喜用神為水怎么補(bǔ)運(yùn)以及喜用神為水是水命嗎

本篇文章給大家談?wù)勏灿蒙駷樗趺囱a(bǔ)運(yùn)，以及喜用神為水是水命嗎的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,五行中喜用神的開(kāi)運(yùn)方法是什么？
• 2,看這里：你特別想知道的男女生辰八字合婚的方法
• 3,不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”與陰陽(yáng)五行。讓你看個(gè)明白！

五行中喜用神的開(kāi)運(yùn)方法是什么？

在五行中，喜用神的不同，開(kāi)運(yùn)的方式也不同，有些人算命說(shuō)缺水，就想著好多補(bǔ)些水，這種觀念其實(shí)是錯(cuò)誤的，運(yùn)勢(shì)好壞不在于缺什么，而是在于喜用神，要補(bǔ)是沒(méi)錯(cuò)，但是一定要補(bǔ)的平衡。

喜用神為金的人

五行中喜用神為金的人在秋天的時(shí)候、申月、酉月、猴年和雞年運(yùn)氣比較好，下午的三點(diǎn)整開(kāi)始到下午的七點(diǎn)整是吉時(shí)，吉方是西，所以住坐東朝西的房子比較好，睡覺(jué)，睡在西邊的屋里比較好，睡覺(jué)的屋子里西面有窗戶對(duì)運(yùn)勢(shì)比較有利，辦公室朝著西面對(duì)工作效率有利，吉色為白色，所以室內(nèi)裝修可以盡量用白色的系列，穿衣打扮和首飾也一樣是白色比較好，容易得的疾病是呼吸系統(tǒng)、腸道疾病。

喜用神為木的人

五行中喜用神為木的人在春天的時(shí)候、卯月、寅月、兔年和虎年運(yùn)氣比較好，每天凌晨三點(diǎn)整開(kāi)始到早上七點(diǎn)整是吉時(shí)，吉方是東，所以住坐西朝東的房子比較好，睡覺(jué)，睡在東邊的屋里比較好，睡覺(jué)的屋子里東面有窗戶對(duì)運(yùn)勢(shì)比較有利，辦公室朝著東面對(duì)工作效率有利，吉色為綠色，所以室內(nèi)裝修可以盡量用綠色的系列，穿衣打扮和首飾也一樣是綠色比較好，容易得神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟、膽部的疾病，要多做戶外運(yùn)動(dòng)。

喜用神為水的人

五行中喜用神為金的人在冬天的時(shí)候、亥月、子月、豬年和鼠年運(yùn)氣比較好，每天晚上九點(diǎn)整到第二天凌晨一點(diǎn)整是吉時(shí)，吉方是北，所以住坐北朝東的房子比較好，睡覺(jué)，睡在北邊的屋里比較好，睡覺(jué)的屋子里北面有窗戶對(duì)運(yùn)勢(shì)比較有利，辦公室朝著北面對(duì)工作效率有利，吉色為黑色，所以室內(nèi)裝修可以盡量用黑色的系列，穿衣打扮和首飾也一樣是黑色比較好，容易得腎臟疾病，要多喝水多做戶外運(yùn)動(dòng)才好。

喜用神為火的人

五行中喜用神為火的人在夏天的時(shí)候、午月、巳月、馬年和蛇年運(yùn)氣比較好，每天上午九點(diǎn)整開(kāi)始到下午一點(diǎn)整是吉時(shí)，吉方是南，所以住坐北朝南的房子比較好，睡覺(jué)，睡在南邊的屋里比較好，睡覺(jué)的屋子里南面有窗戶對(duì)運(yùn)勢(shì)比較有利，辦公室朝著南面對(duì)工作效率有利，吉色為紅色，所以室內(nèi)裝修可以盡量用紅色的系列，穿衣打扮和首飾也一樣是紅色比較好，要注意心臟、血液循環(huán)、眼部疾病。要經(jīng)常微笑才好。

喜用神為土的人

五行中喜用神為土的人在四季交替的時(shí)候、丑、辰、未、戌月和牛、龍、羊、狗年運(yùn)氣比較好，每天早上兩點(diǎn)和八點(diǎn)、下午兩點(diǎn)和八點(diǎn)的時(shí)候是吉時(shí)，居住的得放氣候不宜太干或者太濕，睡覺(jué)睡在房子的中間比較好，辦公桌在整個(gè)房子的中間對(duì)運(yùn)勢(shì)比較有利，吉色為棕黃色，所以室內(nèi)裝修可以盡量用棕黃色的系列，穿衣打扮和首飾也一樣是棕黃色比較好，要注意消化系統(tǒng)、脾臟的疾病。要多做戶外運(yùn)動(dòng)才好。

看這里：你特別想知道的男女生辰八字合婚的方法

命理學(xué)中的八字合婚原則和方法

一、男命八字比劫太旺，而傷財(cái)神妻星時(shí)，可配傷官多之女命。相反若女命八字中比劫太多時(shí)，則應(yīng)配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調(diào)和，化兇為吉。其他各神可類推得知。

二、無(wú)論男女的八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是為好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金為喜用神的八字，就能成為良緣。

三、以日干的配法，如果雙方八字中和，無(wú)嚴(yán)重克害且雙方日干和為一體而為喜用神時(shí)，那就更好了，往往這對(duì)夫妻，同心一體，令人羨慕。例如：甲日出生的人與己日出生的人，或乙日出生的人與庚日出生的人等，此為陰陽(yáng)結(jié)合一氣，而成為幸福伴侶。

四、生日地支看法，男命日支為妻宮，女命日支為夫?qū)m，能互相配合，不發(fā)生互相刑沖克害，或合化為用神，那就是好婚姻。如果日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢兇化吉。

五、雙方八字命宮最好不要六沖，沖則不穩(wěn)，在性格上往往不能調(diào)和。例如：一方命宮為子，對(duì)方為午；或一方為寅另一方為申。余類推而知。

總之，命理八字合婚，要用男女雙方的八字來(lái)看，一定要使其強(qiáng)弱均等，忌刑沖克害。當(dāng)然，也要采用太過(guò)或不及，抑制生化，喜忌原則，不要互相損害用神，才是最理想的配合。

晚婚的八字：

男女命，傷官顯明者，選擇配偶的條件最高，現(xiàn)在的大男剩女們大多如此，易晚婚。女命梟神顯明者，易婚變。梟劫重重，晚婚。男命，財(cái)官不顯晚婚者多。女命傷、劫、梟顯明者，婚晚，容易失婚姻的機(jī)會(huì)。

古代八字合婚方法詳解

1、用生肖來(lái)看雙方宜不宜婚配?；橐鲭p方的生肖如果出現(xiàn)相沖、相害等不宜結(jié)合，婚姻雙方的生肖相合相生宜結(jié)婚。相合的生肖是鼠和牛合，虎和豬合，龍和雞合，馬和羊合，猴和蛇合，兔和狗合，另外還有屬相三合關(guān)系屬猴、屬鼠、屬龍為一組吉配。屬蛇、屬雞、屬牛為一組吉配。屬虎、屬馬、屬狗為一組吉配。屬豬、屬兔、屬羊?yàn)橐唤M吉配。生肖相沖口決為鼠馬相沖，龍狗相沖，虎猴相沖，牛羊相沖，兔雞相沖，蛇豬相沖。生肖相害的口決是：自古白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休;蛇見(jiàn)猛虎如刀斬，金雞遇犬淚交流;龍逢玉兔云端去，豬與猿猴不到頭等。

2、用星煞來(lái)看雙方宜不宜婚配。命局中星煞不宜“桃花”過(guò)多，有天醫(yī)、福德等貴人星者為好的婚配，女性不宜出現(xiàn)很多的“紅艷”“桃花”，原則上視為不吉利。陰陽(yáng)差錯(cuò)日生亦不利婚。男命偏財(cái)不宜太多，會(huì)感情不專一，女命不宜官殺混雜，會(huì)易為情所困等等;男的比肩、劫財(cái)星不要太重，否則有克妻的跡象，女的不要傷官星太旺，否則會(huì)克夫等等。

3、用出生日來(lái)看雙方宜不宜婚配。雙方出生日的天干地支宜生合、忌沖克，雙方出生日的天干地支有一組相合為上等婚，如果出生日的天干地支出現(xiàn)天克地沖，婚后主爭(zhēng)吵等等。

4、用納音五行來(lái)看雙方宜不宜婚配。納音合婚是以男女生辰之年的五行納音，我們常說(shuō)的年命，什么海中金命人，大林木命人等等，雙方出生納音五行相生或都是一樣的五行為好。金命的人宜找水命和土命的人，木命的人宜找水命和火命的人，水命的人宜找金命和木命的人，火命的人宜找木命和土命的人，土命的人宜找金命和火命的人等等，另外，土命找土命的也可以，同是一個(gè)五行也相配。

5、用雙方的生辰八字來(lái)看雙方宜不宜婚配。用神是八字的核心，按照基本選用原理旺者宜泄，衰者宜幫，可以彌補(bǔ)八字中的不足，在婚配上考慮這一點(diǎn)，男女雙方兩個(gè)人的八字互為喜用為好的婚配，男女雙方兩個(gè)人的八字用神相生;男女雙方兩個(gè)人的八字互相不破壞雙方的用神;一方的八字忌神可化為另一方八字的喜神，一方八字的忌神能被對(duì)方八字克制住;男女雙方兩個(gè)人的八字互不傷害對(duì)方的子女星;雙方命局組合后互不傷害對(duì)方命局原有的富貴福壽之氣等等。

6、用雙方的面相來(lái)看雙方宜不宜婚配。分析各自面相特點(diǎn)，看看雙方是不是有夫妻相，根據(jù)男女雙方的鼻子、眼睛、顴骨形狀來(lái)判斷男女雙方是不是互旺等等。用此婚配方法盡可能趨吉避兇，最大限度地讓婚姻幸福。

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不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”與陰陽(yáng)五行。讓你看個(gè)明白！

天干地支

古代中國(guó)人民以天為干以地為支。天干為十個(gè)，計(jì)有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個(gè)，計(jì)有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個(gè)單位，以天干的單數(shù)配地支的單數(shù)，天干的雙數(shù)配地支的雙數(shù)，從甲子開(kāi)始到癸亥終止共計(jì)六十，稱為六十甲子。古代中國(guó)人民用這一方法記載年、月、日，因而復(fù)始循環(huán)不斷。

古代中國(guó)人民正把一晝夜的時(shí)間分成十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩小時(shí)，從卯時(shí)開(kāi)始代表現(xiàn)代的早晨5點(diǎn)至7點(diǎn)，以此類推經(jīng)辰時(shí)，巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)、子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)為一整晝夜。

天干地支不但是古代中國(guó)人民進(jìn)行星命測(cè)算的工具還是計(jì)時(shí)算刻的歷法，并在中國(guó)從歷史、文化到日常生活都有關(guān)聯(lián)。

四柱推命

四柱是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來(lái)表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時(shí)等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內(nèi)涵陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的休咎禍福，運(yùn)用四柱推算命亦稱指迷算命。

四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術(shù)，是因?yàn)樗怯晒糯夹切g(shù)演變而來(lái)。古代中國(guó)人民認(rèn)為天地是對(duì)應(yīng)的。地域九州的分配同星象是對(duì)應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對(duì)應(yīng)的。構(gòu)成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)代表陽(yáng)、月亮代表陰，這樣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)同星象學(xué)結(jié)合到一起。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運(yùn)不同。四柱推命是由天干地支、陰陽(yáng)五行、四時(shí)五方（四時(shí)指春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，五方是指東、南、西、北、中五個(gè)方位） 、十二宮、星宿神煞（與"四柱神煞"意思相同）等幾部分及其他們之間關(guān)系所構(gòu)成，下面分別介紹。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根據(jù)八字來(lái)推斷命運(yùn)，推斷的內(nèi)容包括大運(yùn)、小運(yùn)、流年、命宮、用神、星宿神煞等。

排大運(yùn)的頭一步是求出起運(yùn)的歲數(shù)。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽(yáng)年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性，從本人生日的那天順數(shù)到下一個(gè)節(jié)（“節(jié)”是指二十四節(jié)氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個(gè)。其余稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽(yáng)年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數(shù)到上一個(gè)節(jié)止，也是三天為一歲，剩余的一天抵四個(gè)月，一個(gè)時(shí)辰抵十天。

第二步是排大運(yùn)的天干地支。大運(yùn)的干支是根據(jù)生月的干支推排出來(lái)。起運(yùn)的歲數(shù)如果是順數(shù)，則由生月的干支下一個(gè)干支順排下去；如果是逆數(shù)，大運(yùn)干支就從生月干支上一個(gè)干支依次倒排上去。如生月是辛丑，順數(shù)的大運(yùn)干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數(shù)的大運(yùn)干支依次為庚子、己亥、戊戌……。

大運(yùn)的每個(gè)干和支各管五年吉兇，看天干時(shí)可結(jié)合地支一起看，看地支時(shí)可單獨(dú)看。

小運(yùn)，又叫行年，是小孩未交大運(yùn)以前的吉兇運(yùn)數(shù)。小運(yùn)的推斷同大運(yùn)基本相同。不同之處在于小運(yùn)以時(shí)辰干支為基點(diǎn)，按大運(yùn)推算方法推算。小運(yùn)是用來(lái)補(bǔ)大運(yùn)之不足，但不如大運(yùn)重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情況結(jié)合命元八字推算命元當(dāng)年情況，是兇是吉。

用神，指八字或大運(yùn)中代表自身的日柱起扶持補(bǔ)救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強(qiáng)的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則為二命，無(wú)用神可取則為下命，在星命術(shù)中，看準(zhǔn)用神是算命準(zhǔn)與否的關(guān)鍵之一。例如日干乙木者，生不逢時(shí)，又少同類扶持，若其八字或大運(yùn)中有生我的水，就可逢兇化吉。如果是日干乙木生于春月，則不僅自身強(qiáng)旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞為用神，可以抑強(qiáng)而致平衡。

在大運(yùn)中看用神有三種情況：一是八字中沒(méi)有用神，在大運(yùn)中又重新遇上，這是很好的命。二是八字和大運(yùn)都沒(méi)有對(duì)自己強(qiáng)有力的用神，這無(wú)疑是兇命，三是八字中無(wú)有對(duì)自身天干扶弱抑強(qiáng)的用神，而恰巧在大運(yùn)中遇到，這在命書(shū)中是大缺大補(bǔ)，大偏大糾的命，本命原本不好，可一行到大運(yùn)，不是大補(bǔ)就是大糾，來(lái)了個(gè)徹底大翻身。

總之，一個(gè)人的八字或大運(yùn)中，用神被沖被克害相當(dāng)不吉的，反之，用神得輔佐或相助，就可化兇為吉。

陰陽(yáng)五行

陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是古代中華民族的哲學(xué)思想，是古代中國(guó)人民對(duì)自然和世界的看法。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)原本分陰陽(yáng)五行兩種說(shuō)法。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)自《易經(jīng)》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！边@種學(xué)說(shuō)將世界的變化歸集于陰、陽(yáng)，這是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的變化。陰陽(yáng)不是固定的，它們會(huì)隨外部條件的變化而互相轉(zhuǎn)化。陰中包涵著陽(yáng)的成份，條件成熟可轉(zhuǎn)化為陽(yáng)。陽(yáng)中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽(yáng)又可分為陽(yáng)中之陽(yáng)、陰中之陰、陰中之陽(yáng)、陽(yáng)中之陰等四種，由此不斷分化并轉(zhuǎn)變而生成世界萬(wàn)物。

五行說(shuō)是將世界萬(wàn)物都看作是由金、木、水、火、土構(gòu)成，五行不斷的運(yùn)動(dòng)變化才創(chuàng)造出這豐富多彩的物質(zhì)世界，因此世界萬(wàn)物都帶有這五種原素的內(nèi)在氣質(zhì)。而五行之間以相生相克關(guān)系又影響著由它們構(gòu)成的事物的總的氣質(zhì)。五行的相生相克是指五行的一種對(duì)另一種是促進(jìn)的就是相生，是約束的就是相克。相生關(guān)系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因?yàn)槟静目梢渣c(diǎn)火，火可使萬(wàn)物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結(jié)水汽成水，水又使樹(shù)木成長(zhǎng)。相克關(guān)系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因?yàn)槟灸芷仆炼?，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結(jié)成刀斧又能殺死樹(shù)木。

以上只是對(duì)陰陽(yáng)五行的簡(jiǎn)要說(shuō)明，陰陽(yáng)說(shuō)同五行說(shuō)相結(jié)合使其涵義更加復(fù)雜豐富，并同社會(huì)的政治、學(xué)術(shù)之哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)之運(yùn)行相結(jié)合構(gòu)成中國(guó)文化的各個(gè)方方面面。

天干地支陰陽(yáng)五行

星命術(shù)認(rèn)為世界萬(wàn)物都具有陰陽(yáng)兩性。而陰陽(yáng)的此消彼長(zhǎng)是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個(gè)世界的縮影。同世界的多變相對(duì)應(yīng)，由一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)所涵陰陽(yáng)五行之氣可測(cè)知某一生命運(yùn)。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時(shí)太陽(yáng)的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現(xiàn)象決定。出生時(shí)的自然環(huán)境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬(wàn)別的人生命運(yùn)。

天干地支的陰陽(yáng)配合很簡(jiǎn)單，是單數(shù)為陽(yáng)雙數(shù)為陰，即天干陽(yáng)性計(jì)有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計(jì)有乙、丁、己、辛、癸，地支陽(yáng)性計(jì)有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計(jì)有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略顯復(fù)雜。天干中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、丑、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。

在以上配合中還有不同。第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強(qiáng)一些。第二，因?yàn)樘旄傻刂в嘘庩?yáng)之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽(yáng)木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表了所屬五行的發(fā)展變化。第四，地支除本氣之外，還包含一個(gè)或數(shù)個(gè)天干的成份。分別是子的本氣是癸水；丑的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。

關(guān)系說(shuō)明

五行五方四時(shí)關(guān)系

五方是指東、南、西、北、中五個(gè)方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位對(duì)于星命術(shù)十分重要。通過(guò)一個(gè)人的八字所包含的陰陽(yáng)五行所屬就可知到其所屬方向，通過(guò)相生相克之理可知吉兇。例如八字屬木命的人往東最有利，往南、北也行，但不可西行，因?yàn)橥鲃t木被金克?；鹈娜俗詈孟蚰?，往北則犯水。金命的人宜往西，往南則受火制。水命的人應(yīng)該往北，往中央之地則不吉。

四時(shí)指春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。天干地支及五行在四時(shí)之中各有盛衰之不同表現(xiàn)。星命理論詳見(jiàn)（出生時(shí)間與命運(yùn)）中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現(xiàn)。旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而無(wú)生氣之意。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里萬(wàn)木復(fù)蘇，所以以木為當(dāng)令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”?？四镜氖墙穑鹪诖杭緦佟扒簟?。而木克的是土，所以土在春季屬“死”。

夏季里驕陽(yáng)似火，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等?；鹕粒酝猎谙募纠飳佟跋唷?。生火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季里屬“囚”。火克的是金，金在夏季屬“死”。

秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土，土在秋季屬“休”?？私鸬氖腔穑鹪谇锛緦佟扒簟?。木在秋季屬“死”。

冬季為寒冷凝水之季，以水為“旺”。所屬于支為壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金，金在冬季屬“休”?？怂氖峭?，土在冬季屬“囚”。水克火，火在冬季屬“死”。

土在星命術(shù)中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月為旺季。

在應(yīng)用中應(yīng)如何應(yīng)用上述理論呢，舉一例說(shuō)明。一個(gè)人八字屬木，為木命之人，應(yīng)當(dāng)先于春季則生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一個(gè)月就成了囚，死之命而生不得勢(shì)了。