本篇文章給大家談談屬龍的男寶起名字,以及屬龍的起名字宜用字的知識點,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
取名是一種藝術,對于孩子來說,有一個好聽并且很有寓意的名字很重要,那有什么類型的名字可以選擇呢?近些年來,古風文化盛行,那今天就跟隨熱點,為大家推薦一些不同凡響的古風男孩名字。
帥氣小眾,不同凡響的古風男孩名字大全韞玉、江沅、風瀚、世臣、頌安
思盛、青松、文岑、青辰、朗宸
柏淇、世松、遠俊、樂仁、勝驍
世緒、承賢、承奕、渙清、云蹊
銘意、霖玉、與禮、文良、浩臨
承宇、林騫、志易、少凝、陸離
楚凡、博信、瑾悠、林岐、慶云
靖元、郝彥、顧北、樂然、培元
寒汀、井松、俊凡、書律、金良
峻熙、炎曦、宥謙、云鶴、圣哲
則羨、崇言、翰秋、知明、修遠
羽杰、遠弦、龍鑒、臨溪、懷瑾
承允、洛洲、誠驛、展楓、思奕
赫宇、容時、川毅、立慎、清和
蕭卓、世堯、立驍、展益、朋卓
清許、丞智、清鴻、有敬、承雙
新知、定宇、憶安、浚航、景碩
尹諾、南弦、云容、佑新、廷非
昭新、風淵、乃清、承恩、宇澤
明暉、煦程、文尚、君墨、蕭坤
云鈞、哲云、仲浚、俊良、宇樂
墨染、慕白、允知、煦朋、辰星
帥氣小眾,不同凡響的古風男孩名字大全(帶解釋)云鶴
云鶴名字為雙水配置,名字取自“元神酩酊歸無極,云鶴飛來杳靄間。”云鶴是國畫山水中常見的意象,因此本身就具有古樸的書畫氣息,云鶴在道教中是長壽和吉祥的象征,象征著圣潔、高貴,地位僅次于鳳凰,因此鶴是一個非常吉祥的意象。
展益
展,指張開、陳列、施行、發(fā)揮、延緩等意思。起名寓意:指生機、生命、舒適、開朗。益,好處,有好處;增加;更加;同“溢”,水漫出來;富裕。起名寓意:指富裕、才華橫溢、有好處。
立慎
出自“君子慎其所立乎?!敝缸鍪滦枰獣r刻保持謹慎,因此立慎名字有端正言行,謹言慎行之意,引申寓意品行端正,立慎諧音通“立身”,指明事理,通曉為人處世之道,在未來有安生立足之本,一生和順。
允知
允知名字來源于詩詞“因交明允知坡潁,喜少公文更雅醇?!痹蕿閼剩S諾,公平,知為明白,學識,古通“智”,指才學智慧,獨具慧根。允知名字非常的有涵養(yǎng)與氣度,寓意禮、義、見微知著。
【思】是一個寶寶起名常用的字,父母對寶寶寄予希望,是個善于思考、有思想的人,那么用在名字里好不好呢?
【思】是心與腦的組合。小篆從心,從囟。囟是人的腦門。囟門是嬰兒大腦發(fā)育完成最后閉合的地方。道家認為腦為先天“元神之府”,心為后天“識神之府”,所以“思”幾乎涵蓋了人的所有心理活動,是先天本能與后天意識的結合統(tǒng)一,是僅次于悟的層次。隸書后從心,從田,表示心理活動就像在田里種莊稼一樣,通過辛勤的勞動就能有所收獲,而田也是思的廣闊天地。
【思】本指用心與腦來考慮事情,字義沒有好壞,用好了會是一個善于思考、思維縝密、邏輯性強、智商情商都在線的人,但如果用不好就容易胡思亂想、憂思過度,腦子里亂哄哄,問題永遠想不明白。
【思】的陽邊【田】,生肖虎見之為虎落平陽被犬欺,生肖龍見之為龍陷淺灘遭蝦戲的格局,這兩個生肖最不適合,都是降格的格局,如果在名字中間字,人際關系上低人一等,在尾字事業(yè)上大材小用,或者工作的平臺也會差一些。
陰邊【心】為肉,生肖鼠、牛、兔、龍、馬、羊、猴、雞、豬見之都是不得食格局。不得食代表看得見吃不到,在中間字,喜歡的人不喜歡你,喜歡你的人你不喜歡,會進入一個死循環(huán),永遠追求不屬于自己的,在尾字容易賺錢給別人花,付出多回報少,有時甚至沒有回報,錢財只是在自己手里過一下,屬于過路財神,最后還是別人的。
當思字不適合自己的時候,容易想太多不該想的,導致產生情緒方面的問題,比如抑郁癥等。
如果思字很適合自己,那么就是一個能夠思想就能給自己的人生帶來很多正能量的磁場,想法正面、聰明有智慧,思考會讓自己活的更好。
今年出生的兔寶寶起名用【思】會有不得食的現(xiàn)象,不屬于特別合適的起名用字。
陳姓男寶寶成語起名大全:陳鴻雁,取自成語“鴻雁哀鳴”,陳春風:取自成語“春風雨露”
陳姓男寶寶成語起名大全
陳鴻雁
取自成語“鴻雁哀鳴”
【解釋】:哀:悲哀。比喻流離失所的災民生活凄慘。
【出自】:《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗸嗸。”
陳春風
取自成語“春風雨露”
【解釋】:像春天的和風和雨滴露水那樣滋潤著萬物的生長。舊常用以比喻恩澤。
陳雁鴻
取自成語“斷雁孤鴻”
【解釋】:鴻:鴻雁。離了群的孤獨大雁。比喻孤身獨處,多指未成婚的男子。
【出自】:明·張鳳翼《紅拂記·楊公完偶》:“徐生,你一向斷雁孤鴻,可曾尋偶否?”
陳秉武
取自成語“秉文兼武”
【解釋】:猶言能文能武。
【出自】:唐·牛肅《紀聞·吳保安》:“李將軍秉文兼武,受命專征。”
陳文星
取自成語“文星高照”
【解釋】:比喻文運亨通。
陳活龍
取自成語“活龍鮮健”
【解釋】:形容健壯有活力。
陳博聞
取自成語“博聞多識”
【解釋】:博:廣博;聞:見聞;識:學識。知識豐富,見聞廣博。
【出自】:《魏書·李業(yè)興傳》:“博聞多識,萬門千戶,所宜訪詢。”
陳成真
取自成語“弄假成真”
【解釋】:本來是假裝的,結果卻弄成了真的。
【出自】:宋·邵雍《弄筆吟》:“弄假像真終是假,將勤補拙總輪勤?!?br class="sysbr">
陳思齊
取自成語“見賢思齊”
【解釋】:賢:德才兼?zhèn)涞娜?;齊:相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
【出自】:《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
陳成穩(wěn)
取自成語“十成九穩(wěn)”
【解釋】:指相當穩(wěn)妥可靠。
陳雷鳴
取自成語“電閃雷鳴”
【解釋】:閃電飛光,雷聲轟鳴。比喻快速有力。也比喻轟轟烈烈。
【出自】:郭小川《痛悼敬愛的周總理》詩:“我們的總理,回答得最為鏗鏘有力;不用語言,而用電閃雷鳴般的一生的經(jīng)歷?!?br class="sysbr">
陳德茂
取自成語“材雄德茂”
【解釋】:指才德杰出。
【出自】:唐·韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》:“其監(jiān)統(tǒng)中貴,必材雄德茂,榮耀寵光,能俯達人情,仰喻天意者,然后為之?!?br class="sysbr">
陳文通
取自成語“文通殘錦”
【解釋】:比喻剩下不多的才華。
【出自】:典出《南史·江淹傳》。南朝梁江淹,字文通,年輕時就很有才華。傳說他晚年夢見晉張協(xié)對他說:“前以一匹錦相寄,今可見還?!苯桶褞壮邭堝\奉還,張大怒說:“那得割截都盡?!苯偷奈牟艔拇舜蟛蝗缜啊?br class="sysbr">
陳無敵
取自成語“天下無敵”
【解釋】:普天之下,沒有敵手。形容戰(zhàn)無不勝,沒有對手。
【出自】:《孟子·離婁上》:“夫國君好仁,天下無敵?!?br class="sysbr">
陳青山
取自成語“青山綠水”
【解釋】:泛稱美好山河。
【出自】:宋·釋普濟《五燈會元》:“問:‘牛頭未見四祖時如何?’師曰:‘青山綠水。’曰:‘見后如何?’師曰:‘綠水青山?!?br class="sysbr">
陳滿平
取自成語“七滿八平”
【解釋】:形容沒有空馀的地方。
陳成滿
取自成語“功成行滿”
【解釋】:功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圓滿。
【出自】:元·岳伯川《鐵拐李》楔子:“等他功成行滿,貧道再去點化他?!?br class="sysbr">
陳豐登
取自成語“五谷豐登”
【解釋】:登:成熟。指年成好,糧食豐收。
【出自】:《六韜·龍韜·立將》:“是故風雨時節(jié),五谷豐登,社稷安寧?!?br class="sysbr">
陳朝海
取自成語“百川朝海”
【解釋】:眾水奔流趨向大海。多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。
【出自】:漢·焦贛《易林·謙之無妄》:“百川朝海,流行不止,道雖遼遠,無不到者。”
陳出凡
取自成語“出凡入勝”
【解釋】:指超出了一般,進入了極高的境界。形容造詣精深,也指超脫世俗進入仙界。
【出自】:《雍熙樂府·第三卷·端正好(我恰才出塵寰)》:“點化的長生出凡入勝,這便是俺仙家百世功能?!?br class="sysbr">
陳百朝
取自成語“百川朝?!?br class="sysbr">【解釋】:眾水奔流趨向大海。多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。
【出自】:漢·焦贛《易林·謙之無妄》:“百川朝海,流行不止,道雖遼遠,無不到者?!?br class="sysbr">
陳義海
取自成語“義海恩山”
【解釋】:情深似海,恩重如山。喻恩情道義深厚。
【出自】:元·王實甫《西廂記》第三本第四折:“將人的義海恩山,都做了遠水遙岑?!?br class="sysbr">
陳福星
取自成語“福星高照”
【解釋】:形容人很幸運,有福氣。
【出自】:清·文康《兒女英雄傳》第三十九回:“管保你這一瞧,就抵得個福星高照?!?br class="sysbr">
陳彬彬
取自成語“文質彬彬”
【解釋】:文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。
【出自】:《論語·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?!?br class="sysbr">
陳愛德
取自成語“愛人以德”
【解釋】:愛人:愛護別人;德:德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就。
【出自】:《禮記·檀弓上》:“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息?!?br class="sysbr">
陳德福
取自成語“厚德載?!?br class="sysbr">【解釋】:后指有德者能多受福。
【出自】:《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物?!薄秶Z·晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也?!?br class="sysbr">
陳繁榮
取自成語“繁榮富強”
【解釋】:形容各項事業(yè)蓬勃發(fā)展,日益富足強大。
【出自】:峻青《壯志錄》:“……使我們的祖國,更加繁榮富強?!?br class="sysbr">
陳興仁
取自成語“止戈興仁”
【解釋】:止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭,施行仁政。
陳清明
取自成語“風清月明”
【解釋】:微風清涼,月光明朗。形容夜景美好。同“風清月朗”。
【出自】:明·劉基《橫碧樓記》:“又聞柯亭有美竹,可為笛,風清月明,登樓一吹,可以來鳳凰,驚蟄龍,真奇事也?!?br class="sysbr">
陳志堅
取自成語“志堅行苦”
【解釋】:行:行為。指意志堅定,行為刻苦。
【出自】:唐·李公佐《謝小娥傳》:“娥志堅行苦,霜舂雨薪,不倦筋力,十三年四月,始受具戒于泗州開元寺,竟以小娥為法號,不忘本也?!?br class="sysbr">
陳景明
取自成語“春和景明”
【解釋】:春光和煦,風景鮮明艷麗。
【出自】:宋·范仲淹《岳陽樓記》:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。”
陳馳騁
取自成語“縱橫馳騁”
【解釋】:縱:南北方向;橫:東西方向;馳騁:縱馬疾馳。不受阻擋地往來奔馳。形容英勇戰(zhàn)斗,所向無敵。也比喻寫作上才思奔放,意到筆隨。
【出自】:宋·謝堯仁《張于湖先生集序》:“以至唐末諸詩人,雕肝琢肺,求工于一言一字間,在于人力固可以無恨,而概之前數(shù)公縱橫馳騁之才,則又有間矣。”
陳光德
取自成語“潛光隱德”
【解釋】:指隱藏德才。
陳日升
取自成語“如日方升”
【解釋】:如:象;方:剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
【出自】:《詩經(jīng)·小雅·天?!罚骸叭缭轮?,如日之升?!?br class="sysbr">
陳東升
取自成語“旭日東升”
【解釋】:旭日:初升的太陽。早上太陽從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。也比喻艱苦的歲月已過去,美好的日子剛剛來到。
【出自】:《詩經(jīng)·邶風·匏有苦葉》:“旭日始旦。”
陳恩山
取自成語“義海恩山”
【解釋】:情深似海,恩重如山。喻恩情道義深厚。
【出自】:元·王實甫《西廂記》第三本第四折:“將人的義海恩山,都做了遠水遙岑?!?br class="sysbr">
陳寶珍
取自成語“異寶奇珍”
【解釋】:珍異難得的寶物。
【出自】:宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·東坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍異寶,乏識者耳?!?br class="sysbr">
陳安立
取自成語“安家立業(yè)”
【解釋】:安置家庭,創(chuàng)立基業(yè)或事業(yè)。也指長期在一個地方勞動和生活。
【出自】:染斌《紅旗譜》第一卷:“你們父子幫助我安家立業(yè),我一輩子也忘不了?!?br class="sysbr">
陳玉堂
取自成語“玉堂金馬”
【解釋】:玉堂:漢代殿名;金馬:漢代宮門名,也稱“金門”。舊時比喻才學優(yōu)異而富貴顯達。
【出自】:漢·揚雄《解嘲》:“今子幸得遭明圣之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣?!?br class="sysbr">
陳光道
取自成語“霞光萬道”
【解釋】:形容日出日落時霞光散射的美麗景象。也形容某種珍寶放出耀眼的光輝。
【出自】:清·文康《兒女英雄傳》第三十一回:“但見個東西映著日光,霞光萬道,瑞氣千條,從門里就沖著他懷里飛來?!?br class="sysbr">
陳傲風
取自成語“嘯傲風月”
【解釋】:嘯傲:隨意長嘯吟詠游樂。在江湖山野中自由自在地吟詠游賞。
【出自】:茅盾《夜讀偶記》五:“他們都是些逃避現(xiàn)實的無病呻吟的夢想家,或者是嘯傲風月的隱士?!?br class="sysbr">
陳文錦
取自成語“回文織錦”
【解釋】:比喻有關相思的絕妙詩文。
【出自】:典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》:“竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環(huán)以讀之,詞甚凄惋,凡八百四十字。”
陳博記
取自成語“博聞強記”
【解釋】:聞:見聞。形容知識豐富,記憶力強。
【出自】:《荀子·解蔽》:“博聞強志,不合王制,君子賤之?!薄抖Y記·曲禮上》:“博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令?!?br class="sysbr">
陳利兵
取自成語“秣馬利兵”
【解釋】:喂飽戰(zhàn)馬,磨快兵器。謂做好作戰(zhàn)準備?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸吧L乘補卒,秣馬利兵,修陳固列,蓐食申禱,明日復戰(zhàn)。”亦作“秣馬厲兵”。《續(xù)資治通鑒·宋真宗咸平三年》:“然後深溝高壘,秣馬厲兵,爲戰(zhàn)守之備。”
陳筆成
取自成語“援筆成章”
【解釋】:援筆:拿起筆來。拿起筆來就寫文章。形容文思敏捷。
【出自】:唐·蔣防《霍小玉傳》:“生素多才思,援筆成章?!?br class="sysbr">
陳智仁
取自成語“見智見仁”
【解釋】:對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
【出自】:《周易·系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智?!?br class="sysbr">
陳瀟瀟
取自成語“灑灑瀟瀟”
【解釋】:猶落落大方。
【出自】:明·吳承恩《西游記》第四十八回:“灑灑瀟瀟裁蝶翹,飄飄蕩蕩剪鵝衣。團團滾滾隨風勢,迭迭層層道路迷?!?br class="sysbr">
陳自豪
取自成語“顧盼自豪”
【解釋】:形容得意忘形的樣子。同“顧盼自雄”。
【出自】:蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三六回:“袁總統(tǒng)得此奇襲,未免顧盼自豪?!?br class="sysbr">
陳貴聲
取自成語“兵貴先聲”
【解釋】:指用兵貴在先以自己的聲勢鎮(zhèn)懾敵人。
【出自】:《史記·淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而后實者,此之謂也?!?br class="sysbr">
***龍
取自成語“游云驚龍”
【解釋】:形容書法精妙。
【出自】:《晉書·王羲之傳》:“論者稱其筆勢,以為飄若游云,矯若驚龍。”
陳秉武
取自成語“秉文兼武”
【解釋】:猶言能文能武。
【出自】:唐·牛肅《紀聞·吳保安》:“李將軍秉文兼武,受命專征?!?br class="sysbr">
陳才賢
取自成語“識才尊賢”
【解釋】:能識別并尊重有才能的人。
陳昌盛
取自成語“繁榮昌盛”
【解釋】:繁榮:興旺發(fā)達;昌盛:興旺。指國家興旺發(fā)達,欣欣向榮。
***霄
取自成語“響徹云霄”
【解釋】:徹:貫通;云霄:高空。形容聲音響亮,好象可以穿過云層,直達高空。
陳百海
取自成語“百川朝?!?br class="sysbr">【解釋】:眾水奔流趨向大海。多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。
【出自】:漢·焦贛《易林·謙之無妄》:“百川朝海,流行不止,道雖遼遠,無不到者?!?br class="sysbr">
陳有為
取自成語“奮發(fā)有為”
【解釋】:奮發(fā):精神振作。精神振作,有所作為。
【出自】:漢·王充《論衡·初稟篇》:“勇氣奮發(fā),性自然也?!?br class="sysbr">
陳衛(wèi)國
取自成語“保家衛(wèi)國”
【解釋】:保衛(wèi)家鄉(xiāng)和祖國。
【出自】:冰心《跟小朋友談訪埃觀感》:“在保家衛(wèi)國的強烈感情里,我們兩國人民是血肉相連的!”
陳聰明
取自成語“聰明睿智”
【解釋】:指聰穎明智。
【出自】:《孔子家語·三恕》:“聰明睿智,守之以愚?!?br class="sysbr">
陳國勛
取自成語“開國元勛”
【解釋】:元勛:有特大功績的人。指為建立新的國家或朝代立大功的人。
【出自】:明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》:“那時第一個開國元勛青田劉伯溫先生與冷啟敬相好,時常以道術互相參證?!?br class="sysbr">
陳百臻
取自成語“百福具臻”
【解釋】:形容各種福運一齊來到。
【出自】:《舊唐書·李藩傳》:“伏望陛下每以漢文孔子之意為準,則百福具臻?!?/p>
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古時候的人們給寶寶起名都會選擇有文化的,有歷史感的,古代文化發(fā)達,詩歌文賦很多,巧用典故起名,給寶寶起一個雅致好聽的名字,其實也是一件挺不錯的事情。那么,接下來就讓我們一起來學習一下如何巧用典故取名來給寶寶起名。
如何巧用典故取名取好名字?
典故起名方法:
我國的四書五經(jīng),還或是膾炙人口的詩歌美句等等,不管是正面歌頌真善美 的,還是反面抨擊假惡丑的,都是對于人性美好的方面和人生美麗的時刻的肯定和欣賞。這些典故贊美忠誠、道義、孝悌、仁德、慈悲、守信、誠實、勇敢、智慧、 豁達、自然、美麗等等道德的各個方面,對于孩子心理的健康成長大有好處。尤其是名字是一個人的標志,是孩子的驕傲,他會自覺不自覺地按照名字的要求塑造自 己的形象,使孩子成長為一個有道德有修養(yǎng)的人。
明用類:唐代大詩人孟浩然,其名取自《孟子》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。
暗用類:晉人潘岳字安仁,用《論語》“仁者樂山”意,但以岳代山,就不是直接引用了。戰(zhàn)國時期孔子后裔名孔白,字子上,“上”與“尚”通,“尚白”者乃殷人習俗,而孔氏是殷商后裔,幫其名暗寓追懷故國的意思。
倒用類:明人易三接,字康侯;清人王子接,字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉,康候用錫馬蕃庶,晝日三接”。
散用類:明人王恕,字宗貫,是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道,忠恕而已矣”。
有時用典不直接引用,而稍用點化,更有意味,如著名學者錢大昕,字曉征,是以《禮記·文王世子》中“天子視學,大昕鼓征,所以警眾也”為藍本,但改“鼓”為“曉”,即照應了名中的“昕”字,又避免了過分板直。
由于化用典故起名字有這么多的優(yōu)點,所以以前有很多父母在為孩子起名字時都使用了這種方法。很多名人的名字乍一看很有特色,不知是何處得來,其實都是化 用了典故。古代的單字名中的很多都是儒、釋、道三家的哲學概念或者道德范疇。最常見的字,像儒家有仁、德、忠、義、信、孝、勇、智、儉、訥、敏、健、堅、 謙、明、毅、強、勤、學、知、惠、治、龍、鳳等等,道家的字有樸、素、泰、鵬、神、冰、雪、淖、鶴、鶚、鯤、道、玄、妙、虛、清、機、微、戒、悟、禪、 證、果、因等等。此外來自《詩經(jīng)》、《楚辭》和各種神話傳說的字也非常多,像淑、雁、碩、肅、鴻、洋、蘭、蕙、峻、茂、嬋、飄、荔、佩、紉、桂、羲、羿、 虬、麟等等。
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