女孩姓崔起名唯美字2021(崔奇銘)

本篇文章給大家談?wù)勁⑿沾奁鹈雷?021，以及崔奇銘的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,?？诜慨a(chǎn)轉(zhuǎn)讓個(gè)人所得稅怎么繳？這些熱點(diǎn)問題解答在這兒→
• 2,開創(chuàng)東陽木雕美學(xué)新視界——“明心慧木”黃小明木雕藝術(shù)展研討會(huì)側(cè)記
• 3,巨型翡翠山子亮相津門
• 4,2021生肖牛年帶沐字的寶寶名字

?？诜慨a(chǎn)轉(zhuǎn)讓個(gè)人所得稅怎么繳？這些熱點(diǎn)問題解答在這兒→

問：個(gè)人轉(zhuǎn)讓房產(chǎn)如何繳納個(gè)人所得稅呢？

答：個(gè)人轉(zhuǎn)讓房產(chǎn)涉及的個(gè)人所得稅有核實(shí)征收和核定征收兩種方式。

首先，在核實(shí)征收的方式下，應(yīng)繳個(gè)稅=（財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓收入額-財(cái)產(chǎn)原值-轉(zhuǎn)讓過程中繳納的稅金-合理費(fèi)用）×20%

第二，在核定征收的方式下，應(yīng)繳個(gè)稅=轉(zhuǎn)讓收入×征收率。

目前，我市的征收率一般為2%，如果是拍賣轉(zhuǎn)讓，則征收率為3%。政策依據(jù)：《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》、《國家稅務(wù)總局關(guān)于加強(qiáng)和規(guī)范個(gè)人取得拍賣收入征收個(gè)人所得稅有關(guān)問題的通知》（國稅發(fā)〔2007〕38號(hào)）

問：個(gè)人如何判斷是否應(yīng)按核實(shí)方式征收個(gè)人所得稅？

答：根據(jù)《國家稅務(wù)總局關(guān)于個(gè)人轉(zhuǎn)讓房屋有關(guān)稅收征管問題的通知》（國稅發(fā)〔2007〕33號(hào)）第四條規(guī)定，凡納稅人能提供房屋購買合同、發(fā)票或建造成本、費(fèi)用支出的有效憑證，或契稅征管檔案中有上次交易價(jià)格或建造成本、費(fèi)用支出金額等記錄的，均應(yīng)按照核實(shí)征收方式計(jì)征個(gè)人所得稅。

問：核實(shí)征收方式下合理費(fèi)用包括哪些？

答：納稅人按照規(guī)定實(shí)際支付的裝修費(fèi)用、貸款利息、手續(xù)費(fèi)、公證費(fèi)等費(fèi)用。納稅人可憑原購房合同、發(fā)票等有效憑證，經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)審核后，允許從其轉(zhuǎn)讓收入中減除房屋原值、轉(zhuǎn)讓房產(chǎn)過程中繳納的稅金及有關(guān)合理費(fèi)用。合理費(fèi)用的憑證要求和扣除上限按照《國家稅務(wù)總局關(guān)于個(gè)人住房轉(zhuǎn)讓所得征收個(gè)人所得稅有關(guān)問題的通知》（國稅發(fā)〔2006〕108號(hào)）、《海南省地方稅務(wù)局關(guān)于個(gè)人轉(zhuǎn)讓非住房類不動(dòng)產(chǎn)征收個(gè)人所得稅問題的公告》（瓊地稅公告〔2011〕13號(hào)）等規(guī)定執(zhí)行。

問：個(gè)人轉(zhuǎn)讓住房個(gè)人所得稅方面有什么優(yōu)惠政策嗎？

答：根據(jù)《財(cái)政部 國家稅務(wù)總局關(guān)于個(gè)人所得稅若干政策問題的通知》（（1994）財(cái)稅字第20號(hào) ）第二條的規(guī)定，個(gè)人轉(zhuǎn)讓自用達(dá)五年以上、并且是唯一的家庭生活用房，取得的所得暫免征收個(gè)人所得稅。

問：個(gè)人轉(zhuǎn)讓住房計(jì)征個(gè)人所得稅時(shí)，計(jì)稅價(jià)格如何確定？

答：《國家稅務(wù)總局關(guān)于個(gè)人住房轉(zhuǎn)讓所得征收個(gè)人所得稅有關(guān)問題的通知》（國稅發(fā)〔2006〕108號(hào)）文件第一條規(guī)定，對(duì)住房轉(zhuǎn)讓所得征收個(gè)人所得稅時(shí)，以實(shí)際成交價(jià)格為轉(zhuǎn)讓收入。納稅人申報(bào)的住房成交價(jià)格明顯低于市場價(jià)格且無正當(dāng)理由的，征收機(jī)關(guān)依法有權(quán)根據(jù)有關(guān)信息核定其轉(zhuǎn)讓收入，但必須保證各稅種計(jì)稅價(jià)格一致。

納稅人申報(bào)的房屋銷售價(jià)格高于確定的最低計(jì)稅價(jià)格的，應(yīng)按納稅人申報(bào)的銷售價(jià)格計(jì)算征稅；納稅人申報(bào)的房屋銷售價(jià)格低于確定的最低計(jì)稅價(jià)格的，應(yīng)按最低計(jì)稅價(jià)格計(jì)算征稅。

問：個(gè)人轉(zhuǎn)讓住房計(jì)征個(gè)人所得稅時(shí)，原購買發(fā)票丟失，該如何確定房屋原值？

納稅人購房發(fā)票丟失的，稅務(wù)機(jī)關(guān)將為納稅人查詢契稅征管檔案，如果征管檔案中有上次交易價(jià)格或建造成本、費(fèi)用支出金額等記錄的，則按記錄確定房屋原值；如果征管檔案中沒有記錄的，按核定方式征收個(gè)人所得稅。

案例一：崔先生于2021年6月15日向王女士轉(zhuǎn)讓一套購入已超過5年，建筑面積為45平方米的普通住宅，出售價(jià)為400000元。出售時(shí)崔先生名下另有其他住宅，所售住房的購置價(jià)為290000元，購置時(shí)繳納了契稅2900元，交易手續(xù)費(fèi)85元，提供實(shí)際支付裝修費(fèi)用的稅務(wù)統(tǒng)一發(fā)票8萬元，出售時(shí)崔先生繳納了公證費(fèi)900元，問崔先生應(yīng)繳納多少個(gè)人所得稅？

出售價(jià) = 400000 元

稅務(wù)機(jī)關(guān)計(jì)稅價(jià)格=500000元

房屋原值＝290000 +2900+ 85 = 292985 元

商品房及其他住房裝修費(fèi)用最高扣除限額為房屋原值的10%，因此崔先生可扣除裝修費(fèi)用29298.5元（292985*10%=29298.5元）

合理費(fèi)用＝900+29298.5=30198.5元

個(gè)人所得稅應(yīng)納稅額＝（計(jì)稅金額 - 房屋原值- 合理費(fèi)用）x 20%= (500000 – 292985 –30198.5) x 20%= 35363.3元

崔先生應(yīng)繳納的個(gè)人所得稅為35363.3元。

案例二：2021年5月20日，張女士把其父母贈(zèng)送給她超過5年的一套建筑面積為120平方米的普通住宅以150萬元的價(jià)格出售給劉先生，該房是其家庭唯一生活住房，張女士家庭名下沒有其他住房。問張女士應(yīng)繳納多少個(gè)人所得稅？

由于張女士出售的住房為自用五年以上，并且出售時(shí)該住房為張女士家庭唯一的生活用房，所以張女士不需繳納個(gè)人所得稅。

案例三：2021年9月10日，蔡女士把一套建筑面積為150平方米的普通住宅以160萬元的價(jià)格出售給李女士，出售時(shí)蔡女士名下另有其他住宅，蔡女士原購房發(fā)票丟失無法提供，問蔡女士應(yīng)繳納多少個(gè)人所得稅？

稅務(wù)機(jī)關(guān)通過查詢契稅征管檔案，獲得蔡女士原購房的價(jià)格為110萬元，繳納契稅33000元。蔡女士未提供其他合理支出的憑證。

出售價(jià) = 1600000元

稅務(wù)機(jī)關(guān)計(jì)稅價(jià)格=1590000元

房屋原值＝1100000+33000=1133000元

個(gè)人所得稅應(yīng)納稅額＝（計(jì)稅金額 - 房屋原值）x 20%= (1600000 – 1133000) x20%= 93400元

蔡女士應(yīng)繳納的個(gè)人所得稅為93400元。

來源：?？诙悇?wù)

來源： 國際旅游島商報(bào)

開創(chuàng)東陽木雕美學(xué)新視界——“明心慧木”黃小明木雕藝術(shù)展研討會(huì)側(cè)記

6月20日，“明心慧木”黃小明木雕藝術(shù)展在中國美術(shù)館開幕，百余件題材各異、形態(tài)豐富的木雕精品，讓眾多工藝美術(shù)界專家直呼震撼。在隨后舉行的研討會(huì)上，專家們從現(xiàn)場印象出發(fā)，暢談對(duì)東陽木雕的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)對(duì)民間藝術(shù)轉(zhuǎn)型路徑的期待。

真誠的藝術(shù)家敢于沖破藝術(shù)語言的枷鎖

此次展覽，展出了黃小明剛完成的8個(gè)系列35件作品，其中的寫意木雕《胡楊之韻》斬獲了專家們幾乎是眾口一致的好評(píng)。中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林直言這是令他印象最深刻的作品，顛覆了他對(duì)東陽木雕的傳統(tǒng)印象。他評(píng)價(jià)這件作品從視感當(dāng)中發(fā)現(xiàn)直觀的抽象美，從視覺抽象出發(fā)，對(duì)木雕的形式感、形式美作了創(chuàng)新展現(xiàn)。

“一般人看到的是外在形象，這種形象不管是奇絕、古怪還是優(yōu)美，骨子里都是普通人的視感。藝術(shù)家卻超越表象捕捉到藝術(shù)語言，這是對(duì)視覺和知覺的高度提純。”邱春林點(diǎn)評(píng)說，《胡楊之韻》通過線與線的交織產(chǎn)生的律動(dòng)感，還有線與線的反力組成的節(jié)奏感，既表現(xiàn)了胡楊木在歲月沉淀下的生命力，也直接表達(dá)了生命的律動(dòng)感，這正是優(yōu)秀藝術(shù)的特征。普通人看到的是自然事物的生生滅滅，藝術(shù)家卻直觀呈現(xiàn)了生命的秘密，讓人們認(rèn)識(shí)到自然事物即使是一棵樹、一株草，它們的生命都跟人的生命等價(jià)等值。“就是這件作品，讓我看到黃大師在同行當(dāng)中脫穎而出?！鼻翊毫终f。

“遠(yuǎn)看的時(shí)候像水稻般柔軟，近看能感受到很有樹木的剛勁”，這是中國工藝美術(shù)大師于雪濤對(duì)《胡楊之韻》的印象，他認(rèn)為這件作品裝飾性非常強(qiáng)，有別于傳統(tǒng)的木雕。中國工藝美術(shù)大師田健橋3次去看這件作品，認(rèn)為作者通過對(duì)胡楊樹的藝術(shù)創(chuàng)新，表現(xiàn)出了中華民族的精神，很有文化內(nèi)涵。同時(shí)把中國畫筆墨意境融入木雕作品，從刀法到意境，信手拈來。

多年浸淫于工藝美術(shù)研究，邱春林深知許多成熟的木雕大師多多少少在技藝上都會(huì)有所保守。相對(duì)成熟的范式反而成了藝術(shù)語言的枷鎖，束縛了創(chuàng)作者的手腳，他用“非常非常旺盛的創(chuàng)作動(dòng)力”一語，表達(dá)對(duì)黃小明的敬佩，認(rèn)為這是只有真正的藝術(shù)家才有的創(chuàng)作激情，也是一個(gè)真誠的藝術(shù)家才有的特質(zhì)，敢于打破舊形式，嘗試新形式，“如果沒有這樣的真誠，他只要守著一種樣式，就可以在社會(huì)上生存和享受崇高的榮譽(yù)了?！敝袊に嚸佬g(shù)大師張鐵成對(duì)此頗有同感：“很多大師覺得當(dāng)下作品能賺錢，他就不去創(chuàng)新，導(dǎo)致風(fēng)格固化，行業(yè)發(fā)展停滯?！?/p>

傳統(tǒng)木雕的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是通達(dá)求變的結(jié)果

從傳統(tǒng)美術(shù)的美學(xué)角度，解讀東陽木雕的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型特征，中國美術(shù)學(xué)院副院長杭間頗為激賞黃小明對(duì)傳統(tǒng)木雕的創(chuàng)新，認(rèn)為他通過對(duì)“裝飾”“裝飾性”“裝飾藝術(shù)”的層層拓進(jìn)，推動(dòng)了東陽木雕的變革，確立了東陽木雕的美學(xué)新特征。

“裝飾性”是中國工藝美術(shù)的重要特點(diǎn)。東陽木雕原本作為建筑裝飾手段，形式追隨功能是其原始優(yōu)勢(shì)。但隨著傳統(tǒng)生活的現(xiàn)代化，東陽木雕逐漸走向了獨(dú)立藝術(shù)。如何在東陽木雕積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)中尋求變化，建立適應(yīng)新時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格，是擺在當(dāng)下木雕大師面前的最大挑戰(zhàn)。黃小明從20世紀(jì)80年代以來學(xué)院派的風(fēng)景裝飾繪畫中得到啟發(fā)，通過風(fēng)景寫生，改造東陽木雕的傳統(tǒng)疊層關(guān)系，靈活運(yùn)用散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視，使雕刻更加層次分明，圖案呈現(xiàn)濃烈的現(xiàn)代生活氣息，同時(shí)創(chuàng)造“實(shí)景”“隨形”“造物”等木雕新形式，使東陽木雕與現(xiàn)代主義功能建筑相得益彰，從而逐步確立了東陽木雕的現(xiàn)代美學(xué)觀。

具有強(qiáng)烈而明確的設(shè)計(jì)意識(shí)，這是杭間對(duì)黃小明的核心評(píng)價(jià)。除了將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的空間思維引入到作品與空間關(guān)系的思考之中，他設(shè)計(jì)的“竹簡式木雕”“取景框木雕”，延展了中國傳統(tǒng)文化的空間符號(hào)，豐富了東陽木雕的人文氣質(zhì)。他創(chuàng)作的《寶月金荷》，從水缸養(yǎng)荷的形態(tài)展開造景，完全超越了傳統(tǒng)木雕的表現(xiàn)形式，開創(chuàng)了東陽木雕立體雕塑的新視界。他建造“個(gè)木園”的過程是以木雕藝術(shù)出發(fā)的一次系統(tǒng)實(shí)踐，通過在建筑中結(jié)合木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)工藝，融會(huì)傳統(tǒng)文化精髓，將生活空間與人工巧思完美結(jié)合，體現(xiàn)了從空間到裝飾，從居、游到藝的系統(tǒng)美學(xué)觀，在現(xiàn)代空間中重新解讀了“裝飾”“裝飾性”“裝飾藝術(shù)”對(duì)傳統(tǒng)木雕的“變革”作用。這種變革，正是東陽木雕結(jié)合具體功能而通達(dá)求變的結(jié)果。

在為這些探索成果感奮的同時(shí)，杭間還從黃小明身上看到了年輕人加入對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的變革影響。作為東陽木雕界最年輕的中國工藝美術(shù)大師，也是東陽木雕最年輕的國家級(jí)非遺傳承人，黃小明創(chuàng)作題材廣泛，涉及動(dòng)植物形象、幾何圖案、古器物造型、傳世名畫、少數(shù)民族、宗教等題材，顯示了他較為全面的整體修養(yǎng)和藝術(shù)的開放性。中央美院教授孫大利就頗感動(dòng)于黃小明對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，指出正是藝術(shù)家在社會(huì)變遷中的努力實(shí)踐，推動(dòng)著傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，并在這過程中產(chǎn)生了新的藝術(shù)意趣、新的藝術(shù)風(fēng)格以及新的時(shí)代美學(xué)。

成就工藝經(jīng)典需要傳承、引領(lǐng)和開拓并重

傳承不易，創(chuàng)新更難。誠如中國工藝美術(shù)大師崔奇銘所言，當(dāng)下的工藝美術(shù)工作者大部分對(duì)繼承傳統(tǒng)沒有問題，但是能創(chuàng)新的只有少數(shù)。黃小明木雕不管是作品的形式還是用料都很有創(chuàng)新，簡繁對(duì)比非常好，而且融合了學(xué)院派比較注重造型、傳統(tǒng)手藝人比較注重工藝的優(yōu)勢(shì)，值得學(xué)習(xí)。于雪濤認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝要發(fā)展，必須在創(chuàng)作上堅(jiān)持民族性，塑造作品的靈魂；堅(jiān)持時(shí)代性，保持作品的活力；堅(jiān)持藝術(shù)性，成就作品的魅力。

“黃小明大師對(duì)東陽木雕的貢獻(xiàn)首在于創(chuàng)作，二在于理念，三在于傳承?！敝袊囆g(shù)研究院《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》雜志社副社長林苗苗以黃小明主持復(fù)制的北京故宮皇極殿乾隆寶座為例而闡述，認(rèn)為這件作品是他深刻理解傳統(tǒng)木雕與其他工藝在空間中的關(guān)系的重要開始，使復(fù)制跳出簡單的摹仿和原樣的重復(fù)，而且認(rèn)真地表現(xiàn)了古人心理狀態(tài)，使修復(fù)工作成了對(duì)話優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。這種實(shí)踐也推動(dòng)了黃小明“學(xué)貫中西”，此次展出的很多作品就融入了復(fù)制寶座的研究性成果。

中國非遺保護(hù)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長張雅芳提出兩點(diǎn)建議：一是要下功夫培養(yǎng)更多的人才尤其是成功人才，延續(xù)并擴(kuò)展非遺傳承人隊(duì)伍；二是豐富木雕品種，既要讓東陽木雕走進(jìn)藝術(shù)殿堂，也要走進(jìn)百姓家庭和生活，唯其如此，工藝美術(shù)才能夠獲得更好的發(fā)展?！胺沁z保護(hù)工作重點(diǎn)是人才，因?yàn)轫?xiàng)目要靠人來傳承。與文物保護(hù)不同，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的，所以我們必須進(jìn)行傳承人保護(hù)?！?/p>

“今天研討的對(duì)象是東陽木雕，其實(shí)卻折射了整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)的現(xiàn)狀，讓我們?nèi)ニ伎即髱熢撊绾我I(lǐng)、開拓自己所處的工藝美術(shù)領(lǐng)域?！敝に嚸佬g(shù)理論家、北京市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)原會(huì)長唐克美主持了這場研討會(huì)，她充分肯定黃小明積極舉辦展覽的行為，“藝術(shù)界、美術(shù)界和文化界為什么對(duì)我們工藝界評(píng)價(jià)不高？就是因?yàn)楹米髌凡槐蝗酥Ｎ覀円螯S小明大師學(xué)習(xí)，想辦法把優(yōu)秀作品帶到藝術(shù)殿堂里展示，讓大家知道今天中國工藝美術(shù)的真實(shí)水平，用優(yōu)秀的工藝美術(shù)大師和優(yōu)秀的作品引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。”她建議在座的大師們努力建立自己現(xiàn)代而個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)一步重視設(shè)計(jì)的力量，把美學(xué)作為工藝美術(shù)突破的重要研究方向，積極邁向形式美的高峰。中央美院教授任世民也認(rèn)為以展覽的形式把傳統(tǒng)藝術(shù)作為一種文化形態(tài)進(jìn)行社會(huì)傳播，是對(duì)傳統(tǒng)文化的另類記錄。

“任何一場展覽都是時(shí)間的積淀，在展覽面前，我們不僅能欣賞到作品的優(yōu)美、風(fēng)格的獨(dú)特，也能領(lǐng)悟到展示者履歷的豐厚、過程的精彩，更能感受到展示者付出的努力、堅(jiān)持的韌性?！秉S小明真誠地說，從懵懂孩子成長為東陽木雕藝術(shù)的追隨者，他深深地為自己生活在這個(gè)偉大的新時(shí)代而倍感幸運(yùn)，它不僅提供了最豐富的創(chuàng)作題材，更賦予了他最飽滿的創(chuàng)作激情，給予了他最寬泛的創(chuàng)作自由。一生堅(jiān)守一個(gè)行業(yè)，這是一種情懷。因此他才會(huì)有“我愛東陽木雕”的心聲，并將持續(xù)努力為這個(gè)行業(yè)發(fā)聲，為中國工藝美術(shù)真正做點(diǎn)力所能及的事。

《中國工藝美術(shù)大師全集·黃小明卷》出版發(fā)行系我市唯一入編的國大師

6月20日，“明心慧木”黃小明木雕藝術(shù)展在中國美術(shù)館開展，《中國工藝美術(shù)大師全集·黃小明卷》同時(shí)發(fā)行。

據(jù)介紹，《中國工藝美術(shù)大師全集》出版工程由中國藝術(shù)研究院于2007年9月正式啟動(dòng)。叢書從獲得中國工藝美術(shù)大師和國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人榮譽(yù)稱號(hào)的手工藝人中選取符合條件的研究對(duì)象，每卷獨(dú)立推出一位大師，全景再現(xiàn)大師的生平事跡和藝術(shù)成就。主要內(nèi)容包括大師口述史、專家對(duì)大師藝術(shù)成就的評(píng)述、大師作品、大師創(chuàng)作年表等部分，并附錄大師作品的收藏和拍賣記錄。叢書旨在推動(dòng)工藝美術(shù)事業(yè)在新的社會(huì)時(shí)期的新的發(fā)展，總結(jié)中國工藝美術(shù)大師這一最優(yōu)秀群體的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，展示他們精湛的創(chuàng)作成果，弘揚(yáng)我國的工藝文化和“工匠精神”。

東陽市共有11位中國工藝美術(shù)大師，黃小明是目前唯一入選叢書的大師。該書以時(shí)間為經(jīng)，以黃小明的學(xué)藝、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)作以及創(chuàng)新為緯，真實(shí)生動(dòng)再現(xiàn)了其在東陽木雕藝術(shù)領(lǐng)域成長、成熟的過程。全書采用中英文對(duì)照方式，以關(guān)鍵事件、經(jīng)典作品、心路歷程，組織成東陽木雕近40年發(fā)展中的一個(gè)“切片”，具有較強(qiáng)的可讀性與借鑒性。中國美院副院長杭間教授特意為該書撰寫述評(píng)，高度評(píng)價(jià)黃小明推動(dòng)傳統(tǒng)木雕向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所作出的努力。

叢書定位于“學(xué)術(shù)經(jīng)典性、文獻(xiàn)性、系統(tǒng)性”，由中國藝術(shù)研究院負(fù)責(zé)編撰，總主編由原文化部副部長、中國藝術(shù)研究院院長兼中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章?lián)?，并邀?qǐng)國內(nèi)著名專家學(xué)者組成編委會(huì)，聘請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者擔(dān)任作者，同時(shí)邀請(qǐng)國內(nèi)一流的攝影團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)所有器物的拍攝，保證了叢書的權(quán)威性、專業(yè)性和精美度。

巨型翡翠山子亮相津門

8月13日，游人在參觀巨型翡翠山子“西園雅集圖”。新華網(wǎng)圖片 張晨霖 攝

新華網(wǎng)天津8月13日電 國內(nèi)罕見的巨型翡翠山子“西園雅集圖”近日亮相津門，該作品重1噸，于2012年5月開工，由中國工藝美術(shù)大師崔奇銘操刀雕刻，歷時(shí)兩年多完成。

2021生肖牛年帶沐字的寶寶名字

沐這個(gè)字，咱們先拆開看看，左邊是水，右邊是木，很適合生肖牛寶寶使用起名。沐字的寓意也非常好，它的本義是洗頭，象征重頭開始，引申為沐浴，潤澤，如成語如沐春風(fēng)，用作人名字寓意富裕有余，沐仁浴義，潔身自好的含義。所以，這個(gè)沐字男寶寶女寶寶都可以用作名字，錦小姐今天就推薦一些帶沐字的男孩女孩名字給大家欣賞一下，起名字的時(shí)候可以作為參考：

帶沐字的男孩名字推薦：

【沐言】言指說，言論，用作人名寓意能說會(huì)道，思維靈敏，與沐字搭配寓意聰穎慧黠，妙不可言，有謀略之義。

推薦姓氏：趙，喬，沈，景，韓

【沐然】然字五行屬火，本義是如此，這樣那樣，然而，用作人名寓意泰然處之，生機(jī)盎然，與沐字搭配寓意充滿活力，充滿希望，俊俏之義。

推薦姓氏：云，金，呂，何，宋

【沐琛】琛字本義是珍寶，寶物，引申為尊貴，高尚，富有，用作人名寓意光明磊落，富貴繁榮，古風(fēng)文雅之義，與沐字搭配寓意朗朗上口，高貴風(fēng)雅，富貴大氣之義。

推薦姓氏：潘，彭，衛(wèi)，馮，陳

【沐恩】恩指惠，感恩，引申指情義，恩惠，情誼，用作人名寓意感恩戴德，恩賜，德澤之義，與沐字搭配寓意蒙受恩惠，吉利祥瑞，感恩圖報(bào)之義。

推薦姓氏：方，張，毛，祁，季

【沐庭】庭指庭院，廳堂，用作人名寓意吉祥富貴，幸福如意，與沐字搭配身賢體貴，真知灼見，正直之義。

推薦姓氏：藍(lán)，林，夏，高，解

【沐昀】昀指日光，用作人名寓意溫厚篤實(shí)，有自信心，明亮之義，與沐字搭配寓意充滿正能量，顏值高，光芒萬丈之義。

推薦姓氏：盧，崔，吉，房，杜，

【沐航】航指船，遠(yuǎn)航之義，用作人名寓意有遠(yuǎn)大的理想，鵬程萬里，有目標(biāo)之義。與沐字搭配寓意大氣，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，人生順意之義。

推薦姓氏：丁，靳，車，甘，劉

【沐賢】賢指有才能的人，有道德的，用作人名寓意德才兼?zhèn)?，賢良，賢哲之義。與沐字搭配寓意品德高尚，思賢如渴，積極向上之義。

推薦姓氏：張，王，吳，鄭，林

帶沐字的女孩名字推薦：

【沐晴】晴指好天氣，晴朗，晴天，用作人名寓意樂活，青春，上，爽快之義，與沐字搭配寓意樂觀大方，性格開朗，上進(jìn)之義。

推薦姓氏：紀(jì)，許，包，狄，明

【沐冉】冉指慢慢地，用作人名寓意正直，善良，盈冉可人之義，與沐字搭配寓意溫和，恭謹(jǐn)，純潔之義。

推薦姓氏：于，余，齊，伍，顧

【沐熙】熙指陽光，光明，興盛，用作人名寓意吉祥暖和，淡雅大方之義，與沐字搭配寓意才情過人，陽光向上，興盛繁榮之義。

推薦姓氏：寧，白，卓，冉，溫

【沐晨】晨指早上，晨曦，用作人名寓意紫氣東來，晨鐘而起，待人和善之義，與沐字搭配寓意幸福相寧，平安喜樂，從不急躁之義。

推薦姓氏：相，萬，查，陳，謝

【沐喬】喬指高，喬木，姓氏之一，用作人名寓意嬌美，聰明，美麗之義，與沐字搭配寓意靈秀，一生平安，充滿活力之義。

推薦姓氏：韋，馬，花，羅，畢

【沐悠】悠指長久，長遠(yuǎn)，悠然，用作人名寓意自由自在，淡然，氣質(zhì)形象之義，與沐字搭配寓意悠然自得，神閑氣定，飄揚(yáng)之義。

推薦姓氏：安，湯，倪，雷，賀

【沐妍】妍指美麗，美好，高顏值，用作人名寓意容顏好，妍姿艷質(zhì)之義，與沐字搭配寓意悅耳好聽，嫻靜美好，楚楚動(dòng)人之義。

推薦姓氏：費(fèi)，戚，魯，姚，邵

【沐淇】淇指水名，引申為清爽，生生不息，文靜，用作人名寓意幸福，堅(jiān)強(qiáng)，自強(qiáng)不息之義，與沐字搭配寓意茁壯成長，清爽自然，快樂之義。

推薦姓氏：項(xiàng)，董，阮，梅，管

以上的名字只作欣賞參考