屬猴名字里帶什么字好與屬猴的名字

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文章詳情介紹：

• 1,漢字里的生肖—申猴
• 2,你是哪種生肖，就是哪種中國(guó)色，美到極致！

漢字里的生肖—申猴

漢字里的生肖

人類認(rèn)識(shí)世界的維度中最重要的是時(shí)間維度。經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的陶冶洗滌，中國(guó)人形成了干支紀(jì)年法和生肖紀(jì)年法，生肖紀(jì)年是干支紀(jì)年的補(bǔ)充。這兩種紀(jì)年方式，承載了眾多的文化信息，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而伴隨著生肖紀(jì)年方式，人類與自身生肖屬相的關(guān)系隨之衍化，產(chǎn)生了生肖文化。

中國(guó)古代十二生肖文化的一個(gè)核心是與陰陽五行觀念結(jié)合。在中國(guó)古人眼里，“陰陽五行為宇宙之本”，是民間生命信仰的一部分，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)聯(lián)，將陰陽、五行與生肖對(duì)應(yīng)起來，從而解釋其他有關(guān)的人生現(xiàn)象。如其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支，以陰陽八卦相配合，組成民間信仰體系。

十二生肖圖

中國(guó)古代把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。在中國(guó)古代歷法中，十天干和十二地支依次相配，天干在前，地支在后，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)年法。

天干地支與生肖對(duì)照表，來源網(wǎng)絡(luò)。

在中國(guó)生肖文化中，生肖不僅與人的性格有著密切關(guān)系，而且與人一生的命運(yùn)也緊密相連。本命年的觀念就是按照十二生肖循環(huán)往復(fù)推出來的，即一個(gè)人出生年份的生肖，就是其屬相，以后每到這一生肖年便是此人的本命年。由于十二生肖的循環(huán)往復(fù)，每過 12 年，就會(huì)遇到自己的本命年。

作為十二生肖之一和特定年份的象征符號(hào)，日常生活中關(guān)于生肖猴的文化現(xiàn)象比比皆是，人們將這些文化信息匯總，并進(jìn)行解讀與傳播，形成了具有中國(guó)特色的生肖猴文化。

申猴形象來源

清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》：“申時(shí)，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。”

在每日十二時(shí)辰中，大約為下午 3 時(shí)至下午 5 時(shí)為“申時(shí)”，這時(shí)猴子比較興奮，喜歡啼叫，故以申時(shí)為猴。另有“申者伸也”，古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。

據(jù)考，生肖猴的形象，一者來源于猴，另外一個(gè)則為猿。猿與猴的區(qū)分是現(xiàn)代生物學(xué)發(fā)展的結(jié)果，古人猿猴不分。在古代典籍中，猿與猴形象并存，反復(fù)出現(xiàn)。

圖為申猴圖，來源網(wǎng)絡(luò)。

申猴的傳說故事

魯迅先生曾引經(jīng)據(jù)典，認(rèn)為，中國(guó)有關(guān)猴的神話最早脫胎于大禹治水傳說中的無支祁?！短綇V記》引《戎幕閑談》稱無支祁是淮水渦水一帶的水神，“善應(yīng)對(duì)言語，辨江淮之淺深，原隰之遠(yuǎn)近，形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔輕利倏忽，聞視不可久?！?/p>

圖為《太平廣記》，來源網(wǎng)絡(luò)。

上古時(shí)代有另一神通廣大的猿猴——夸父?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如禺而文臂、豹虎（尾）而善投，名曰舉父（或作夸父）?！必丛澈?，意指夸父是一只猿。但有學(xué)者指出，這種說法是說夸父族的圖騰是猿猴。不過不管怎樣，除了《山海經(jīng)》，晉代王嘉《拾遺記》、《神后記》等眾多典籍都講到了猿猴形象，不僅涉及人類對(duì)猿猴的崇拜情結(jié)，而且投射出人類自身的精神面貌，由此組成一個(gè)色彩斑斕的生肖猴文化。

圖為舉父（或夸父），來源網(wǎng)絡(luò)。

從唐代開始，中國(guó)的生肖和猴文化中出現(xiàn)了一只來自天竺的猴子——大頷神猴哈奴曼（梵名 hanumana）。在印度神話中，哈奴曼是印度史詩《羅摩衍那》中的神猴，被稱為“風(fēng)神之子”，能飛騰變化，高如塔樓，力大無比，面色紅赤，毛色金黃，尾長(zhǎng)無限。胡適先生曾認(rèn)為哈奴曼是《西游記》中孫大圣的原型之一。

圖為印度神猴哈奴曼，來源網(wǎng)絡(luò)。

申猴的寓意

自古以來，“猴”多為聰明伶俐的代表，所以人們又稱它為“靈猴”，古人講究陰陽五行，陰、陽、金、木、水、火、土，猴子屬“金”，所以我們也稱之為“金猴”。

猴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直都是吉祥、顯貴、驅(qū)邪納福的象征。古人在年畫中，畫猴子騎馬，寓意“馬上封侯”；猴子向楓樹邊掛印，寓意“封侯掛印”；九只猴子攀爬在松樹上，寓意“延年益壽、富貴永久”；桂花樹上，一只大猴背著一只小猴，旁邊還有一只小蜜蜂。在這里，是用“桂”諧音“貴”，“猴”諧音“侯”，“背”諧音“輩”，“蜂”諧音“封”。寓意花開富貴，福祿封侯（輩輩封侯）。

圖為漢代黃玉馬上封侯擺件，來源雅昌藝術(shù)網(wǎng)。

北京白云觀里的“三猴”作為猴子的祈福形象是極為著名的。這三只猴子的位置很分散，如果不注意，還很難一一尋到，所以民間就有了“鐵打白云觀，三猴不見面”的俗諺。一般人去白云觀，都會(huì)去摸石猴，借以祈福，以至于因風(fēng)成俗。

圖為北京白云觀里的“三猴”之一，來源網(wǎng)絡(luò)。

猴與侯同音，“侯”，是對(duì)美猴的稱贊，引申為一種美?！对娊?jīng)》上有“海直且侯”一句，《韓詩》解釋說：“侯，美也?！鞭D(zhuǎn)引為古代貴族爵位的第二等，所謂“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)諸侯。秦漢時(shí)代，封侯拜將。于是封侯使“猴”增添了一種吉祥的象征意義。

在古人眼中，猴不僅通“侯”而借以祈福，也因其在某種程度上與人相像的靈長(zhǎng)類獨(dú)特秉性，而被哲學(xué)家們賦予了某些禮教的色彩。后人把孔子所說的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”簡(jiǎn)化為“三不主義”，并以猴子形象予以具象化。在傳世的石雕中，三只猴子分別雙手捂口、捂耳、捂眼，形象生動(dòng)。在生肖猴的形象中，“三不猴”可謂是移風(fēng)易俗的典范，可以看作是儒家文化的世俗化。

圖為清象牙三不猴擺件，來源網(wǎng)絡(luò)。

這些隱喻、暗示的表達(dá)方式，表現(xiàn)了中國(guó)人希望借此招福納祥的美好愿景，體現(xiàn)了其祈求吉祥的文化觀念。

成語詩文

成語如“朝三暮四”、“沐猴而冠”、“心猿意馬”等；

諺語如“殺雞給猴看”、“山中無老虎，猴子稱大王”、“猴年馬月”等；

歇后語“猴子爬樹——拿手戲”、“猴子看果園——越看越少”；

唐代詩人李白寫下“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句來形容他發(fā)配途中遇赦還鄉(xiāng)的喜悅心情；有感于孫悟空敢于反抗玉皇大帝、善于識(shí)別真?zhèn)巍⒛軌蝌?qū)魔除惡的真本事，毛澤東亦寫下了“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！钡膲衙涝娋?。

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。——王昌齡《送魏二》

聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎?！鸥Α肚锱d八首》

猿啼洞庭樹，人在木蘭舟?！R戴《楚江懷古》

宋旦漢字藝術(shù)博物館體驗(yàn)項(xiàng)目古法拓印術(shù)—生肖猴

博物館集齊十二生肖形意字、吉祥語合體字、名家名作等上百塊拓板，孩子們可以通過自己動(dòng)手，完成一幅幅拓印作品。在體驗(yàn)的步驟中，了解古代遺存下來的文字或圖形，怎樣保存下來，給予人以責(zé)任感與使命感，更直觀理解中華文化本身，感悟拓印的樂趣與美感，體會(huì)到中華文化的博大精深。

拓印工具

拓印工具

拓印效果

參考文獻(xiàn)

[1]劉國(guó)武.生肖猴的前世今生[J].金融博覽,2016(03):72-75.

[2]夏周勇.猴年說猴[J].江南論壇,2016(02):62.

部分圖片、文案來源網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)刪！

END

你是哪種生肖，就是哪種中國(guó)色，美到極致！

國(guó)粹君：

生肖，是每個(gè)中國(guó)人的出生符號(hào)、生命密碼之一。十二種動(dòng)物，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化因素，有著吉祥的寓意。

中國(guó)色，即中國(guó)傳統(tǒng)色彩，融合了自然、宇宙、倫理、哲學(xué)等觀念，是帶有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的文化象征。

你知道嗎，其實(shí)每種生肖都有著專屬的中國(guó)色——

十二生肖，十二種中國(guó)色，美到極致！

01

子鼠：葭灰

玉管葭灰細(xì)細(xì)吹

流鶯上下燕參差

——李商隱《池邊》

圖｜柏文 ?

“葭灰”就是現(xiàn)在非常流行的蘆葦灰，葭莩之灰，其意取疏薄，其色取冷淡。

這種色彩可以讓氣質(zhì)變得更出眾，看上去就會(huì)覺得舒服又柔和。

在《中國(guó)傳統(tǒng)色》一書中，形容這個(gè)顏色為“把世間人情看穿了”。

這與屬鼠之人聰明機(jī)智、善解人意、感覺敏銳的特質(zhì)不謀而合。

屬鼠的名人：陶淵明、魏徵、駱賓王、王之渙、杜甫、劉禹錫、白居易、李清照、朱棣、戚繼光、鄭成功、龔自珍、鄧稼先、金庸、齊白石等。

插畫：KyuEki作品

02

丑牛：官綠

風(fēng)來弱柳搖官綠

云破奇峰涌帝青

——陸游《遣興》

“官綠”又稱枝條綠、大紅官綠，指正綠色、純綠色，官綠多為服飾色，男女皆可穿，《天工開物》中就有記載官綠的染制方法。

《本草綱目》明確記載為：“（綠豆）粒粗而色鮮者為官綠”。

官綠的顏色明艷而沉靜，確有官家氣派，是藏在花叢果實(shí)中的傳統(tǒng)顏色，色澤十分端莊，具有濃厚質(zhì)感。

這與屬牛之人的有耐性、肯上進(jìn)、事業(yè)心強(qiáng)，得到了完美對(duì)應(yīng)。

屬牛的名人：霍去病、蘇武、劉備、孟浩然、王維、李白、柳宗元、范仲淹、蘇軾、顧炎武、譚嗣同、梁思成、徐向前、李大釗、陳毅、錢三強(qiáng)等。

03

寅虎：凌霄

凌霄多半繞棕櫚

深染梔黃色不如

——?dú)W陽炯《凌霄花》

“凌霄”色也是美人的顏色。微風(fēng)招搖，映日耀目，生得一副好顏色。

中國(guó)古代也把凌霄喚作“紫葳”，李時(shí)珍說“俗謂赤艷曰紫葳，此花赤艷，故名”。

“披云似有凌云志，向日寧無捧日心。”凌霄不僅志存高遠(yuǎn)，而且有一顆逐日的火熱之心，洋溢著一份不曾熄滅的熱烈和執(zhí)著。

屬虎的名人：秦始皇、張衡、阮籍、顧愷之、張九齡、歸有光、宋濂、湯顯祖、唐伯虎、文徵明、李時(shí)珍、魏源、嚴(yán)復(fù)、沈從文、古龍、蕭勁光、何應(yīng)欽、馬三立等。

04

卯兔：淡絳

裊裊枯藤淡絳葩

夤緣直上照殘霞

——趙汝回《凌霄花為復(fù)上人作》

“淡絳”，是極有中國(guó)氣質(zhì)的顏色。它的色澤是紅中發(fā)灰的、近乎褪色的紅。其中紅色的成分較少，整體呈現(xiàn)出一種紅棕色的色彩。

它的顏色沉靜、低調(diào)，雖不張揚(yáng)但自有一股渾然天成的優(yōu)雅。

屬兔的名人：曹丕、司馬昭、李靖、狄仁杰、蘇轍、郭守敬、陳獨(dú)秀、鄧穎超、陳賡、李宗仁、胡適、劉志丹、徐世昌等。

05

辰龍：凝夜紫

角聲滿天秋色里

塞上燕脂凝夜紫

——李賀《雁門太守行》

“凝夜紫”，清明之合色。西晉學(xué)者崔豹《古今注》有：“秦所筑城土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞者焉?！?/p>

紫色五行屬火，表祥瑞富貴，所以明朝所建的皇城為“紫禁城”。

凝夜紫既有藍(lán)色的沉靜穩(wěn)重，又有紅色的熱情溫暖，是寧靜、神秘與美三者的結(jié)合，吸引著人們不斷地探索與追尋。

屬龍的名人：劉向、揚(yáng)雄、班固、李商隱、溫庭筠、朱元璋、王陽明、蒲松齡、紀(jì)昀、黃飛鴻、霍元甲、林徽因、郭沫若、巴金、鄧小平、劉伯承等。

06

巳蛇：月影

沉沉朱戶橫金鎖

紗窗月影隨花過

——馮延巳《菩薩蠻》

“月影”即“月影白”，不同于“月白”，這個(gè)“月影白”多了一些灰度，是淡淡的淺灰色，又有點(diǎn)暗，不是那種明亮的銀灰色。

柔軟的灰，是月下大地的清幽廣闊。見慣陰晴圓缺、悲歡離合，余一腔月夜情懷，一室素雅清和。

屬蛇的名人：劉邦、孔融、陸機(jī)、王羲之、祖沖之、周敦頤、黃公望、徐渭、林則徐、章炳麟、毛澤東、魯迅、宋慶齡、許世友、葉問、左權(quán)、辜鴻銘等。

07

午馬：千歲

千歲分根染天水

單臺(tái)五出異朝霞

——舒岳祥《和王達(dá)善碧桃詩》

“千歲”，即千歲綠。樹生千年，葉有長(zhǎng)綠。

綠色是靈魂之色，帶給人沁潤(rùn)心田的享受，千歲綠作為綠的一種，更蘊(yùn)含了生機(jī)勃勃、生生不息的生命力。

千歲綠，千千歲歲，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)朝氣，永遠(yuǎn)滿懷希望。

屬馬的名人：張良、李世民、康熙、雍正、溥儀、章學(xué)誠(chéng)、康有為、蔡鍔、和珅、潘漢年、宋教仁、黃繼光、羅瑞卿、蔣百里等。

08

未羊：帝釋青

帝青天映麴塵波

時(shí)有游魚動(dòng)綠荷

——陸游《采蓮》

“帝釋青”，又稱帝青、鶻青。來源于青金石，其色如天，恰似天空中最深的一抹藍(lán)。

寓意莊重的深藍(lán)色，沉穩(wěn)大氣。這種出自佛家的顏色，實(shí)際顏色更接近于藍(lán)紫色，給人一種雅致的靜謐感。

屬羊的名人：曹操、盧照鄰、賀知章、元稹、杜牧、楊玉環(huán)、岳飛、司馬光、歐陽修、曾鞏、王夫之、曾國(guó)藩、李鴻章、袁世凱、邵逸夫等。

09

申猴：佛手

三楚白云生佛手

九江寒月照禪心

——李日華《佛手巖》

“佛手”即“佛手黃”。初秋后將佛手摘下，其顏色會(huì)由青入黃，接著慢慢風(fēng)干收縮，變得堅(jiān)硬，由金黃入橙褐，顏色頗為絢爛。這時(shí)候便是公認(rèn)的“佛手黃”。

佛手，恰如其名“佛祖之手”，似是拈花一笑的偈語，承接著不可言說的智慧，為我們指點(diǎn)迷津。

屬猴的名人：司馬遷、武則天、韓愈、辛棄疾、文天祥、徐達(dá)、袁崇煥、孫詒讓、左宗棠、黃遵憲、張愛玲、茅盾等。

10

酉雞：爵頭

赤多黑少

故以爵頭為喻也

——《儀禮·士冠禮》

在《明皇觀雞圖》中，唐明皇胯下的馬便是爵頭色的

“爵頭”，紅色帶微黑的雀鳥頭部顏色。爵，通雀。

周代男子20歲成年，擇吉日，行嘉禮。而男子的成人標(biāo)志就是加冠。

第一次加冠，象征具備負(fù)擔(dān)衣食的能力；第二次象征擅武；第三次加爵弁，是爵頭色布制冕形制帽，象征能文。

三次加冠，將爵弁放在最后，每加愈尊，是隱喻冠者的德行能與日俱增，所以《冠義》說：“三加彌尊，加有成也?！?/p>

屬雞的名人：楊堅(jiān)、唐玄宗、顏真卿、郭子儀、寇準(zhǔn)、王安石、蘇洵、黃庭堅(jiān)、張居正、鄭板橋、張之洞、梁?jiǎn)⒊?、葉劍英、徐志摩、詹天佑等。

11

戌狗：順圣

楊妃醉酒暈猶在

順圣名高價(jià)盡低

——王鏊《重陽后五日延陵奉菊為壽五色皆具而紫菊特奇因賦》

“順圣”，北宋神宗朝色，或者說“潮色”，圣上的潮流色鮮赤而似紫，正如其廟號(hào)“神宗”，神乎其神，莫能其言。

后為牡丹色，昭示其皇皇盛世之繁華。

屬狗的名人：孔子、董仲舒、司馬相如（原名小犬）、李淵、朱熹、黃宗羲、皮錫瑞、洪秀全、周恩來、朱德、彭德懷、劉少奇、宋美齡、錢鐘書、華羅庚等。

12

亥豬：縓色

一染謂之縓

再染謂之赪

三染謂之纁

——《爾雅》

縓(quán)色，即淺紅色，橘紅色。《說文》：“縓，帛赤黃色?！薄稜栄拧め屍鳌罚骸叭局^之縓，再染謂之赪，三染謂之纁?！毕褴绮葸@種赤色染材，浸入其中過一次出來的淺紅色就是縓。

染色彰施，每一遍都有不同的色彩表達(dá)，觀察古人為細(xì)微的差別所起的色名，便可以窺見中國(guó)絲染技術(shù)的發(fā)達(dá)與悠久。

屬豬的名人：趙匡胤、忽必烈、房玄齡、包拯、劉伯溫、鄭和、蔣介石、錢學(xué)森、張大千、聶榮臻、聞一多、瞿秋白、張作霖、老舍、秋瑾、季羨林等。

當(dāng)十二生肖遇上中國(guó)色

這不單單是某種圖騰、某種色相

而是中國(guó)人道法自然的生命觀念

以及對(duì)于自我與世界的省悟

你的生肖，對(duì)應(yīng)的是哪種中國(guó)色？

愿我們的生活中

既有美色無限，又有好運(yùn)連連

健康快樂每一天！

來源：國(guó)學(xué)精粹與生活藝術(shù)

編輯：鄧汝濛

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