦

一：秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國(guó)野蠻時(shí)代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀(jì)》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀(jì)》又說：“少昊帝名摯，字青陽(yáng)，嬴姓也。”，又有少昊的裔孫伯益，其后非子的封地于秦，有以國(guó)名為氏者。

秦滅后，王族子孫遂以國(guó)名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏，伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。

二：源于姬姓。周文王后代魯國(guó)侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時(shí)，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國(guó)，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。

后因周武王逝世時(shí)周成王尚年幼，于是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(guó)(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發(fā)前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應(yīng)該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。你現(xiàn)在去魯國(guó)，一定要謹(jǐn)慎，不能因?yàn)槭峭跏抑蠖溤?。”伯禽到魯?guó)后，在周公的指點(diǎn)下，魯國(guó)呈現(xiàn)一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采于秦邑，其后人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數(shù)的史籍記載認(rèn)為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國(guó)的秦非、燕國(guó)的秦開、魯國(guó)的秦商，均為魯國(guó)秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。

三：外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽(yáng)，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬(wàn)余人南下，游牧于今張家口一帶?？滴跞荒杲?jīng)清廷準(zhǔn)議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽(yáng)北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮(zhèn)，取漢字“秦”為氏。

金朝抹捻氏以及清朝穆顏氏，后有改為秦氏者。另有各少數(shù)民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。另外出自舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦，屬于以先祖名字為氏；據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一”。又據(jù)《大姓源流》等有關(guān)資料所載，舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦。這說明上古帝舜時(shí)期已有秦姓。

四：源于外夷。出自古代大秦人(即羅馬帝國(guó))來華，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《后漢書》中記載：大秦“西海環(huán)其國(guó)，惟西北通陸道”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語(yǔ)。中國(guó)史籍所言的大秦其實(shí)指羅馬帝國(guó)。通過絲綢之路，中國(guó)古代與大秦在經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面加強(qiáng)了交流。東漢和帝永元九年班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫(kù)車)出發(fā)，經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國(guó)，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達(dá)大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國(guó)。晉武帝時(shí)大秦國(guó)再次遣使者來中國(guó)通好。在以后的諸代，中國(guó)與大秦國(guó)的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國(guó)碑的發(fā)現(xiàn)，更是名證。大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國(guó)后，多因中國(guó)物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達(dá)而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國(guó)。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國(guó)時(shí)的商人秦綸等。古時(shí)西域及歐洲多稱中國(guó)為秦，后來西方國(guó)家稱中國(guó)為“支那”，即“秦”音的變化。

五：源于蒙古族、滿族、達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。

六：源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。舜，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。舜帝有七個(gè)非常要好的朋友，史稱“帝舜七友”，分別是：秦不虛、東不訾、雄陶、方回、續(xù)牙、伯陽(yáng)、靈甫。據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍中也記載：“舜七友有秦不虛，后人沿續(xù)姓秦?！?/p>

字輩排序：

湖南長(zhǎng)沙秦氏字輩：?jiǎn)⒂庸馇?策勛載銘 永保榮華 銜澤桂薰 基鎮(zhèn)湘楚 顯達(dá)鐘淑 材杰握銓 清和鳴玉 錫汝摸烈 裁镕滋新 燮理鉅治 權(quán)耀執(zhí)鈞 源本篤培 錦潤(rùn)采騰 垂鑒鴻業(yè) 照遠(yuǎn)鏡澄。

湖南益陽(yáng)、資陽(yáng)秦氏字輩：“冥添受勝思興伯邦朝自在大民國(guó)正先有均能致忠孝傅芳遠(yuǎn)詩(shī)書啟雋英文章光世業(yè)準(zhǔn)海振家聲”。

湖南沅江秦氏字輩：“建映金文朝木光楚永輝秉玉以錫士鐘和本世希孝友家聲大明良國(guó)運(yùn)長(zhǎng)為人宜立志修道務(wù)成章”。

湖南慈利秦氏字輩：“如惠文志秀新祖宗家盛業(yè)永德福時(shí)紅長(zhǎng)發(fā)奇強(qiáng)”。

湖北隨州秦氏字輩：“明信舒淳英銘啟勝乾貴”。

湖北咸豐秦氏字輩：“大士永代興”。

山東日照秦氏字輩：“孟福紅玉泗(嗣)緒培昌啟茂秀衛(wèi)一品”。

山東東營(yíng)、菏澤秦氏字輩：“如宗傳敬恩昌”。

山東濟(jì)南秦氏字輩：“大玉清明時(shí)公”。

山東滕州江蘇沛縣秦氏字輩：“養(yǎng)正景家存真延續(xù)”。

黑龍江哈爾濱秦氏字輩：“一保清廷瑞宇占慶福承涵念光同聚歷代賀昌榮英賢培棟良詩(shī)書圣恩長(zhǎng)華堂仁禮存群星耀宗祥”。

遼寧大連秦氏字輩：“鳳正昌家運(yùn)”。

江蘇沭陽(yáng)秦氏字輩：玉世永鎮(zhèn)興詩(shī)立禮守義官仁

陜西戶縣秦氏字輩：“德富樂順樹圣祥榮振春承宗”。

山西汾陽(yáng)秦氏字輩：“文光朝極貴世瑞錦天成”。

廣西桂林秦氏字輩：“輔仕高立秀嘉萬(wàn)大珊春志文龍啟習(xí)方永振久乾坤日月長(zhǎng)富貴榮華遠(yuǎn)祖德積慶祥”。

河南焦作秦氏字輩：“天云玉樹子容發(fā)洪振家生”。

其它秦氏一支字輩：“百福鴻裕嗣續(xù)丕昌其懋修為以本培元”。

秦氏一支字輩：“尚德光先成崇倫達(dá)后人傳家大友道永遠(yuǎn)揚(yáng)聲名”。

秦氏一支字輩：“挺克永德鳳佳吉”。

從上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不變而來的，都是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展而變遷——要么是為了保護(hù)生命保護(hù)家族而隱去原姓改為他姓、要么是因?yàn)榫趸蜻_(dá)官貴族的賞賜或封賞而 作為姓名、要么是因?yàn)楣俾毠倜氖来鷤鬟_(dá)來做姓名、要么是某種技能的職業(yè)彰顯來做姓名、要么以重要的祖先名字作為姓氏來世代相傳、要么是以中原文化為信賴與崇拜而漢化為姓氏，等等，一句話，對(duì)于炎黃文化與民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聰慧的，除了在生命與家族滅絕危難之際才改姓而外，其他的姓氏變遷都是感恩戴德的中華文化理念，都是推進(jìn)中華社會(huì)盡快盡早發(fā)展的內(nèi)心展示。

我們的血液里基因已定格，但為了在當(dāng)今的物質(zhì)奮斗與享樂的過程中回過頭來察看自己與家庭的基因花絮，需要有遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富更長(zhǎng)久更精神的這些留念與傳承——家風(fēng)+習(xí)俗+絕活+家譜+緬懷+成就+