給群起個(gè)有內(nèi)涵的名字及太極群起個(gè)有活力的名字

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文章詳情介紹：

• 1,老社區(qū)來了群90后“營造師”，然后就變得……

老社區(qū)來了群90后“營造師”，然后就變得……

來源：【紅星新聞網(wǎng)】

在成都可以過什么樣品質(zhì)的社區(qū)生活，感受如何？不同的人，或許會有不同的答案。但三位成都青年社區(qū)營造師給出的答案幾乎一致：煙火氣、洋盤、巴適、融合、回歸……

在成都，有超過3000個(gè)城鄉(xiāng)社區(qū)遍布各個(gè)街道。在這里，你可以見到一些“魔幻”的場景：平時(shí)喜歡逛茶館的大爺，偶爾也會出現(xiàn)在咖啡廳，跟愛好亞文化的年輕人打成一片……

社區(qū)營造師楊迎琦將這份融合視為成都獨(dú)有的氣韻，這種氣韻正吸引著越來越多像她一樣的年輕人參與到社區(qū)營造中。

街巷展廳（海浪公社參與社區(qū)營造的活動(dòng)方式之一）

成功打造“人寵雙向友好型社區(qū)”，發(fā)動(dòng)社區(qū)居民參與大型劇本殺活動(dòng)，以老街區(qū)為題材舉辦青年攝影展……當(dāng)老小區(qū)“撞”上年輕人，全新的業(yè)態(tài)和新的在地文化開始在成都一些社區(qū)生長。

01老社區(qū)，年輕人

在煙火氣里獲得歸屬感 讓更多人回到“附近”

青年社區(qū)營造師楊迎琦發(fā)現(xiàn)，成都這座城市，曾無數(shù)次出現(xiàn)在與“附近”“社群”相關(guān)的詞匯中，逐漸成為人們探索“生活附近性”的向往之地。

“老社區(qū)是一個(gè)彈性包容的地方，成都也為年輕人提供了更多柔性選擇。”開放包容的在地文化，是吸引楊迎琦投身社區(qū)營建的主要因素。

在成都生活了20多年的楊迎琦，在外地求學(xué)、參與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目之后，選擇回到成都，從2019年開始，她發(fā)起了致力于城市微更新和鄉(xiāng)村振興的“大城小村”工作室。去年年底，“大城小村”參與打造的成都“人寵雙向友好型社區(qū)”火出了圈——該項(xiàng)目以寵物為切口，吸引養(yǎng)寵人和非寵人來共同解決社區(qū)問題。除了項(xiàng)目本身，還引發(fā)了公眾對于青年共建話題的探討。

“人寵雙向友好型社區(qū)”立牌

在楊迎琦看來，“人寵雙向友好型社區(qū)”之所以如此成功，老社區(qū)里的原住民本身建立的“非常成都”在地文化是其關(guān)鍵所在。而這種文化的底層邏輯的外在表現(xiàn)，便是老社區(qū)本身的文化風(fēng)貌和生活狀態(tài)，“這種熟人社會中的煙火氣，就是我們渴望從老社區(qū)中獲得的感受，是歸屬感的源泉?！?/p>

另一方面，年輕人的介入創(chuàng)造了豐富多樣的商業(yè)業(yè)態(tài)，在這個(gè)日益“原子化”的社會，成為連接青年文化的紐帶。這些要素，都構(gòu)成了年輕人眼中的理想成都生活，也吸引了很多店鋪主理人。

坐落在成都市彩虹街4號的“撐展”，是一個(gè)結(jié)合青年文化和社區(qū)營造的年輕團(tuán)隊(duì)，他們用青年視角對成都多個(gè)社區(qū)進(jìn)行在地觀察。

“撐展”的主創(chuàng)之一昏昏（化名）回憶道，兩年前才到彩虹街時(shí)，看到有不少五金店、茶坊、按摩店和服裝店，“有一種令人安定的老街生活氣息?！比缃瘢@些老店鋪之間錯(cuò)落分布著年輕人喜歡的書店、咖啡廳等等。

昏昏

“除了青年本身的強(qiáng)烈參與欲，真正促使我們走上社區(qū)營造這條路的，還有一個(gè)重要契機(jī)?！被杌杼岬降摹爸匾鯔C(jī)”，是指成都高新區(qū)芳草街街道的蓓蕾社區(qū)黨委副書記包慶推開玻璃門的那一瞬間。

2020年冬天的一個(gè)下午，習(xí)慣于關(guān)注社區(qū)細(xì)微變化的蓓蕾社區(qū)黨委副書記包慶，帶著疑惑推開了“撐展”他們團(tuán)隊(duì)的玻璃門，在了解到這群年輕人主要是做一些青年文化研究與青年創(chuàng)意活動(dòng)后，他向這個(gè)團(tuán)隊(duì)拋出橄欖枝，希望他們能夠融入老社區(qū)的營造。

昏昏表示，對他們來說，這個(gè)“政府主動(dòng)鏈接的瞬間”頗有“決定性”的意味——在此之后，老社區(qū)的煙火氣和年輕人的思考，城市在地化更新與老社區(qū)改造，展開了一系列有意思的碰撞。

“很多年輕人都不明白社區(qū)營造、城市更新這些詞語背后的含義。他們對這個(gè)城市有強(qiáng)烈的依賴感和歸屬感，非常樂意參與社區(qū)營造，只是缺乏渠道和機(jī)會。”青年組織“海浪公社”主理人祝賀在玉林社區(qū)工作，也居住于此，最能體會到大城市稀缺的生活感和“附近”感。下班之后，他會逛逛菜市場，也會跟鄰居的咖啡館老板聊聊天，逛逛書店，發(fā)掘玉林新開的美食，這些都是“在樓下”就能實(shí)現(xiàn)的生活場景。他希望通過他們的努力，能讓更多年輕人重回社區(qū)、重回“附近”。

祝賀

02社區(qū)營造，重新鏈接

發(fā)起多種活動(dòng)和創(chuàng)造新物態(tài) 讓居民融合

年輕人會以何種方式介入社區(qū)營造？走進(jìn)社區(qū)，去觀察、感受生活本身，是三位主理人都提到的關(guān)鍵詞。

祝賀的日常工作有5件事情：帶新朋友逛逛玉林；與社區(qū)街道的工作人員們交流，尋找更良好的社區(qū)營造與城市更新路徑；平時(shí)招呼一下年輕人們，用創(chuàng)意去解決社區(qū)問題；用鄰居稱呼隔壁的街坊們，大家玩在一起；成為這里的一份子，融入社區(qū)真實(shí)的生活中。

定制你的理想社區(qū)生活（“撐展”團(tuán)隊(duì)參與社區(qū)營造的活動(dòng)方式之一）

“撐展”團(tuán)隊(duì)的日常工作是“掃街”，伙伴們背著相機(jī)、挎著背包，分成幾組人，然后以不同的主題和商販、店家聊天。蓓蕾社區(qū)的街道不長，所以多“掃”幾次街下來，團(tuán)隊(duì)成員幾乎和街邊每家每戶的老板打成了一片。他們熟悉每條街上流浪貓狗的性格，會和正在買菜的大爺嬢嬢些學(xué)習(xí)“選菜秘籍”，還會收集這片街道從清晨到黃昏發(fā)出的聲音……然后把這些收獲做成一份“指南”和“觀察筆記”。

在進(jìn)行每個(gè)項(xiàng)目之前，楊迎琦習(xí)慣帶著小伙伴們一起走進(jìn)社區(qū)，去老巷子的老店排隊(duì)買餃子、鹵菜；坐在廣場邊，與等待孫子孫女放學(xué)的大爺大媽們閑聊；在老街蹲下，用“一米的視角”去觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)。

“社區(qū)營造最重要的是人與人之間的感受，重建人和人的鏈接，讓更多人回到線下，回到‘附近’，參與到自己的就近生活?！睏钣f，觀察并不是社區(qū)營造的全部，只是理解目標(biāo)群體的社區(qū)生活，是完成調(diào)研的第一步。同樣，青年人也真切地從自身視角出發(fā)，參與社區(qū)營造中景觀與新物態(tài)的創(chuàng)造，以年輕人的視角、觀點(diǎn)與創(chuàng)造力為老舊社區(qū)注入新鮮活力。

楊迎琦

“我們希望青年的聲音能被社區(qū)聽見，青年和社區(qū)老人能彼此了解?！弊ＹR說，社區(qū)作為這個(gè)時(shí)代社會共同體的連接渠道，也變成更具體、生動(dòng)、人與人之間的關(guān)系。為了重建這種人際關(guān)系鏈接，海浪公社在成都老社區(qū)里進(jìn)行了一系列嘗試，例如將整個(gè)街區(qū)的居民、商戶聯(lián)合起來，發(fā)動(dòng)社區(qū)居民共同參與大型劇本殺活動(dòng)；以老街區(qū)為題材，進(jìn)行青年攝影展等等。

今年“五四”期間，海浪公社還聯(lián)合“撐展”與蓓蕾社區(qū)一起，搞了一場“青年來提問，老人來回答”的在地公共展覽。前期，他們征集了54名年輕人在當(dāng)下最想知道答案的問題，再去蓓蕾社區(qū)的街上尋找可能會給出答案的老人們，“希望兩代人可以平等地站在一個(gè)陌生個(gè)體那邊思考他的處境，代溝不存在，心聲也能更好地說出來?！?/p>

“青年來提問，老人來回答”展覽（海浪公社參與社區(qū)營造的活動(dòng)方式之一）

這個(gè)過程里，收獲了很多有趣的答案。祝賀舉例稱，有年輕人問“大廠加班真的很嚴(yán)重，我是不是該繼續(xù)在大廠工作”，一位爺爺回答“不應(yīng)該加班，要尊重勞動(dòng)法，保護(hù)年輕人的生命”。

祝賀發(fā)現(xiàn)，老居民和新青年的關(guān)系并不是想象中那樣有沖突，“玩劇本殺時(shí)，除了年輕人，原住民和老人也非常開心地投入。一些社區(qū)‘土著’在攝影展上看到自己被偶然拍到的照片，會開心地找老伙計(jì)一起來欣賞?！?/p>

撐展還用一份《街邊日報(bào)》重建鏈接和拉近了社區(qū)人與人的距離。他們還以工作坊的形式，用訪談、攝影等不同的方式發(fā)起社區(qū)公共議題討論。之后，再用一篇篇文章呈現(xiàn)這些真實(shí)、鮮活、有溫度的故事。

創(chuàng)作《街邊日報(bào)》（“撐展”團(tuán)隊(duì)參與社區(qū)營造的活動(dòng)方式之一）

03新思考，新生活

不僅是改變物理空間 而是讓街區(qū)“活化”

越來越多的青年介入社區(qū)營造，帶來了什么樣的化學(xué)反應(yīng)？“青年也在改變城市?！?/p>

楊迎琦注意到，自“人寵雙向友好型社區(qū)”之后，越來越多的人開始關(guān)注寵物和養(yǎng)寵人，比如不少店鋪在門口貼出明顯標(biāo)識，顯示自己是寵物友好商店，“對寵物的友好度，代表了成都全新的文化力量，這也是城市獨(dú)有的魅力。”

成都彩虹街

“可能產(chǎn)生新的鏈接，生長出新的城市文化?！睏钣硎?，年輕人更喜歡用市場化的方式介入。這種市場化的表現(xiàn)通常是開一家力所能及的店鋪，通過創(chuàng)意去改變老居民的生活方式。在這個(gè)過程中，“老生活”因?yàn)槟贻p人的進(jìn)入變成“新生活”，青年與社區(qū)產(chǎn)生新的鏈接，長出新的文化，城市也因此變得更加溫柔。

“當(dāng)老社區(qū)融入了年輕的力量，社區(qū)變得豐富多彩，大家也越來越關(guān)心自己‘附近生活’的變化?！弊ＹR說，有了更多融入老社區(qū)的年輕人之后，老人、青年、社區(qū)彼此的視角被打開，青年用創(chuàng)意反哺社區(qū)，去解決大家身邊的日常問題。

“鏈接加強(qiáng)”，是昏昏給出的關(guān)鍵詞。她告訴記者，自己和團(tuán)隊(duì)曾做過一期“櫥窗上的維納斯”的故事，用照片記錄蓓蕾社區(qū)的服裝店模特。做這個(gè)選題時(shí)，她碰巧拍下了一名小女孩在店里偷偷試媽媽高跟鞋的畫面。后來小女孩的母親看到文章后找到她，想要原片。因?yàn)樗綍r(shí)工作比較忙，給孩子留的生活照片不多，所以她非常感謝團(tuán)隊(duì)。還有的阿姨非常喜歡這群年輕人，特意找上門來，讓喜歡宅在家的程序員兒子多出來交交朋友，感受生活。

鄰居小女孩（“撐展”團(tuán)隊(duì)偶然拍到的社區(qū)生活照片）

“當(dāng)然，也不能完全神話老社區(qū)的‘煙火氣’，社區(qū)工作不是你以為的‘以為’?！辈稍L時(shí)，昏昏也給記者分享了一個(gè)“失敗”的案例。

2021年年底，為改變原有臟亂差的氛圍，“撐展”在老社區(qū)里打造了一個(gè)城市微更新項(xiàng)目。在前期征集調(diào)研的基礎(chǔ)上，在廣場上設(shè)置了精神堡壘雕塑、回形下沉沙池廣場、長條凳等。

一開始，明亮的色彩和特殊的藝術(shù)裝置，的確為街區(qū)帶來了讓人耳目一新的活力與精彩，小朋友們在明黃色的“城市沙灘”里暢玩，大人就近而坐，相互交流。但“失敗”的表征在項(xiàng)目后期開始顯現(xiàn)。例如，雕塑因?yàn)樾『⑴逝辣恢复嬖诎踩[患；回廊公共桌、長條凳都被兒童用以攀爬；回形下沉沙池廣場，會有貓狗的排泄物無人處理等等。

社區(qū)故事學(xué)院（“撐展”團(tuán)隊(duì)參與社區(qū)營造的活動(dòng)方式之一）

“這個(gè)案例也告訴我們，街區(qū)的物理空間和文化氛圍是強(qiáng)化街區(qū)在地特色的基礎(chǔ)，而生活在這里的人們，才是街區(qū)‘活化’真正的核心?！被杌枵f，如何能夠調(diào)動(dòng)年輕人、居民深入?yún)⑴c是需要考慮的關(guān)鍵問題。

而這個(gè)“活”，指的是生活在這里的人們、年輕人愿意走出家門，去附近的公共空間關(guān)注并參與公共生活，扎根社區(qū)去做一些有意義的事情。“因此，青年共建并不是推翻原有社區(qū)的東西，而是去融合附近的生活，用青年的創(chuàng)意為老社區(qū)增添活力?！?/p>

紅星新聞?dòng)浾?彭祥萍 圖據(jù)受訪者

編輯：段琪琳 責(zé)編：董樂

本文來自【紅星新聞網(wǎng)】，僅代表作者觀點(diǎn)。全國黨媒信息公共平臺提供信息發(fā)布傳播服務(wù)。

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