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文章詳情介紹：

• 1,江疏影的名字是韓國的？本尊這樣霸氣回應(yīng)
• 2,詩集《更深的藍》序言
• 3,人名的內(nèi)涵（45）——江疏影 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
• 4,新課標背景下，統(tǒng)編六上語文期末考試——梳理與探究版塊，這樣考

江疏影的名字是韓國的？本尊這樣霸氣回應(yīng)

隨著國產(chǎn)電視劇《三十而已》在韓國的熱播，片中主演江疏影在韓國的人氣也持續(xù)走高，韓國網(wǎng)友更是夸贊她擁有“最想約會的美貌”。

然而可能也是人紅是非多，韓國網(wǎng)友也開始對江疏影的名字來源產(chǎn)生了好奇，并質(zhì)問“江疏影為什么會起韓國名字”。

而江疏影本尊則第一時間在社交平臺上用自己名字來源的詩回復(fù)。

江疏影的名字其實是來源于宋代詩人林逋的一首詩中的一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

江疏影曾對外解釋是過自己名字的由來，她的名字不僅是取自這兩句詩詞，也是為了寓意以后碰到困難時也能夠像山園梅花一樣頑強不屈。

而韓國網(wǎng)友為啥會誤解江疏影的名字為韓國名字，又為啥把“江疏影”翻譯為“姜素英”呢？這一切還得要從韓國的文字講起。

韓國文字是表音文字，每一個韓國字都可以對應(yīng)很多個漢字，例如韓語漢字里面讀?(Seo)這個音的有好幾十個(西書緖徐序瑞庶署敍誓恕...都讀這個音)。

江疏影的名字翻譯成韓文是“???（Gang So Yeong）”，對應(yīng)的漢字有許多種組合方法，“姜素英”只是因為符合韓國最普遍的名字用字習慣而被選用了。

韓國人大多數(shù)是有漢字名字的，但因為并不常用，所以很多韓國人都不會寫自己的漢字名字。

而當韓國明星來到中國發(fā)展時，有些明星的經(jīng)濟公司為了迎合中國市場，就會給韓國明星改一些符合中國人起名習慣的漢語名字，但在韓語中韓語文字和發(fā)音是沒有任何區(qū)別的。

例如韓國女星宋慧喬的漢字名其實是宋慧教，但是為了聽起來符合中國習慣就改成了“宋慧喬”，畢竟“喬妹”比“教妹”聽起來像甜姐兒多了。

由于在歷史上受到中國文化的影響，以前韓國人在起名習慣上其實與中國有很多相似之處，講究也很多。韓國傳統(tǒng)起名一般都是用漢字起的，而且在古代，韓國貴族家庭的孩子取名還要配合生辰八字，并且特意去四書五經(jīng)里找適合的漢字。

到現(xiàn)在，韓國街頭還經(jīng)?？梢钥吹健罢軐W館”和“作名所”的招牌，這些鋪面就是給人分析生辰八字以及起名的。

早先韓國人的名字其實頗具文化色彩，例如“尹普善”一看就來源于佛教文化，“忠國”“淑子”“貞姬”等等源于儒家文化，“七星”“成一”等則帶有道家文化色帶。前韓國總統(tǒng)盧泰愚的名字就是他的祖父所取，源于成語“大智若愚”。

到了現(xiàn)代，韓國人起名方式發(fā)生了很多變化，但依然講究響亮和吉利，男生常用杰、昌、吉等字來表示幸福吉祥，用浩、哲、權(quán)等字來表示雄壯威猛，女生則多用淑、惠、順、英等來起名字。韓劇《我叫金三順》中女主角就覺得自己的名字“三順”過于土氣而想要改名。

韓國年輕人甚至開始出現(xiàn)了使用固有詞和“洋名”來起名字的現(xiàn)象。例如張娜拉（???），她的名字就是固有詞，在韓語里是“國家”的意思。而韓國著名的時裝設(shè)計師安德烈金（??? ?），安德烈一詞就是由英文Andre直接音譯而成的洋詞。

韓國文化本就受中國文化影響巨大，所以出現(xiàn)相似的名字、節(jié)日以及成語是非常自然的事情，奈何韓國網(wǎng)友總是反應(yīng)強烈。但其實，韓國人中也有人早就承認了中韓文化一脈相承的事實。韓國時尚教母張明淑就曾在節(jié)目中說到關(guān)于韓國古裝的歷史由來：“我們所有的衣服都是從中國傳來的” 。

看了這么多，你又對中韓文化的聯(lián)系有何見解呢？歡迎留言告訴阿研~

詩集《更深的藍》序言

詩集《更深的藍》序言：

文/秋窗

“三月/我多么幸福和快樂哦/就像這春風/一夜之間就翻過大江南北/揭開冰封的凍土層/一條條/身披夜色的溪水/多么像你那/渾圓的曲線哦/從谷底滲透出來的聲響/比針眼兒還細/三月/萬物萌動/一切向上/讓一切可以伸張的事物全部得以伸張吧/太陽在上/大地在下/花朵是獻給光芒的/三月/我必須要/矮/矮過溪水/矮過花朵”《三月》。海岸的詩真是可愛，一如飄入春天的雪花，為多少相識、相知鋪開心靈之路啊。

很幸運能認識海岸先生。沿著他的詩歌，我們把狹隘的目光投向煙波浩渺的大海，在根性與漂泊，傾聽與游離，張看與尋覓，猶豫與守望之間，揭秘愛情，眷戀生命，留戀光景，叩問存在。說實話，我更是喜歡山石和村莊，感懷歷史，好奇遠古。對于大海，很是眩暈，從心底里呈現(xiàn)若有若無的恐怖，盡管我知道人類很有可能也是來自于神秘的海底。

“——你的愛人手提螺號/在海域/天空和陸地/歷險你的狂風暴雨/像一個蒼老的水手/從潮頭到云間/從曉霧到柳岸 /呼喚著你的名字/風雨霹靂/冰山爆裂/執(zhí)著著一個亙古的尋覓/海水/海水/還是海水/四面全是海水/桅桿倒塌/甲板斷裂/宋朝的夢啊/羈絆了多少子夜的馬蹄”《夢斷天涯》。這就是海嗎？鋪開的畫面里唯有那遠去的人兒愴然勒馬，歷盡滄桑的愛人原是一場宋朝的夢啊！古老的海岸線上，延伸出蒼茫大地，深沉著藍色海水，那潮頭筆挺的樹干，洶涌澎湃著人類的歌。一份蒼涼悲壯，一份刻骨柔腸。是詩人對愛情、激情和生命的強力歌吟和呼喊。海岸的詩歌把人類散開的情感重新聚焦在大地與滄海相間的空隙的四季里，聚焦在這生生不息的浪潮中。讓流浪的讀者在那四面楚海里看到了一只久違的小舟，于是，山活了，水活了，礁石在說話，竟然都是我們擱淺好久的語言。從此，靈魂不言疲憊，生命不言痛苦，愛情不言背叛，大海不言枯竭。更為活躍，更為漂泊了。

游離于海岸和陸地之間的奔波，心在跟著閱讀、唱和。在文字世界里眩暈地訴說人世間的百般衷腸，四季里的春花秋月和那不曾磨滅的心中夢歌。盡管我們依然清醒于美的藝術(shù)范疇，只欣賞著那遠方的絢爛，做那遙遠的星球之火，熊熊著前生和來世的記憶。盡管與今生今世的平靜毫無瓜葛，卻在詩歌里牽腸掛肚，舉著那滾燙的文字流動成野火——那是一闋又一闋的心靈之約，相逢在詩歌里的樸素唯美，也是只有作詩的人才能達到和擁有的藝術(shù)境界吧。

“只需一抹螢火的光亮/就可打開我禁錮的胸膛/只需一抹鋼鐵的微藍/就會撐開我寬厚的臂膀//那種植的激情/是我永遠的藍色/那隔岸的老屋/有我相思的楓閣”《你把相思寫在沙灘上》。不管他的詩歌落在哪一片靈犀上開花，我們都愿意攀援成一路綠葉點綴成明亮的春天，這就是懂得，用一種閱讀的包容來成全所有的美好吧。我們再來讀《親愛的，我們?nèi)ゴ蠛Ｉ习布野伞穬蓚€小節(jié)：親愛的/那我們就去大海上安家吧/那里有你最喜愛的寵物/海貓/海狗/海兔/海馬/海牛/海豹/海貍/海熊/海鼠/地上有的那里都有/從此你不再寂寞/不再孤獨/不再煩惱/不再著急——/你的一日三餐/我已經(jīng)列好菜譜/在那里/你也可以當作是在醫(yī)院的病房里小住/大海是你的情人/海岸是你的旅人/我/晚上是你的愛人/白日里是你的仆人“。這是海岸寫給他愛人的情詩，整首長詩極盡細致，甚至包括一日三餐的明細，這樣矢志不渝的責任，女人誰不愛呢？滿心歡喜地幸福啊。如果讀者留心，細品《更深的藍》里的每一首詩，海岸都是把親情、愛情、激情、友情用他藍色的筆，具體到生活的每一個細節(jié)，每一天的柴米油鹽的瑣碎，寫得酣暢淋漓，直讓你讀得百味俱全，眼含熱淚，泣不成聲。是一個真正匍匐于塵土、高舉出花朵的哲人、藝人、詩人，也是一個歷盡滄桑的普通男人，是真正男兒風采。

“身體總是抽搐得疼/狂風/暴雨/閃電/雷鳴/在我/弱小的體內(nèi)搬運河流/西部干旱少雨/海拔使它顯得更高/就像我的心臟/激烈地/汲取血液/并一階一階地送往高處/在小寒這天/凝結(jié)成月光/從一個人的眼睛里涌現(xiàn)//高處不勝寒/情感的堤壩嚴重失修/河床露出它的饑餓//這些日子/總是感覺/幸福和痛楚以鹽和堿的身份/在我身體里呈現(xiàn)”《紀念日》。把生活毫無顧忌地詩意成歌，海岸有健康向上的人生責任和使命，“我對你肩負起所有的生和所有的死” 。讀海岸先生的詩歌，小女人的寂寞情懷里都愿意把自己交托給一份誓言的清晰，那是多美的寄托啊，盡管那心靈的知音一生也不可能遇到，或許永遠不可能出現(xiàn)。緣分的晴空朗月里，漫長歲月的清冷里，誰曾站在那楓閣，誰曾倚在那秋窗，誰曾在那巴山蜀水的嘹亮里，長白山村的綿延里，煙雨樓閣的呼喚里，從云兒的深處，雪兒的飄灑里，面向大海，面向藍色的海岸，做夢的眺望，美的駐足——

“世上沒有比胸脯更完美的撫摸/這是物質(zhì)與精神的高度諧和/再也不做那/燈火闌珊處匆匆過客”《一首絕望的歌》；“今夜/你就與我同床而眠吧/我現(xiàn)在一貧如洗/沒有人會標榜我的決定/生死相依/水溶于火/即使骨骼粉碎/鹽巴結(jié)晶/長江黃河跟著你/十萬座大山跟著你/我在甜蜜的夢鄉(xiāng)深感你歌聲如水/浸透世間所有的仁和居所”《生命的挽歌》。一行行性感、奔放、激情的歌，來源于本真的涂抹，坦蕩的描繪、真摯的藝術(shù)。海岸的詩歌有他獨特的詞語和意象，他把一切悲壯和滄桑全部化解在自己的心底，傳承了我們父輩的那種隱忍、陽剛和樂觀，這種陽剛的品性，始終貫穿于海岸的詩中，并成為他詩歌的骨架。陽剛與陰柔，豪放同婉約，相互交織，復(fù)合融匯，既有瀚海落日的悲壯，又有荒原夜色的纏綿。是一種從胸臆的奔流，骨節(jié)的浪漫，語言的拓展。我們曾一度捂著羞澀點擊這絕美的詩情畫意，眺望他成熟的藝術(shù)風格，接受他特有的父性文化傳統(tǒng)和審判體驗。

親愛的讀者，就請我們一起走進海岸先生這藍色的王國里來吧，盡管我們無法抗拒命運，但快樂卻可以握在自己的手中。與海岸一起享受這色彩繽紛的藍色伊甸，體驗這唯美的紅樓底色，大海本色，愛情顏色。正如海岸在他的《這就是我最喜愛的藍》一詩中寫到的“這就是我最喜愛的藍/七月一樣的藍/藍一樣的七月//透明——/浪花/白雪/羽毛/從一片汪洋里/透析/一個晶字//潮/青鳥/樹/是你最初的模樣//這就是我最喜愛的藍/堅硬/柔軟/而不可分割”。

2009年4月15日于青島

【著名詩人：秋窗】

人名的內(nèi)涵（45）——江疏影 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏

江疏影名字來源于北宋詩人林逋的七律《山園小梅》。這是一首意境非常優(yōu)美醉人的詠梅詩。

原詩為 ：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。江疏影名字，取自這句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。讓人一聽到名字，就聯(lián)想到梅花的高潔格調(diào)，堅韌不拔的品性。

梅花因為是在隆冬時節(jié)開放，所以自古就是文人心中不畏強權(quán)，節(jié)勁凌霜，高潔自賞的象征，歷代詩人都是寫詩贊美梅花，比如：墻角數(shù)枝梅，林寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。梅花和雪花一直就是相輔相成，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

鼓勵人刻苦學習的有：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。王冕的《墨梅》“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！薄都t樓夢》中賈寶玉寫的詩：“酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。”

我個人覺得最著名的關(guān)于梅花的詩詞是陸游的《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>

人藝有個話劇叫做《古玩》，里面有個人物叫做“倪香”，很顯然是根據(jù)陸游的這首詞中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”起的名字。

毛主席也喜歡梅花，寫過關(guān)于梅花的詩，比如，“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。”

毛主席也寫過一首《卜算子·詠梅》，據(jù)毛主席說這首詞是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，全詩是：風雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

同樣是梅花，看在不同的人眼中，產(chǎn)生的感觸是不一樣的。

新課標背景下，統(tǒng)編六上語文期末考試——梳理與探究版塊，這樣考

書法是我們的國粹，散發(fā)著藝術(shù)的魅力，受到人們的喜愛和珍視，今天，我們一起來聊聊書法吧！

自漢起就有一風俗，每年陰歷的三月初三，人們要結(jié)伴去河邊游玩嬉戲，沐浴春風，以消除晦氣和不祥，這種習俗被稱作“修禊”。永和九年（353年），也就是王羲之50歲那年的三月初三，時任會稽內(nèi)使、右軍將軍的王羲之和謝安，孫綽等40余位文人雅士，宴集于會稽山陰（今浙江紹興）的蘭亭，行“修禊”之禮，曲水流觴，飲酒作詩。就是在這次的文人宴集活動中，著名的《蘭亭序》誕生了。

“曲水流觴”，也稱之為曲水宴，四十余位名士列坐溪邊，將盛滿酒的羽觴（一種輕便的酒杯）放入溪水中，沿曲折的水流漂行。羽觴漂至誰的面前停下，誰就要取觴飲酒并賦詩。倘若未能即興成詩，就要罰酒三杯。這次集會是中國文學史上一次有名的盛會，當日王羲之與朋友、子侄等人共賦詩37首。事后人們將詩篇匯編成集，并以宴集地點的“蘭亭”命名，稱《蘭亭詩集》。

由于王羲之聲望很高，在眾人推舉之下，即興為詩集寫就了一篇序言，即《蘭亭序》。據(jù)說王羲之面對良辰美景、高朋摯友，在酒酣興濃之際，用蠶繭紙、鼠須筆乘興疾書，意氣飛揚，瀟灑自如，一氣呵成地寫下了這幅后來被稱為“天下第一行書”的絕代書法作品《蘭亭序》。王羲之也因此被后世尊為“書圣”。

一、根據(jù)短文內(nèi)容，從《蘭亭序》誕生的時間，地點，人物，時間等方面簡要概述《蘭亭序》的誕生。

二、根據(jù)短文內(nèi)容，說說什么是“修禊”，什么是“曲水流觴”。

三、結(jié)合短文中的插圖和個別字的梳理，談?wù)勀銓Α短m亭序》這部“天下第一行書”的初步認識？

四、讀了短文之后，你知道王羲之為什么被稱為“書圣”嗎？

五、我國古代還有很多著名的書法家和他們的書法作品，你還知道哪些？能簡要說說他們的故事嗎？

六、你認為練習書法有什么益處？

七、請嘗試用楷書或行書臨寫《蘭亭序》