秦姓名字大全還有秦姓男寶寶取名
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文章詳情介紹：
《百家姓》之——秦姓的來歷
提起秦姓,人們馬上就會想到秦朝。事實(shí)上,秦姓和秦始皇還真有點(diǎn)關(guān)系。甚至有一位日本首相都自稱是中國秦氏的后裔，他是誰呢?
接著朱姓的又是一個非常精彩的姓——秦姓
源流一
秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀(jì)》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀(jì)》又說：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也?！?，又有少昊的裔孫伯益，其后非子的封地于秦，有以國名為氏者。
秦始建國于雍(今陜西鳳翔)，其后，秦國都多次遷徙，先后遷腳邑(今陜西洛川)、平陽邑(今陜西寶雞)、雍(今陜西鳳翔)、櫟陽縣(今陜西臨潼)等地。后來，秦穆公橫掃十二國，在西戎初步建立起霸業(yè)。但因戰(zhàn)國初期經(jīng)濟(jì)較落后，又常發(fā)生內(nèi)亂，國力逐漸衰落，被魏國攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時任用商鞅進(jìn)行變法，國力逐漸增強(qiáng)，并遷都咸陽(今陜西咸陽)，成為戰(zhàn)國七雄之首。秦惠王時擊敗魏國，再振雄風(fēng)，最終奪回河西，并一鼓作氣，開疆辟土攻滅巴蜀之國，奪取楚國的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地，使得魏、韓、趙、楚等國元?dú)獯髠?。公元?27年秦王政縱橫捭闔，吞并四方，最終滅掉六國，統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。秦王政認(rèn)為自己功高“三皇五帝”，故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽，進(jìn)一步統(tǒng)一了東南、西南地區(qū)。秦朝傳了兩代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被起義軍推翻，而代之以西漢王朝。秦王子嬰被項羽所殺。秦滅后，王族子孫遂以國名為姓氏，稱為秦氏。這便是陜西秦氏，伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。
源流二
源于姬姓。周文王后代魯國侯伯禽裔孫的封地秦邑，屬于以居邑名為氏。周武王時，其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都，兒子伯禽接封魯國，其裔孫中有一支食邑于秦。后以邑為氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的別子周公旦之非嫡長后裔所開啟，其承繼并系如下：
據(jù)史籍《古今姓氏書辨證》記載，周武王在位時，把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦，封他為魯公。后來因周武王逝世時周成王尚年幼，不具獨(dú)立執(zhí)政之能力，于是周公旦為了輔佐成王，就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(今山東西南部，建都曲阜)。伯禽出發(fā)前，周公曾告誡他說：“我雖然是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父，說起來應(yīng)該是地位顯赫的，但我依然害怕怠慢天下有賢之士，往往一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。你現(xiàn)在去魯國，一定要謹(jǐn)慎，不能因為是王室之后而驕躁?！辈莸紧攪?，在周公的指點(diǎn)下，盡心治理，且在平叛“三監(jiān)之亂”中起了重要的作用。魯國呈現(xiàn)一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫，食采于秦邑，其后人有以邑為姓者，稱秦氏，郡望在太原郡。多數(shù)的史籍記載認(rèn)為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國的秦非、燕國的秦開、魯國的秦商，均為魯國秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。按魯有秦堇父，其子秦丕茲，拜孔子為師。秦周、秦遺，，蓋秦子之族。又，秦巡之妻秦姬為季公鳥季氏，魯公族之妹，依當(dāng)時同姓不婚之禮考之，而魯為周禮所在之國，則秦氏非姬姓，于魯為異姓大夫。
源流三
外族改姓。源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏，屬于漢化改姓為氏。穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽，隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，因遭受葛爾丹部族的迫害，率巴爾虎族萬余人南下，游牧于今張家口一帶?？滴跞荒?公元1692年)經(jīng)清廷準(zhǔn)議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗，稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居鳳城鎮(zhèn)，取漢字“秦”為氏。
另有各少數(shù)民族與漢族通婚繁衍，成為秦姓一支。
另外出自舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦，屬于以先祖名字為氏；據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一”。又據(jù)《大姓源流》等有關(guān)資料所載，舜七支有秦不虛，后人沿續(xù)下來姓秦。這說明上古帝舜時期已有秦姓。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐宋時期的譜牒學(xué)家對秦姓的起源又有以國為氏和邑為氏之說。
源流四
源于外夷。秦姓里邊最奇特的一支是來自歐洲,估計這一點(diǎn)很多姓秦的的朋友也不一定知道。在中國古代,羅馬帝國被稱為“大秦”,當(dāng)時曾有羅馬人通過陸上或者海上的絲綢之路來到中國并定居下來,他們的后代慢慢融合在中華民族大家庭里,后來也就舍棄原來姓氏,改姓秦了。這一支說起來血緣就完全是歐洲人了,既不是咱們過去歷史上的兄弟民族,也不是漢族,非常特殊。
出自古代大秦人(即羅馬帝國)來華，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《后漢書》中記載：大秦“西海環(huán)其國，惟西北通陸道”，且“東西南北名數(shù)千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中，也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語。中國史籍所言的大秦其實(shí)指羅馬帝國。通過絲綢之路，中國古代與大秦在經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面加強(qiáng)了交流。東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者，出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā)，經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國，至安息西界的波斯灣后，因海上天氣劇變，濁浪滔天，難以行船未能到達(dá)大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國。晉武帝時大秦國再次遣使者來中國通好。在以后的諸代，中國與大秦國的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中國碑的發(fā)現(xiàn)，更是名證。大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國后，多因中國物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達(dá)而愿居留，不愿再回去。這些人依從漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，便以“秦”為姓。從此，子子孫孫一代代繁衍在中國。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國時的商人秦綸等。古時西域及歐洲多稱中國為秦，后來西方國家稱中國為“支那”，即“秦”音的變化。
源流五
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族乞顏氏，為蒙古族最古老的部落名稱，世居蒙古高原斡難河流域，史稱蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞顏氏，在元朝時期即冠以漢姓為秦氏、齊氏、祁氏、陳氏等。
⑵.蒙古族鄂秦氏，世居葉赫(今吉林梨樹)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ecin Hala，后多冠漢姓為秦氏、鄂氏。
⑶.蒙古族墨爾奇特氏，亦稱穆奇德氏，源出元朝時期蒙古七十二姓中的“滅里吉歹氏”，后為巴爾虎蒙古姓氏，始祖為穆奇德·羅拔伙，世居扎魯特，后遷遼陽。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū)，后因遭受葛爾丹部族的多次迫害，遂率巴爾虎蒙古族萬余族人南下，游牧于今張家口一帶。清康熙三十一年(公元1692年)，經(jīng)滿清朝廷準(zhǔn)議，全族移駐盛京(今遼寧沈陽)，其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗，自稱為“蒙古九旗”。到了清乾隆年間，“蒙古九旗”族人遷至鳳凰城葛藤峪定居，后又遷居于鳳城鎮(zhèn)，多冠漢姓為秦氏、穆氏、孟氏等。
⑷.蒙古族墨爾秦氏，亦稱墨勒齊氏，世居臺罕(今內(nèi)蒙古科爾沁罕烏拉高格斯臺自然保護(hù)區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語為Morcin Hala。蒙古族、滿族墨爾秦氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、莫氏、齊氏等。
⑸.蒙古族扎哩特氏，亦稱查禮特氏、扎勒楚特氏、札拉楚特氏，世居烏喇特(今內(nèi)蒙古興安盟)。后有滿族、達(dá)斡爾族引為姓氏者，滿語為Jarit Hala。蒙古族、滿族、達(dá)斡爾族扎哩特氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、陶氏。
源流六
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族綽克秦氏：亦稱察克欽氏，滿語為Cokcin Hala，漢義“壤”，世居白爾昆、綽克秦(皆在今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁)，以地為氏。清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、初氏。
⑵.滿族多秦氏，亦稱多錦氏，滿語為Docin Hala，世居黑龍江。清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、多氏。
⑶.滿族瑚鼎氏，滿語為Huding Hala，世居和羅山秦(今俄羅斯霍爾河流域南岸)。清朝晚期以后有冠漢姓為秦氏、胡氏者。
⑷.滿族穆顏氏，亦稱穆延氏，源出遼國時期五國部之一的抹拈部(抹捻部)，以部為姓，滿語為Muyan Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居渾春(今吉林琿春)，清朝中葉以后多冠漢姓為秦氏、孟氏、穆氏等。
源流七
源于達(dá)斡爾族，出自清朝時期達(dá)斡爾族克音部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
達(dá)斡爾族克音氏，是達(dá)斡爾族的著姓之一，世居黑龍江克音(今黑龍江下游右岸俄羅斯境內(nèi)科奇河流域)、濟(jì)沁(今內(nèi)蒙古扎蘭屯濟(jì)沁河)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Kein Hala。達(dá)斡爾族、滿族克音氏，在清朝晚期以后多冠漢姓為秦氏、何氏等。
源流八
源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虛，屬于以先祖名字為氏。舜，姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。舜帝有七個非常要好的朋友，史稱“帝舜七友”，分別是：秦不虛、東不訾、雄陶、方回、續(xù)牙、伯陽、靈甫。據(jù)史籍《群輔錄》記載：“舜七友之一有秦不虛，曾并為雷澤之游一?！痹谑芳洞笮赵戳鳌返仁芳幸灿涊d：“舜七友有秦不虛，后人沿續(xù)姓秦?！?/p>
上古帝舜執(zhí)政時期便已有秦氏一族。但因秦不虛之后無世系資料可考，所以，唐、宋時期的譜牒學(xué)家對秦氏的起源又有以國為氏和邑為氏之說。
得姓始祖
秦非子，嬴姓，始祖大費(fèi)（伯翳、伯益），因輔佐大禹治水有功，又助舜訓(xùn)練鳥獸，舜賜姓嬴。祖先惡來、女防、旁皋、太幾、大駱，惡來是商朝大力士，軍隊統(tǒng)帥，第一猛將之一。
在中國,秦姓主要分成兩支。西北的一支在甘肅天水,多少和秦始皇家有點(diǎn)關(guān)系;另外還有一支分布在我國東部和東南部。有意思的是,西北的皇親國戚那一支的子孫不太多,后來并沒有成為秦姓的主干,而東部和東南部這支姫姓的黃帝后代反而枝繁葉茂,成為秦處的主流。大約在秦漢之際,隨著秦朝滅亡,大量嬴姓四處逃散,魏晉南北朝時,很多秦姓已經(jīng)開始遷往南方江南一代,這樣說起來,秦姓散布全國的時間還是比較早的。
不僅如此,秦氏在日本也是一個古代氏族,這一點(diǎn)從流傳至今的一些傳說中就可以發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。根據(jù)日本的史書《日本書紀(jì)》記載,在公元3世紀(jì)前后的東漢時期,秦始皇的后代弓月君(又名融通王)渡海到了日本，并在此定居。雄略天皇以后,這支秦姓已經(jīng)受到了朝廷的重用,其中一個叫秦河勝的人成為了圣德太子的寵臣,寵信到什么地步呢?讓他負(fù)責(zé)建造了日本最重要的建筑之一——廣隆寺。后來,秦姓演變成了一個在日本非常有名的姓一一羽田。大家都熟悉的日本前首相羽田孜就曾經(jīng)在公開場合說:“我是中國秦姓的子孫。”承認(rèn)自己是秦姓后裔?？梢哉f,這是一支現(xiàn)今已經(jīng)完全融合到日本民族當(dāng)中的秦姓。
與秦姓相關(guān)的典故太多了,比如現(xiàn)在我們說一個人病重,經(jīng)常這樣講哎呀,這個人病入膏肓了?！安∪敫嚯痢边@個成語大家都用,但是這四個字最早是誰說的?很多人不知道。不是名醫(yī)扁鵲,也不是神醫(yī)華佗,而是春秋時期秦國著名的醫(yī)生秦緩。
還有一個秦姓朋友都不大愿意聽的典故一一關(guān)于油條別名“油炸鬼”的由來。為什么在杭州等地管油條叫“油炸鬼”?就是因為大家恨秦檜。
當(dāng)年秦檜殺害了岳飛,杭州當(dāng)?shù)氐娜朔浅Ｍ春耷貦u。因為在江浙話里“鬼”和秦檜的“檜”是一個音,人們就拿面粉做成一個人形,把它當(dāng)成秦檜,然后放油里炸,炸完了吃,并給這道食物起名叫“油炸鬼”。前一段有一種說法,說發(fā)現(xiàn)了秦檜的遺囑。很多秦姓子孫希望這個遺囑的出現(xiàn)能夠讓大家對秦檜有一個重新的認(rèn)識。當(dāng)然這個還要看進(jìn)一步證據(jù)的發(fā)展,現(xiàn)在還不好說。
秦姓在今天排在中華姓氏第74位,人口320萬,約占全國人口0.26%。
中國歷史第一皇帝—始皇帝嬴政(第一篇)
秦始皇名叫嬴政，是秦莊襄王嬴子楚的兒子，秦王朝的開國皇帝。自古以來，嬴政一直是一個備受爭議的皇帝。他以銳意進(jìn)取的精神、統(tǒng)一天下的氣魄、改革創(chuàng)新的膽識，創(chuàng)建了中國歷史上的第一個封建王朝，實(shí)現(xiàn)了中國的大統(tǒng)一，這對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而厚重的影響，他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。然而，他的驕奢淫逸、貪婪殘暴又為世人所痛恨。黃仁宇老師對他這樣評價到：
他的殘酷無道達(dá)到離奇之境界，如何可以不受譴責(zé)？可是他統(tǒng)一中國的工作，用這樣長遠(yuǎn)的眼光設(shè)計，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？
秦始皇的童年
嬴政的父親名叫子楚，又名異人，是秦昭王的孫子、秦太子安國君的兒子。在安國君20多個兒子中，子楚排行居中，根本不受寵，于是被送到趙國當(dāng)質(zhì)子。由于秦趙兩國戰(zhàn)亂不斷，作為人質(zhì)的子楚在趙國的生活很窘迫，衣食都難以維持。直到商人呂不韋的出現(xiàn)，才使他的生活有所好轉(zhuǎn)。呂不韋給子楚送去了很多金銀財寶，并憑借自己的口才讓膝下無子的華陽夫人立子楚為嗣。在呂不韋為子楚爭取到王位繼承權(quán)后，就返回邯鄲，終日與他為伴，并支持他廣交天下英豪，為繼位做好準(zhǔn)備。
隨后，呂不韋把自己的小妾趙姬送給子楚，為的是在君王身邊有一個掌控的人，好實(shí)現(xiàn)自己的從政大計。當(dāng)了多年落魄質(zhì)子的子楚見到年輕貌美的趙姬，自然如獲珍寶，不久趙姬就生下一個兒子，就是嬴政。關(guān)于嬴政的生父至今也是人們頗為關(guān)注的話題，他到底是姓秦還是姓呂呢，本人認(rèn)為姓秦的概率大。嬴政出生于趙國，按當(dāng)時的習(xí)俗，其應(yīng)姓趙，又由于他正月出生，故子楚給他起名為趙政，后秦滅六國后，他才從秦姓，改名為嬴政。
此時，秦趙關(guān)系破滅，子楚在呂不韋的幫助下逃回秦國，但把嬴政娘倆丟下了。子楚逃走后，嬴政母子就成了趙國殺戮的對象。他們在呂不韋的幫助下，四處躲藏，最終幸運(yùn)地逃過劫難，但是也開始了多年的流浪生活。
嬴政8歲時，秦國的政局發(fā)生了變化。秦昭王去世，太子安國君即位，稱秦孝文王。華陽夫人為王后，子楚為太子。這時秦趙兩國在趙國割地求和后，也息兵休戰(zhàn)。兩國關(guān)系緩和了，趙國就把嬴政母子送回了秦國。
安國君做了幾十年太子，終于等到繼位，只可惜他僅做了三天皇帝就去世了。接著子楚繼位，稱為秦莊襄王。不過他也只坐了3年的王位，就歸天了。這樣，年僅13歲的嬴政就登上王位，開始了他的稱霸之路。
江樓望雨｜_秀色可餐
秀色可餐
◎ 江樓望雨
“鮮膚一何潤，秀色若可餐?！边@是陸機(jī)《日出東南隅行》里的句子，于是就有了“秀色可餐”這個專用來形容女子姿色的成語。
這是個充滿旖旎情調(diào)的成語，我總覺得它不那么莊重，極容易誘發(fā)人想入非非。你想啊，面對一個漂亮秀麗而且頗具韻味的女子，那眉，那眼，那鼻，那唇，無一不恰到好處，流波閃處，攝魂動魄，你是不是越看越覺得移不開眼睛，品味起來沒個夠？餐，就是吃；可餐，不是狼吞虎咽，而是細(xì)嚼慢咽，品味；用眼睛。
已經(jīng)過了風(fēng)流倜儻動輒在心里背誦“日出東南隅，照我秦氏樓”的年齡，還是把這個詞回歸它的字面意思吧：秀麗的顏色可以吃。秀麗的顏色指的是花，花是可以吃的；用嘴巴。
還記得小時候街上小販的吆喝聲：“香蕉的桔子的，菠蘿蜜的桂花的，甜唻!”那是賣糖的。忍不住誘惑，從口袋里掏出那張滿把攥住的最小單位的紙幣，換來一塊或者兩塊指頭頂大小的彩色糖塊，小伙伴們你舔一口我舔一口，哪里舍得卡蹦卡蹦地嚼!
各色糖果都喜歡，最香的是桂花，沒入口鼻子就知道了。
桂花飄香是在八月，你沒見月亮里那棵樹嗎？那就是桂花樹。吳剛的斧子一下一下地砍在樹干上，但那斧子剛一抬起，桂樹干上的斧痕便也立即消失，而桂花卻愈見其馥郁了，嫦娥舒廣袖，她感到寂寞。“嫦娥應(yīng)悔偷靈月，碧海青天夜夜心”，她想家了。所以八月十五是團(tuán)圓節(jié)，游子回家的日子。
中學(xué)時代是在膠東一所很有名的學(xué)校度過的，學(xué)校操場旁邊的松墻里就有一棵桂花樹。飄逸的枝，碧綠的葉，金黃的花；每到仲秋時節(jié)，操場上的熱汗總掩蓋不住那馥郁的香氣。據(jù)說桂花的聚居地是南方，學(xué)校那一棵是我在北方所僅見。
桂花是可以吃的，除了把它的芳香加入糖果，還可以做糕點(diǎn)，叫做桂花糕；還可以釀酒，叫做桂花釀，也就是那首著名的“我失嬌楊君失柳”的詩里提到過的“桂花酒”。
采摘桂花必定是個細(xì)活，那采摘的手必定是輕柔的，“玉手弄花暗香盈袖”是個挺傳神的句子，在哪里見過，不妨借來一用。其情其境，想一下都醉人。
迎風(fēng)俏擺笑輕盈，裝點(diǎn)閑坡漫自生。
不羨紫盆雕畫案，巖蛩相伴賦秋聲。
過了仲秋就是暮秋，滿山遍野的山菊開得一片金黃，搖曳著秋風(fēng)；庭院里的盆栽貢菊那就更見其絢爛。
菊花歷來受詞人墨客的青睞，詩里、畫里，風(fēng)霜雨露之后愈發(fā)精神。那可真的是秀色可餐!采摘下來后，晾干，每次取三五朵放進(jìn)茶杯，開水沖泡，展眼間便清香裊裊，朵朵在杯里起起落落，徐徐緩緩舒展開來，使你不由得遐思萬千，或許你會想到人生的飄忽變幻，世事無常，進(jìn)而想到種豆南山下的陶令，于是誘發(fā)了一番息爭出塵之想；也或許，您會想到大千世界悠悠萬事，道之所存，誰也把握不??；更多的時候，您會什么也不想，就那么呆呆地看著，閑適就好。菊花，無論是觀賞還是茶飲，給人的感覺總是這樣的閑適。
菊花糕點(diǎn)、菊花晶、菊花銀耳羹、菊花粥、臘肉菊花餅、菊花魚丸、菊花肉丸、菊花排骨湯那是將菊花直接入口了，其味清而不膩，微帶藥香。屈原說，“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐殘菊之落英?！蔽也恢@老先生是怎樣吃法，是不是撿起那落地的殘瓣一片一片直接放進(jìn)嘴里？那必是秀色穿腸過，余香舌邊留。聽醫(yī)生說，菊花有散風(fēng)清熱、清肝明目和解毒消炎的功效，這大概就是俗語所說的清火。怪不得她可以迎風(fēng)霜而傲立，原來她孤標(biāo)亮節(jié)，生性偏寒；她秀而不媚，艷而不驕，不像牡丹那樣熱情似火。
牡丹是富貴花，那色不是一個秀字可以了的，那是儀態(tài)萬千雍容華貴國色天香! 歷代描寫她的詩詞畫志譜連篇累牘，不勝枚舉。牡丹是花中之王。用牡丹比美人，那也不可以隨便往一起拉，歷史上大概只有楊玉環(huán)堪與比擬，另外就是西施、王昭君、貂蟬了。且看看用來形容牡丹的詞語吧，除了前邊用過的三個，還有富麗端莊、傾國傾城、艷冠群芳、紅露凝香、瑰姿艷逸……。
洛陽牡丹甲天下，沒到過洛陽，但去過菏澤，那是第二個洛陽。展眼牡丹園地，怎么說呢？只覺得已經(jīng)身處富貴鄉(xiāng)，世上沒了一切苦難憂愁污穢! 那才是美的海洋。紅、白、粉、黃、紫、藍(lán)、綠，還有墨，何止五彩! 導(dǎo)游介紹名稱，姚黃、魏紫是聽說過的，還有那，什么潛溪緋、壽安紅、鶴翎紅、胭脂紅、玉天仙、雪夫人、粉香奴······新奇而旖旎；無不各具特色，美不勝收。面對這萬紫千紅，我分明感到詞匯的貧乏，心底轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去只有一個美字。
如此超塵絕俗得不應(yīng)人間有的花，你可知道，竟然可以用油來炸了吃？美食大家東坡居士就干過，有詩為證：“未忍污泥沙，牛酥煎落蕊?！?這是他在雨中賞牡丹時說的。據(jù)考究，“煎” ，也就是炸，把花瓣一片一片撕下來，炸一片吃一片。除此以外，還有一道名菜，就叫油炸野牡丹。野牡丹也是牡丹，盡管它還有別的名字。其烹調(diào)工藝如下( 這是從網(wǎng)上菜譜抄來的——聲明在先，莫謂剽竊! )：花朵20朵、面粉2大匙、雞蛋一個、蠔仔半斤、沙拉油適量。調(diào)味料有：鹽、番茄醬、糖。這個菜的做法是：先將花洗凈，晾干備用。將蠔仔洗干凈脫水，將面粉加水，加蛋液，加鹽，加糖，調(diào)成糊狀。然后用湯匙勺適量蠔仔，花朵裹上調(diào)好的面糊放入油中炸。用小火炸至金黃色即可，吃的時候可以淋上番茄汁，或沾蒜末。這道菜可謂山、海、田同盤，高貴的公主下嫁漁農(nóng)。
牡丹是有骨氣的，要不也不會被貶到洛陽。當(dāng)年武皇這一貶，反倒成全了洛陽人，洛陽藉牡丹發(fā)展起了地方產(chǎn)業(yè)，旅游以外，那林林種種的牡丹糕點(diǎn)已經(jīng)暢銷全國，牡丹的色香味也染遍各地食品商店的貨架。當(dāng)然，還有菏澤。據(jù)說，菏澤的牡丹是當(dāng)年牡丹仙子遭貶去洛陽時在那里流下的香汗，生根，發(fā)芽，繁衍。
牡丹是貴族，其他花都是平民，因品種之異而導(dǎo)致社會地位不同。
苦菜花大概最不起眼了，它的花很少有人沒吃過，尤其是北方丘陵地帶。小時候的苦菜花記憶猶新，至今仍在時常溫習(xí)。在農(nóng)貿(mào)市場，老農(nóng)的菜攤旁邊，常常有一小堆新挖來的苦菜，有花的，沒花的；沒花的嫩，有花的老。買來家，去掉老葉，洗凈，連花帶葉一起蘸面醬吃，山野的陽光和風(fēng)一起嚼碎吞下去，據(jù)說可以降壓清血脂。拌上豆粉或者豆沫蒸或煮，那就是小豆腐。隨著綠色保健觀念的普及，已成老年人的喜愛。
不起眼不一定沒有秀色。
是春天的事。老伴買來了一堆苦苦菜，我忽然突發(fā)奇想，撿出了一棵葉子寬大青翠且有一嫩莖頂著一朵含苞未放花的，把它栽在一個比茶杯大不了多小的微型花盆里，澆上水，不一會兒它就精神奕奕，第二天就開出一朵小小的黃花。一縷似有若無的芳香環(huán)繞著擺放它的書案。一個來喝茶的筆下有些花卉功底的朋友看到了，來了興致，端詳一番，調(diào)整了花盆和臺燈的距離與角度，在旁邊又?jǐn)[放了幾本書，就用小孫子的水彩和筆，鋪開紙，幾筆就是一幅小小的寫意畫；我讓他題款，他寫下了“楚楚”兩個字，于是被鑲在一個立式鏡框里。它和案上的實(shí)物一起編織著從故鄉(xiāng)走出來的夢。
故鄉(xiāng)的味道除了苦菜花、薺菜花、布布丁花，黃花菜，還有——春天，在桃花之后：
槐雨飛花素剪裁，香凝十里染襟懷；
好風(fēng)得趁知心客，淺唱低吟撲面來。
那是刺槐花。
山上山下，好一片潔白!
刺槐花的吃法多樣，可以撒上面粉蒸著吃，可以摻進(jìn)玉米面里做粥，最常見的是包包子。老伴兒特別喜歡吃，她說，那是童年母親的味道。
可餐的秀色，入口的花，在童年的記憶里是舌尖的快感和胃里的舒服；報刊雜志上，那是營養(yǎng)學(xué)家保健專家申請科普知識專利的斤兩；美食學(xué)家津津樂道的是味蕾的文化；詩人呢？當(dāng)然是盎然的詩意和舊文人新小資的情調(diào)。本文作者，不過是寫一些有閑的文字供您佐茶消食——哦!您那茶里是否有茉莉花？那也是一種可餐的秀色，盡管曾經(jīng)有一個江南懂茶的朋友說茉莉花茶是茶里的下品，而我，卻把它當(dāng)上品；陽臺上就有一盆茉莉，每到開花，不僅那潔白而盈盈的花瓣清爽眼目，而且幽幽的是滿室芬芳。
文中配圖均來自于網(wǎng)絡(luò)
【作者簡介】
江樓望雨：實(shí)名冷濯江。1937年出生于山東省海陽縣。大專學(xué)歷。中學(xué)高級語文教師。1962年參加工作，1998年退休于棲霞第一中學(xué)。當(dāng)學(xué)生時就喜歡用文字編織夢想，退休后重拾筆墨以自娛自樂。喜歡詩詞古韻，也隨心適意寫散文、雜文。前期作品散見于部分報章雜志和輯集；后期在一些文學(xué)網(wǎng)站徜徉流連，間或發(fā)稿紙媒。他人皆有以而我獨(dú)頑似鄙，乃閑散人也。
壹點(diǎn)號煙臺散文
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五蓮縣中至鎮(zhèn)有個“圣旨崖”村，名字很有講究，住了不少秦姓人
地處五蓮縣北部墻夼水庫，庫容規(guī)模大、支流數(shù)量多，是山東省有名的大型水庫之一。
在墻夼水庫的眾多支流當(dāng)中，有一條從黃龍汪村附近匯入的河，它叫做“中至河”。
“中至河”這個名字，很容易讓人聯(lián)想到“中至鎮(zhèn)”。的確，中至河有很長一段河道都位于中至鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)。
從中至鎮(zhèn)駐地出發(fā)，向北沿著河邊行走，大概十里之后，就可以來到一個叫做“圣旨崖”的村莊。而這里也就是此次要重點(diǎn)介紹的地方。
相信很多朋友尤其是外地的朋友，看到“圣旨崖”的稱呼，就會有一種歷史底蘊(yùn)深厚的感覺，因為在古代，“圣旨”通常是一個與皇帝聯(lián)系在一起的詞匯，普通的村莊按說不會隨隨便便采用“圣旨”作為名稱。那么，中至鎮(zhèn)的圣旨崖村到底有何由來呢？
根據(jù)《五蓮縣地名志》的記載，圣旨崖這個名稱的背后，原來有一段皇帝下詔治水的傳說。
在明朝前期，一支呂姓人遷來，在中至河畔建村定居。當(dāng)時，南北向的中至河流到村莊東邊時，受一座山崖的阻擋，水勢變得湍急，每到洪澇季節(jié)很容易淹沒村莊的田地。村里人本想把鑿山疏通河道，但因為山上有座三皇廟，沒有朝廷的同意，當(dāng)?shù)匾膊桓疑米砸苿印?/p>
就這樣，村里常年受到水患的影響，人們苦不堪言。終于有一年，不知是通過什么渠道，皇帝得知了這件事，就順應(yīng)當(dāng)?shù)氐南敕ǎ率ブ寂率韬?，人們終于過上了安居樂業(yè)的生活。為了紀(jì)念這一經(jīng)歷，村莊的名稱就叫做了“圣旨崖”。
這一傳說是否確有其事？暫時沒有看到詳細(xì)的考證。但以“圣旨”為名，多半也不是憑空而來的吧，至少證明了這個地方的歷史底蘊(yùn)比較深厚了。
圣旨崖最初是呂姓建村，不過到了后來，逐漸有其他姓氏遷入。其中，有一支秦姓人就在明朝正德年間來到此處定居，逐漸繁衍興盛。在《重修莒志》（圣旨崖村以及五蓮很多地方過去都屬于莒縣的地界）當(dāng)中，就曾提到了“圣旨崖秦氏”。
根據(jù)《重修莒志》的記載，圣旨崖秦氏原籍江蘇海州十八村（原來莒州很多村莊都是這一說法），明洪武二年遷日照團(tuán)林堡，正德年間遷莒州圣旨崖。定居圣旨崖之后，由于人丁興旺，秦氏家族又衍生出了留村、廟后（距離圣旨崖村都很近）等分支。
在老輩時，圣旨崖村有專門的秦氏祠堂也有相應(yīng)的祭田?！吨匦捃熘尽分羞€記載有他們的家規(guī)，長幼尊卑，井然有序。
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