名字筆畫數測兩人關系(起名字算筆畫是按照老字還是新字)
生活中很多人都會說“人如其名”，不先看人，看名字就可以知道這個人的做事風格是如何的，生孩子不只是一件大事，給孩子取名字也是父母的一件大事，因為在給孩子取名字時需要考慮的問題很多，名字如果取不好可能還會影響孩子的一生。
就在前段時間，姜先生和妻子期盼的小寶寶終于出生了，是個大胖小子，全家人都開心壞了，在妻子懷孕的時候，爺爺和奶奶也在研究該給這個小寶貝起什么名字好呢，于是爺爺奶奶就找各種資料，翻字典，找了很久，就給這個小寶貝取名為“姜奈”，孫子孫女都很適合用這個名字。
往左拐的才是鉤，往右拐的那叫提！
榮哥當年沒有這個問題，是因為他大班的時候學了硬筆書法，練了一個學期才上一年級，從一開始就被老師強調了筆畫的重要性，所以寫橫就是左低右高，寫豎還分垂露和懸針，提有筆鋒、點有頓筆，每一個筆畫寫出來都像回事兒。
乙一上小學后，這個名字的優(yōu)勢更為凸顯，書寫簡單、方便辨認、不會重名。
① 假、暇、遐（霞）中間部件前三筆筆順：橫折、橫、豎。
僅僅完成了結構的搭建肯定還是不充分的，細節(jié)的處理一定少不了。
除了斜鉤重新讓我認識了一回之外，我相信大多數家長也分不清彎鉤和豎鉤！
如上圖，“詩”的幾種寫法辨識度實在是憂心……不過左邊“言”字旁的筆法還是可以保留，右半部分還是用易識別的簡體寫法。
就這倆筆畫，乍一給你，你能說對嗎？
鈴?。?strong>陸維釗、微昭書畫、莊徽室、晚年愛寓杭州。
民字
（吳昌碩大師像）
重（踵、董）筆順：撇、橫、寫曰，中豎、再寫二。
中國古代“計白當黑”的布局觀念在單字設計中得到了很好的體驗，漢字設計時，有經驗的設計師會花更多的時間去關注和調整漢字內部的空白的部分。
在一間靜靜的屋子里，有一個女子手置胸前，安詳地坐著（古人習慣席地跪坐），本義是“安定”、“舒適”、“安全”。
這是為啥呢？
周慧珺《古詩楷書學生》之四十一
鈴?。宏懢S釗、微昭、平湖陸氏、陸維釗印、圓賞樓、微昭甲申后作。
一個像乙一一樣簡單的名字，考試的時候能為學生節(jié)省不少的時間，而一個像禤靐龘這樣復雜的名字，別人都開始答題了，他孩子寫名字，直接影響學生的考試進度。
釋文：彥復才志卓犖，持律守正，多識海內通人名士牟冕。皖人，哀戊戌之難，生遘時變，一記之于詩。要眇清勁，蓋得乎韋、柳荊公，而激楚可歌，其文似漢人，有北山樓詩文集。戊年夏日，陸維釗。
本義是“甜”。《詩經》:“誰謂茶苦？其甘如薺”。字的外框原是“口”，中間的短橫是指事符號，表示嘴里對食物有甘甜的感覺。
但我問李大榮的時候，他非常準確地告訴我是斜鉤。
遠字
如今的時代，人們在任何事上都喜歡追求“新意”，用的物品在意樣式，吃的食物注重精致……就連給孩子取名字這件事都“頗為講究”。
居字
本師微昭先生的書法集在師弟陸昭懷（先生次公子）大力協(xié)助下編成了。我欽佩河北教育出版社和廣東教育出版社的眼力，他們在首批選定近當代最有成就的20名書法家中，收入了陸維釗——這位“名不符實”的卻真正稱得上大師的名字，且命我編選，并撰序言。序先生之書，“藐予小子，何敢贊一辭”！然而，先師恩重如山，“小子又何敢讓焉。”
敝（撇、弊、憋、蹩、鱉、蔽）的左旁筆順：點、撇、［左］豎、橫折鉤、［中］豎（向上出頭）、［里邊］撇、點。敝十一畫。
有人或許會說88歲的他，難道耳不聾眼不花嗎？這樣的小楷是出自他之手嗎？都會產生這樣的疑問，也許這就是“笨小孩”文征明的獨到之處，也是他的過人之處，88歲的高齡，只剩下了這種平和的心態(tài)，和心靜如水的自然感了，在這些蠅頭小楷作品中，我們還感受到了文征明的那種溫文儒雅的氣質，嚴謹的筆畫間，透著濃郁的文人氣和書卷氣，這種氣質的表現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的外露，更是文化底蘊，在他的小楷作品中，我們體會最多的就是一種文化氣，雖然年輕時期的文征明，屢屢受挫，但是憑借一種韌勁，最終也是實現(xiàn)入仕的目標，但是后來還是厭倦了這種生活，歸隱田園，正是這樣的田園生活，才有一幅幅千古絕唱，而他88歲所寫得蠅頭小楷，就是最有實力的證明，也是他小楷的制高點。
家長在取名的時候不要覺得名字好寫好聽就可以了，還要先了解名字的寓意好不好，取名時也盡量不要太大眾化，特殊一些顯得比較特別，可以根據孩子的生辰八字，外貌特征，性格等來給孩子取名字，一定要通過深思熟慮，不然太普通的名字就會很容易撞上。
不出頭——匕ｂǐ（比、北、此、死、旨、尼、老）、侖（論、倫、論、輪）筆順：［先］撇、［后］豎彎鉤，兩筆不相交叉。比左旁筆順：橫、豎提。北左旁筆順：豎、橫、提。此左旁筆順：［中］豎、橫、［左］、提。
關于內擫與外拓之真義和二者之區(qū)別，聚訟紛紜，不可究詰。實則首先緣于對二王用筆之區(qū)別沒有作深入具體之研究；再則緣于不知內擫與外拓實可互補而益豐；三則緣于不認識中國語言是一種點興、引發(fā)萬物自真世界在空間呈現(xiàn)的語言，詞性模糊，具有全面網撈事物在多重空間呈現(xiàn)的能力，而不像西方人那樣，使物象成為先設概念的指證，因而作咬文嚼字式的理解。如將與內擫和外拓都最為有關之“令筆心常在點畫中行”與“中鋒”用筆，簡單理解為“筆鋒始終在筆畫當中”，并大加批駁，就是最典型的例子。其實只要理解為鋒必始終調整于筆之中，即：方其運也，左右前后，不免欹側，然必時時能使鋒復歸于中正，便能豁然開朗。
如今，父母給孩子起名字依舊難逃“共性”，都喜歡用一些帶有期待色彩的字給孩子取名字，比如“梓軒、梓涵、一諾”等。
但就算只了解這些，我們已經足可以看出，吳昌碩大師的任一方印，即便是看上去隨隨便便的一方印，也是精彩紛呈的。實際上，當我們拿出任一方吳昌碩大師的印來看，仔細端詳，都能讀出細節(jié)上的妙處，他的任一方流傳于世的作品，都不是隨手亂刻的。比如上面這方“缶無咎”中間的界格一筆，吳大師處理成上粗下細的懸針，這很好看，為什么呢？思考一下。
本義為打結，形聲字。在甲骨文中，“結”字左邊為系（絲），意思是線繩可以打結；右邊為“吉”（上邊為兵器的形狀，下邊是裝置兵器的器物），有善、好之義。整個字形連起來，意思是結能很好地連接線、繩。“結”字也引申為“結束”、“結合”之義。
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