免費(fèi)起名字大全免費(fèi)(用麒麟起名字好不好)

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文章詳情介紹：

• 1,新生兒起名免費(fèi)推薦：精選2022年女孩好聽(tīng)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的名字
• 2,避免爛大街的男寶寶名字，叫人再見(jiàn)心動(dòng)的詩(shī)詞起名
• 3,2023最新寶寶起名,好聽(tīng)不重名,讓寶寶有面子
• 4,上古十大神獸之一麒麟

新生兒起名免費(fèi)推薦：精選2022年女孩好聽(tīng)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的名字

一、2022年好聽(tīng)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的女孩名字

⑴ 妍娉 (yán pīng)

姓名筆畫(huà)：7+10=17畫(huà)
出自：
1、楊***的《多稼亭前兩檻芍藥紅白對(duì)開(kāi)二百朵》——紅紅白白定誰(shuí)先，嫋嫋娉娉各自妍。
賞析：
妍：巧，美麗，美好。，用作人名意指伶俐、聰明、秀美、純潔之義；
娉：古代婚禮“六禮”之一，引申指姿態(tài)美好的女子。，用作人名意指姿態(tài)優(yōu)美、娉婷裊娜、美好之義；

⑵ 妍光 (yán guāng)

姓名筆畫(huà)：7+6=13畫(huà)
出自：
1、戴表元的《浴蠶沙溪水一首為上饒陳烈婦作》——朝陽(yáng)照巖林，枯槁生光妍。
賞析：
妍：巧，美麗，美好。，用作人名意指伶俐、聰明、秀美、純潔之義；
光：光是人類眼睛可以看見(jiàn)的一種電磁波，通常指照耀在物體上，使人能看見(jiàn)物體的那種物質(zhì)，也指光彩，光榮，榮耀，光陰，時(shí)光，光明，明亮等義，如陽(yáng)光，燈光，光輝。，用作人名意指榮耀、青春、陽(yáng)光有活力之義；

二、女孩好聽(tīng)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的名字2022

⑴ 蒸瑤 (zhēng yáo)

姓名筆畫(huà)：16+15=31畫(huà)
出自：
1、衛(wèi)涇的《壽成惠圣慈佑太皇太后合端午帖子 其六》——人間無(wú)處避炎蒸，身在瑤臺(tái)最上層。
賞析：
蒸：指熱氣上升；細(xì)小的木柴；熱、興盛的樣子。，用作人名意指熱情、上進(jìn)、欣欣向榮之義；
瑤：美玉，比喻美好，珍貴，光明，潔白。，用作人名意指純潔、活潑、美麗、前程似景之義；

⑵ 沛含 (pèi hán)

姓名筆畫(huà)：8+7=15畫(huà)
出自：
1、程公許的《步虛蕊珠七言》——恫憫含生沛德澤，罷征寬斂戢鋒鏑。
賞析：
沛：指充盛的樣子，水勢(shì)湍急，行動(dòng)迅疾的樣子。，用作人名意指繁榮昌盛、精力充沛、不可阻擋之義；
含：1、容納，包含，含光；2、忍受，寬容，如包涵，寬恕。，用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義；

給女孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是2022年女孩好聽(tīng)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的名字推薦，希望能幫助到大家起名。

1、諾怡：——諾，五行為火，部首為讠，本義：意為應(yīng)諾、允許；答應(yīng)的聲音，表示同意、承諾。用作人名意指誠(chéng)信、信守諾言、謹(jǐn)言慎行之義；——怡，五行為土，部首為忄，本義：指愉快、安樂(lè)、和悅的樣子。用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義；

2、采霞：——采，五行為火，部首為采，本義：指對(duì)別人征求意見(jiàn)時(shí)的謙辭，采納，接受；也指風(fēng)采，神態(tài)。用作人名意指風(fēng)采、風(fēng)度、謙虛之義；——霞，五行為水，部首為雨，本義：日出、日落時(shí)天空及云層上因日光斜射而出現(xiàn)的彩色光象或彩色的云，如彩霞，云霞。用作人名意指熱情、美麗、積極、朝氣蓬勃。

3、媛瑄：——媛，五行為火，部首為女，本義：指美女，有才能的美女。也指年輕。用作人名意指美德、花容月貌、姿態(tài)優(yōu)美之義；——瑄，五行為金，部首為王，本義：古代祭天用的大璧。如瑄玉。用作人名意指尊貴、權(quán)勢(shì)、正直、富有之義；

4、鈺雅：——鈺，五行為金，部首為钅，本義：寶物，堅(jiān)硬的金屬。用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、富貴、剛毅、難能可貴之義；——雅，五行為木，部首為隹，本義：一般指文雅、美好、標(biāo)準(zhǔn)，引申為正直、高尚。用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味之義；

5、智馨：——智，五行為火，部首為日，本義：:指智慧、見(jiàn)識(shí)、聰明，如足智多謀。用作人名意指冰雪聰明、有才、有獨(dú)到見(jiàn)解之義；——馨，五行為金，部首為香，本義：指散布很遠(yuǎn)的香氣，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、聲明遠(yuǎn)揚(yáng)之義；

6、珺嵐：——嵐，五行為土，部首為山，本義：嵐字的基本意義是山間的霧氣，如：嵐氣，山中霧氣。嵐字拆開(kāi)是山和風(fēng)，寓指山頂上呼嘯而過(guò)的大風(fēng)。用作人名意指大氣、智慧、高深莫測(cè)之義；——珺，五行為木，部首為王，本義：指美玉。用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、美麗、純潔之義；

人無(wú)完人，名無(wú)完美，喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包！

聲明：本文為 天賜佳名 編輯發(fā)布

避免爛大街的男寶寶名字，叫人再見(jiàn)心動(dòng)的詩(shī)詞起名

唐詩(shī)宋詞是國(guó)之瑰寶。用其為男寶寶起名時(shí)，參考詩(shī)詞更文雅，更內(nèi)涵，更高效。這也是現(xiàn)在很多爸爸媽媽所喜用的方式之一，對(duì)于男寶寶來(lái)說(shuō)，名字中蘊(yùn)含著文藝儒雅的內(nèi)涵，能夠讓自身的氣質(zhì)更為突出。對(duì)此如下精選了避免爛大街的男寶寶名字，叫人再見(jiàn)心動(dòng)的詩(shī)詞起名，不妨一起來(lái)看看吧！參考詩(shī)詞起名字，是值得細(xì)細(xì)品味的，所起出來(lái)的名字，也更耐人尋味，讓人感受到名字中濃厚的詩(shī)意，

浩昆

詩(shī)詞出處："登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。"——《楚辭 九歌》

點(diǎn)評(píng)：“浩昆”選自楚辭，意思是登上河源昆侖向四處眺望，心緒隨著浩蕩的黃河飛揚(yáng)。“浩昆”寫(xiě)的是黃河浩蕩、昆侖高聳，作為寶寶的名字，可以理解為勇闖天下的氣魄、實(shí)現(xiàn)理想的雄心?！昂评ァ狈夏泻赓|(zhì)，寓意寶寶胸懷坦蕩、意氣風(fēng)發(fā)，在不斷地雕琢之中，能夠成長(zhǎng)為昆山之玉。

楚旭

詩(shī)詞出處："清旭楚宮南，霜空萬(wàn)嶺含。"——《全唐詩(shī) 朝二首》

點(diǎn)評(píng)：“楚旭”選自于句中，適合作為男孩名字，給人一種帥氣陽(yáng)光的氣質(zhì)?！俺瘛笨梢岳斫鉃槿绯錾奶?yáng)一般光明，形容孩子陽(yáng)光開(kāi)朗、樂(lè)觀積極。起名“楚旭”也代表孩子長(zhǎng)相俊朗，風(fēng)度翩翩，有才子的氣度。

建瑞

詩(shī)詞出處："羨咎繇兮建典謨，懿風(fēng)后兮受瑞圖。"——《楚辭 九思》

點(diǎn)評(píng)：“建瑞”選自《楚辭-九思》，這句話的意思是：羨慕皋陶建立了典謨，贊美風(fēng)后接受了瑞圖。“建瑞”可以理解為建功立業(yè)，覺(jué)得作為男孩名字很適合，寓意寶寶志向遠(yuǎn)大、勇氣非凡，能夠建功立業(yè)、成就一番事業(yè)。

正麟

詩(shī)詞出處："正風(fēng)清麟背，星垂海角，曉鐘初寤。"——《全宋詞 水龍吟》

點(diǎn)評(píng)：“正麟”選自于句中，適合作為男孩名字，具有正直勇敢的氣質(zhì)。起名“正麟”寓意孩子被父母視為“麒麟兒”，聰慧異常、穎悟絕倫，寓意孩子在未來(lái)的人生道路上必然是鮮花圍繞、繁花似錦。

成筠

詩(shī)詞出處："成行新筍霜筠厚。"——《全宋詞 漁家傲》

點(diǎn)評(píng)：“成筠”在句中可以理解為像竹子一樣堅(jiān)硬。這一句寫(xiě)了春日里新筍繁多，表現(xiàn)出了春天的勃勃生機(jī)?！俺审蕖备鶕?jù)其本義可以理解為成為如竹一般高潔之人。作為男寶寶取名，寓意著孩子志向高遠(yuǎn)，正直堅(jiān)毅；作為女寶寶取名，寓意著孩子才華橫溢，有巾幗不讓須眉的能力，自信自立，能打拼出一番自己的事業(yè)。

崇寧

詩(shī)詞出處："崇寧甲申，庭堅(jiān)竄宜州，道過(guò)衡陽(yáng)。"——《全宋詞 千秋歲》

點(diǎn)評(píng)：“崇寧”在句中可以理解為崇寧甲胄年間，詞人來(lái)到宜州，途中經(jīng)過(guò)衡陽(yáng)?！俺鐚帯备鶕?jù)其本義可以理解為崇尚安寧。“崇”字作為男孩名非常大氣，寓意著品德高尚。給孩子取名為“崇寧”寓意著他的德才兼?zhèn)?，身上具有令人贊賞的閃光點(diǎn)，能夠受到他人的尊敬。

楚言

詩(shī)詞出處："翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。"——《詩(shī)經(jīng) 漢廣》

點(diǎn)評(píng)：“楚言”選自于句中，適合作為男孩名字，給人一種光明磊落的氣質(zhì)?！俺浴笨梢岳斫鉃槭侨酥新N楚，一言抵萬(wàn)金?！俺浴边@個(gè)名字給人的第一印象就是精英，寓意孩子才華出眾、光彩奪目，嚴(yán)以律己。

遠(yuǎn)林

詩(shī)詞出處："玄蝯失于潛林兮，獨(dú)偏棄而遠(yuǎn)放。"——《楚辭 九嘆》

點(diǎn)評(píng)：李白有詩(shī)云：“青山出遠(yuǎn)林?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)林”是一個(gè)詩(shī)意的意境詞。直白的解釋“遠(yuǎn)林”就是：遠(yuǎn)處有林。表達(dá)父母希望孩子心中自有一片桃花源。另外“林”本身就有生生不息，旺盛之義。寓意孩子未來(lái)事業(yè)有成，意氣風(fēng)發(fā)，志向遠(yuǎn)大。

飛越

詩(shī)詞出處："蹠飛杭兮越海，從安期兮蓬萊。"——《楚辭 九思》

點(diǎn)評(píng)：“飛越”選自于句中，兩者皆為動(dòng)詞，作為起名表現(xiàn)出了一種拼搏進(jìn)取的精神。“飛越”適合作為男孩名，寓意孩子有勇氣，不懼艱難險(xiǎn)阻、無(wú)畏挫折，鍥而不舍、勇往直前，追求自己的夢(mèng)想和人生，是個(gè)熱血青年。

秋松

詩(shī)詞出處："正松梧秋到，旌旗風(fēng)動(dòng)，樓觀雄開(kāi)。"——《全宋詞 八聲甘州（秋夜奉懷浙東辛帥）》

點(diǎn)評(píng)：“秋松”選自宋詞，這句詞的意思是：到了能夠展現(xiàn)松樹(shù)和梧桐氣節(jié)的秋日，旌旗在秋風(fēng)中飄揚(yáng)?！扒锼伞痹谠~中可以理解為秋日里的松樹(shù)，意在贊揚(yáng)松樹(shù)的挺拔正直、堅(jiān)韌不拔?！扒锼伞笔且粋€(gè)光明磊落的男孩名字，充滿男兒氣概，寓意寶寶氣宇軒昂、重信守諾。

明辰

詩(shī)詞出處："鸞旃再立星辰正，雉扇雙開(kāi)日月明。"——《全唐詩(shī) 觀賀皇太子冊(cè)命》

點(diǎn)評(píng)：“明辰”選自于句中，可以理解為夜空中明亮的星辰?！懊鞒健边m合作為男孩名字，寓意做事光明磊落、追求正義，宛如星辰般照亮每一處黑暗的角落。起名“明辰”也有志存高遠(yuǎn)、積極進(jìn)取之義。

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2023最新寶寶起名,好聽(tīng)不重名,讓寶寶有面子

名字的重要性是不言而喻的，一名之得，可以使你成為人中龍鳳。一名之失，也可以讓你成蟲(chóng)。由此可見(jiàn)，名字好壞對(duì)人生命局影響是很大的，取一個(gè)好名字是尤為重要的，怎么取好名字呢？下面為大家介紹的一些取名技巧，是可以看看的。

2023最新寶寶起名推薦：

然道、征鏡、奇冠、銘乾、詩(shī)浦、保榮、勛銘、古商、岸欽、楷賢、豫倫、風(fēng)越、幽瀚、熙睿、順柳、望哲、懿磊、保柳、量誠(chéng)、然紹、思順、瀚承、百言、越揚(yáng)、秉齊、游戈、枝遷、捷遷、榮俊、隆鳴、峻道、佑康、濤偉、明皓、桐新、合野、閑琢、融豐、散輝、展烈、辰疏、浪康、織貴、銳施、神冬、尚博、枝池、百慈、圖鑫、宵旭、保庭、瑾敬、晨進(jìn)、

好聽(tīng)不重名寶寶名字推薦：

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[父母姓氏取名]取名方法有很多種，通過(guò)父母姓氏來(lái)取寶寶名字也是很不錯(cuò)的方法，這樣取名很有愛(ài)，非常浪漫，正好體現(xiàn)了寶寶是父母愛(ài)的結(jié)晶這句話，如果父母雙方姓氏為周、白，寶寶可以取周慕白為名，這樣取名即好聽(tīng)，又很浪漫。

[利用八字取名]八字取名是很吉利的方法，也十分符合中國(guó)的取名傳統(tǒng)，寶寶取名的時(shí)候，就可使用八字取名方法，這樣取名是吉利的。

文章轉(zhuǎn)自：

上古十大神獸之一麒麟

麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)神獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，它以財(cái)為食的，能食四方之財(cái)。漢族民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，用貔貅來(lái)主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)漢族傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

同時(shí)古人認(rèn)為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律(女人應(yīng)備的品德)、志向等意。因此民間把麒麟、玄武(龜)作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。

麒麟外形

從其外部形狀上看， 集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”(有毛之蟲(chóng)：有毛的動(dòng)物)。

麒麟是中國(guó)古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國(guó)眾多的漢族民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

吉兇

麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。漢族民間有麒麟送子之說(shuō)，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長(zhǎng)壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟送子"的說(shuō)法。

神異

古代官方的說(shuō)法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。

漢族民間神話說(shuō)：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說(shuō)，混沌初開(kāi)有禽王鳳凰和獸王麒麟。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神、仙的座騎，屬火系天仙。

幼年麒麟不會(huì)飛，而成年的會(huì)飛，且成年麒麟能大能小，平時(shí)較為慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧、祥瑞。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮?xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂?！?，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

麒麟文化

麒麟文化是漢族傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。傳說(shuō)麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說(shuō)，實(shí)為“麒麟送子”之本，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見(jiàn)徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。”胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志.湖南》引《長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)》：“婦女圍龍可受胎，癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來(lái)?！痹ⅲ骸皨D人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子?！卑戴膑鑼儆邶堊?，此乃以龍燈代麒麒者。

麒麟的故鄉(xiāng)

巨野是麒麟的故鄉(xiāng)。巨野百姓對(duì)麒麟情有獨(dú)鐘，在巨野，關(guān)于麒麟的民俗遺跡比比皆是。描寫(xiě)麒麟的詩(shī)詞歌賦、描繪麒麟的書(shū)法繪畫(huà)、紀(jì)念麒麟的雕塑碑刻在巨野民間不勝枚舉。巨野歷代以麟為名的人和事物也數(shù)不勝數(shù)。2007年，巨野被命名為中國(guó)麒麟文化之鄉(xiāng)，為巨野開(kāi)發(fā)麒麟文化迎來(lái)了契機(jī)。

麒麟風(fēng)俗

麒麟是以旬鹿類的特征為主，融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰(shuí)，其源流怎樣，還不是很清楚，有學(xué)者推測(cè)可能是周民族的祖先，因?yàn)橹苋嗽游鞅保菚r(shí)的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長(zhǎng)。

到了奴隸社會(huì)與封建社會(huì)，龍、鳳被最高統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來(lái)的圖騰綜合的意義，而成為最高統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。

公元1419年，鄭和帶著馬林國(guó)國(guó)王贈(zèng)送的長(zhǎng)頸鹿回到了南京。由于長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)相極像中國(guó)民間傳說(shuō)的吉祥之物：麒麟，再加上當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)民對(duì)長(zhǎng)頸鹿知之甚少，大家一致認(rèn)定，馬林國(guó)國(guó)王所贈(zèng)長(zhǎng)頸鹿就是麒麟。

1.麒麟乃是傳說(shuō)中的神話動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中不存在。

2.麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國(guó)古代傳說(shuō)中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動(dòng)物之王。

3.麒麟對(duì)老百姓而言，乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說(shuō)法，據(jù)傳孔子即為麒麟所送。

4.麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國(guó)古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說(shuō)很多。

5.麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄，麟為雌，麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說(shuō)，其實(shí)是將五趾的“狻猊”誤當(dāng)成“麒麟”)頭上有一角，角端有肉。

6.麒麟作為吉祥物，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛(ài)才之心。麒麟分類有送子麒麟、賜福麒麟、鎮(zhèn)宅麒麟，其名字代表其寓意，現(xiàn)今很多普通老百姓家有擺放。麒麟因被文化賦予了高貴，仁慈、祥瑞之意，所以現(xiàn)今麒麟多由玉石、黃金、紅漆雕、銅、黑曜石或琉璃等優(yōu)質(zhì)材料制成。

7.麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見(jiàn)其地位僅次于龍，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案

8.麒麟或許就是長(zhǎng)頸鹿？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國(guó)后，帶回非洲地區(qū)的長(zhǎng)頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說(shuō)的麒麟是長(zhǎng)頸鹿一說(shuō)！。

9.麒麟的形象仍然可以看得到。中國(guó)現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞寵有多種神寵，但都由麒麟形象演化而來(lái)。

10.麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫(xiě)“因麒麟伏白首雙星”，這里的麒麟不僅是史湘云的護(hù)身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中，一對(duì)玉麒麟也是代表愛(ài)情的見(jiàn)證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓“生生死死不變心，清風(fēng)明月作見(jiàn)證，分開(kāi)一對(duì)玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對(duì)，散心兩意天地不容”。等到雙方?jīng)_破重重阻撓，有情人終成眷屬，“麒麟成雙人成對(duì)，并蒂花開(kāi)萬(wàn)年紅”，大喜之夜雙方麒麟終于成對(duì)。