本篇文章給大家談?wù)剠问?免費(fèi)起名字測試打分，以及呂氏春秋的翻譯的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,新版標(biāo)點(diǎn)用法解析“出爐”，你的標(biāo)點(diǎn)用對了嗎？
• 2,統(tǒng)編版語文六年級上冊第21課《文言文二則》知識點(diǎn)
• 3,脫貧攻堅(jiān)“志”在必得
• 4,高考語文總復(fù)習(xí)（三十四）——分析綜合文章內(nèi)容

新版標(biāo)點(diǎn)用法解析“出爐”，你的標(biāo)點(diǎn)用對了嗎？

編者按：無論是經(jīng)典相聲《巧立名目》中的“領(lǐng)導(dǎo)冒號”，還是電影《無問西東》中章子怡的“一逗到底”，標(biāo)點(diǎn)符號歷來就是“神助攻”。這個技能，你值得擁有！

一、問號、嘆號可用疊用的方式表達(dá)語氣加重，但最多疊用三個，沒有異常強(qiáng)烈的情感表達(dá)需要時不宜疊用。問號、嘆號也可以連用（問號、嘆號各一），表示句子包含疑問、感嘆兩種語氣而且都比較強(qiáng)烈。

【例1】這就是你的做法？你這個經(jīng)理是怎么當(dāng)?shù)模?？你怎么竟敢這樣欺騙消費(fèi)者？？？

【例2】我要揭露！我要控訴?。∥乙运老酄帲。?！

【例3】他連這些最起碼的常識都不懂，還敢說自己是高科技人才？!

二、某些序次詞（“第”“其”“首先”）之后，應(yīng)使用逗號。一般為逐條列舉時用到。但序次簡單、敘述性較強(qiáng)的序次語后不用標(biāo)點(diǎn)。

【例4】高考語文第二輪復(fù)習(xí)，要注意三點(diǎn)：其一，系統(tǒng)修復(fù)整理考點(diǎn)的知識網(wǎng)絡(luò)；其二，進(jìn)一步明確?？碱}型的答題規(guī)范；其三，積累作文素材，規(guī)范各類文體的寫作。

【例5】比喻一般分為四類：一是明喻；二是暗喻；三是借喻；四是博喻。

三、引號之間、書名號之間，表并列關(guān)系時通常不用頓號。如有其他成分插在并列的引號之間或并列書名號之間，宜用頓號。

【例6】教室里掛著“永不言敗”“堅(jiān)持到底”等標(biāo)語。

【例7】《論語》《談美書簡》《必須了解的世界100位名人》等書籍，也適合高三同學(xué)閱讀。

【例8】高三同學(xué)的作文參考資料有：《作文通訊》（高三版）、《雜文報》和《素材快線》等報刊。

四、句子內(nèi)一般不應(yīng)套用冒號，如不得不套用冒號時，宜另起一行來顯示各個層次。

【例9】原因：主要原因：（誤）

原因：

主要原因：

（正）

五、括號的使用：表示作者國籍或所屬朝代時，可用方括號或六角括號。除科技書刊中的數(shù)學(xué)、邏輯公式外，所有括號（特別是同一形式的括號）應(yīng)盡量不套用。必須套用括號時，宜采用不同的括號形式配合使用。

【例10】[英]赫胥黎《進(jìn)化論與倫理學(xué)》

【例11】[唐]杜甫著

【例12】（2011北京文綜，32（2），8分）（題目出處）（誤）

【2011北京文綜，32（2），8分】（題目出處）（正）

六、圖或表格中的文字，中間可用逗號，但末尾不用句號。即使文字較長，前面用了句號，最后末尾處仍不用句號。

七、陳述句用了疑問詞，句末應(yīng)用句號。有些句子沒用疑問詞，但表示疑問語氣，句末應(yīng)用問號。

八、用頓號表示較長、較多或較復(fù)雜的并列成分之間的停頓時，最后一個成分前可用“以及（及）”，“以及（及）”前用逗號。

【例13】不做筆記、不主動復(fù)習(xí)、不問問題，以及投機(jī)取巧，都是高考語文復(fù)習(xí)的致命弱點(diǎn)。

九、冒號提示范圍無論大小（一句話、幾句話甚至幾段話），都應(yīng)與提示性話語保持一致（即在該范圍的末尾要用句號點(diǎn)斷）。

【例14】高三第二輪復(fù)習(xí)時提高語文基礎(chǔ)得分的途徑有：記住有用的知識，常做典型例題和經(jīng)常糾正錯誤，臨時抱佛腳是沒有效果的。（誤）

高三第二輪復(fù)習(xí)時提高語文基礎(chǔ)得分的途徑有：記住有用的知識，常做典型例題和經(jīng)常糾正錯誤。臨時抱佛腳是沒有效果的。（正）

十、有的名稱需要根據(jù)指稱意義的不同確定是否使用書名號。如文藝晚會指一項(xiàng)活動時，不用書名號；而特指一種節(jié)目名稱時，可用書名號。

【例15】去年我市重陽節(jié)晚會受到觀眾的好評。

【例16】本臺將重播《2013年春節(jié)聯(lián)歡晚會》。

十一、并列成分之間用頓號時，最后一個并列成分之后用“等”“等等”之類詞語，“等”“等等”之類詞語前不用頓號或其他點(diǎn)號。并列成分之間用逗號時，最后一個并列成分之后用“等”“等等”之類詞語，“等”“等等”之類詞語前要用逗號。

【例17】現(xiàn)代生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，帶動了醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步。

【例18】寫文章前要想好：文章主題是什么，用哪些材料，哪些詳寫，哪些略寫，等等。

十二、“新國標(biāo)”規(guī)定，省略號前后在通常情況下，不用點(diǎn)號。但也有一些例外的情況：

（1）省略號前的句子表示強(qiáng)烈語氣，句末可用句號或嘆號。

【例19】對高三學(xué)年老師的無私教誨，我們感激不盡！……

（2）省略號前，不加點(diǎn)號就無法表示停頓或表明結(jié)構(gòu)關(guān)系時，可以保留點(diǎn)號。但如果省略號前后的話可以連起來為一句通順的不需要停頓的話時，就不必使用點(diǎn)號了。

【例20】他進(jìn)來了，……一身軍裝，一張樸實(shí)的臉，站在我們面前顯得很年輕。

（3）省略號后的句子表達(dá)強(qiáng)烈的語氣或感情時，可在省略號后邊加嘆號或問號。

【例21】這，這是……？

（4）當(dāng)省略號后還有別的話，或者省略的文字和后面的話不連貫且有停頓時，應(yīng)在省略號后加點(diǎn)號。

【例22】動物界的規(guī)矩比人類還多，野駱駝、黃羊、野豬……，直至塔里木兔、跳鼠，都是各行其道，決不混淆。

（5）當(dāng)標(biāo)示特定格式的成分虛缺時，省略號后可以用點(diǎn)號。

【例23】如果……，那么……

新版標(biāo)點(diǎn)主要用法

一、句號

1．圖片或表格的短語式說明文字，中間可用逗號，末尾不用句號。如：小區(qū)公園一角

2．即使文字較長，前面已出現(xiàn)句號，末尾不宜加句號。如：小區(qū)公園一角。清晨，居民在健身

二、問號

1．選擇問句的三種情況

（1）選項(xiàng)較短而在語氣上沒有停頓，只在句末用問號。如：這到底是仁慈還是虛偽？

（2）選項(xiàng)較多（如三項(xiàng)），可以在每個選項(xiàng)后用問號。如：這首曲調(diào)如此組合，是想表現(xiàn)人和自然的和諧？還是熱情和理智的重合？還是……？

（3）選項(xiàng)為兩項(xiàng)時，前一項(xiàng)通常用逗號，為了表示選項(xiàng)的獨(dú)立性，也可都用問號。如：①這到底是樂曲出了問題，還是演奏出了問題？②這到底是樂曲出了問題？還是演奏出了問題？

2．問號可以疊用，但最多只能用三個。如：怎么可以涂改出廠日期？你們心里還有沒有群眾利益？？你這個總經(jīng)理是怎么當(dāng)?shù)?？？?/p>

3．問號有標(biāo)號的作用，可以表示存疑或者不詳。

（1）馬致遠(yuǎn)（1250？—1321），元戲曲作家。

（2）下一個節(jié)目是小合唱（笛子獨(dú)奏？二胡獨(dú)奏？）。

三、逗號

句內(nèi)并列成分，如帶有語氣詞，應(yīng)由頓號改為逗號。如：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大橋啊，輪船啊，碼頭啊，賓館啊，歷歷在目。

四、頓號

1．相鄰數(shù)字連用要分清是概數(shù)還是縮略形式，前者不加頓號，后者宜加頓號。

（1）一出手就買下了三四棟。

（2）三、四棟住著小王和小李。

2．標(biāo)有引號或書名號的并列成分之間，通常不用頓號。若有其他成分插入，宜用頓號。

（1）“偉大”“壯烈”“崇高”都是形容詞。

（2）中國現(xiàn)代文學(xué)史上，《子夜》（矛盾）、《駱駝祥子》（老舍）、《倪煥之》（葉圣陶），都是著名的現(xiàn)實(shí)主義作品。

五、冒號

1．一個句子內(nèi)部一般不應(yīng)套用冒號。

在列舉式或條文式的表述中，如果不得不套用冒號，宜另起段落來分清層次。

出席今天會議的有：

山東：張華、陳蕓

河北：余新、郭坤

2．冒號不能用于非提示性話語。

（1）呂氏春秋記載：“今夫舉大木者，前呼邪（ye）許，后亦應(yīng)之。此舉重勸力之歌也?！?/p>

（2）據(jù)《呂氏春秋》記載，先民們“舉重”謂“勸力之歌”，原始歌謠便由此產(chǎn)生。

3．冒號的提示范圍應(yīng)與提示性話語保持一致。

艾滋病有三個傳播途徑：血液傳播、性傳播、母嬰傳播。（這里不用逗號，用句號，表示冒號的提示到此）日常接觸是不會感染艾滋病的。

4．冒號不能用在無停頓處。

中國政府再次發(fā)出“釣魚島自古以來是我國神圣的領(lǐng)土，不容任何人侵犯”的警告。（發(fā)出后不能加冒號）

5．冒號不能和提示語并用。

章魚有一個最大的本領(lǐng)：就是被敵人咬住不放時，……（句中冒號和“就是”不能同時用。）

六、引號

獨(dú)立成段的引文，如果不止一段，每段開頭用前引號，只在最后一段的末尾加上后引號。

七、括號

1．括號有四種形式：圓括號（）、方括號［］、六角括號〔〕、方頭括號【】。

2．括號避免套用，必須套用時，采用不同形式的括號。

一般用（）

國籍或朝代用［］〔〕

公文發(fā)文年份用〔〕

電訊稿消息來源用【】

詞條用〔〕【】

八、連接號

有一字線，半字線，浪紋線三種，新規(guī)去掉了兩字線，因其易與破折號混淆。三種連接號分工明確：

（1）短橫（半字線）用于連接。如：021-64372608WZ-10直升機(jī)。

（2）一字線表示起止，有的也用浪紋線，用漢字表示時，為避免與一誤會，用浪紋線。

如：9月18—27日集訓(xùn) 上?！本└哞F。

（3）浪紋線表示數(shù)值范圍。如：15～30天3000～4000人。

九、書名號

1．標(biāo)示各種作品的名稱：紙質(zhì)讀物，聲像制品，電腦軟件等。

2．標(biāo)示作品的簡稱。如《現(xiàn)漢》。

3．標(biāo)示欄目的名稱。如《社會廣角》。

十、分隔號

1．分行：紅豆生南國/春來發(fā)幾枝。

2．分節(jié)：橫眉/冷對/千夫指。

3．分隔供選擇或可轉(zhuǎn)換的兩項(xiàng)，表示“或”。如：接下來是魔術(shù)/雜技。

4．分隔層級或類別。點(diǎn)號按停頓時間長短分為頓號/逗號，句號，冒號/分號，句號/問號/感嘆。

老標(biāo)點(diǎn)符號的常見錯誤

一、問號的誤區(qū)

1.雖然有疑問代詞或疑問格式，但整個句子不是疑問句，不能用問號。

●魯迅為什么寫《自嘲》這首詩？是值得一談的問題。

●他完全知道這件事該不該談？

2.疑問句中問號錯放在句中。

●什么時候動身？老師。

二、嘆號的誤區(qū)

3.主語、狀語等成分倒置的感嘆句，以及呼語在感嘆句句末，嘆號不能用在句中，必須放在句末。

★多美?。↑S山的風(fēng)景。（主謂倒裝）

★歌唱吧！為迎接這輝煌的勝利。（狀中倒裝）

★再見吧！媽媽。（呼語放在句末）

三、頓號的誤區(qū)

4.在用了“和”“跟”“與”等連詞的地方，用了頓號。

□孩子們給地里勞動的父母送開水、紅薯、和煎餅。

5.在朗讀不需停頓的并列詞語內(nèi)部用了頓號。

□每人都要面對生、老、病、死。

6.在表示約數(shù)的數(shù)字之間用了頓號。

□這名小學(xué)生看上去八、九歲的樣子。

7.次序語用了括號，后面誤用了頓號。

□（1）、不得遲到。（2）、中途不得退場。

四、冒號的誤區(qū)

8.句中在沒有較大的停頓處錯用冒號。

▽班主任都在開會，討論：高三的復(fù)習(xí)課該怎么上。

9.冒號一般一直管到句末，下面的句子冒號用錯了。

▽當(dāng)主任宣布：張義獲得博士學(xué)位時，大廳里頓時想起了熱烈的掌聲。

▽參加國慶獻(xiàn)禮的影片：《大決戰(zhàn)》《風(fēng)暴》等，也將在各大城市放映。

五、引號的誤區(qū)

10.后引號和點(diǎn)號連用時，引文是完整地引用別人的話，引文末尾的點(diǎn)號誤放在后引號之后；當(dāng)引文是作為句子的一部分時，點(diǎn)號錯放在引號之前。例如：

☆張教授教導(dǎo)學(xué)生：“一定要采取實(shí)事求是的態(tài)度，不要強(qiáng)不知以為知”。

☆終于踏上了奔赴高校的求學(xué)之路，耳邊總是回蕩著父母叮囑的“出門要當(dāng)心。”這句話。

11.劇作、影視、歌曲、報刊、電視欄目等名稱誤用了引號（該用書名號）。

☆“揚(yáng)子晚報”上刊登了最近播放的電影“讓子彈飛”的廣告，還有一位專家寫的影評文章“一部頗有新意的力作”。江蘇衛(wèi)視今晚將在“我看電影”欄目里還要作介紹。

六、省略號的誤區(qū)

12.省略號后面誤用了點(diǎn)號。

◎特務(wù)拿著匕首惡狠狠地向少年刺去……。

13.句中用了“等”“等等”，后面誤用了省略號。

◎參加運(yùn)動會的運(yùn)動員來自不同的省市或地區(qū)，如北京、香港、澳門、臺灣等……

新標(biāo)點(diǎn)符號的常見錯誤

1.你今年去過北京、天津、上?！?？（問號不能省略）

2.春節(jié)后，我去過北京、天津、上?！?，北京雄偉，上海時尚。（兩句可能會發(fā)生粘連，省略號后需加標(biāo)點(diǎn)）

3.省略號前通常不加標(biāo)點(diǎn)，但后句省略的內(nèi)容與前句無關(guān)系時，前句后要加標(biāo)點(diǎn)。

4.這到底是為什么？！（問號和感嘆號可以連用，表示兩種語氣兼有）

5.巴金在那一年獲得了《但丁獎》。（獎項(xiàng)不能用書名號，改引號。各種證件名稱也不能用書名號。）

6.《辭?！芬研纬梢粋€“家族”，《辭海（彩圖版）》便是這個家族的新成員?！荆ǎ┓诺綍柾狻?/p>

7.《三言兩拍》是我國古代短篇小說的寶庫?！尽丁犯臑椤啊?，作品集合不能用《》】

8.關(guān)于男人到底要什么？想弄清楚這個問題，還是先看男人的進(jìn)化吧。（句內(nèi)成分誤用問號：前面是短語不是句子，問號應(yīng)改為逗號。）

9.“這照片到底還拍不拍？我的大攝影家。”楊英一臉的不高興。（倒裝句問號放句末。問號改為逗號，引號內(nèi)的句號改問號。）

10.天很藍(lán)、地很綠、水也很清。我們的城市越來越美。

（句子之間不能用頓號，頓號改逗號。前面三句是句子，不是短語，頓號應(yīng)改逗號。）

11.一要有法制意識。知道什么事該做，什么事不該做；二要有學(xué)習(xí)自覺。抓緊時間我讀好書；三要有感恩之心。要懂得回報父母，回報社會。（不能先用句號，再用分號。句中一二三后的三個句號改逗號。）

12.①正如孔子所說：“不患人之不已知，患不知人也?！?/p>

②正如孔子所說“不患人之不已知，患不知人也”。

（完整引用時，句末先寫句號，再寫下引號；非完整引用時，先寫引號，再寫句號）

13．“我們的海軍是這樣的”，毛澤東抬起左手晃了晃小手指，對海軍政委蘇振華說，“管海軍靠你。海軍要搞好，使敵人怕?！保ㄕ`）

“我們的海軍是這樣的，”毛澤東抬起左手晃了晃小手指，對海軍政委蘇振華說，“管海軍靠你。海軍要搞好，使敵人怕。”（正）

（句中前面”，應(yīng)改為，”）

14．句末句號不能放在括號外面。

金庸的《射雕英雄傳》在臺灣出版時，書名被迫改為《大漠英雄傳》。（因擔(dān)心書名中的“射雕”二字，有人會聯(lián)想到毛澤東的“只識彎弓射大雕”）?！灸┪矐?yīng)改為。）】

15．并列成分若用·就都用·，不能與和同用。

電視機(jī)一打開，又是《籬笆·女人和狗》。我已看了三遍。（應(yīng)去掉·）

16．書名和版本不能間隔使用。

如：請繁體字派注意，早在十多年前，《人民日報·海外版》已經(jīng)由繁體字改變?yōu)楹喕帧＃☉?yīng)改為《人民日報》海外版。）

17．序次后標(biāo)點(diǎn)的用法。

首先、其次、最后后面用逗號。第一、第二后用頓號。

數(shù)字后用圓點(diǎn)。（1）（2）后不用標(biāo)點(diǎn)。

同步測試

1.下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是

A．昨天，看見好朋友趙曼麗獨(dú)自在操場一角哭泣，王婷婷連忙跑過去問怎么回事。

B大陸同胞、臺灣、香港、澳門同胞，還有海外僑胞，都是中華的子孫。

C他最要好的朋友，——一個房地產(chǎn)商——告訴他，市場正在調(diào)查，眼下買房要慎重。

D有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無憂無慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。

參考答案：A（B、第一個頓號改逗號，大陸同胞和港澳臺同胞同一層并列，港澳臺一層并列，小并列用頓號；C、第一個破折號前逗號去掉，“一個房地產(chǎn)商”是對“朋友”的解說，中間不需要加逗號；D、考查冒號的用法，冒號要掌管到句子結(jié)束，將第三個逗號改句號。同時要注意在一個句子中不能出現(xiàn)冒號的套用。）

2.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是

A．作家大都重視寫作前的情感培養(yǎng)：有的借欣賞音樂進(jìn)入情境；有的面對墻壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科來興奮自己。

B．農(nóng)歷新年的習(xí)俗可多啦，貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣……等等，到處呈現(xiàn)祥和、熱鬧的氣氛。

C．小李見他笑得有點(diǎn)異樣，就問：“怎么了？你?！彼卮鹫f：“沒什么，別多心?！?/p>

D．《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中說：“神以自己的形象創(chuàng)造了人?！睉?yīng)當(dāng)?shù)惯^來說才對，即“人以自己的形象創(chuàng)造了神”。

參考答案：D

（A項(xiàng)中屬于列舉，不是“分條陳述”，故分句中無逗號，分句間不可用分號；B項(xiàng)省略號與“等等”重復(fù)；C項(xiàng)屬于主謂倒裝句，問號應(yīng)該放于句末。）

3.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是

A．這是一句禪語啊！幸福指數(shù)全在自己掌握，如果我們對自己說一句“已經(jīng)很好了啊”（這是應(yīng)該經(jīng)常說的），那么我們生活的枝頭也會掛滿幸福的露珠兒了吧。

B．某夜，獨(dú)坐窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細(xì)細(xì)玩味，頓覺神清氣爽。

C．一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷……生命終究歸于平淡。

D．如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實(shí)社會，游走于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，那么，你——可能“病”了！

參考答案：B

(B項(xiàng)應(yīng)去掉冒號加上逗號或?qū)⒌谝粋€句號移到引號內(nèi)。)

4.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是

A．秦少游《踏莎行》日：“霧失樓臺，月迷津渡?！币粋€迷字便攝住了月光的精髓。

B．很懷疑人類對這個物質(zhì)世界的認(rèn)識真有窮盡的一天？按照事物的相對性推導(dǎo)，是否還存在一種與物質(zhì)相對的反物質(zhì)？

C．我們班有個“班媽媽”，說話霸道而幽默?！鞍鄫寢尅边@個外號是她自封的，理由實(shí)在讓人無語：“我的地盤我作主，你們以后就是我的孩子了。”

D．不用說別的．就是光聽聽這些課程的名稱——《公正》《幸?！贰恶雎犚魳贰贰憔陀新犗氯サ臎_動。

參考答案：C

（A項(xiàng)“迷”字應(yīng)加引號，以表示強(qiáng)調(diào)；B項(xiàng)問號應(yīng)改為逗號；D項(xiàng)談到課程名稱是什么時，要用引號。）

來源|《中學(xué)語文教學(xué)參考》版權(quán)歸原作者所有

封面圖片|鵑子

責(zé)編|鵑子

校對|小清

統(tǒng)編版語文六年級上冊第21課《文言文二則》知識點(diǎn)

知識點(diǎn)

一、我會寫組詞

哉：zāi（美哉、善哉、嗚呼哀哉）

?。簑ēi（巍峨、巍然、巍?。?/p>

弦：xián（琴弦、弦樂器、扣人心弦）

軸：zhóu（線軸、軸心、中軸線）

錦：jǐn（錦緞、錦繡、錦雞）

曝：pù（曝露、曝曬、一曝十寒）

矣：yǐ（悔之晚矣、由來久矣）

多音字

斗：dòu（爭斗）dǒu（斗膽）

曝：pù （曝曬）bào（曝光）

角：jiǎo（角落） jué（角色）

三、課文翻譯

伯牙鼓琴

[注釋]

①鼓：彈。

②志：心志，情志。

③太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。

④善哉：好啊。

⑤巍巍：高大樣子。

⑥若：像。

⑦少選：形容極短的時間。

⑧湯湯：水流大而急的樣子。

⑨破琴：把琴摔破。

⑩復(fù)：再，又。

[譯文]

伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。當(dāng)（伯牙）彈琴的時候，心里想到高山，鍾子期（情不自禁地感嘆）說：“彈得真好啊，像大山一樣高峻?！边^了一會兒，（伯牙）心里又想到流水，鍾子期又（禁不?。┱f：“彈得真好啊，像流水一樣浩蕩?！辨R子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，一輩子都不再彈琴了，(他）認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

書戴嵩畫牛

[注釋]

①處士：有德才而不愿去做官的人。

②所寶：所珍藏的寶貝。

③戴嵩：唐代畫家。

④《?！罚褐复麽援嫷摹抖放D》。

⑤錦囊玉軸：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。

⑥拊掌：拍手。

⑦搐：抽縮。

⑧股：大腿。

⑨乃：卻。

⑩掉：擺動，搖。

?謬：錯誤。兩牛相斗時，多是“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。?然之：認(rèn)為他說得對。

[譯文]

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：“這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。"杜處士笑笑，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：“耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女?！边@個道理是不會改變的呀！

四問題歸納

1.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請用自己的話回答。

他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。

2.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現(xiàn)在哪里呢？請用文中語句回答。

鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>

3.從哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”

志在流水 ， 鐘子期又曰 ：“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。

4.伯牙為什么“破琴絕弦”?

“破琴絕弦”是對伯牙的動作描寫。子期死后，伯牙覺得失去了值得讓他彈琴的人，他的音樂再也無人能理解，他的心意再也無人能明白，就以摔琴斷弦來表達(dá)他內(nèi)心極度的痛苦和對子期深深的思念。

5.牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？

觀點(diǎn)：謬矣。

理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。

精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

6.處士面對牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個什么樣的人？

表現(xiàn)：處士笑而然之。

可見處士是一個敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。

7.面對牧童的質(zhì)疑，杜處士也笑了。你覺得他是怎樣笑的？試著揣摩一下他的心理。

杜處士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛圖》中的謬誤之后，他的“笑”既有化解尷尬的意味，也包含了對牧童的贊許。

8.哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？

古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。

課文主題

《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚(yáng)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)了知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。

《書戴嵩畫?！愤@篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《?！樊嫷糜绣e誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

六、課內(nèi)外資料

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。主要作品：有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等傳世。

七、教材課后習(xí)題

2.“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！闭f說這句話的意思，再結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。

意思：鍾子期死了，伯牙覺得世界上再也找不出比鐘子期更了解他的人了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

3.用自己的話講講《書戴嵩畫?！返墓适?。

四川有個杜處士，喜愛書畫，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開了書畫晾曬，有一個牧童看見了這幅畫，拍手大笑，說：“這幅畫畫的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯了。"杜處士笑笑，認(rèn)為他說得對。古人有句話說：“耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問婢女?！边@個道理是不會改變的呀！

脫貧攻堅(jiān)“志”在必得

來源:求是

在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會關(guān)鍵時期，習(xí)近平總書記4月20日至23日到陜西考察，提出“奮力譜寫陜西新時代追趕超越新篇章”總體目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁出更大步伐、打造內(nèi)陸改革開放高地、推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)、加強(qiáng)民生保障和社會建設(shè)、推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展”五項(xiàng)要求，勉勵新時代陜西要有勇立潮頭、爭當(dāng)時代弄潮兒的志向和氣魄，只爭朝夕、真抓實(shí)干，在新時代各項(xiàng)工作中取得新氣象新作為，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。總書記的重要講話重要指示高屋建瓴、內(nèi)涵豐富，為做好陜西新時代工作指明了前進(jìn)方向、提供了思想武器、注入了強(qiáng)大動力。

考察期間，習(xí)近平總書記對脫貧攻堅(jiān)格外關(guān)切，進(jìn)深山、入鄉(xiāng)村、登茶園、訪農(nóng)戶，眺望綠水青山，惦念萬家歡笑?？疾?天去了11個地方，其中6個地方涉及脫貧攻堅(jiān)，行間路間、言間語間都是諄諄的教誨、殷殷的重托，為陜西打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)定綱定向、鼓勁鼓勵?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)：我提倡釘釘子精神，這得從我做起??！這件事我要以釘釘子精神反反復(fù)復(fù)地去抓。

心有所向，行有所歸。習(xí)近平總書記的巨大關(guān)懷是最大的政治鞭策、思想鞭策和精神鞭策。陜西干部群眾倍加振奮，決心發(fā)揚(yáng)和保持赳赳老秦那股特有的“擰勁兒”，以背水一戰(zhàn)、志在必得、不獲全勝決不收兵的精氣神決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，不辜負(fù)習(xí)近平總書記的重托，努力交出讓黨中央和三秦百姓滿意的時代答卷。

殷殷囑托 鼓舞斗志

習(xí)近平總書記在陜西考察時強(qiáng)調(diào)，要自覺講政治，對國之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場，切實(shí)把增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”落到行動上。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署和第一民生工程，是我們黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾，是習(xí)近平總書記念茲在茲、親力親為、領(lǐng)戰(zhàn)督戰(zhàn)的民心工程。

這些年，習(xí)近平總書記走遍14個集中連片特困地區(qū)，六盤山區(qū)、秦巴山區(qū)、武陵山區(qū)、烏蒙山區(qū)、大別山區(qū)……總書記的足跡，深深印在祖國的大地上；總書記的囑托，深深刻在群眾的心坎里。

陜西是革命老區(qū)，也是全國貧困面大、貧困人口多、貧困程度深的省份之一，107個縣區(qū)中96個有扶貧任務(wù)、56個是貧困縣區(qū)，基礎(chǔ)條件薄弱脆弱，擺脫貧困是難啃的“硬骨頭”。啃“硬骨頭”，須有凌云志。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無論這塊硬骨頭有多硬都必須啃下，無論這場攻堅(jiān)戰(zhàn)有多難打都必須打贏。

沖鋒號吹響，革命老區(qū)斗志昂揚(yáng)。延安1784名干部駐村擔(dān)任第一書記，1546個駐村工作隊(duì)直插一線，3.74萬名干部開展聯(lián)戶包扶……“沒有抓過脫貧的干部，人生是不完整的！”這句話成為黨員干部的座右銘。

“那時候太苦了，父親只有幾碗剁蕎面來招待毛主席?，F(xiàn)在，延安脫貧了！肉啊蛋啊，天天有！”七十多歲的張瑞生老人額頭上的皺紋如年輪一般，見證了這片土地的滄桑巨變。2019年5月7日，隨著最后兩個貧困縣延川、宜川脫貧摘帽，革命圣地延安歷史性地告別絕對貧困。

近年來，陜西以釘釘子精神真抓實(shí)干，脫貧攻堅(jiān)力度之大、進(jìn)展之快、成效之好前所未有。截至2019年底，全省貧困人口減少到18.34萬人，貧困發(fā)生率降至0.75%，56個貧困縣區(qū)全部摘帽，三秦大地歷史性告別區(qū)域性整體貧困。

掘井九仞未及泉，猶為棄井；勝利在望未全功，仍需努力。4月20日至21日，習(xí)近平總書記深入地處秦巴山區(qū)的商洛市、安康市考察脫貧攻堅(jiān)，所思所盼皆是對陜西發(fā)展的深深牽掛，諄諄教誨都是對3800萬三秦人民的鼓舞激勵。

“石擁百泉合，云破千峰開?！弊怨乓詠恚瑹o數(shù)文人墨客描繪了秦嶺美麗的畫卷。巍巍秦嶺，既是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的主陣地。

“小木耳，大產(chǎn)業(yè)”，習(xí)近平總書記為柞水木耳點(diǎn)贊。柞水縣小嶺鎮(zhèn)金米村地處秦嶺深處，曾是極度貧困村，建檔立卡貧困戶188戶553人。村民為過上好生活，將村名改為“金米”，村子的路叫“米湯街”，就是想填飽肚子，不再挨餓。

金米村將木耳作為脫貧攻堅(jiān)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，通過“借袋還耳”、“借棚還耳”等方式，帶動130戶貧困戶積極參與木耳產(chǎn)業(yè)發(fā)展，戶均年增收4600元。目前，全縣已有52個村發(fā)展木耳產(chǎn)業(yè)，打造出“農(nóng)業(yè)+旅游+文創(chuàng)”綜合產(chǎn)業(yè)。今年2月，柞水縣已經(jīng)正式脫貧摘帽。

安康市是秦巴山區(qū)集中連片特困地區(qū)的核心區(qū)。習(xí)近平總書記來到安康市平利縣老縣鎮(zhèn)錦屏社區(qū)，這個社區(qū)安置搬遷貧困群眾1346戶4173人?？倳泴?shí)地察看社區(qū)電子加工廠、毛絨玩具廠、服飾公司產(chǎn)品展示廳，走進(jìn)搬遷戶汪顯平家，來到老縣鎮(zhèn)衛(wèi)生院、鎮(zhèn)中心小學(xué)，強(qiáng)調(diào)：“解決好就業(yè)問題，才能確保搬遷群眾穩(wěn)得住、逐步能致富”；“加快補(bǔ)齊公共衛(wèi)生服務(wù)短板”；“推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)教育資源差距，促進(jìn)教育公平，切斷貧困代際傳遞”。

春風(fēng)春雨春茶，云山云海云田。習(xí)近平總書記來到老縣鎮(zhèn)蔣家坪村，這里的種茶史早在唐代就有記載，但多年來鄉(xiāng)親們守著金山卻揭不開米鍋。這兩年，在黨中央政策引導(dǎo)下，蘇陜扶貧協(xié)作項(xiàng)目進(jìn)了村，建起了女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)?？倳浭指吲d，強(qiáng)調(diào)“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”。

習(xí)近平總書記叮囑陜西，要瞄準(zhǔn)突出問題精準(zhǔn)施策，做好剩余貧困人口脫貧工作，因地制宜發(fā)展區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)，加快建立防止返貧監(jiān)測和幫扶機(jī)制，加強(qiáng)易地扶貧搬遷后續(xù)扶持，多措并舉鞏固脫貧成果。

牢記囑托，砥礪奮進(jìn)。陜西深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話重要指示精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會上的重要講話精神，強(qiáng)化省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制，全面推進(jìn)扶貧項(xiàng)目開工復(fù)工，優(yōu)先支持貧困勞動力務(wù)工就業(yè)，加強(qiáng)易地扶貧搬遷后續(xù)扶持，完善基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)，推動脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接，深化“三比一提升”行動（比責(zé)任落實(shí)、比盡銳出戰(zhàn)、比精準(zhǔn)舉措，提升脫貧攻堅(jiān)質(zhì)量），確保扶貧工作務(wù)實(shí)、脫貧過程扎實(shí)、脫貧結(jié)果真實(shí)。

真理力量 鑄魂強(qiáng)志

脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)舉。習(xí)近平總書記在陜西考察時指出：“我對今年全面完成現(xiàn)行指標(biāo)的脫貧任務(wù)是有信心的，我最關(guān)心的是后續(xù)幫扶問題，能否形成穩(wěn)定連續(xù)的機(jī)制。共產(chǎn)黨人辦事是求真務(wù)實(shí)的，要真正讓人民群眾獲得實(shí)實(shí)在在的好處?！?/p>

總書記的話溫暖人心、激勵人心。每個時代都有每個時代的最強(qiáng)音?；赝麣v史，豐衣足食一直是中國人民最樸素的愿望。從孔子的“富民思想”、屈原的“美政理念”，到朱熹的“足食為先”、康有為的“大同之道”，每個時代對富民裕民的追求從未停止。

消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣區(qū)全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困，是全面建成小康社會的底線任務(wù)，是我們黨作出的莊嚴(yán)承諾。習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧工作的重要論述，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本遵循。

講活用好黨的創(chuàng)新理論，才能更好立志強(qiáng)志。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人窮志不能短，扶貧必先扶志。要做好對貧困地區(qū)干部群眾的宣傳、教育、培訓(xùn)、組織工作，讓他們的心熱起來、行動起來。陜西積極推動理論下鄉(xiāng)，用廣覆蓋、接地氣的理論政策宣講來強(qiáng)化思想引領(lǐng)，把透徹的理論講透徹，把鮮活的思想講鮮活，讓貧困群眾樹立“幸福都是奮斗出來的”信念，堅(jiān)定脫貧意志。

漢濱區(qū)位于陜西省東南部，漢江上游，屬秦巴山區(qū)集中連片特困地區(qū)。

抓好脫貧攻堅(jiān)，關(guān)鍵是推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走，使其成為干部群眾的思想靈魂。漢濱區(qū)積極創(chuàng)新路徑，把從小耳熟能詳、喜聞樂見的“小場子”形式和理念挖掘出來，搭建具有地域特色黨的創(chuàng)新理論基層宣講“小場子”。

圍繞解決講什么、怎么講問題，把“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、中國夢、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列治國理政的“大故事”、“主旋律”，結(jié)合身邊人身邊事，運(yùn)用感染群眾的快板、花鼓子等，規(guī)范制作成一道又一道理論“大餐”、精神“主食”，組織轄區(qū)鄉(xiāng)土專家、基層名嘴、道德模范、優(yōu)秀黨員、大學(xué)生村官成立“小場子”分隊(duì)，深入節(jié)慶活動現(xiàn)場、田間地頭、社區(qū)工廠等開展常態(tài)化宣傳宣講，讓群眾感受到黨的創(chuàng)新理論可親可近、可學(xué)可用。

寧強(qiáng)縣位于陜西省西南隅，北依秦嶺，南枕巴山，是一個南北交匯、襟隴帶蜀的山區(qū)縣。今年2月剛剛脫貧摘帽。

為推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，寧強(qiáng)縣探索創(chuàng)辦了“新時代農(nóng)民講習(xí)所”，聚焦講思想、講感恩、講政策、講法律、講技術(shù)、講道德，由領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者、鄉(xiāng)賢能人、創(chuàng)業(yè)致富帶頭人等組成講習(xí)隊(duì)伍，下沉到脫貧攻堅(jiān)前沿陣地，突出講習(xí)時間、地點(diǎn)和方式的“便民化”，通過院壩會、板凳會、群眾會等形式開展講習(xí)，使講方針政策有高度，講法律法規(guī)有深度，講農(nóng)業(yè)技術(shù)有熱度，講文明鄉(xiāng)風(fēng)有溫度，做到群眾有所問、講習(xí)有所答，群眾有所需、講習(xí)有所應(yīng)。

全縣213個村（社區(qū)）全部掛牌成立講習(xí)所，選聘講習(xí)員2600多人，累計(jì)開展“流動講習(xí)”5000余場次，培訓(xùn)貧困戶7萬余人次。如今，講習(xí)所已成為寧強(qiáng)縣政策宣傳的大本營、技術(shù)培訓(xùn)的主陣地、精神文明教育的新課堂。

“水色白河”理論宣講團(tuán)在安康市白河縣有口皆碑。近年來，采取“理論宣講+文藝下鄉(xiāng)+百姓故事+現(xiàn)場互動”形式，深入全縣121個村（社區(qū)）廣泛開展主題宣講2000余場次，真正把扶貧理論政策送進(jìn)了千家萬戶。

“第一次感受到理論的味道，脫貧的信心更強(qiáng)了?！边@是白河縣貧困群眾的共同感受。白河縣還將扶貧政策融入文藝節(jié)目，動員群眾登臺談體會、組織有獎知識競答，讓貧困群眾坐得住、聽得進(jìn)、可落實(shí)。

漢中洋縣地處秦巴山區(qū)，是老英雄張富清的家鄉(xiāng)。洋縣縣委班子狠抓扶志工作，創(chuàng)建“流動扶志講堂”，根據(jù)群眾意愿，缺啥補(bǔ)啥，讓扶志宣講更加充實(shí)。宣講員用方言土語為群眾講扶貧理論、講扶貧惠民政策，傳授技術(shù)，辦技能培訓(xùn)班，定期進(jìn)村宣講，給群眾吃上“定心丸”，引導(dǎo)群眾明理感恩、自立自強(qiáng)。

按照分級負(fù)責(zé)、重心下移、就地宣講、上下聯(lián)動原則，采用“專家講理論、干部講政策、群眾講故事”形式，面對面宣講，心貼心交流，實(shí)打?qū)嵐膭?，涌現(xiàn)出“農(nóng)民大講堂”、“庭院會議”等一批小而精、新鮮活潑的宣講品牌。2019年，全省各市縣面向農(nóng)村一線開展集中政策宣講3.7萬多場，受眾達(dá)300多萬人，切實(shí)把黨和政府的聲音傳導(dǎo)到“神經(jīng)末梢”、任務(wù)落實(shí)到“基層細(xì)胞”。

脫貧攻堅(jiān) 凝心勵志

習(xí)近平總書記在陜西考察時強(qiáng)調(diào)，脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)?！靶腋２粫奶旖?，社會主義等不來”這樣的標(biāo)語在陜西鄉(xiāng)村處處可見。

“八星勵志”是個好辦法

精準(zhǔn)扶貧要點(diǎn)到思想和精神的“穴位”上，才能持續(xù)激發(fā)脫貧內(nèi)生動力。這是銅川市耀州區(qū)扶貧干部的共識。

耀州區(qū)是“藥王”孫思邈的家鄉(xiāng)，這里山大溝深，群眾因病因殘致貧的較多，分別占25.6%、20.6%。部分群眾脫貧信心不足、決心不強(qiáng)。

根據(jù)貧困群眾心理需求，耀州區(qū)設(shè)定了“誠實(shí)守信品行好、熱愛集體覺悟高、精神面貌變化大、擺脫現(xiàn)狀愿望強(qiáng)、不等不靠動力足、勤勞致富步子快、致富點(diǎn)子提得多、示范帶動成效佳”八個星目，教育引導(dǎo)群眾明理立志、自主致富。先后評選出四星級明星戶1248戶、五星級明星戶1164戶、六星級明星戶739戶、七星級明星戶222戶、八星級明星戶47戶。

殘疾人貧困戶崔普選依靠種植大棚蔬菜走上了致富路；李戰(zhàn)文這樣曾經(jīng)吊兒郎當(dāng)?shù)娜艘沧兊们诳炱饋恚瑢Ｐ膹氖吗B(yǎng)蜂事業(yè)，帶動10余戶貧困戶一同致富……這些事例可信可學(xué)，一傳十、十傳百，產(chǎn)生了口口相傳的正能量效應(yīng)。

“道德評議”讓壓力變動力

兩年時間，由“后進(jìn)典型”成為先進(jìn)榜樣，家住秦巴山區(qū)旬陽縣金寨鎮(zhèn)的村民吉元兵出了名。

多年前，吉元兵由于父親去世，母親身患重病，媳婦離家出走，再加上孩子上學(xué)，生活壓力讓他自暴自棄，不思進(jìn)取。

扶貧干部越來越認(rèn)識到，脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場上最大“攔路虎”就是精神貧困，必須從思想根源上斬?cái)唷案F根”。

旬陽縣堅(jiān)持問題導(dǎo)向，大膽探索，“道德評議會”應(yīng)運(yùn)而生。全縣的村（社區(qū)）一般由老黨員、老干部、道德模范等鄉(xiāng)賢，組成約20人的評議委員會，每季度開展一次“群眾說、鄉(xiāng)賢論、榜上亮”道德評議活動。

“道德評議會”成為破解“等靠要”思想的“金鑰匙”。旬陽縣先后推選道德評議委員6376名，召開道德評議會2775場次，評議先進(jìn)典型3897人次、后進(jìn)典型2332人次，幫教轉(zhuǎn)化1837人次，形成“好壞大家評、落后有人幫、比學(xué)趕幫超”的生動局面。

吉元兵不出所料被評為“后進(jìn)典型”。他心一橫：“我要活出個樣子來！”在幫扶干部幫助下，他養(yǎng)豬養(yǎng)牛、栽烤煙、種紅薯，順利實(shí)現(xiàn)了脫貧。

以教明志、以評立志，以亮激志、以獎勵志，陜西多個貧困地區(qū)都因“道德評議”掀起一股創(chuàng)先爭優(yōu)、見賢思齊的脫貧新風(fēng)，群眾精神面貌煥然一新。

新民風(fēng)提振精氣神

“貧窮并不可怕，怕的是智力不足、頭腦空空，怕的是知識匱乏、精神委頓。”習(xí)近平總書記的諄諄告誡歷久彌新。

“存儲美德、取出榮譽(yù)、傳播力量”，這是道德積分銀行的內(nèi)涵，本質(zhì)上還是喚醒貧困群眾的淳樸內(nèi)心，讓他們有精氣神，有勵志心。

漢中市勉縣武侯鎮(zhèn)咸河村，村委會將29項(xiàng)善舉美德和16項(xiàng)失信、失范、失德行為量化積分，只要村民做好事，積極投身脫貧攻堅(jiān)，都可以通過道德評議委員會評分后記錄在冊，而儲存在道德積分銀行的積分，可定期兌換生活用品。

事實(shí)證明，設(shè)立道德積分銀行這種做法接地氣、受歡迎，一些貧困群眾升華了思想，脫貧主動性自覺性油然而生。

澆樹要澆根，扶貧要扶心。陜西堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村·文明家園”為載體，以“一約四會”（即村規(guī)民約和紅白理事會、道德評議會、村民議事會和禁毒禁賭會）為抓手，構(gòu)建法治、德治、自治相融合的基層社會治理模式，助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

“藍(lán)田日暖玉生煙”。北宋時期藍(lán)田“四呂”制定的《呂氏鄉(xiāng)約》是中國歷史上最早的成文鄉(xiāng)約，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“開關(guān)中風(fēng)氣之先”。如今西安市藍(lán)田縣大力實(shí)施“立約、傳約、行約”鄉(xiāng)約傳承工程，制訂《藍(lán)田新鄉(xiāng)約》，全縣1500多名評議員活躍在農(nóng)村一線，針對移風(fēng)易俗、脫貧攻堅(jiān)中的人和事進(jìn)行監(jiān)督評議，引導(dǎo)貧困群眾形成不等不靠、自力更生、勤勞奮斗的良好風(fēng)尚。

先進(jìn)典型激發(fā)斗志

“新征程下索洛灣要成為有民族風(fēng)味的新農(nóng)村！”獲得“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號的柯小海自信滿滿地向村民們保證。

1999年，20出頭的柯小海，毅然放棄外出經(jīng)商的豐厚收入，回到延安市黃陵縣索洛灣村參選村干部。擔(dān)任村黨支部書記后，他20年如一日，帶領(lǐng)貧困群眾艱苦創(chuàng)業(yè)。通過大力發(fā)展畜牧養(yǎng)殖、蔬菜種植業(yè)，村集體經(jīng)濟(jì)由負(fù)債累累增加到6000多萬元，農(nóng)民年人均可支配收入由400元增加到2.9萬元，一舉使昔日的“窮苦灣”變成遠(yuǎn)近聞名的“幸福灣”。

火車跑得快，全靠車頭帶。近幾年，付凡平、吉志超、王肖棟等一批模范榜樣獲“全國農(nóng)村青年致富帶頭人”稱號。

榜樣力量是點(diǎn)燃群眾脫貧斗志的“助燃劑”。大力宣傳致富帶頭人、產(chǎn)業(yè)扶貧先進(jìn)典型、基層“自強(qiáng)標(biāo)兵”等，引導(dǎo)貧困群眾鉚足精氣神、擼起袖子干、立志拔窮根，精準(zhǔn)脫貧之路才能越走越寬廣。

以文化人 煥發(fā)心志

陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，文化積淀深厚。黃帝陵、兵馬俑、延安寶塔、秦嶺、華山等，是中華文明、中國革命、中華地理的精神標(biāo)識和自然標(biāo)識。習(xí)近平總書記在陜西考察時強(qiáng)調(diào)，要加大文物保護(hù)力度，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，培育社會主義核心價值觀，加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，更好滿足人民群眾精神文化生活需要。

在決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的這一關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，文化不能缺席。陜西文藝戰(zhàn)線堅(jiān)持深入生活、扎根人民，文藝工作者主動到脫貧攻堅(jiān)第一線汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作有筋骨、有道德、有溫度的新時代文藝作品。

作為今年首部亮相熒屏的脫貧攻堅(jiān)題材電視劇，《一個都不能少》自3月16日起在央視綜合頻道首播以來，反響熱烈、好評如潮。該劇從一名貧困村黨支部書記的視角切入，從易地扶貧搬遷講起，展現(xiàn)了在脫貧攻堅(jiān)奔小康的道路上，西部農(nóng)村面貌和農(nóng)民精神風(fēng)貌發(fā)生的巨大變化。

“我們想做的，是讓觀眾、讓世界看到一個真實(shí)的、全新的中國新農(nóng)村。它不再貧瘠落后，只差‘最后一公里’，就能邁進(jìn)小康社會?！薄兑粋€都不能少》的導(dǎo)演白永成說。

近年來，陜西弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神，探索文藝扶貧新模式，文藝輕騎兵、小分隊(duì)常態(tài)化下鄉(xiāng)演出，作家藝術(shù)家常年深入基層體驗(yàn)生活、采風(fēng)創(chuàng)作，以群眾喜聞樂見的形式講故事、傳精神、鼓斗志。創(chuàng)作推出的電視劇《黃土高天》《歲歲年年柿柿紅》、現(xiàn)代秦腔劇《苦樂村官》、民歌劇《鬧熱村的熱鬧事》等一批精品力作，記錄呈現(xiàn)著這個時代的歲月流變。今年，國家廣電總局下發(fā)通知推出22部聚焦脫貧攻堅(jiān)的精品力作，其中，陜西《一個都不能少》《尋找北極星》《日頭日頭照著我》《綠水青山帶笑顏》四部劇目入選，數(shù)量居全國前列。

把文化產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅(jiān)緊密結(jié)合，既能傳承發(fā)展特色文化，又能帶動貧困戶脫貧致富，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。延安市安塞區(qū)發(fā)揮安塞腰鼓、民歌、剪紙等資源優(yōu)勢，利用文化藝術(shù)館、西營“信天游大舞臺”、馮家營“千人腰鼓”文化村等基地，免費(fèi)開展文化技能專項(xiàng)培訓(xùn)班，推動貧困群眾拓展就業(yè)渠道，提高脫貧能力。

補(bǔ)齊公共文化服務(wù)建設(shè)短板，是貧困地區(qū)群眾的迫切需要。陜西堅(jiān)持“送文化”與“種文化”并舉，推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，涌現(xiàn)出銅川市公共圖書館一體化建設(shè)、安康市“漢劇興市”、榆林市基層公共文化綜合服務(wù)中心建設(shè)、寶雞市文藝志愿服務(wù)、渭南市白水縣“村歌村史”工程、西安市高陵區(qū)公共文化服務(wù)“110”等做法，把豐富多樣的文化活動和服務(wù)送到了“家門口”，形成用文化感召人、影響人、教化人的深厚土壤，補(bǔ)足了貧困群眾的精神之“鈣”。

歲月不居、時節(jié)如流。旌旗獵獵、擊鼓催征。

必須一以貫之砥礪脫貧志向。把習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧工作重要論述作為根本遵循，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，筑牢思想根基，篤定信念，明志立志，讓脫貧志向在貧困群眾思想深處扎根。

必須一以貫之激發(fā)內(nèi)在動力。努力消除貧困意識，培植自我發(fā)展能力，弘揚(yáng)“寧愿苦干，不愿苦熬”精神，把內(nèi)在動力和“造血”能力相結(jié)合，把外部多元扶貧與內(nèi)部自我脫貧相貫通。

必須一以貫之推動志智雙扶。富口袋、富腦袋一起抓，扶精神、扶知識、扶技能一起做，彼此賦能、互促共進(jìn)、一體落實(shí)，使擺脫貧困成為內(nèi)在自覺。

必須一以貫之以文化人育人。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，培育新農(nóng)民、倡導(dǎo)新風(fēng)尚、發(fā)展新文化，推動移風(fēng)易俗，改變思想觀念和生活方式，振奮貧困地區(qū)和貧困群眾的精神風(fēng)貌。

如今，在脫貧攻堅(jiān)的浩蕩征程上，從陜北黃土高原的溝溝峁峁，到關(guān)中平原的一馬平川，再到陜南秦巴山區(qū)的白云深處，處處涌動著三秦兒女奮勇搏擊的身影、盡銳出戰(zhàn)的壯志豪情?。ā肚笫恰肪庉嫴?、陜西省委宣傳部聯(lián)合調(diào)研組）

高考語文總復(fù)習(xí)（三十四）——分析綜合文章內(nèi)容

考點(diǎn)明確

《考試大綱》要求“能閱讀淺易的文言文”。包含“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”、“理解常見文言虛詞在文中的用法”、“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”和“理解并翻譯文中的句子”，能力層級為B級；“篩選文中的信息”、“歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，能力層級為C級。

命題趨勢

分析綜合文章的內(nèi)容，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是“篩選文中的信息”，二是“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，三是“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。從試卷上的題目來說，通常表現(xiàn)為最后兩題：一是“以下句子分別編為四組，全都說明‘××××’一組是”；二是“下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是”。前者是篩選文中信息，后者包含歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思和分析、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度兩部分。

分析和篩選文中信息

篩選文中的信息，是在掃除閱讀障礙、讀懂文章大意的基礎(chǔ)上根據(jù)所設(shè)考題的需要對文章進(jìn)行的分析和加工，考查的是對命題者所篩選提取的信息進(jìn)行甄別判斷的能力，并不要求考生根據(jù)某一特定要求到文中去搜尋篩選提取信息。篩選的內(nèi)容多為以下角度：表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息，描繪對立雙方激烈交鋒的信息，體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息，反映人物道德情操或聰明才智的信息，展現(xiàn)人物性格和情感的信息等。

1、 確立全局觀念，把握主要內(nèi)容。

從人物及不同人物之間的關(guān)系、事件的前因后果、不同時間的各自情況的角度出發(fā)瀏覽文章，力求從整體上了解文章的思想、內(nèi)容、材料，不同人物的言行、觀點(diǎn)，從而為篩選有效信息奠定基礎(chǔ)。

2、明確題旨要求，注意把握隱含信息。

題干要求是解題的方向，理解題旨是解題的首要環(huán)節(jié)。題目要求在語言表述上一般都很簡練準(zhǔn)確，要特別注意要求中的重要環(huán)節(jié)或其中隱含的信息，從而做出正確的選擇。

3、把握語境，抓住文中重要句子。

從全文內(nèi)容出發(fā)，在具體語境中明辨材料，抓住文中標(biāo)志性的句子，中心句、段落起始句、段落總結(jié)句、評述性的文字等，注意其前后的聯(lián)系，整體把握文章。

歸納文章內(nèi)容，概括文章中心

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，要求考生在讀懂文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對其結(jié)構(gòu)內(nèi)容的層次與要點(diǎn)能夠做出把握，在敘事類文本中往往要求對其中的事件數(shù)量的多少、發(fā)生事件的先后以及其中涉及的人物之間的關(guān)系、人物各自的性格或?yàn)槿颂攸c(diǎn)等做出把握；在說理性文本中則需要對作品觀點(diǎn)的層次性、針對性等做出把握，并依據(jù)這些把握對文章中事件發(fā)生的原因、提出論點(diǎn)的根據(jù)進(jìn)行綜合的判斷和推理。

1、看清選項(xiàng)，前后兼顧

命題人有時會在選項(xiàng)的后半部分設(shè)置陷阱，以迷惑考生，做題時，要看清每個選項(xiàng)的前后兩部分，認(rèn)真推敲，以避免妄加判斷，造成不必要的失分。

2、 警惕“無中生有”

命題人在設(shè)題時，會把本來沒有的事件強(qiáng)加于文中人物身上，以迷惑考生，所以要認(rèn)真閱讀文本，把握準(zhǔn)確的信息。

3、張冠李戴

試卷所選閱讀文本敘述的事情相對比較復(fù)雜，人物不止一個，命題人很容易將甲身上發(fā)生的事放到乙的身上，把乙的事放到甲身上。做題時，如果僅僅看到事情，而沒有注意是誰做的，難免出錯。

分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度

要求學(xué)生能夠分析概括作者在敘述事實(shí)、闡發(fā)道理的同時想要表明的態(tài)度或看法，而非單純地轉(zhuǎn)述、分析文中的事實(shí)或道理。文本的作者的觀點(diǎn)態(tài)度，有時候比較直露，有時候比較含蓄，需要詳細(xì)把握材料，并深入分析，從中提取作者的觀點(diǎn)。

1、理清文章主旨，理清事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、正確區(qū)分作者的觀點(diǎn)態(tài)度和文章中人物的觀點(diǎn)態(tài)度。

閱讀《熊鼎傳》，回答問題

例1閱讀下文，完成（1）-（2）題。

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長龍溪書院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時已頒赦書，丞相李善長再諫不納，鼎偕給事中伊正進(jìn)曰：“朝廷布大信于四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威?！钡勰痪弥?，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺、溫。臺、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽知州梅鎰坐贓，辨不已，民數(shù)百咸訴知州無罪。鼎將聽之，吏白鼎：“釋知州，如故出何？”鼎嘆曰：“法以諸罪，吾敢畏遣，誅無罪人乎！”釋鎰，以情聞，報如其奏。寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書所治訟獄錢粟事，一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。 鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。 （節(jié)選自《明史·熊鼎傳》）

（1）以下各組句子中，全都表明熊鼎處事精細(xì)求實(shí)的一組是（ ）

① 太祖欲官之，以親老辭 ② 復(fù)以細(xì)故煩御史

③ 吾敢畏譴，誅無罪人乎 ④ 乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪

⑤ 按歷鉤考之，莫敢隱者 ⑥ 知寇偽降，密疏論之

A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.③⑤⑥

【答案】D

【解析】①反映的是主人公辭官不就的品德，②是主人公說的話，說的是朝廷命令御史查察，④反映主人公判案迅速，都與題目要求不合，故選D。

（2）以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧手下任職：為母親守孝后擔(dān)任德清縣丞，其時松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了本縣局面。

B. 熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，皇上已頒發(fā)赦令，此時又要查究；熊鼎認(rèn)為朝廷應(yīng)取信天下，不應(yīng)為小事出爾反爾，皇上這才作罷。

C. 熊鼎治政有方，堅(jiān)持依法辦事。分管臺、溫事務(wù)時，他遷走兇惡殘暴的官將，百姓方才安定；平陽知州梅鎰被誣貪污行賄，他聽從民意，依法予以釋放。

D．熊鼎面對威逼，表現(xiàn)出凜然正氣。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎覺察其中有詐，不久叛寇果然作亂。并脅迫他北還，他維護(hù)正義，責(zé)罵叛寇，最終被殺。

【答案】C

【解析】遷走的是方氏的偽官悍將；釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。

【譯文】

熊鼎，字伯穎，是臨川人。元代末年熊鼎被鄉(xiāng)里推舉執(zhí)掌龍溪書院。江西發(fā)生賊寇暴亂，熊鼎聚合鄉(xiāng)里兵丁自行守衛(wèi)。陳友諒屢次威脅，熊鼎都沒有順應(yīng)他。鄧愈鎮(zhèn)守江西的時候，多次邀請熊鼎相會，為他的才能感到驚奇，（向朝廷）推薦他。太祖想授予熊鼎官職，熊鼎用雙親衰老（需要照顧）的理由而辭謝了，于是留在鄧愈的幕府之中輔助軍隊(duì)事務(wù)。等到母親去世并守孝期滿之后，熊鼎這才應(yīng)召到了京師，被授予德清縣丞的官職。松江人錢鶴皋反叛，相鄰的郡治都非常驚恐，熊鼎予以鎮(zhèn)守?fù)嵛渴顾麄兊靡曰謴?fù)平靜。后來升任起居注，奉詔搜求可引以為戒的舊事例，寫在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派御史去察訪。而當(dāng)時已經(jīng)頒發(fā)大赦令，丞相李善長兩次進(jìn)諫（要求不派御史），皇帝都沒有接受。熊鼎偕同給事中尹正一起進(jìn)言說：“朝廷廣布信用于四方，又因小事派出御史，會失去信用，而且褻瀆天威?！被实鄢聊撕镁?，終于沒有派出御史。改洪武紀(jì)年后，新設(shè)浙江按察司，熊鼎任僉事，分管臺州、溫州。臺州、溫州自從被方氏竊據(jù)以后，聚集了偽官悍將兩百人，都非常兇暴橫蠻。熊鼎將他們?nèi)窟w到長江和淮河之間，百姓才安定下來。平陽知州梅鎰犯了貪贓罪，不住地分辯，幾百個老百姓都來申訴知州無罪。熊鼎想要聽從民意，有一個小吏稟告道：“如果釋放了知州，問起我們徇私故縱的罪名來怎么辦呢？”熊鼎嘆息說：“法律是用來誅殺罪人的，我敢因?yàn)榕卤回?zé)罰，而誅殺無辜的人嗎！”釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。寧海人陳德仲肢解了黎異，黎異的妻子多次投訴不得伸冤。熊鼎逮捕了陳德仲，審訊得知實(shí)情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設(shè)置了按察司，又叫熊鼎做僉事。熊鼎到任，上奏罷免不稱職的官員數(shù)十人，各部貪官污吏得以肅清。熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢糧等事，一份留在郡縣，一份上報御史臺，遞相更換，按日歷查考，沒有敢隱瞞的。洪武八年，西部的朵兒只班率領(lǐng)部落來歸附，調(diào)熊鼎為岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。到了那里，熊鼎察知敵寇是假裝投降，他悄悄地將情況詳加論列，報告皇帝。皇帝派使節(jié)前來慰勞，賜給他皮裘和帽子，又派中使趙成來召他回京。熊鼎動身后，敵寇果然反叛，脅迫熊鼎返回北方。熊鼎對他們以大義相斥責(zé)，怒罵他們，于是與趙成和知事杜寅一起被殺害了。

閱讀《呂氏春秋?博志》，回答問題

例2閱讀下文，完成后面的題目。

先王有大務(wù)，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除，此功名之所以立也。俗主則不然，有大務(wù)而不能去其害之者，此所以無能成也。夫去害務(wù)與不能去害務(wù)，此賢不肖之所以分也。

孔、墨、寧越，皆布衣之士也，慮于天下，以為．無若先王之術(shù)者，故日夜學(xué)之。蓋聞孔丘、墨翟，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)，夜親見文王、周公旦而問焉。用志如此其精也，何事而不達(dá)?何為而不成?故曰：“精而熟之，鬼將告之?！狈枪砀嬷玻熘?。今有寶劍良馬于此，玩之不厭，視之無倦；寶行良道，一而弗復(fù)。欲身之安也，名之章也，不亦難乎!

寧越，中牟之鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何為而可以免此苦也?”其友曰：“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣?！睂幵皆唬骸罢堃允鍤q。人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之。矢之速也，而不過二里，止也；步之遲也，而百舍，不止也。今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉?

養(yǎng)由基、尹儒，皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中，荊王請養(yǎng)由基射之。養(yǎng)由基矯弓操矢而往未之射而括中之矣發(fā)之則猿應(yīng)矢而下則養(yǎng)由基有先中中之者矣。尹儒學(xué)御，三年而不得焉，苦痛之，夜夢受秋駕于其師。明日往朝其師，望而謂之曰：“吾非愛道也，恐子之未可與也。今日將教予以秋駕?！币宸醋?，北面再拜曰：“今昔臣夢受之?！毕葹槠鋷熝运鶋?，所夢固秋駕矣。上二士者，可謂能學(xué)矣，可謂無害之矣，此其所以觀后世已。

(節(jié)選自《呂氏春秋·博志①》)

[注]①博志，當(dāng)是“摶志”傳寫之訛。“摶”通“?！薄?/p>

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

A．本文主張，不論做什么事情都應(yīng)“去其害之者”，即排除各種干擾，才能使技藝達(dá)到爐火純青的境界。

B．文中關(guān)于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主義和樸素的辯證法思想，這是很可貴的。

C．本文選取了孔丘、墨翟、寧越、養(yǎng)由基、尹儒的事例，通過對比論證，強(qiáng)調(diào)了專心致志，鍥而不舍的重要性。

D．《荀子·解蔽》說：“物不可兩也，故知者擇一而壹焉?！北疚乃磉_(dá)的觀點(diǎn)與荀子的這一思想是相似的。

【答案】C

【解析】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。C項(xiàng)“通過對比論證”有誤，本文沒有使用對比論證。

【參考譯文】

先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務(wù)的因素，這是賢和不肖判然不同的原因。

孔丘、墨翟、寧越，都是沒有地位的讀書人。他們就天下所有事務(wù)考慮，認(rèn)為沒有比先王道術(shù)再重要的，所以就日夜學(xué)習(xí)。據(jù)說孔丘、墨翟白天背誦經(jīng)典研習(xí)學(xué)業(yè)，夜里就親眼見到了文王和周公，當(dāng)面向他們請教。他們用心如此精深，還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說：“精心習(xí)熟，鬼將告知?！辈⒉皇钦娴挠泄砩窀嬷?，是因?yàn)榫牧?xí)熟啊！假如有寶劍良馬，人們一定會把玩起來不知滿足，觀賞起來不覺疲倦。而對于嘉言懿行，卻稍加嘗試就不再鉆研實(shí)行。這樣做，還想使自身平安，名聲顯揚(yáng)，不是太困難了嗎？

寧越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛勞，對他的友人說：“怎樣做才能免除這種痛苦呢?”他的友人說：“做什么也比不上學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)三十年就可以顯達(dá)了?！睂幵秸f：“讓我用十五年來實(shí)現(xiàn)。別人休息，我不敢休息；別人睡覺，我不敢睡覺。”學(xué)了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度很快，射程卻不超過二里，因?yàn)樗w一段就停了下來。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因?yàn)槟_步不停。如果憑寧越的才干，又長久不停地努力，他成為諸侯的老師，難道不正應(yīng)該嗎?

養(yǎng)由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國朝廷中曾有一個白色的神猿，楚國善射的人沒有一個人能射中，楚王就請養(yǎng)由基來射它。養(yǎng)由基拿著弓箭去了。還沒開弓，實(shí)際上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就應(yīng)聲墜落。由此看來，養(yǎng)由基具有在射中目標(biāo)以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了三年仍無所得，為此很苦惱。夜里做夢，夢見從老師那里學(xué)習(xí)秋駕的技藝。第二天去拜見老師。老師看見他，就說：“我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法。”尹儒轉(zhuǎn)身后退幾步，向北再拜說：“這種技藝我昨天夜里在夢中已經(jīng)學(xué)了?！彼认蚶蠋煍⑹鲎约核鶋舻降?，夢到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人，可算是能學(xué)習(xí)了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚(yáng)名后世的原因啊！