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正所謂“陌上人如玉,公子世無(wú)雙?!币粋€(gè)氣質(zhì)儒雅的男子,他必定是成熟穩(wěn)重,學(xué)習(xí)淵博的,同時(shí)還具有著大胸懷,對(duì)很多事情都有著極大的包容性,在生活中,和這樣的人相處,一定會(huì)非常舒服。所以今天小編就給大家?guī)?lái)一些這樣的男孩名字,總有你喜歡的那一個(gè)。
寶寶起名 100個(gè)氣質(zhì)儒雅又大氣的男孩名字大全
100個(gè)氣質(zhì)儒雅又大氣的男孩名字大全慎荀、思棋、鳴哲、慎塵、泉浚
修平、浩影、威宇、朝岳、柯存
浩熙、鳳碩、勵(lì)海、池戈、靖向
宸施、君宸、哲誠(chéng)、仁懷、閑恒
旭巖、南鴻、軒融、景溪、清勉
宇翱、風(fēng)霖、彥群、白疏、然厲
盛少、紹遠(yuǎn)、道寧、莫承、宸川
拓懷、明霄、遠(yuǎn)誠(chéng)、凌威、啟欽
厲堯、溪古、碩越、知深、君苛
恩松、肖勤、傳恒、紹彬、頃清
遙聞、靖溪、君鴻、彥溪、舟云
逸川、巖陌、弘生、冬望、延烈
林瀚、敬昭、雁杭、毅云、勵(lì)然
敬源、風(fēng)德、季棕、臨君、志宇
憶鶴、寧越、治敬、書庸、逸文
欽陽(yáng)、圣玄、頃巖、錦康、吟塵
星韶、淵雨、城勉、才敬、祖庭
震柏、振松、深舟、季語(yǔ)、常鶴
展至、季啟、炎明、修竹、承益
熙陽(yáng)、盛坤、白彥、厲啟、南紹
文修、蕭靖、瀚群、崇秋、容逸
寶寶起名 100個(gè)氣質(zhì)儒雅又大氣的男孩名字大全
100個(gè)氣質(zhì)儒雅又大氣的男孩名字大全(帶解釋)定軒
定:表示穩(wěn)定、確定、安定、靜止等。用作人名寓意安定吉祥,穩(wěn)定舒適。
軒:古代車子前高后低叫“軒”,可引申為高大。用作人名寓意高大英俊、氣度不凡。
承益
承:順從、迎合、擔(dān)當(dāng)、應(yīng)允等。用作人名寓意堅(jiān)持不懈,聰明能干。
益:好處、有好處,或增加、更加、富裕。用作人名寓意生活富裕、才華橫溢。
寶寶起名 100個(gè)氣質(zhì)儒雅又大氣的男孩名字大全
瀚塵
瀚:一般指廣闊、眾多,也指知識(shí)豐富,有學(xué)問(wèn)。用作人名寓意博學(xué)多才,見多識(shí)廣。
塵:飛揚(yáng)的灰土,也指人間。用作人名寓意踏實(shí)努力,勤懇專注。
寧越
寧:平安、安定、寧?kù)o等意思。用作人名寓意平安無(wú)事,安居樂(lè)業(yè)。
越:指超出、度過(guò)、經(jīng)過(guò)、越過(guò)。用作人名寓意才華出眾,超凡出世。
㈠ 之潤(rùn) (zhī rùn)
字義內(nèi)涵:
之:之字是一個(gè)助詞,相當(dāng)于“的”的意思,用作人名意指善良、堅(jiān)持、莫逆之交之義;
潤(rùn):意為潤(rùn)澤,滋潤(rùn)萬(wàn)物;有光彩,利益,用作人名意指恩澤、恩惠、富有、揚(yáng)名立萬(wàn)之義;
名字出處:
1、論語(yǔ)的《憲問(wèn)篇》子曰:“為命,裨諶草創(chuàng)之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東里子產(chǎn)潤(rùn)色之?!?br class="sysbr">2、論語(yǔ)的《顏淵篇》子張問(wèn)明,子曰:“浸潤(rùn)之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣;浸潤(rùn)之譖、膚受之愬不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣?!?/p>
㈡ 樂(lè)雅 (lè yǎ)
字義內(nèi)涵:
樂(lè):歡喜,快活;聲音,和諧成調(diào)的;對(duì)某事甘心情愿,用作人名意指善良、開朗、愉悅之義;
雅:一般指文雅、美好、標(biāo)準(zhǔn),引申為正直、高尚,用作人名意指高潔、美麗、文雅、有品味之義;
名字出處:
1、論語(yǔ)的《陽(yáng)貨篇》子曰:“惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂(lè)也,惡利口之覆邦家者?!?br class="sysbr">2、論語(yǔ)的《子罕篇》子曰:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂(lè)正,《雅》、《頌》各得其所?!?/p>
㈢ 非如 (fēi rú)
字義內(nèi)涵:
非:一般指不尋常,不一般,與眾不同,如非凡;表示必須,一定,如非而不用,用作人名意指聰明絕頂、儀表非俗、卓爾不凡之義;
如:像,相似,同什么一樣;比得上或及的意思。比如百聞不如一見,用于人名意指如愿以償、稱心如意之義;
名字出處:
1、論語(yǔ)的《顏淵篇》子張問(wèn):“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉爾所謂達(dá)者?”子張對(duì)曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞。”
㈣ 世民 (shì mín)
字義內(nèi)涵:
世::指一生,一輩子,如今生今世;也指永遠(yuǎn),從來(lái),既然,用作人名意指專心致志、德才兼?zhèn)?、福多壽高?br class="sysbr">民::指人或人群;也指民眾的希望,心愿,治理,財(cái)富,用作人名意指安定、勤奮、純正之義;
名字出處:
1、論語(yǔ)的《堯曰篇》堯曰:“咨!爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡(jiǎn)在帝心。朕躬有罪,無(wú)以萬(wàn)方;萬(wàn)方有罪,罪在朕躬?!敝苡写筚l,善人是富。“雖有周親,不如仁人。百姓有過(guò),在予一人?!敝?jǐn)權(quán)量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國(guó),繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。所重:民、食、喪、祭。寬則得眾,信則民任焉,敏則有功,公則說(shuō)。
① 華風(fēng)
——華:美麗而有光彩,繁盛,精英之意,用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
風(fēng):指人世間的激化、風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣,以及人的風(fēng)度、氣勢(shì)等,用作人名意指容人之量、銳不可當(dāng)、光明磊落之義;
② 家賢
——家::指家庭,國(guó)家,引申為避風(fēng)港;也指家教,教養(yǎng),用作人名意指溫暖、友愛、團(tuán)結(jié)之義;
賢:指有德有才的人、良、美善、尊重、超過(guò),用作人名意指善良、美麗、才學(xué)、出眾之義;
③ 為德
——為:有能力,充當(dāng),擔(dān)任,治理;看成,當(dāng)作,用作人名意指大有可為、敢于承擔(dān)、中流砥柱、很有能力之義;
德:本意為順應(yīng)自然,社會(huì),和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì),提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無(wú),便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
④ 德盛
——德:本意為順應(yīng)自然,社會(huì),和人類客觀規(guī)律去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會(huì),提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無(wú),便成德。舍欲之得、得德,用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。
盛:興旺,熾烈,熱烈,規(guī)模大;豐富,華美,深厚,用作人名意指繁榮昌盛、有才華、活力四射之義;
章堯 ? 一臣 ? 溫言 ? 世民
君信 ? 文安 ? 承以 ? 君顏
亦志 ? 仲善 ? 然予 ? 若成
天和 ? 文顏 ? 圣云 ? 恒恒
泰惠 ? 星星 ? 君志 ? 游仁
宗成 ? 志朋 ? 禮志 ? 安安
德依 ? 爾堯 ? 嘉賢 ? 得仁
柏寒 ? 君善 ? 方知 ? 樂(lè)雅
君文 ? 興修 ? 友學(xué) ? 樂(lè)天
學(xué)中 ? 政泰 ? 文均 ? 然書
思如 ? 于藝 ? 子沛 ? 冠君
來(lái)若 ? 文成 ? 子華 ? 博篤
文一 ? 子林 ? 君臨 ? 天成
知寒 ? 德德 ? 新仕 ? 永海
同和 ? 益鳴 ? 道遠(yuǎn) ? 康其
朋志 ? 玄月 ? 世潤(rùn) ? 子無(wú)
升榮 ? 華若 ? 長(zhǎng)春 ? 仲樂(lè)
德固 ? 博仁 ? 家賢 ? 斯伯
勝邦 ? 興國(guó) ? 樂(lè)成 ? 社安
之宗 ? 希言 ? 文先 ? 知志
安之 ? 知新 ? 錦安 ? 仁遠(yuǎn)
樂(lè)志 ? 予文 ? 文堯 ? 華同
成美 ? 海逸 ? 見明 ? 天逸
華風(fēng) ? 信逸 ? 善志 ? 家玉
樂(lè)正 ? 學(xué)敏 ? 彭彭 ? 毅剛
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