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詩歌中的河流是飽含鄉(xiāng)愁的。唐代詩人劉皂在《渡桑干》一詩中寫就“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”的句子，讓桑干河從此鄉(xiāng)愁不斷。到了乾隆年間，這種鄉(xiāng)愁在詩人宋思仁曾寫下的詩句“關當寧武黃花斷，河到桑干白雁飛”中仍能深切感受到。當金元大詩人元好問為畫家李平甫所作家鄉(xiāng)系舟山圖題詩《家山歸夢圖》寫到“系舟南北暮云平，落日滹河一線明”時，他一定因想起家鄉(xiāng)的滹沱河而獲得莫大欣慰，仿佛自己也進入畫中，置身在忻州“萬里秋風吹布袖”的一隅。無論是黨承志、徐繼畬這些在外為宦的忻州人，還是朱彝尊、慶鳳暉等路經忻州的異鄉(xiāng)人，他們的鄉(xiāng)愁，就借助一條河流，撕開一道口子，潤物細無聲地潛入了游子的心田。這也就是定襄人、“七月派”詩人牛漢先生把滹沱河稱為本命河的緣由吧，他深情地說：“它大，我小。我永遠長不到它那么大，但是，我能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的像戰(zhàn)栗的大地似的河水，那顫栗不安的岸，還有它那充滿天地之間的吼聲和氣氛。”

01 李苦禪·初印象

1. 如威：吉祥如意 龍虎威威

——取自《大有卦》：六五，厥孚交如威如，吉。

2. 元建：通元識微 建功立業(yè)

3. 之光：百里之才 光宗耀祖

——取自《未濟卦》：六五，貞吉，無悔。君子之光，有孚吉。

4. 浚恒：浚其源泉 持之以恒

——取自《恒卦》：初六，浚恒，貞兇，無攸利。

5. 慶譽：河清云慶 譽滿天下

——取自《豐卦》：六五，來章有慶譽，吉。

6. 勢坤：勢不可擋 朗朗乾坤

7. 乾龍：朗朗乾坤 龍鳳呈祥

8. 德明：德才兼?zhèn)?光明正大

9. 天澤：天賜之福 溫潤而澤

10. 文炳：文德之功 燦爛炳煥

01、俊珅 弘仁 博嘉 新琿 弘俞

02、燁成 宇巖 鎧然 華澤 亦平

03、景鈺 宇恩 紫宸 子榮 志行

04、俊澤 子輝 昌城 鷺晗 智羽

05、湛恭 志文 品梁 琛鴻 建奇

06、涵意 嘉福 宜司 文冠 程楚

07、諾龍 凌輝 浩博 陽輝 杰信

08、新澤 靖衡 華奧 康裕 鑫濤

09、程琿 瀚茂 明智 俊柏 信軒

10、霖澤 翰元 世誠 俊亦 升義

11、翔璋 尚樸 和悌 語堂 俊樂

12、炎智 星楚 博豪 晉宇 永豐

13、羽錦 銳昊 杰泰 昊天 曉寧

14、翔炫 博雪 家昂 鷺洋 飛銘

15、胤騫 國韻 博云 科輝 鴻毅

便仿佛注視著我們共同的母親

1899年1月11日，李苦禪出生于山東高唐縣李奇莊的一戶農家，原名李英杰。雖家境貧寒，但他從小受到故鄉(xiāng)濃厚的傳統(tǒng)文化熏陶，尤其對畫畫有著極高的興趣和天賦。

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“最感恩我媽媽，她教我做事要敢做敢當?！蓖踱x有些緊張，雙手捏緊話筒回答。臺下年紀稍長的學員拍手鼓勵。隨后，王鈞說起母親照顧他的細節(jié)，在傷感的背景音樂的烘托下，有學員抹起眼淚。

盛夏圖 李苦禪紀念館藏

全場安靜下來，學員們跟隨楊濤鳴雙手抬升的動作吸氣，整齊發(fā)出“嘶”的吸氣聲……

水的奔流越來越寬闊

娘娘灘 金源 攝

也許正是水脈流轉這種冥冥之中的紐帶，讓我逆流而上來到了忻州。剛來不久，很快就被一個詞深深地吸引了，這個詞叫“三河之源”，也就是說，忻州是三條河流的源頭，這三條河分別是汾河、桑干河、滹沱河。

一路走來，來到忻州，我路過幾多河流，踏入幾多河流，游讀幾多河流，或許不可勝計，但總有源頭在心頭閃過?？v目忻州，更是得遇三河之源，感覺與水的緣份瞬間增加了不止三倍。

成文 洪岳 權鴻 樂昊

這三條河的名字，哪一個拿出來不是大名鼎鼎、如雷貫耳，而忻州竟是這三條河流的出生地，我對忻州河流的興致一下子被點燃起來！

國學講師 易經應用大師
江蘇普陀道院 住持
國際居士聯合會 理事長
中國管理科學研究院客座教授
世界青商大會導師
上清派七十九代敏字輩傳人
中國老年保健醫(yī)學研究會中醫(yī)保健技術委員會委員

國學文武之道首倡者

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眾多企業(yè)及學校聘請指導委員和名譽顧問，曾受邀多家媒體電視臺等傳媒機構。

不光是在中國，國外的大師也很火熱，據說古天樂就是受到泰國一位風水大師的指導，將皮膚曬黑，從此星路一馬平川，一直走到了今天影帝的位置。

雖然情況較以往有了較大改觀，但缺水的帽子還是摘不了。為什么三河之源在忻州，忻州還缺水？這幾乎是一個悖論：一方面，從忻州出發(fā)遠走他鄉(xiāng)的水確實不少，但能留得住用得上的水又真的不多。

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在忻州，究其影響力，波濤洶涌的三河，比起金戈鐵馬的三關，無論是內三關還是外三關，毫不遜色。順著歷史發(fā)展的脈絡，一個基本常識浮上心頭，是三河滋養(yǎng)了三關，哺育了關內關外的人們。