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名字不僅是代表一個(gè)人的符號(hào)與稱謂,里面更包含著父母的愛(ài)與希望。有些名稱的影響力是長(zhǎng)久的、深刻的、難以抗拒的。起名字要講究字義、字形和字音。
從古至今,《易經(jīng)》史料價(jià)值、思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都超乎想象。《易經(jīng)》這本書(shū)是很多人取名的必看典籍,許多中國(guó)古代名人的名字都來(lái)自于《易經(jīng)》,例如,白居易、李鴻章、蔣百里等。所以,今天就跟大家分享一些出自《易經(jīng)》里的好名字,個(gè)個(gè)都有內(nèi)涵和氣質(zhì)。
一、《易經(jīng)》中氣質(zhì)非凡的小寶寶名1. 君子
出自《周易》:《象》曰:云上于天,需。君子以飲食宴樂(lè)。
釋義:云上于天,即將下雨之象,物類之需為雨水,人類之需為飲食宴樂(lè)。飲食以養(yǎng)其氣、體,宴樂(lè)以和其心、志。
2. 其沛
出自《豐卦》:《象》曰:“豐其沛”,不可大事也;“折其右胘”,終不可用也。
【白話】《象辭》說(shuō):“光明被云遮掩”,不可成就勝任大事;“右臂折斷而無(wú)為慎守”,最終得不到重用或不可能有所作用了。
3. 又致
出自《解卦》:《象》曰:“負(fù)且乘“,亦可丑也;自我致戎,又誰(shuí)咎也?
【白話】《象辭》說(shuō):“肩扛著沉重的東西,卻又坐在華麗的大車上“,這樣的行為簡(jiǎn)直是太丑陋了,必然會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。由于自己的原因而招致戰(zhàn)禍,這又能去責(zé)怪誰(shuí)呢?只能是自作自受罷了。
4. 月至
出自《臨卦》:臨:元,亨,利,貞。至于八月有兇。
【白話】《臨卦》象征督導(dǎo):能亨通無(wú)阻,祥和有益,堅(jiān)守正道。但是到了八月(一陽(yáng)一衰一陰一盛),會(huì)有兇險(xiǎn)。
5. 則居
出自《夬卦》:《象》曰:澤上于天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。
【白話】《象辭》說(shuō):《夬卦》的卦象是乾(天)下兌(澤)上,為湖水蒸發(fā)上天,即將化為雨傾注而下之表象,以此象征決斷。君子從中得一啟迪:應(yīng)該自覺(jué)地向下層民眾廣施恩德,否則如果高高在上,不施恩德,就會(huì)遭到忌恨。
6. 森礫
名字的周易卦象是(風(fēng)地觀)之(風(fēng)山漸)。
解釋:名字中的礫指小石,碎石,碎磚瓦。與森搭配在一起表示人的高貴品質(zhì)如堅(jiān)持、鍥而不舍。
7. 辛裴
辛:太歲在辛曰重光。——《爾雅》
裴:衯衯裶裶。——司馬相如《子虛賦》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)志趣高雅的人。
8. 靖舟
靖:清靖而無(wú)私慮。——《淮南子》
舟:就其深矣,方之舟之?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠虛懷若谷,做一個(gè)有意志堅(jiān)定優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 振曜
振:振,舉救也?!墩f(shuō)文》
曜:日出有曜。——《詩(shī)·檜風(fēng)》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有振興家族的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)前程似錦的人。
10. 靈汐
靈:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!?jiǎng)⒂礤a
汐:會(huì)夏旱水涸沙漲,有汐無(wú)潮。——清· 魏源《圣武記》
寓意著孩子今后的路途中能擁有玲瓏活潑的珍貴品質(zhì),做一個(gè)氣宇軒昂的人。
《易經(jīng)》分為三部,天皇氏時(shí)代《連山》、《歸藏》,秦漢時(shí)期的易書(shū)《周易》,一起稱作“三易”。遠(yuǎn)古時(shí)代人們定天象、法地儀,觀象授時(shí),創(chuàng)制歷法與易書(shū)等,文明肇始。
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二、《易經(jīng)》智慧名言,經(jīng)典透徹,很適合從里面起名字以下是《易經(jīng)》中飽含哲理的《易經(jīng)》智慧,值得一生去認(rèn)真品讀和體味。
1. 君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國(guó)家可保也
出自《周易·系辭下傳》。
釋義:君子在安全的時(shí)候不忘危險(xiǎn),在生存的時(shí)候不忘滅亡,在清平的時(shí)候不忘動(dòng)亂。
2. 見(jiàn)群龍無(wú)首,吉
出自《周易·乾》:“用九,見(jiàn)群龍無(wú)首,吉”。
釋義:首:頭,引申為領(lǐng)袖。一群龍沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)頭的。比喻眾人會(huì)集,沒(méi)有領(lǐng)頭人,無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。
群龍無(wú)首這個(gè)詞,我們常常認(rèn)為是貶義詞,其實(shí)是褒義。這句話并不是說(shuō)“群龍”真的沒(méi)有“首”,而是說(shuō)君子即使處于領(lǐng)導(dǎo)崗位,仍能與屬下平等相處,沒(méi)有官架子,大家各安本分,沒(méi)有人去爭(zhēng)權(quán)奪利,這樣就一定會(huì)吉祥如意。
《易經(jīng)》成書(shū)前后經(jīng)過(guò)了一千多年,從夏朝的《連山易》,商朝的歸藏經(jīng),到了西周時(shí)期,人們?cè)谇叭怂枷牖A(chǔ)上,綜合成現(xiàn)在我們看到的《易經(jīng)》,也就是《周易》?!兑捉?jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首、大道之源,在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中,它是總綱領(lǐng),一史中華民族五千年智慧的結(jié)晶。
從古至今,《易經(jīng)》史料價(jià)值、思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都超乎想象?!兑捉?jīng)》這本書(shū)是很多人取名的必看典籍,許多中國(guó)古代名人的名字都來(lái)自于《易經(jīng)》,例如,白居易、李鴻章、蔣百里等。所以,今天就跟大家分享一些出自《易經(jīng)》里的好名字,個(gè)個(gè)都有內(nèi)涵和氣質(zhì)。
1. 含章出自《易經(jīng)》:“含章可貞,或從王事”。
釋義:周武王戰(zhàn)勝殷商,是很好的占卜。
出自《周易》:九五,嘉遯,貞吉。
釋義:九五:贊美隱遁,占得吉兆。
出自《周易》:“(澤雷隨)兌上震下”。
詳解:隨的意思是順從,相隨?!刚稹怪饕钦駝?dòng)之義,「澤」字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方,可引申為恩德或恩澤。
出自《周易》:鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。
“儀”有儀表的意思,引申面容姣好,形象得體。寓意女寶寶知書(shū)達(dá)理,端莊賢惠,大方得體。
出自《周易》:上九,自天佑之,吉,無(wú)不利。
釋義:上九,上天保佑。吉利, 沒(méi)有不吉利。
出處《周易》:含章可貞,或從王事。
寓意男寶寶懷才華而不顯露,含蓄處世,藏善,以待時(shí)機(jī)施展自己。
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名字是一個(gè)人的名片,當(dāng)他人不了解你時(shí)都會(huì)通過(guò)名字留下第一印象。如果一個(gè)人沒(méi)有名字,就無(wú)法上學(xué),無(wú)法購(gòu)買機(jī)票、火車票,無(wú)法辦理房產(chǎn)證、結(jié)婚證。一個(gè)人的名字好壞是從取得那一刻就定了,雖然可以以后再改名字但是那還是和第一次取的時(shí)候是不一樣的。
《易經(jīng)》自古以來(lái),被譽(yù)為群經(jīng)之首,所以很多人都想從周易中給寶寶取名。比如李光地(1642-1718),字晉卿,清政治家,理學(xué)家。名字就出自《易-晉卦》:“明出地上,順而麗乎大明”。所以,今天就為大家推薦一些出自《易經(jīng)》中的好名字。
一、《易經(jīng)》中滿腹經(jīng)綸的小孩名1. 暮宸
此名字用于男孩非常霸氣,寓意有能力,有擔(dān)當(dāng),工作表現(xiàn)突出。
2. 照初
出自《明夷卦》:《象》曰:“初登于天”,照四國(guó)也;“后入于地”失則也。
【白話】《象辭》說(shuō):“剛開(kāi)始時(shí)升起在天空”,是說(shuō)它的光明能夠普照四方各國(guó);“而后來(lái)卻墮入地下”,是說(shuō)它已經(jīng)因違背正道而喪失了應(yīng)有的作用,由光明轉(zhuǎn)入了黑暗。
3. 益臣
出自《損卦》:上九,弗損益之;無(wú)咎,貞吉,有攸往,得臣無(wú)家。
【白話】上九,用不著自我減損就可以使他人受益;沒(méi)有一點(diǎn)災(zāi)患,占卜的結(jié)果十分吉利,前去行一事,定能獲得天下萬(wàn)民歸心。
4. 臨思
出自《臨卦》:《象》曰:“澤上有地,臨;君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。
【白話】《象辭》說(shuō):《臨卦》的卦象是兌(澤)下坤(地)上,為地在澤上之表象。澤上有地,地居高而臨下,象征督導(dǎo)。君子由此受到啟發(fā),費(fèi)盡心思地教導(dǎo)人民,并以其無(wú)邊無(wú)際的盛德保護(hù)人民。
5. 儀可
出自《漸卦》:《象》曰:“其羽可用為儀,吉”,不可亂也。
【白話】《象辭》說(shuō):“洪亮的羽一毛一可以作為典禮上潔美的裝飾品,吉祥”,說(shuō)明潔美高尚的志向不能相亂的。
6. 相家
出自《家人卦》:《象》曰:“王假有家“,交相一愛(ài)一也。
【白話】《象辭》說(shuō):“一家之主通過(guò)自己的行為感染帶動(dòng)家里的人,是會(huì)吉祥如意的”,關(guān)鍵是要能使全家人和睦相處,感情融洽,相親相一愛(ài)一。
7. 卉悅
卉:卉,草之總名也。——《說(shuō)文》
悅:士為知己者用,女為悅己者容?!抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》
寓意著孩子今后的路途中能擁有花容月色的珍貴品質(zhì),做一個(gè)吉祥如意的人。
8. 佟杜
?。?/strong>佟,姓也?!侗毖噤洝酚羞|東佟萬(wàn),以文章知名?!稄V韻》
杜:杜,甘棠也。——《說(shuō)文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠知書(shū)達(dá)理,做一個(gè)有樂(lè)觀積極優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 論隴
論:論篤是與,君子者乎,色莊者乎?——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
隴:隴,天水大阪也。——《說(shuō)文》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立敏而好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)五福臨門的人。
10. 米揚(yáng)
米:米,粟實(shí)也。象禾實(shí)之形?!墩f(shuō)文》
揚(yáng):揚(yáng),飛舉也?!墩f(shuō)文》
意味著寶貝在人生道路上能樹(shù)立畫(huà)沙聚米的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)流芳百世的人。
自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經(jīng)之首。儒門之外,有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展,易學(xué)開(kāi)始分為三支。易學(xué)歷史源流變遷分為“兩派六宗”。兩派,就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派;六宗,一為占卜宗,二為禨祥宗,三為造化宗,四為老莊宗,五為儒理宗,六為史事宗。
本文由 吉生起名 寶寶科學(xué)起名改名專業(yè)人工服務(wù)平臺(tái)獨(dú)家創(chuàng)作。
二、《易經(jīng)》千古名句,一句比一句經(jīng)典,很適合起名字!古人云:大富由命,小富由勤。人的命運(yùn)絕大部分由天定,如果后天的思想和行為也符合天道,那么自然會(huì)過(guò)得如意順?biāo)臁:完P(guān)于天道,在我們的經(jīng)典古籍《易經(jīng)》中便有著詳細(xì)的記載與啟示。今天,我們就來(lái)看一下,蘊(yùn)藏在《易經(jīng)》里的智慧。
1. 同聲相應(yīng),同氣相求
出自《易傳·乾文言》。
解釋:同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴,同樣的氣味會(huì)相互融合,即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見(jiàn)相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。
2. 君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命
釋義:君子要抑制邪惡,發(fā)揚(yáng)美善,順應(yīng)上天的美好旨意。