本篇文章給大家談?wù)勅硕∨d旺的意思,以及人丁興旺是成語嗎?的知識點(diǎn),希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
這是古代一大戶人家的匾額。現(xiàn)在應(yīng)該是寶貴的文物了。
你認(rèn)識上面的四個大字嗎?“螽斯衍慶”。
什么意思?螽斯,讀作zhōng sī,就是蝗蟲。衍,就是延續(xù)的意思。慶,就是喜慶?!绑寡軕c”,是一句祝頌語,舊時用來祝頌人家子孫眾多,延續(xù)人丁興旺的喜慶。
《詩經(jīng)》中“螽斯”這首詩,就是這句祝頌語的出處。
原詩:
螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。
譯詩:
蟈蟈張翅膀,群集低飛翔啊。你的子孫多又多,家族正興旺啊。
蟈蟈張翅膀,群飛嗡嗡響啊。你的子孫多又多,世代綿延長啊。
蟈蟈張翅膀,群聚擠滿堂啊。你的子孫多又多,和睦好歡暢啊。
這首詩中,描寫螽斯形態(tài)的有三個詞語:
詵詵(shēnshēn),古時同“莘莘”,眾多的意思。
薨薨(hōng hōng),擬聲詞,蝗蟲群飛發(fā)出的聲音。
揖揖(yī yī),眾多蝗蟲聚集的意思。
祝賀人家兒孫眾多的三個詞語:
振振,繩繩、蟄蟄,都是眾多,聚集、歡樂的意思。
這首詩里面有一個關(guān)鍵詞,就是“宜”,應(yīng)該、適當(dāng)、合適、適宜的意思。
螽斯衍慶,家族興旺
這首詩是祝頌詩。估計應(yīng)該是當(dāng)時的大戶人家,有什么喜慶的大事了,很可能是老人的生日了,子子孫孫聚集了很多人,這時主持慶典的儐相,就唱起了這首詩。
這首詩用螽斯抖動翅膀起興,三段復(fù)沓疊唱,強(qiáng)調(diào)了這家人祖宗有德,家風(fēng)醇厚,善良勤儉,積德行善,應(yīng)該有這樣多子多福景象的祝頌之意。
螽斯在這首詩中是起興的憑借,又是比喻的喻體。螽斯的繁殖能力很強(qiáng),子孫眾多。正符合西周到春秋時期,人們對子孫繁衍的重視。那個時候,哪個國家人口眾多,國家就強(qiáng)盛。哪個家庭人口眾多,家族就興旺,就勢力大。所以,這首詩要用螽斯來做喻體。
那個時候,蝗蟲還沒有“害蟲”的概念。況且任何比喻都是陂足的。都是只取一點(diǎn),不及其余的。用螽斯比喻,只取其子孫眾多之意,沒有什么不好。
中國漢字博大精深,從古代的象形文字、繁體字、簡體字,到今天網(wǎng)言網(wǎng)語,漢字隨著時代變化得到傳承和發(fā)展。有些漢字甚至背離了原始意義,被賦予更多當(dāng)代的涵義,也許這才是漢字和中華文化的精妙之處!
相濡以沫,不如相忘于江湖。
出自《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。”
解釋:泉水干涸了, 兩條魚為了生存, 彼此用嘴里的濕氣來喂對方, 茍延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持, 還不如大家安安定定的回到大海, 互不相識的來得自在。與其稱譽(yù)堯仁愛而非難桀兇惡,就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。
當(dāng)代釋義:比喻在困境中,兩人用微薄的力量互相幫助,扶持,多用來形容夫妻相親相愛,不離不棄。
人不為己,天誅地滅
古代:應(yīng)該為“人不為己,天地誅滅”。其中“為”讀作二聲,不是四聲,是“修習(xí),修煉”的意思,也就是人首先要做好自己。修煉自身,否則會天誅地滅。正經(jīng)出處無法考證。
當(dāng)代釋義:如果不為自己謀私利,連老天都會誅殺他。
執(zhí)子之手,與子偕老
出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨(dú)南行。
從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說。
執(zhí)子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
這句話原本是戰(zhàn)士之間的約定,表達(dá)戰(zhàn)友之間的情誼。
當(dāng)代釋義:現(xiàn)代成語多運(yùn)用執(zhí)手偕老,形容生死不渝的愛情,愛情的永恒。
逃之夭夭
出自《詩經(jīng)》:桃之夭夭,灼灼其華。最初意思是形容桃花艷麗、茂盛的樣子。是賀新婚歌,也即送新嫁娘歌。桃花比興新娘的美麗容貌,果實(shí)累累的桃樹比喻新娘將會為男家使其一家人丁興旺,渲染了新婚的喜慶氣氛。
當(dāng)代釋義:現(xiàn)代漢語將“桃”改成了逃,變?yōu)椤疤又藏病?,形容人逃跑,跑得很快很遠(yuǎn)。
七月流火
出自《詩經(jīng)·國風(fēng)》:七月流火,九月授衣?!盎稹弊x“hu”,不讀“huo”,是指大火星。意思是在農(nóng)歷七月,天氣漸漸轉(zhuǎn)涼,每當(dāng)黃昏的時候,可以看見大火星從西方落下去。
當(dāng)代釋義:現(xiàn)代常常用來形容天氣炎熱。
難兄難弟
出自《世說新語·德行》:陳元方子長文;有英才;與季方子孝先;各論其文德;爭之不能決;咨子太丘。太丘曰:‘元方難為兄;季方難為弟。
意思是元方好得讓做他弟弟的人為難,季方好得讓做他哥哥的人為難,所以,“難兄難弟”指兄弟兩人才德俱佳,難分高下。
當(dāng)代釋義:比喻彼此曾共患難,或遭遇同樣困境的人。
來源:中國新聞網(wǎng)
有一位久未聯(lián)系的朋友,前段時間去找大師解簽,說她的姻緣在明年,會遇到怎樣怎樣的男人,問我該不該相信?
我當(dāng)時也不置可否。只能寬慰她,心誠則靈!時候到了,你就知道了!遇到了,你就珍惜!
今早遇到一位易學(xué)大師發(fā)的帖子,很中肯的回答了這個問題:在命理當(dāng)中,我們規(guī)劃感情的方向,并不在什么時候遇到的人可以結(jié)婚,而是什么時候遇到的人最適合結(jié)婚(以上摘抄對方的話)。
人生不就是如此:遇到對的人,就是對的時候!而不是為了迎合那個時間點(diǎn),特意去“對號入座”,反而成了心里的累贅、負(fù)擔(dān)、壓力。
中午也有朋友在群里說,遇到自己心儀的對象,卻抽到了下下簽。
能怎么辦呢?如果是我,只要有機(jī)會就努力追,把下下簽?zāi)孓D(zhuǎn)成上上簽。實(shí)在追不到,那也算是盡力了沒有遺憾了!到時候或許又是新的契機(jī)!
我曾經(jīng)就是追女神老是失敗,可是卻在過程中,學(xué)會了如何與女生相處,后面遇到對的人,就是對的時間了!
朋友聽我解說后,突然來一句:發(fā)現(xiàn)她自己也不是那么糟糕的人,至少還擁有無話不談的朋友!
我有點(diǎn)“受寵若驚”!
想起“楊絳先生”的一段話(大意),趕緊回復(fù)她:不要妄自菲薄,你在某些人那里或許一文不值,但在另外一些人那里,可能很有價值!
我們能做的就是,不斷修煉自己,我們不斷地在被一些人篩選,同時,我們也在篩選著一些人,最后就會遇到那個對的人,在對的時間!
很多時候,人往往會陷入一些不好認(rèn)知,產(chǎn)生偏見!又或者說,如果遇事不順,就會怪罪到一些莫名其妙的東西上!
很多人對“四”這個數(shù)字,都有忌諱!感覺不吉利!
很多樓盤都沒有第“4”層,而是改用其它的符號代替!
我偏偏跟“4”特別投緣。結(jié)婚前住的地方房牌號“404”,以前別人老是說不吉利,我覺得挺好?。∥也皇腔畹煤煤玫膯??
現(xiàn)在住的房牌號“704”,也有人說“七煞”再加個“4”,不來財!
我說,我住進(jìn)去之后,添丁興旺,闔家歡樂,有啥“煞”的?況且,“7”在佛教里面還是很吉利的數(shù)字?。?/p>
最近,我在頭條關(guān)注了一位美女老師“雅鑫”,專門解說國學(xué)經(jīng)典。
昨天,就刷到視頻,她就解說了數(shù)字“七”,我才知道,“七”在各個宗教都是很受推崇的數(shù)字,最吉祥不過了!
今天,我恰巧又關(guān)注到她解讀“四”:太極生兩儀,兩儀生四象。古代的房子就是“四四方方”,所以人丁興旺!關(guān)于四的成語,四海升平、名揚(yáng)四海、志在四方.....再加上四在音符中與“FA”同音。由此可見,“四”是極好的數(shù)字??! 有的人車牌還是“4444”!
凡事都有兩面性:我們一定不要妄自菲?。〔灰o自己不好的心理暗示!一旦消極對待,我們就會覺得自己的人生很糟糕!只有積極看待,我們才會覺得人生很美好!
很多人都說,不要把時間花在閑聊上。不要和別人抱怨自己的事情。
可是,我的觀點(diǎn)就是:如果有人愿意接住你的抱怨,那么,那個人就會和你結(jié)下很好的交情。這也是一個篩選的過程。
那位朋友,就是當(dāng)初我單身的時候,她陪我打發(fā)無聊的時間,彼此聊著無聊的話題,當(dāng)時是她給了我心靈上的清凈。現(xiàn)在,我成長起來了,換我給到她心靈上的慰藉!
中午,我還跟“雅鑫”老師學(xué)到了一句話:人無癖不可交!
一個人,如果沒有一定的癖好,沒有對生活的熱愛之情,那這個人是沒有什么深情的,所以不能與之有所往來。而如果一個人沒有什么瑕疵,過分完美了,那么這個人是不值得我們與之交往的。因?yàn)檫@個人沒有真實(shí)的一面。
我很慶幸,我的朋友,都是因?yàn)楣餐摹芭d趣愛好”,或者“小癖好”而交到一起。我們彼此坦誠,展示真實(shí)一面!然后各自去面對浮華的社會!
我們沒有那么好,也沒有那么糟糕!
總有看不上我們的人,也總有欣賞我們的人,我們只要和欣賞我們的人待在一塊,與看不上我們的人保持距離,就好!
共勉
以此文,感謝“雅鑫”老師!