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劉姓女寶寶成語起名大全,劉逢春:取自成語“枯木逢春”,劉燕燕:取自成語“燕燕鶯鶯”
劉姓女寶寶成語起名大全
劉逢春
取自成語“枯木逢春”
【解釋】:逢:遇到??莞傻臉溆龅搅舜禾欤只謴土嘶盍?。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三:“唐州大乘山和尚問:‘枯樹逢春時如何?’師曰:‘世間希有。’”
劉燕燕
取自成語“燕燕鶯鶯”
【解釋】:比喻嬌妻美妾或年輕女子。
【出自】:金·元好問《題商孟卿家明皇合曲圖》詩:“海棠一株春一國,燕燕鶯鶯作寒食?!?br class="sysbr">
劉濟美
取自成語“世濟其美”
【解釋】:指后代繼承前代的美德。
【出自】:《左傳·文公十八年》:“世濟其美,不隕其名。”孔穎達疏:“世濟其美,后世承前世之美?!?br class="sysbr">
劉若蘭
取自成語“契若金蘭”
【解釋】:比喻朋友交情深厚。
【出自】:《易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。”
劉子文
取自成語“驥子龍文”
【解釋】:驥子:千里馬;龍文:駿馬名,舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。
【出自】:《北史·裴延俊傳》:“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻,并有逸才,河東呼景鸞為驥子,景鴻為龍文?!?br class="sysbr">
劉一謙
取自成語“一謙四益”
【解釋】:謙虛能使人得到好些益處。
【出自】:《周易·謙》:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄稘h書·藝文志》:“一謙而四益,此其所長也?!?br class="sysbr">
劉藏穎
取自成語“藏鋒斂穎”
【解釋】:比喻不露鋒芒。同“藏鋒斂鍔”。
【出自】:元·戴表元《送吳州判還番陽詩序》:“及乎藏鋒斂穎,韜潛謹飭……潔身寡過,而求自免也?!?br class="sysbr">
劉彬彬
取自成語“彬彬有禮”
【解釋】:彬彬:原意為文質兼?zhèn)涞臉幼?,后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
【出自】:《史記·太史公自序》:“叔孫通定禮儀,則文學彬彬稍進?!?br class="sysbr">
劉采艷
取自成語“驚采絕艷”
【解釋】:指文采驚人,辭藻華美。
【出自】:南朝·梁·劉勰《文心雕龍·辨騷》:“故能氣往轢古,辭來切今,驚采絕艷,難與并能矣。”
劉碧朱
取自成語“眩碧成朱”
【解釋】:比喻顛倒是非。
【出自】:明屠隆《彩毫記·知幾引退》:“宮闈萋菲,眩碧成朱,圣主應投杼?!?br class="sysbr">
劉冬清
取自成語“冬溫夏清”
【解釋】:冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
【出自】:北魏《張猛龍碑》:“冬溫夏清,曉夕承奉?!?br class="sysbr">
劉先鋒
取自成語“開路先鋒”
【解釋】:原指古代軍隊中先行開路和打頭陣的將領?,F(xiàn)比喻進行某項工作的先遣人員。
【出自】:清·張南莊《何典》第十回:“便即點起陰兵,教活死人掛了騎印做大元帥,冒失鬼為開路先鋒,地里鬼、雌雄人為參謀,引兵前去救應?!?br class="sysbr">
劉雨晴
取自成語“稱雨道晴”
【解釋】:比喻說話說不到一塊。
【出自】:明·鄒善長《匯苑詳注》卷十五:“縣官甚不和,長官稱雨,贊府道晴,終日如此不和也。”
劉響云
取自成語“游響停云”
【解釋】:形容響亮的歌聲,高入云霄,能使流云受阻而停下來。
【出自】:《列子·湯問》:“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云?!?br class="sysbr">
劉雁飛
取自成語“燕雁代飛”
【解釋】:燕夏天來溫帶,冬天歸南方;雁冬天來溫帶,夏天歸南方。比喻各自一方,不能相見。
劉春暉
取自成語“寸草春暉”
【解釋】:寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情,難報萬一。
【出自】:唐·孟郊《游子吟》詩:“誰言寸草心,報得三春暉?!?br class="sysbr">
劉明哲
取自成語“明哲保身”
【解釋】:明智的人善于保全自己。現(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。
【出自】:《詩·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人?!?br class="sysbr">
劉志敏
取自成語“遜志時敏”
【解釋】:謙虛好學,時刻策勵自己。
【出自】:《尚書·說命下》:“惟學遜志,務時敏,厥修乃來。”
劉金玉
取自成語“金玉良言”
【解釋】:金玉:黃金和美玉。比喻可貴而有價值的勸告。
【出自】:元·王實甫《西廂記》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一銘之肺腑?!?br class="sysbr">
劉香玉
取自成語“憐香惜玉”
【解釋】:惜、憐:愛憐;玉、香:比喻女子。比喻男子對所愛女子的照顧體貼。
【出自】:元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折:“相逢沒話說,不見卻思量,全不肯惜玉憐香,則他那古敝性尚然強?!?br class="sysbr">
劉碧青
取自成語“水碧山青”
【解釋】:碧:青綠色。形容景色很美,艷麗如畫。亦作“水綠山青”。
劉紫微
取自成語“清都紫微”
【解釋】:神話傳說中天帝所居之宮闕。
劉木華
取自成語“水木清華”
【解釋】:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;華:美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
【出自】:晉·謝混《游西池》詩:“景晨鳴禽集,水木湛清華。”
劉文雅
取自成語“溫文爾雅”
【解釋】:溫文:態(tài)度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態(tài)度溫和,舉動斯文?,F(xiàn)有時也指缺乏斗爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。
【出自】:清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》:“此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?”
劉精秀
取自成語“精采秀發(fā)”
【解釋】:精采:精神、神采;秀發(fā):煥發(fā)。形容人的精神煥發(fā)。
【出自】:《晉書·慕容超載記》:“精采秀發(fā),容止可觀。”
劉春花
取自成語“春花秋實”
【解釋】:春天開花,秋天結果。比喻人的文采和德行?,F(xiàn)也比喻學習有成果。
【出自】:清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》:“楊州鈔關官署東隅,有銀杏樹一株,其大數(shù)圍,直干凌霄,春花秋實?!?br class="sysbr">
劉艾方
取自成語“未艾方興”
【解釋】:方興未艾。指正在蓬勃向前發(fā)展。
劉明哲
取自成語“明哲保身”
【解釋】:明智的人善于保全自己?,F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。
【出自】:《詩·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人?!?br class="sysbr">
劉婷婷
取自成語“裊裊婷婷”
【解釋】:裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。
【出自】:《隋唐演義》第六七回:“剛到山門,只見裊裊婷婷一行婦女,在巷道中走將進來。”
劉玉冰
取自成語“鏤玉裁冰”
【解釋】:比喻構思新穎精美。
劉春暉
取自成語“寸草春暉”
【解釋】:寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情,難報萬一。
【出自】:唐·孟郊《游子吟》詩:“誰言寸草心,報得三春暉?!?br class="sysbr">
劉冬清
取自成語“冬溫夏清”
【解釋】:冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
【出自】:北魏《張猛龍碑》:“冬溫夏清,曉夕承奉。”
劉書香
取自成語“書香門第”
【解釋】:舊時指上輩有讀書人的家庭。
【出自】:清·文康《兒女英雄傳》四十回:“如今眼看著書香門第是接下去了,衣飯生涯是靠得住了?!?br class="sysbr">
劉白微
取自成語“白玉微瑕”
【解釋】:潔白的玉上有些小斑點。比喻很好的人或物有些小缺點,美中不足。
【出自】:南朝·梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》:“白璧微瑕,惟在《閑情》一賦?!?br class="sysbr">
劉超越
取自成語“神超形越”
【解釋】:指身心超逸,不同凡俗。
劉玉香
取自成語“惜玉憐香”
【解釋】:惜、憐:愛憐;玉、香:比喻女子。比喻男子對所愛女子的照顧體貼。
【出自】:元·尚仲賢《柳毅傳書》第四折:“相逢沒話說,不見卻思量,全不肯惜玉憐香,則他那古敝性尚然強?!?br class="sysbr">
劉道進
取自成語“倍道兼進”
【解釋】:倍:加倍;道:行程。形容加快速度行進。
【出自】:清·錢采《說岳全傳》
劉克勤
取自成語“克勤克儉”
【解釋】:克:能夠。既能勤勞,又能節(jié)儉。
【出自】:《尚書·大禹漠》:“克勤于邦,克儉于家?!?br class="sysbr">
劉百嬌
取自成語“百媚千嬌”
【解釋】:媚、嬌:美好。形容女子姿態(tài)美好。
【出自】:南朝·陳·徐陵《雜曲》詩:“綠黛紅顏兩相發(fā),千嬌百態(tài)情無歇。”唐·張文成《游仙窟》:“千嬌百媚,造次無可比方;弱體輕身,談之不能備盡?!?br class="sysbr">
劉夢圓
取自成語“好夢難圓”
【解釋】:比喻好事難以實現(xiàn)。
【出自】:明·湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》:“彩云輕散,好夢難圓。”
劉朝云
取自成語“朝云暮雨”
【解釋】:暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚變化,舊時用以喻指男女的歡會。
【出自】:戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》:“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下。”
劉紫微
取自成語“清都紫微”
【解釋】:神話傳說中天帝所居之宮闕。
劉一粟
取自成語“滄海一粟”
【解釋】:粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
【出自】:宋·蘇軾《前赤壁賦》:“寄蜉蝣于天地,渺蒼海之一粟。”
劉春花
取自成語“春花秋實”
【解釋】:春天開花,秋天結果。比喻人的文采和德行?,F(xiàn)也比喻學習有成果。
【出自】:清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》:“楊州鈔關官署東隅,有銀杏樹一株,其大數(shù)圍,直干凌霄,春花秋實?!?br class="sysbr">
劉若蘭
取自成語“契若金蘭”
【解釋】:比喻朋友交情深厚。
【出自】:《易·系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!?br class="sysbr">
劉冰心
取自成語“一片冰心”
【解釋】:冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。
【出自】:唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!?br class="sysbr">
劉嬌鳳
取自成語“嬌鸞雛鳳”
【解釋】:幼小的鸞鳳。比喻青春年少的情侶。
【出自】:元·王實甫《西廂記》第二本第五折:“他那里思不窮,我這里意已通,嬌鸞雛鳳失雌雄?!?br class="sysbr">
劉日麗
取自成語“風和日麗”
【解釋】:和風習習,陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
【出自】:元·李愛山《集賢賓·春日傷別》:“那時節(jié)和風麗日滿東園,花共柳紅嬌綠軟?!鼻濉酋氯恕锻词贰罚骸笆侨诊L和日麗,眾多官員,都來祭奠?!?br class="sysbr">
劉小康
取自成語“小康之家”
【解釋】:指可以維持中等生活的家庭。
【出自】:清·李綠園《歧路燈》第八十三回:“小康之家,就看得賭具是解悶的要緊東西?!?br class="sysbr">
劉聰慧
取自成語“聰明智慧”
【解釋】:智力過人,心思敏銳。
【出自】:明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》:“不覺魏鵬漸漸長大……聰明智慧,熟于經(jīng)史?!?br class="sysbr">
劉凌霄
取自成語“凌霄之志”
【解釋】:凌霄:高入云霄的志氣。形容遠大的志向。
【出自】:《晉書·慕容垂載記》:“遇風塵之會,必有凌霄之志?!?br class="sysbr">
劉鶯飛
取自成語“鶯飛燕舞”
【解釋】:鶯燕飛舞。象征春光明媚。
劉松姿
取自成語“鶴發(fā)松姿”
【解釋】:白色的頭發(fā),松樹的姿態(tài)。形容人雖老猶健。
【出自】:金·元好問《紫微劉丈山水為濟川賦》詩:“千章古木散巖谷,鶴發(fā)松姿馀典刑。”
劉一鳴
取自成語“一鳴驚人”
【解釋】:鳴:鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn),一下子做出驚人的成績。
【出自】:《韓非子·喻老》:“雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。”《史記·滑稽列傳》:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
劉樂意
取自成語“安心樂意”
【解釋】:原指心情安寧,情緒愉快。后多指內心情愿,十分愉快。
【出自】:清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十四回:“我看二嫂子如今倒是安心樂意的孝敬我媽媽,比親媳婦還強十倍呢?!?br class="sysbr">
劉響云
取自成語“游響停云”
【解釋】:形容響亮的歌聲,高入云霄,能使流云受阻而停下來。
【出自】:《列子·湯問》:“撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。”
劉安榮
取自成語“安富尊榮”
【解釋】:安:安逸;富:富有;尊:尊貴;榮:榮耀。安定富足,尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。
【出自】:《孟子·盡心上》:“君子居是國也,其君用之,則安富尊榮。”
劉依依
取自成語“依依不舍”
【解釋】:依依:依戀的樣子;舍:放棄。形容舍不得離開。
【出自】:明·馮夢龍《醒世恒言·盧太學詩酒傲王候》:“那盧楠直送五百余里,兩下依依不舍?!?br class="sysbr">
劉如月
取自成語“面如滿月”
【解釋】:臉盤圓圓的、白白的,象滿月一樣。形容相貌白凈豐滿而有神采。
【出自】:《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“其相貌也,面如滿月,目若青蓮?!?br class="sysbr">
劉彩鳳
取自成語“彩鳳隨鴉”
【解釋】:鳳:鳳凰;鴉:烏鴉。美麗的鳳鳥跟了丑陋的烏鴉。比喻女子嫁給才貌配不上好的人。
【出自】:宋·祝穆《事文類聚》:“杜大中起于行伍,妾能詞,有‘彩鳳隨鴉’之句,杜怒曰:‘鴉且打鳳’。”
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千為虛詞,也是計數(shù)單位,很少用在人名中。鳴有一鳴驚人之意,表示德出眾,以德服人。名字”千鳴“很具有意象感,宛如大鵬之鳥起飛發(fā)出的聲音,名字雖簡單但卻大氣,能夠給人眼前一亮的感覺。
崧岳
崧又作“嵩”,山高而大。岳在詩中是指特別高大的山。字面理解就是巍峨的高山。引申為英雄氣概,古人有云以“高山景行”比喻崇高的德行。寓意著男寶寶的行為正大光明,崇高的品行,值得效仿的崇高德行。
齊光
齊有齊備、福壽齊天、鴻福齊天之意,意蘊悠長,光代表明亮、德厚流光之意,蘊意深遠?!褒R光”作為寶寶的名字,字形搭配筆畫相宜,有日月齊光之意,簡單大氣,陽光溫暖,律動和諧,更顯親切柔和、質樸率真。比較適合一些生僻小眾的姓氏。
邦彥
邦指城邦、國家。彥指美士,指賢能之人。結合詩句來看,寓意寶寶相貌俊朗、足智多謀、才能出眾、是難得一見、擁有大才之人、必將成為國家的棟梁之材,堪當重任。
取名是每個孩子都會經(jīng)歷的事情,但是在取名的過程中可能會遇到很多的問題和困難,因為名字要既有文化豐富的底蘊和歷史沉淀,又要能切實地充當角色承擔各種家庭和社會的期許與使命。對于姓劉的族人來說,以下是四個不可忽略的禁忌,希望與您分享。
避免諧音詞、俗語與低俗語言。比如忌諱類似“劉胖”,“劉黑”等表面的溫馨代號,也要避免使用含有臟字、粗話、婉轉語的惡搞化名字等,這些容易對孩子的人格培養(yǎng)產生消極影響,名字不能淪為玩笑,更不可帶上淺顯可笑的符號。
忌諱逆字義、破壞意義的名字。要注意名字的基本意義和寓意,通過和緩的字義和語感形成凸顯姓名的整體特色,避免使用與名族文化相悖的反義詞匯暗示、激動,以及被視為玩世不恭性格特質的文字表達等。
忌諱過于古典、書面化的繁瑣字符。取名時要注意名字的簡單易記性。請不要忘記名字是要用來與人交流的,一些過于古典、書面化的繁瑣字符會給孩子帶來很大的不便,在應用習慣上還容易混淆產生歧義。因此,取名要考慮字形、音韻結構等因素,切不可濫用繁復鳥瞰的字辭。
忌諱和字意、五行相悖的名字。用名字時,除了要注意其美觀性和聽覺上的和諧感,還要注意與五行的配對關系,例如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,如果名字的五行特性與孩子的大運相沖,則不利于孩子的命運發(fā)展。
綜上所述,無論任何一個名族都存在著各自的禁忌,要使名字的最終效應符合自己所期望的目的,只有在綜合考慮各種因素的前提下才能為寶貴的生命起一個恰當?shù)拿帧?/p>
劉姓自得姓起距今已有數(shù)千載,文獻中關于劉姓族人記載浩如煙海,劉姓作為炎黃子孫的重要組成部分,創(chuàng)造了燦爛的家族文化,是中華文化大花園中一朵奇葩,總結部分能代表劉姓的名詞,希望;劉姓族人,奮發(fā)圖強,勇為人先,不辱家聲不墜門楣!
御龍氏
劉氏源自祁姓,是圣人帝堯血脈后裔,劉姓的始祖在出生之時手握雙拳,等打開之后,家人發(fā)現(xiàn)手掌上有類似“劉累”的龍紋,就給他取名劉累,劉累跟豢龍氏學養(yǎng)龍,學成之后,就給給夏王朝國君孔甲養(yǎng)龍,因養(yǎng)龍有功賜為御龍氏,后來劉累將一條雌龍養(yǎng)死,做成美味給獻給國君孔甲吃,龍肉鮮美無比,孔甲吃完讓劉累繼續(xù)進獻這道美食,劉累怕孔甲追究把龍養(yǎng)死的責任,就把另外一條活著的雄龍殺死做成美味進獻給國君,爭取逃亡的時間,后來隱居在中岳嵩山南側的堯山東麓,繁衍生息了下來。
司馬遷在《史記·高祖本紀》記載:“高祖,劉累之后”,后來劉累被各劉姓子孫尊稱為得姓始祖,在魯山縣,至今還有劉累墓、劉累祠、劉氏與龍文化碑林等與劉氏始祖相關的文化遺傳,成為了億萬劉姓兒女尋根問祖的圣地!
漢族、漢文化
今天我們稱自己的民族為漢族,稱自己的文化為漢文化,而且一切的源頭與一個姓氏建立的一個王朝有關,這就是沛縣劉邦劉氏家族!
當然今天的“漢族”一詞并沒有在漢朝時候產生,但是漢族的“漢”的源頭就是漢朝!
在先秦時期,雖然天下有共主,但是實行的卻是朝貢體系,通過列土封疆將國土分封給不同的諸侯進行治理,并沒有形成中央集權的行政體系,所以嚴格來說中國大一統(tǒng)的王朝是從秦朝開始的,但秦朝又過于短命,從公元前221年建立到公元前209年滅亡,享國僅有15年,雖然秦朝建立大一統(tǒng)王朝,但卻沒又足夠的時間將之前齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國的百姓整合成“秦人”。
而漢朝從公元前202年建立到公元220年滅亡,享國407年,歷29帝,就有了足夠的時間將不同地域不同族群統(tǒng)一整合為有共同身份認同的族群。所以我們翻閱《史記》就會發(fā)現(xiàn),“漢王”、“漢吏”、“漢將”、“漢兵”、“漢卒”等詞匯隨處可見,在東漢時期成書的《漢書》還能見到“漢人”、“漢民”等稱謂的記載。
經(jīng)過劉姓漢朝的整合,中華民族的主體民族至此形成,先進的漢文化以及漢朝尊崇的儒家文化,正式成為了兩千多年的正統(tǒng)文化,大一統(tǒng)的觀念也深入人心,任何的分裂只是暫時的,統(tǒng)一成為了歷史的主旋律!
劉姓漢朝不光對中華文化貢獻很大,同時對反抗外來侵略,奠定中國民族的版圖亦有著突出的貢獻,在漢朝徹底解決北方草原民族匈奴的威脅,并打出了漢人不屈的脊梁“犯我強漢者,雖遠必誅”!
現(xiàn)在很多劉姓族人,就是兩漢時期的皇族后裔,先祖的功勛應當永遠銘記,先祖的腳步我們應該去追尋!
陋室
“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!边@是唐朝和州刺史劉禹錫寫的文章,至今仍被奉為經(jīng)典,出現(xiàn)在中學的課本上。劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應物 、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”。陋室銘的“陋室”就是擔任刺史時建造居住的房屋,這篇銘不僅文筆優(yōu)美,更傳達的是一種處事的價值,就是我們所說的君子三立:“立功、立德、立言”中的立言。
劉禹錫認為,居住的物質環(huán)境無法改變,但是身邊的良師益友才是生活最好的環(huán)境,不要被現(xiàn)在的物質條件所羈絆,有共同志向有共同理想都朝著共同的目標奮進,不同流合污,保持清白高潔。這不光是對劉姓族人的告誡,更是對華夏兒女的諄諄教誨!
戲金蟾
在中國的傳統(tǒng)的神仙體系里,還有一位劉姓的財神,雖然并不屬于五路財神之列,但是民間認為他能給人帶來財運,承擔了一部分財神的職責,于是大家都把他當成財神一樣供奉,他就是財神劉海。
關于財神劉海的故事,在一些古建筑雕刻上還能看到《劉海戲金蟾》的故事雕刻。民間也廣有流傳“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的說法。
據(jù)傳,在常德城絲瓜井里住著一只三條腿的金蟾,經(jīng)常在夜間吐納一道白光,直沖云霄,據(jù)說凡人可以借助這道白光進入天庭。在絲瓜井旁邊有一戶人家,劉海和母親相依為命,侍母極孝。劉海以砍柴為生,有一天在砍完柴下山的途中,遇到了一只受傷的狐貍,劉海就把它帶回家,精心醫(yī)治,后來這只狐貍修煉成仙,幻做一美麗的姑娘胡秀英,要跟劉海成婚,婚后胡秀英吐出一粒白色的珠子,讓劉海拿著它垂釣在絲瓜井中,趁那只三足金蟾咬餌,一躍跳到金蟾的背上,然后羽化成仙而去。
劉海戲金蟾的傳說,把劉海推上了財神的寶座,只要劉海戲金蟾,金蟾就會吐出金錢,劉海戲金蟾的故事也反映了人們期盼財源廣進的美好心愿。
對于劉姓族人來說供奉五路財神并不如請一只金蟾效果來得更好,但是請金蟾的時候一定要注意三條腿才是驅動財運的金蟾,如果四條腿那就是請回了一個蛤蟆。
本文雖總結部分代表劉姓族人的詞語,然奈何劉姓族人很是優(yōu)秀,文章篇幅又有限,只能掛一漏萬!諸位讀者評論區(qū)留下字輩和地址,方便他人尋根尋親!