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康姓?qǐng)D騰，是天表重的簡(jiǎn)化。

羿：羿，羽之羿風(fēng)。摶扶搖而上之狀?！墩f(shuō)文》

李姓?qǐng)D騰，李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。

“伊人”指那人，心上之人。這句是詩(shī)經(jīng)名句。

古代中國(guó)人認(rèn)為，太陽(yáng)每天從東方大海中的湯谷（溫源谷）升起，傍晚落入西方弇茲山（又作崦嵫山）的虞谷，經(jīng)過(guò)歸墟又回到湯谷，洗個(gè)澡，在東海扶桑樹下休息，另一個(gè)太陽(yáng)從扶桑樹頂起程。

王羲之《初月帖》

出自《周南·桃夭》：“之子于歸，宜其家室?！?/span>

孔由左邊人形的子，右邊展翅飛翔的玄鳥組成。子得于“玄鳥殞卵”的傳說(shuō)。

⑥明永樂(lè)間，成祖賜蒙古王子也先土干金姓。

③劉姓改姓金氏。

嘉慶元年（1796年）正月初一日，乾隆帝舉行禪位大典，颙琰即帝位。乾隆帝親臨太和殿授傳國(guó)玉璽。颙琰尊乾隆帝為太上皇。其后，朝政仍被太上皇乾隆帝控制，颙琰暫時(shí)居住在毓慶宮。頒詔天下，賜宴宗籓。立嫡福晉喜塔臘氏為皇后。并在寧壽宮舉行千叟宴，太上皇乾隆帝親自前往。正月，辦理苗疆事務(wù)的大學(xué)士?？蛋驳壬献喙タ死势拢M(jìn)攻平隴。

偲瑋 琀潤(rùn) 偲玚 焱輝

金姓?qǐng)D騰，金的本義為天余四方重、番儀。天俞兩側(cè)的“八”代表分判，其下為山，是立天俞的天齊。

出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁（zhēn）。”

圖二

齊敬弘 齊翔宇 齊昊乾 齊錦耀 齊睿誠(chéng) 齊嘉熙 齊昱爵 齊越彬 齊陽(yáng)嘉 齊安志 齊逸興 齊鴻遠(yuǎn) 齊昱淵

書札起首交代了時(shí)間地點(diǎn)，為正月在山陰（會(huì)稽郡郡治所在地，永和七年王羲之任山陰會(huì)稽內(nèi)史，時(shí)年四十九歲。王羲之壽命為58歲）可知此信是王羲之晚年所書，此時(shí)王羲之的藝術(shù)已是致臻境界，此帖雖逸筆草草，然率意暢達(dá)，天真自然。

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王大有曾介紹，中華姓氏來(lái)源于上古氏族的文化圖騰，姓氏圖騰是“中華文化的DNA”。

圖為一“商羊”，即鱷魚，為崇龍之族。

古人地友人間通信還是認(rèn)真對(duì)待，從信的內(nèi)容看，當(dāng)時(shí)王羲之抱恙，但還是認(rèn)真書寫，從引首發(fā)現(xiàn)一二。

始祖：由余。

意味著寶貝在人生道路上能樹立赤子之心的良好品格，做一個(gè)頂天立地的人。

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人類先祖（類人猿）最早的語(yǔ)言是單音嘆詞，如“咦”、“呀”、“哇”、“哈”等，繼而發(fā)展成雙音詞，后來(lái)又經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化和發(fā)展，到有巢氏時(shí)代的后期（距今約10萬(wàn)年）才有了人類的初級(jí)語(yǔ)言。

馮詩(shī)晴

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蔡姓?qǐng)D騰,蔡姓是炎帝氏中的以長(zhǎng)尾鳥為圖騰的氏族的族稱。

今：今，是時(shí)也?！墩f(shuō)文》

圖五

立：立，住也?！墩f(shuō)文》

【敬梓】

我國(guó)古代學(xué)者很早就認(rèn)為，在文字產(chǎn)生之前圖畫曾經(jīng)起過(guò)類似于文字的作用?！兑住ねㄘ则?yàn)》曰：“宓犧方牙蒼精作《易》，無(wú)書，以畫事?！边@就是說(shuō)，在文字產(chǎn)生之前，伏羲作《易》，是以圖畫的形象來(lái)表達(dá)他的思想的。在我國(guó)的北方和南方，都有大量的古代巖畫遺址留存，有的歷史非常久遠(yuǎn)。比如，1987年我國(guó)考古學(xué)者在西北賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)了巖畫一萬(wàn)多幅，刻畫時(shí)間最早的應(yīng)在商周時(shí)期，其豐富的內(nèi)容反映了古代賀蘭山游牧民族在文字發(fā)明之前運(yùn)用圖畫記載社會(huì)生活和宗教習(xí)俗的情況。民族學(xué)研究成果證明，云南納西族就使用過(guò)圖畫文字，他們用圖畫文字書寫的典籍至今還有大量的遺存。這也證明圖畫曾是很多種文字產(chǎn)生的前身。

杰宇、 春丹、 福淵、 丹城、

距今約80萬(wàn)年的地皇時(shí)期，在天然大火出現(xiàn)時(shí)獲取火種，然后由專人保管。擔(dān)當(dāng)保管火種的人被稱為火神。“火神”的責(zé)任很重，必須得保證火種日夜燃燒，經(jīng)年不息，如果稍有疏忽就會(huì)使火種斷絕。一旦火種斷絕，只能以重禮向臨近部落求取，否則只能等待下一次天火的出現(xiàn)。這種保存火種的辦法一直持續(xù)了數(shù)十萬(wàn)年。
這漫長(zhǎng)的管理火的過(guò)程，是董姓部落不斷繁衍擴(kuò)大的過(guò)程。火燃燒旺盛形容的“董、董”的聲音，也就用于管理火的活動(dòng)即“董督”、“董正”?；蚝?jiǎn)稱為“正”。 從事保管，收藏、管理、監(jiān)督火種，“蕫”也就衍伸出監(jiān)督、管理、深藏、統(tǒng)率、主持、督察、古老久遠(yuǎn)等含義。后來(lái)，人們崇拜火，祭祀火的活動(dòng)，也成為“董”主持祭祀的一部分。祝融：“?！笔浅志茫叭凇笔枪饷?，就成為董姓部落小聯(lián)盟的稱呼。也就是“董”開始分化并演變出祝融部落。人類先從聲音發(fā)音呼喊，在到具體事物的認(rèn)識(shí)，火是具體事物，在管理活動(dòng)中，“董”部落逐步分化出“火”的部落（在燧人氏時(shí)期），成為祝融部落聯(lián)盟中的一個(gè)小部落。

那一批叫“梓”的孩子上了學(xué)，愁壞了一年級(jí)老師

　　樂(lè)：歡喜，快活；聲音，和諧成調(diào)的；對(duì)某事甘心情愿。

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠彬彬有禮，做一個(gè)有聰明非凡優(yōu)良品質(zhì)的人。

王羲之畫像

該信札的大概意思是：