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一、 水蕓 (shuǐ yún)
姓名筆畫:4+10=14畫
出自:
1、呂陶的《又和喜雨》——春渠慚訟水,夜鼓促蕓田。
賞析:
水:附加的費(fèi)用或額外的收入,液體,河流。用作人名意指純潔、溫柔、勇敢之義;
蕓:即“油菜”,亦稱“蕓薹”;古同“耘”,耕耘;眾多,來自成語“蕓蕓眾生”。用作人名意指勤勞、勤奮、上進(jìn)進(jìn)取之義;
二、 東姬 (dōng jī)
姓名筆畫:8+10=18畫
出自:
1、陳宗遠(yuǎn)的《代壽某帥二首 其二》——三年姬袞尚居?xùn)|,官府清平冠六雄。
賞析:
東:本意是東方,即太陽升起的方向,太陽升起喻指萬事萬物的開始,喻意吉祥;也指主人,領(lǐng)袖,如東道主。用作人名意指領(lǐng)袖、高瞻遠(yuǎn)矚、卓越不凡。
姬:1、指中國漢代宮中的女官;2、以歌舞為業(yè)的女子,如歌姬。用作人名意指美女、多才多藝、年輕之義;
三、 玫嘉 (méi jiā)
姓名筆畫:9+14=23畫
出自:
1、徐夤的《司直巡官無諸移到玫瑰花》——秾艷盡憐勝彩繪,嘉名誰贈(zèng)作玫瑰。
賞析:
玫:一般指玫瑰,引申為純潔、美麗、熱情等;指美玉,引申為冰清玉潔。用作人名意指純潔、美麗、熱情之義;
嘉:一般指善、美、贊許、表揚(yáng)、吉慶、幸福、歡樂等。用作人名意指善良、吉祥、美好、樂觀之義;
四、 映雪 (yìng xuě)
姓名筆畫:9+11=20畫
出自:
1、李嶠的《兔》——漢月澄秋色,梁園映雪輝。
賞析:
映:指照射;反照,照射而顯示。用作人名意指光亮、明亮、溫暖之義;
雪:天空中的水汽,冷卻到0℃以下時(shí),就有部分凝結(jié)成冰晶,由空中降下,叫做雪,也指洗去,除去,也喻白色,高潔的品格。用作人名意指心地善良純潔、內(nèi)心不染纖塵、潔白無瑕。
給女孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情,下面是國色天香 秀外惠中的女孩名字推薦,希望能幫助到大家起名。
1、翌顏:——翌,五行為土,部首為羽,本義:明天、明年;輔佐,從旁給予幫助;翅膀。用作人名意指一鳴驚人、有才能、有謀略之義;——顏,五行為木,部首為頁,本義:一般指顏值,面容,臉面,如咫尺天顏,引申為美麗,青春。用作人名意指溫和、和善可親、美貌之義;
2、貞珂:——貞,五行為火,部首為貝,本義:指堅(jiān)定、有節(jié)操、固守正道、堅(jiān)貞不變、始終如一。用作人名意指專一、正直、圣潔、真誠之義;——珂,五行為木,部首為王,本義:指玉名,如鳴珂;馬籠頭的裝飾。又稱馬珂螺。用作人名意指冰清玉潔、富貴吉祥之義;
3、依怡:——依,五行為土,部首為亻,本義:指靠,仗賴;按照;順從;親密的樣子。用作人名意指可靠、值得信賴、品質(zhì)好之義;——怡,五行為土,部首為忄,本義:指愉快、安樂、和悅的樣子。用作人名意指平安、順利、和悅、溫和之義;
4、寧娜:——寧,五行為火,部首為宀,本義:寧意為平安,安定,寧靜,寧謐,息事寧人。用作人名意指平安、包容、安居樂業(yè)、平和之義;——娜,五行為火,部首為女,本義:姻娜多姿婀娜,美貌,姿態(tài)柔美,輕柔的樣子。用作人名意指美貌、秀氣伶俐、楚楚動(dòng)人。
5、采若:——若,五行為木,部首為艸,本義:若字的字義非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、風(fēng)度、氣質(zhì)、美麗之義;——采,五行為火,部首為采,本義:指對(duì)別人征求意見時(shí)的謙辭,采納,接受;也指風(fēng)采,神態(tài)。用作人名意指風(fēng)采、風(fēng)度、謙虛之義;
6、雯丹:——丹,五行為火,部首為丿丶,本義:丹砂,朱砂;紅色,形容色彩絢麗;也指不同色澤的美石;赤誠等之義。用作人名意指誠心、真誠、赤誠丹心。——雯,五行為水,部首為雨,本義:本義彩云。指成花紋狀的云彩。用作人名意指美麗又有文采之義;
人無完人,名無完美,喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟,選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用,切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包!
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在陰陽關(guān)系以及生與克的基礎(chǔ)上,古人建立了五行關(guān)系,包括五行基本生克關(guān)系和五行辯證生克關(guān)系。
1.五行基本生克關(guān)系
五行基本生克關(guān)系,即是五行之間相生和相克關(guān)系。相生,即互相生旺幫助,指某行對(duì)另一行的滋生作用;相克,即互相克制、戰(zhàn)斗,指某行對(duì)另行的制約作用。
五行相生關(guān)系,又稱五行相受,即是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。五行相克關(guān)系,即是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等。見下圖。
五行基本生克關(guān)系
同時(shí),五行系統(tǒng)通過制化和勝復(fù)調(diào)節(jié)保持動(dòng)態(tài)平衡和循環(huán)運(yùn)動(dòng)。
(1)五行制化
五行制化,又稱制化調(diào)節(jié),即是五行系統(tǒng)在正常情況下,通過相生和相克立生的調(diào)節(jié)作用。制即是制約、相克,制克我之行,如金克木得火制、火克金得水制、水克火得土制等。化即是生化、相生,化克我為生我,如金克木得水化、水克火得木化、木克土得火化等。如神煞規(guī)則中對(duì)于兇煞有制煞和化煞兩種化解方法。
五行制化保持了五行結(jié)構(gòu)的相對(duì)平衡。相生相克過程是事物消長變化過程,不平衡時(shí)會(huì)出現(xiàn)制化協(xié)調(diào)平衡,這種不平衡中平衡,平衡中又產(chǎn)生新的不平衡的循環(huán)往復(fù),推動(dòng)著事物不斷發(fā)展變化。
(2)五行勝復(fù)
五行勝復(fù),又稱復(fù)勝調(diào)節(jié)、子復(fù)母仇等,即五行系統(tǒng)在反常情況下,出現(xiàn)較大不平衡時(shí),通過相克產(chǎn)生一種大循環(huán)使五行結(jié)構(gòu)恢復(fù)平衡的調(diào)節(jié)作用。勝,又稱勝氣,即某行太強(qiáng)而過度克伐他行。復(fù),又稱復(fù)氣,即因勝氣出現(xiàn)而導(dǎo)致一種力量將其壓抑下去,即受作用者通過某些環(huán)節(jié)反作用于作用者,從而使系統(tǒng)保持相對(duì)平衡。
如火為勝氣過分克金而金衰,金衰不能制木使木加劇制土,土受制減弱制水使水旺克火,從而使火恢復(fù)正常等。
僅有勝而無復(fù),也就是某行太強(qiáng)而沒有另一行制約時(shí),五行系統(tǒng)的協(xié)調(diào)作用就被破壞。故五行的復(fù)和勝相聯(lián)動(dòng),是五行關(guān)系的展開和補(bǔ)充。
2.五行辯證生克關(guān)系
五行辨證生克關(guān)系,即基于五行多少、衰旺等,五行的生克關(guān)系是辨證的。如水生木,但水太多時(shí)木會(huì)漂浮以致死掉而非生長,僅合理的水才能生木。同理,有如下結(jié)論。
金賴土生,土多金埋。土賴火生,火多土焦。火賴木生,木多火熾。木賴水生,水多木漂。水賴金生,金多水濁。金能生水,水多金沉。水能生木,木多水縮。木能生火,火多木焚?;鹉苌粒炼嗷鸹?。土能生金,金多土弱。
強(qiáng)金得水,方挫其鋒。強(qiáng)水得木,方緩其勢(shì)。強(qiáng)木得火,方泄其英。強(qiáng)少得土,方斂其焰。強(qiáng)土得金,方化其頑。
金能克木,木堅(jiān)企缺。木能克土,土重木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水灼。火能克金,金多火熄。
金衰遇火,必見銷熔?;鹑醴晁?,必為熄滅。水弱逢土,必為淤塞。土嘉逢木,必遭傾陷。木弱逢金,必為斫折。
金旺得火,方成器皿。火旺得水,方成既濟(jì)。水旺得土,方成池沼。土旺得木,疏通生物。木旺得金,方成棟梁。
(1)五行相乘
五行相乘,即五行相克太過而超過正常制約,使五行系統(tǒng)失去正常協(xié)調(diào)基于被克者衰弱或克者亢極,乘即是克伐。五行相克是正常制約,相乘是過度克伐。
五行相乘即是五行辯證生克關(guān)系中:金衰遇火,必見銷熔。火弱逢水,必為熄滅。水弱逢土,必為淤塞。土衰逢木,必遭傾陷。木弱逢金,必為研折等。
(2)五行相侮
五行相侮,即五行反向相克,是五行系統(tǒng)失去平衡的一種反常表現(xiàn),基于“氣有余則勝己被克者亢極或克者衰弱,侮即是恃強(qiáng)凌弱?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:所旺,而侮所不旺?!?/p>
五行雅侮即是五行辯證生克關(guān)系中:金能克木,木堅(jiān)金缺。木能克土,土重木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水灼?;鹉芸私?,金多火熄等。
(3)五行承治
五行承治,即基于五行生克的互相承受、治用、中和?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“亢則害,承乃制,制則生化。” 明代張景岳《類經(jīng)圖翼》云:“所謂克中之用者,如火之炎熾,得水克而成既濟(jì)之功。金之頑鐘,得火克而成假煉之器木之曲直,得金克而成變削之材。土之曠,得木克而見發(fā)生之化。水之泛雍,得土克而克堤障之用。此其所以相克者,實(shí)以相成也?!?/p>
五行承治即是五行辯證生克關(guān)系中:金旺得火,方成器皿?;鹜盟匠杉葷?jì)。水旺得土,方成池沼。土旺得木,疏通生物。木旺得金,方成棟梁.
(4)五行亢害
五行亢害,即五行走向其對(duì)立面的辯證關(guān)系。金元?jiǎng)⑼晁亍端貑栃C(jī)原病式》云:“所謂木極似金,金極似火,火極似水,水極似土,土極似木者也,故經(jīng)曰:亢則害,承乃制。謂己亢過極則反似勝己之化也。”
五行亢害即是五行辯證生克關(guān)系中:金賴土生,土多金埋。土賴火生,火多土焦?;鹳嚹旧?,木多火熾。木賴水生,水多木漂。水賴金生,金多水濁。
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夢(mèng)若琉璃,年華未央,賞然花落袖染香。月上窗,映紅顏,恍然一夢(mèng)已千年。
為你上天入地,為你所向披靡。為你花開滿城,為你燈明三千。
人世間有百媚千紅,唯獨(dú)你是我情之所鐘。
一生一世一雙人,半醉半醒半浮生。
一念繁華一念灰,一念成悅,處處繁華處處錦。一念成執(zhí),寸寸相思寸寸灰。
一花一世界,一葉一如來,一砂一極樂,一笑一塵埃。
若君為我贈(zèng)玉簪,我便為君綰長發(fā)。洗盡鉛華,從此以后,日暮天涯。
浮世萬千,吾愛有三,日月與卿,朝為日,暮為月,卿為朝朝暮暮。
佛曰:三千繁華,彈指剎那,百年過后,不過一捧黃沙。
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蝴蝶很美,終究飛不過滄海。
紅塵初妝,山河無疆。最初的面龐,碾碎夢(mèng)魘無常,命格無雙。
金堂玉馬,玉人風(fēng)華。不如我浪跡天涯,遍看朝夕煙霞。
我再也不會(huì)喜歡你,像秋葉枯藤衰敗在故里,后會(huì)無期。
世人謂我戀長安,其實(shí)只戀長安某
他年相逢莫相詢,一笑江湖兩相忘
長醉同風(fēng)起,一步一星云
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。
相忘誰先忘,傾國是故國。
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早知如此絆人心,何如當(dāng)初莫相識(shí)。
九曲黃河,花間明月,碧落黃泉,至死方休。
含淚飲喜酒,吞聲祝白頭。
秋風(fēng),穿塵而過,云水間,靜無言,守在紅塵,守候一份約定。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
未曾青梅,青梅枯萎,芬芳滿地;不見竹馬,
竹馬老去,相思萬里。從此我愛上的人都像你。
余生還長,請(qǐng)多多指教。
淺水是喧嘩的,深水是沉默的。
四方食事,不過一碗人間煙火。
(圖片來自網(wǎng)絡(luò)侵刪)
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