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【著書者說】

《景德氣象：中國文化的一個面向》胡平著 廣西師范大學(xué)出版社

王錫良先生的鼓勵對顧童影響深遠(yuǎn)，此后她把藝術(shù)方向定位在“陶瓷、書法、篆刻”元素相結(jié)合的領(lǐng)域。

土耳其藝術(shù)家愛可在景德鎮(zhèn)創(chuàng)作。

在日本，天目盞被譽(yù)為國寶級文物。高柳綾緒2000年在日本一家博物館看到天目盞時，就被這種風(fēng)格深深吸引：“從盞中仿佛可以看到光影交錯，有著極致的色澤和美感?！?/p>

（圖片：wikipedia@Daderot）▼

青春力量，釋放創(chuàng)新設(shè)計活力

雖然贛東北山區(qū)相對閉塞，但是其上游地區(qū)密布的山林，不僅能給廣大窯口提供優(yōu)質(zhì)的柴窯，其區(qū)域內(nèi)還分布著眾多優(yōu)質(zhì)的瓷石、瓷土。聞名遐邇的高嶺土即最早發(fā)現(xiàn)于此，并被德國地理學(xué)家李?；舴颐?。

長期研究景德鎮(zhèn)的南昌大學(xué)教授胡平說，據(jù)史料記載，1700年荷蘭東印度公司的船只在歐洲港口一天就卸下14萬余件中國瓷器；1729年至1794年，該公司運銷中國瓷器達(dá)4300萬件。明代中晚期至清初的兩百余年，是中國瓷器出口的黃金時期，約有3億件中國瓷器在歐洲登岸。輸出的瓷器，主要是景德鎮(zhèn)民窯的青花瓷、彩瓷，還有廣東、福建等地生產(chǎn)的一些瓷器。

在愛可等各界人士努力下，景德鎮(zhèn)與土耳其瓷器重鎮(zhèn)伊茲尼克成為友好交流城市。愛可希望成為中土兩國文化和貿(mào)易使者，推動恢復(fù)因疫情影響的兩地瓷文化交流活動。

“在法國我生活的地方，多少年過去了，什么事情都沒有改變。從小熟悉的書店、影院，甚至街頭一棵老樹上的鳥巢還在那里?！彼f，在景德鎮(zhèn)，如果出去幾年，回家的路可能都找不到，“我在老城區(qū)一家工廠里住了5年，或許未來某天，這工廠會被拆除，但一定會有別的東西取而代之。”

愛可從小跟著家人去土耳其托普卡比皇宮看展覽，發(fā)現(xiàn)歷史上通過絲綢之路運達(dá)土耳其的青花瓷下方有“景德鎮(zhèn)”字樣，從此對這座東方小城充滿了向往。

這瓷器早期，還以景德鎮(zhèn)的白瓷胎為底，在廣州由西洋畫師或本地畫師完成著色燒制。但到了后來為了節(jié)省成本，廣彩商人開始在潮汕和閩南尋找供應(yīng)商，遙遠(yuǎn)的景德鎮(zhèn)逐漸成為了棄子。

“這里是一個寬容的搖籃，人人都在做嘗試，用一個詞概括那就是‘自由’。在這個搖籃里，經(jīng)過搖晃、混合，能產(chǎn)生無限的發(fā)展?jié)撃?。”高柳綾緒說。

2014年12月12日 星期五

再現(xiàn)“器成天下走”

明清時期的碗底,借助當(dāng)代工藝燒制的碗身獲得“重生”；八個白瓷花瓶上稍加裝飾,講述了八仙過海的故事。在德化博物館二樓,展出的是另類的“中國白”。

2．《預(yù)防接種證》發(fā)放及信息關(guān)聯(lián)

從庭院看展廳外廊

順美集團(tuán)總經(jīng)理鄭鵬飛說,公司根大力投入研發(fā)和設(shè)計,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),在國際市場上贏得了議價權(quán)。

嬰兒：

在東西方國家之間的信任成本越來越高，不同文化之間的對話越來越費勁的時下，什么樣的文化形態(tài)，才是“真”的、“活”的、生動的中國文化？如何以中國文化的元精神、審美追求與生活方式，在全球說好令人理解、使人信服、讓人溫暖的中國故事？我想，答案可能在景德一鎮(zhèn)可以尋找到，正如當(dāng)今，那些從西歐、日韓及世界各地趕來的洋“景漂”，來探尋中國手工藝的秘密一般。

一面是傳統(tǒng)。土路、土墻、木門，農(nóng)家小院坐落在青山綠水間，野趣天成，一直到今天，李見深還堅持帶人用最原始的方法制陶，“三寶國際陶藝村是一件作品，是對傳統(tǒng)手工藝的致敬?！崩钜娚钫f。

《光明日報》（ 2021年12月11日12版）

巧剜明月染春水

國家試驗區(qū)已成為推動景德鎮(zhèn)發(fā)展的“加速器”。

5．城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險參保登記和醫(yī)保繳費

鋼鐵會銹，木頭會腐，但陶瓷永恒

五幅堂前瀑布石 攝影：曾仁臻

在瓷千年洋洋灑灑的敘事中，將其他工藝、美術(shù)話語空間中局部穿行的歷史意義、人文意義、審美意義，統(tǒng)統(tǒng)攬起來，就匯成了一條天高水闊、風(fēng)帆正懸的大河。其畫面、紋飾、色彩、光澤，穿越了時光和空間，成為中華民族生活中一個永恒的精神原鄉(xiāng)。

火光映紅了磚窯，也映紅了余喜來的臉龐，通過觀察孔，每一處的溫度、每一件器皿的成型，老余都胸有成竹。作為一名陶二代，余喜來師從父親，15歲開始做窯工，后來又做過兩個國營陶瓷大廠的負(fù)責(zé)人。2012年，市里決定在景德鎮(zhèn)復(fù)建一個古窯，最終選址在御窯后的徐家窯，老余被請來擔(dān)任復(fù)建復(fù)燒總指揮。無論擺架、陳設(shè)還是用料，完全按照千年窯口來還原，“恢復(fù)老窯口，就是要一個古字?！庇嘞瞾碚f。

上世紀(jì)80年代中期,許父創(chuàng)辦了陶瓷作坊,許瑞峰白天在國營瓷廠上班,晚上回家接著干活。彼時西洋工藝瓷飛速發(fā)展,但他堅守傳統(tǒng)。在他看來,德化陶瓷傳承千年,立足于世的還是瓷塑技藝?！半x開傳統(tǒng)的瓷塑技藝,那還叫德化白瓷嗎?”

2017年，田田和姐姐搬到三寶村，在這里開了工作室，專心老物件手工飾品的制作。如今，三寶村也迎來了很多和她一樣的手工藝人。“我很享受將作品和想法呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。”創(chuàng)作之余，田田會學(xué)習(xí)更多的技能，書法、插花、古琴……在碰撞和交流中，每個人都在感受文化、詮釋藝術(shù)。

瓷器，由獵獵的火焰中來，莫不就是我們先人穿越茫茫時空，對泥土、土地的一種激情的擁抱？

書房是安頓身心的地方，寫字、讀書，讓自己不斷汲取新事物，這里對人的情感要求更細(xì)膩，寫文章、看書或者練字，不能受到任何東西的干擾。

從2000年正式對外開放以來，近千名外國陶藝從業(yè)者來這里創(chuàng)作、交流、訪問，長住的有500余人，各種膚色和語言的人在這里感受中國文化。

從方庭下臺階至池塘 攝影：曾仁臻

中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑中，女性雕塑造型一般比較保守，開彌制作一個女性雕塑時特意讓它光腳，相熟的老陶藝工指出“要穿鞋子才行”?！拔腋f夏天很熱，它就在自己的園子里，所以不穿鞋子，他聽后覺得這樣也解釋得通。”開彌說，這些看似矛盾的理念碰撞往往迸發(fā)出創(chuàng)意，新作品也隨之誕生。

400年來,月記窯薪火不滅,它和散落在德化境內(nèi)的200多個古窯遺址一道,見證了德化白瓷的輝煌歷史。千百年來,一件件溫潤如玉、明凈典雅的瓷器從德化燒制出來,沿著貫穿古今的海上絲綢之路走向全世界。

與主屋相連的一棟，是廚房和餐廳。主屋處在山水之間，董豫贛做了五扇窗，借室外的景，把五扇窗變成五幅畫：有橫幅，有立幅，有圓，有方，還有看得見入口天井的窗。

“網(wǎng)友在直播間買的10件陶瓷中，就有7件來自景德鎮(zhèn)。”這點讓當(dāng)?shù)厝艘詾榘?。?jù)統(tǒng)計，今年全市陶瓷直播電商年交易額達(dá)70億元至75億元，占全國陶瓷直播電商交易總量約七成。

離三寶村不到5公里，便是陶溪川。華燈初上，各種小攤支上，沿路擺開的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引著眾多游客。每周末的陶溪川市集，準(zhǔn)時開始了。