《東安林村沈氏宗譜》

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《萬載田心孫氏族譜》（富春堂，10卷，江西萬載）

白Bái：白阜被尊為白姓始祖。

宓Mì：源自于伏羲氏，伏羲古時作宓羲。

[40] 《長編》卷４７１元祐七年三月丁亥。

平Píng：戰(zhàn)國末期，韓哀侯之子婼封于平邑。秦滅韓后，婼率族人遷居于下邑，他的孫子以原封地命姓。

《富春西郵陸氏宗譜》（1921年版共二十卷首一卷，分成十九冊，計文集八卷、世系三卷、行傳十卷）
《富春西郵陸氏宗譜》（衍慶堂，新譜6卷，2004年修譜時大量舊譜資料棄用）

祠堂在宗族社會中具有極其重要的地位，因此族譜中對祠堂給予相當?shù)闹匾?，記載內(nèi)容包括祠堂的修建歷史、建筑圖案，修建經(jīng)過、規(guī)模、地理位置，祠堂圖、建祠記文、捐建人員記錄、祠產(chǎn)、祠聯(lián)、祠匾、祖先牌位世次、配享、崇祀等多方面。祠產(chǎn)，主要記載宗族的共有經(jīng)濟財產(chǎn)，如祭田、義莊、義田、義塾、房屋等，以及契約文書；有些家族集體產(chǎn)業(yè)較多，還專門設立記載族產(chǎn)的族譜分冊，便于管理。

金安徽休寧甌山金氏族譜

《歷山吳氏浮沙支宗譜》（東洲街道）

《富春方氏宗譜》（積慶堂，環(huán)山，6卷，2016年）

《東魯唐氏宗譜》

《寧陜何氏宗譜》（2卷，光緒28年）

《富春喻氏宗譜》（新登和山村，2013年）
《東安喻氏宗譜》

談Tán：出自子姓，是殷商皇族的后裔。

《陳氏同豐家族史》（2011年）

據(jù)《宿遷縣志》中記載：“倪鸞，字和鳴，山東臨清州人。由武舉歷任鳳陽留守。崇禎十六年，漕撫史可法疏調(diào)，以副總兵官管宿遷營務，嚴御部卒，無敢入民舍者。時土寇蜂起，河道阻塞，鸞設伏出奇，剿之殆盡。流賊犯宿遷，鸞擒斬數(shù)十人，余被創(chuàng)走，未幾，可法升南京兵部尚書去，河上軍潰，過宿遷，詭言失馬，欲開關大索，鸞令居人閉關守潛，率軍結陣于馬陵山以待之，潰軍相戒不入境?！?/p>

洪安徽宿松洪氏族譜

蘇Sū：遠古貴族昆吾，因為封在蘇城為首領，就以地名為姓。

?????? 據(jù)民國十二年(1923年)柑子園倪氏族譜記載，倪氏先祖于明初入蜀，定居威遠縣東鄉(xiāng)（今靖和鎮(zhèn)倪家沱）。自倪省四公入蜀以來，其子孫多以“汝”字、“友”字命名，以下多代字輩并未統(tǒng)一。到明末清初時期，第十一世又多以“養(yǎng)”字命名，第十二世多以“象”字命名。至清末民國初，才議定字輩三十二字：“念昔先人，休有烈光；宣昭義問，維民之章；式序在位，受命溥將；顯允君子，保其家邦?！贝四呤献州呌幸淮筇攸c，就是全部出自我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，這既是家譜文化上的少見之作，又顯示威遠人的歷史文化底蘊深厚。

?????? 第一句“念昔先人”出自《詩經(jīng)·小雅·小宛》，原文“宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，念昔先人。明發(fā)不寐，有懷二人?！币鉃椋盒⌒〉镍Q鳩鳥，高飛直到天上，我的心中憂傷，想念逝去的親人，總是醒著睡不著覺，懷念我的父母二人。

?????? 第二句“休有烈光”出自《詩經(jīng)·周頌·載見》，原文“鞗革有鶬，休有烈光。”意為：馬匹韁繩和馬車裝飾金光燦燦，整個隊伍威武雄壯。

?????? 第三句“宣昭義問”出自《詩經(jīng)·大雅·文王》，原文“宣昭義問，有虞殷自天。”意為：要傳布顯揚美好的名聲，要依照天意來審慎推度。

?????? 第四句“維民之章”出自《詩經(jīng)·大雅·抑》，原文“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章。”意為：應該早起又晚睡，里外打掃清除塵垢，爭先帶頭為民表率。

?????? 第五句“式序在位”出自《詩經(jīng)·周頌·時邁》，原文“明昭有周，式序在位?！币鉃椋喊l(fā)揚偉大德行的光輝，合理安排前后次序。

?????? 第六句“受命溥將”出自《詩經(jīng)·商頌·烈祖》，原文“以假以享，我受命溥將?！币鉃椋簛淼阶趶R祭祀祖先，我族天命即大且長。

?????? 第七句“顯允君子”出自《詩經(jīng)·小雅·湛露》，原文“湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德?！币鉃椋呵瀣撌⒍嗟囊孤?，沾在那枸杞和酸棗上，坦蕩誠信的君子，無不具備美善的德操。

?????? 第八句“保其家邦”出自《詩經(jīng)·小雅·瞻彼洛矣》，原文“瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿即同。君子萬年，保其家邦。”意為：瞻望那奔流的洛水，水勢浩浩蕩蕩，來到這個地方，福祿聚集大家彼此都一樣，希望人生萬歲壽命無疆，保護家鄉(xiāng)保衛(wèi)城邦。