適合起名字的字與有山有水的字起名字

本篇文章給大家談?wù)勥m合起名字的字，以及有山有水的字起名字的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,寶寶起名，與兄弟姐妹的名字搭配很重要，能夠加強凝聚力！
• 2,我國山及山脈之名除了單、雙字外，還有三字的，其中兩座還挺有名

寶寶起名，與兄弟姐妹的名字搭配很重要，能夠加強凝聚力！

名字影響寶寶的一生，您想為寶寶起個好名字嗎？我是起名做了二十年的裴老師，我來告訴您很多方法，關(guān)注一下我吧！今天講的主題是：寶寶起名如何與兄弟姐妹的名字相協(xié)調(diào)？

一、選擇與兄弟姐妹名字相同或相似的聲調(diào)和韻律。例如，如果兄弟姐妹的名字有一個清晰的平聲，可以選擇一個有同樣平聲的名字。

二、將名字的長度保持相同，使名字看起來更加和諧。例如，如果兄弟姐妹的名字是兩個字，那么起名也可以是兩個字。

三、在音節(jié)和字形上選擇相似的名字，可以使得名字更加相似。例如，具有相似結(jié)構(gòu)和音節(jié)的名字，如"小婉"和"小琬"。

四、采用同一個字作為名字的開頭或結(jié)尾等，可以使名字更加協(xié)調(diào)。

五、加入一些共同的意義或寓意，使得名字更加協(xié)調(diào)。例如，具有相同或相似的意義的名字，如"怡然"和"怡靜"。

本期就講到這里。如果您有需要我?guī)椭恼堅谠u論區(qū)留言，記得點個贊哦！

我國山及山脈之名除了單、雙字外，還有三字的，其中兩座還挺有名

在很多人的認(rèn)知里，我國的山以及山脈名字，以單字或者雙字的居多，比如單字的有五岳“嵩山、泰山、華山、恒山、衡山”，還有雙字的昆侖山、太行山、長白山等山脈；當(dāng)然也有不少有著更多字的，比如喜馬拉雅山、珠穆朗瑪峰等，不過這樣的名字一看就是音譯而來。

中國主要山脈圖

此外在一些地方也有著多字的山名，比如清朝編修的《欽定古今圖書集成.方輿匯編.職方典.錦州府部》中記載的廣寧縣里就有：千家寨山、分水北山、馬市堡山、鎮(zhèn)邊堡山、羊腸河山、公諾兒山、小籽粒山、賀家尖山等三個字的山名，甚至還有座名為“白臺子團山”的四字山名。

這樣的山名一看就是具有濃郁地方氣息的名字，在全國范圍來看，這樣的情況估計也不在少數(shù)，正是因為這樣的名字“通俗”，所以在正規(guī)的場合以及資料記載中很少出現(xiàn)。但是有兩座三個字的山名卻是例外，在我國古代歷史上，它們卻擁有著極大的名氣。這兩座山分別是醫(yī)巫閭山和華不注山。

遼寧北鎮(zhèn)市及醫(yī)巫閭山

醫(yī)巫閭山就位于上面所說的廣寧縣，不過今天的這個縣名已改為了“北鎮(zhèn)”，是遼寧省錦州市所屬的縣級市。之所以改為“北鎮(zhèn)”，其實也是得自于醫(yī)巫閭山。

今天，可能除了北鎮(zhèn)市及周邊，以及喜歡旅游的人們還對“醫(yī)巫閭山”有所知曉外，再遠一些地方的人已經(jīng)很少知道這座山了。但是在古代，這座山卻有著赫赫威名，因為它是我國古代五大“鎮(zhèn)山”之一。

1547年《大明輿地圖》中的醫(yī)無閭山

鎮(zhèn)山是指一個區(qū)域內(nèi)的主山，據(jù)《周禮·職方氏》：“每州皆云其山鎮(zhèn)曰某山，取其高大者以為州之鎮(zhèn)也?！睂@些“主山”古代帝王均給予祭祀之禮，以示安定四方。醫(yī)巫閭山成為“鎮(zhèn)山”最早傳說是在舜時期，舜封十二州的鎮(zhèn)山，其中幽州的鎮(zhèn)山就是醫(yī)巫閭山，《周禮·職方》記載：“幽州，山曰醫(yī)無閭。即此。亦謂之北鎮(zhèn)?！?/p>

醫(yī)巫閭山位置示意圖

到了隋朝開皇十四年，皇帝正式下詔以醫(yī)無閭為北鎮(zhèn)。它與越州（紹興）的會稽山﹑臨朐的沂山﹑冀州的霍山一起并稱為“四鎮(zhèn)”。唐朝又將天柱山列為鎮(zhèn)山中的“中鎮(zhèn)”，至此就形成了除了五岳以外的五大鎮(zhèn)山，即東鎮(zhèn)沂山（山東）、西鎮(zhèn)吳山（陜西）、中鎮(zhèn)天柱山（安徽）、南鎮(zhèn)會稽山（浙江）、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山（遼寧）。這些鎮(zhèn)山在后來的歷代被帝王屢屢加封，和“五岳”一樣成為被國家所祭祀的名山。

衛(wèi)星圖上的醫(yī)巫閭山

醫(yī)巫閭山，據(jù)清朝的《廣寧縣志》記載：

北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，城西十里，高十馀里，周圍二百四十里，虞舜封十二山以醫(yī)巫閭為幽州之鎮(zhèn)，故名。北鎮(zhèn)掩抱六重，又名六山，下有北鎮(zhèn)廟，歷代帝王皆有封爵，明初，始尊為北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神?；是蹇颊氲淙耘f，凡遇大典，遣官祭告如儀。

關(guān)于醫(yī)巫閭山的封爵，唐玄宗天寶十載獲封廣寧公，宋徽宗政和三年封為王，金朝章宗明昌年間，封為廣寧王，元成宗大德二年三月封為貞德廣寧王。明太祖洪武三年夏六月 “始正岳鎮(zhèn)海瀆稱號，稱北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神，去前代所封名號。正北鎮(zhèn)稱號。”即把前代所有的公、王等封號廢除，封其為神。

今天的北鎮(zhèn)廟

明成祖朱棣還專門書寫了《永樂十九年建北鎮(zhèn)廟敕》：

北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山之神，自昔靈應(yīng)彰顯，而為國祐民，厥績尤著。獨其廟宇至今弗克修治，朕心惓切，夙夜弗怠。敕至，爾等擇日興工，建立祠宇，飭嚴(yán)祀事，以稱朕崇仰之意，故敕。

民國北鎮(zhèn)縣城及北鎮(zhèn)廟圖

為了祭祀北鎮(zhèn)山，還修建了北鎮(zhèn)廟，民國《北鎮(zhèn)縣志》記載北鎮(zhèn)廟：“在城西，舜封醫(yī)巫閭山以鎮(zhèn)幽州，歷代因之……”，而明朝王宗彝所撰的《北鎮(zhèn)廟記》記載得尤為詳細(xì)，現(xiàn)擇其主要內(nèi)容于下：

今廟在山之陽，去山五里四分里之一，距城三里四分里之三。……元季，值兵燹，止遺正殿三間。洪武二十三年，寢殿之南建瓦屋三楹，左右司各一間，別于廟東建宰牲亭，神庫、神廚各三間，繞以垣墻。永樂十九年，特敕所司撤其舊而創(chuàng)構(gòu)前殿五間，中殿三間，后殿七間，前又構(gòu)御香殿五間以貯朝廷之降香。通為一臺，高丈馀，周鑿白石為欄，后殿前左右各建殿五間，前殿前東西各建左右司十一間，又建神馬門，及外垣，磚甃朱門，通二層，入門以漸而高，就地勢為之也?！?/p>

醫(yī)巫閭山所在地在清朝為錦州府廣寧縣，民國二年（1913年）清理重名縣的運動中，因與廣東省廣寧縣重名，于是以醫(yī)巫閭山為北鎮(zhèn)，縣因而得名“北鎮(zhèn)”，一直用到今天。

華不注山位于今天山東省濟南市區(qū)的東北角，其名字為華山。這座山位于黃河以南，小清河以北，按照現(xiàn)代技術(shù)測量海拔197米，和醫(yī)巫閭山“高十馀里，周圍二百四十里”的規(guī)模簡直不值一提，但是在古代它也是有著極大的名氣。其原因主要有兩點，一是其地理位置，二是其歷史底蘊。

1547年《大明輿地圖》中的華不注山

華不注山是一座孤峰，在周邊地勢不算太高的情況下，顯得它尤為高大挺拔，據(jù)北魏酈道元 的《水經(jīng)注·濟水二》記載：“華不注山，單椒秀澤，不連邱陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天，青崖翠發(fā)，望同點黛?！?/strong>

此外這座山在春秋時期是齊晉爭霸的戰(zhàn)場，著名的齊晉“鞍之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里，《左傳》記載魯成公二年（前589年），“齊師、晉師戰(zhàn)于鞍。齊師敗績，逐之，三周華不注”，齊國與晉國在今濟南馬鞍山對陣，結(jié)果齊軍統(tǒng)帥齊頃公輕敵，大敗，被晉軍追趕“三周華不注”，繞著華不注山跑了三圈逃跑，正是這繞的三圈成就了華不注山的名氣。

春秋地圖上的華不注山

其實，華不注山之所以有名，也和其位于濟南府城附近有關(guān)。古時居住于府城的文人墨客，每逢天氣晴好之時，到郊外游玩，位于大、小清河（今天黃河河道原為大清河道）畔的華不注山無疑是一個最佳選擇：離府城距離適中，有山有水。宜人的景色給了他們創(chuàng)作的靈感，給華不注山留下了許多優(yōu)美的詩詞歌賦以及書畫作品。

衛(wèi)星圖上的華不注山

比較有名的有唐朝李白的《游華不注登后追詠》：

昔我游齊都，登華不注峰，茲山何峻拔，綠秀如芙蓉?！?/p>

宋朝曾鞏的《登華不注山》：

虎牙千仞立巉巉，峻拔遙臨濟水南?！?/p>

元朝張養(yǎng)浩的《游華不注》：

蒼煙萬頃插孤岑，未許華山冠古今?！?/p>

明朝王世貞的《濟南道中望華不注》

華不注何崎嵚，青天削立峰岑?！?/p>

趙孟頫的《鵲華秋色圖》

而書畫作品則以元朝著名書法家、畫家、詩人趙孟頫所做的《鵲華秋色圖》最為著名。這幅圖為文人畫風(fēng)式清綠設(shè)色山水畫，描繪的是華不注山和鵲山的秋天景色，呈現(xiàn)了一片遼闊的沼澤地，遠處左右矗立著兩座山，左方圓平頂?shù)氖蛆o山，右方尖峰突起，是華不注山。以靈活意蘊的筆墨和鮮明活潑的色彩，組成了濟南郊外鵲山與華不注山一帶的秋日平原景色，在展現(xiàn)了村夫漁叟恬靜樸實的生活的同時，抒發(fā)了作者對和平寧靜牧歌式生活的向往。這幅圖對后世中國山水畫藝術(shù)產(chǎn)生深遠的影響。

陷入都市樓群包圍的華不注山

今天，華不注山一名已被“華山”所代替，都市擴張的范圍也已經(jīng)把華不注山包括在內(nèi)。以不到200米的海拔高度，華不注山在有著高科技加成的、越來越高的建筑物前面逐步失去了高度上的優(yōu)勢。在未來可期的時間里，如果在這座山周邊增加更加高聳的建筑物，其“虎牙桀立，孤峰特拔以刺天”壯觀之景是否會就此消失？

至于醫(yī)巫閭山，雖然今天已沒有官方祭祀的“北鎮(zhèn)山”的背景，但“北鎮(zhèn)”之名卻被用在了其側(cè)的城市身上，相信這個名字再也不會消失了。

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