予字在名字中的含義以及爍字起名字的含義

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文章詳情介紹：

• 1,漢字探源：第一人稱代詞之予
• 2,縱有疾風(fēng)起：讀懂了爍冰的名字寓意，就知唐塵人生為何會(huì)一地雞毛
• 3,適合起名用的“han”字，樂觀豁達(dá)，積極向上，一聽就很有涵養(yǎng)
• 4,高考語文備考課內(nèi)外詞匯對(duì)比題匯編（二）

漢字探源：第一人稱代詞之予

作者：萬慶濤 王鴻杰

　　古代漢字第一人稱代詞有很多，有我、余、予、朕、吾。這些漢字有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是，它所代表的具體事物都是屬于自己的，獨(dú)占的，當(dāng)然也是自己制作，自己使用的。這些文字在長期使用過程中，抽象成為第一人稱代詞。今天說說“予”字。

　　予字，現(xiàn)代漢語常用字。多音字，yú、yǔ和zhù。最早字形出自戰(zhàn)國時(shí)期，似兩個(gè)三角形相互重疊部分，下面的三角形還拖著一條線的樣子。但是，這不代表予字是戰(zhàn)國時(shí)期創(chuàng)造的。

　　《說文解字》認(rèn)為，予是象形字，“（本義）推予也，象相予之形?！?/p>

　　《說文解字注》認(rèn)為，“（予）推予也。予與古今字。釋詁曰：臺(tái)朕賚畀卜陽予也。按推予之予……鄭曰：余予古今字，象相予之形。象以手推物付之。”

　　《字源》認(rèn)為，“（予）呂之借形變體分化字。本作"呂（戰(zhàn)國文字野、豫、舒諸字所從）"，或把"呂"字上下兩部分（多寫作三角狀）粘連在一起，秦系文字又于字形下部加短豎筆畫（六國文字則于字形上部追加八狀區(qū)別符號(hào)）而別出?！卑延杩醋魇恰皡巫帧钡摹胺只帧?。

　　《漢典》認(rèn)為，“（予）指事（字）。象兩手相與之形。本義：授予；給予。”

予字演變（《字源》）

　　予字最初字形，本義就是左右來回穿行在經(jīng)線之間且?guī)е暰€的織布梭。通過梭子上的緯線與經(jīng)線交叉，就會(huì)織出最簡單的布來。梭子來回穿行，就像一條在水中來回游的魚，予字便讀作yú?！墩f文解字》解讀為“推予”，正是指織布梭被人左右手來回推送的意思。

織布梭在經(jīng)線之間穿行像魚一樣（視頻截圖）

　　予字作為織布梭，它不止是在人手推送下左右穿梭，它還帶著一條線，叫做緯線，在穿梭過程中與垂直的經(jīng)線交織在一起，織成布。左右推送的動(dòng)作和與（與）字意思相同，所以又讀作yǔ。

織布者左右推送予（織布梭）（視頻截圖）

　　織布是一個(gè)技術(shù)活，遠(yuǎn)古時(shí)期只有個(gè)別人能夠掌握，織布機(jī)也是專人專用。于是，予字（織布梭）先假借為織布者的自稱，后就推而廣之成為第一人稱代詞，與我、余、朕等從個(gè)人專用演變?yōu)榈谝蝗朔Q代詞的情況完全一樣。

織布梭專人專用借指第一人稱代詞（網(wǎng)絡(luò)圖片）

　　予字做了動(dòng)詞、連詞和代詞，致使織布梭無字表示，人們就在予字基礎(chǔ)上根據(jù)它是木頭刻成，另加木字旁，造杼字表示織布梭?！度纸?jīng)》：“子不學(xué)，斷機(jī)杼（孟子小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，母親就把織布梭摔斷）?！币虼?，予又讀作zhù。據(jù)說，夏代有帝王名字就叫“予”，但讀作zhù。《史記·夏本紀(jì)》：“帝少康崩，子帝予立?！被蛟S，帝予出生時(shí)，其母正在織布。

縱有疾風(fēng)起：讀懂了爍冰的名字寓意，就知唐塵人生為何會(huì)一地雞毛

《縱有疾風(fēng)起》主要是由靳東，宋佳等人聯(lián)合主演的一部都市愛情劇，只不過跟很多劇本的發(fā)展動(dòng)向不一樣，這部劇是偏快節(jié)奏的，男主唐塵第一集就遭到了背叛，而且還是被自己的未婚妻給害的，更荒唐的是，在親手?jǐn)財(cái)嗔四杏训氖聵I(yè)之后，爍冰竟然還能淡然求婚，以至于觀眾都不懂，她到底在奢望什么？

其實(shí)編劇還是很走心的，男女主角的名字背后，都是暗藏深意的，就拿爍冰來說，單看名字本身，就是冰火兩重天的節(jié)奏，而且她的姓氏跟劇中的人設(shè)是很搭的，因?yàn)椤盃q”本身就代表著璀璨的一顆星，而在事業(yè)中的爍冰，雖說總是被同事嚼舌根，但她的能力卻是極其強(qiáng)悍與寶貴的，如若不然，也不會(huì)接到升職通知。

至于“冰”本身，就帶著幾分寒冷刺骨的意思，這也驗(yàn)證了爍冰的性格是偏向冰美人的，她不允許自己的事業(yè)旅途上，出現(xiàn)任何的意外，哪怕是被愛情阻擋了路線，想必爍冰也會(huì)毫不猶豫地鏟除掉，至于對(duì)方能不能接受，那就不關(guān)她的事了，如果說愛情與事業(yè)都分不開，那爍冰的人生估計(jì)早就一團(tuán)糟了。

有個(gè)事業(yè)能力強(qiáng)，性格腹黑冰冷的女友是種什么樣的體驗(yàn)？唐塵一地雞毛般的人生，就為大家解決了這個(gè)困惑。他是愛爍冰的，如若不然，也不會(huì)在39歲的年紀(jì)，起了結(jié)婚的念頭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一般到了40歲還沒肯結(jié)婚的人，自然是不愿意將就的，除非遇到了那個(gè)對(duì)的另一半，他們才會(huì)放下一切不安，步入婚姻的殿堂。

很可惜，唐塵愛上的女人不是別人，而是爍冰，溫柔賢惠，相夫教子什么的，跟爍冰是沒有一丁點(diǎn)關(guān)系的，已經(jīng)事業(yè)有成的唐塵，需要的或許是一個(gè)可以顧家的女人，他希望爍冰可以為此做出改變，如果換成其他女人，到了30歲肯定想把漂浮在外的一顆心給定下來，更何況那個(gè)男人還說要養(yǎng)自己一輩子，絕大多數(shù)女人都會(huì)動(dòng)心的吧！可從小就吃慣了苦的爍冰，卻對(duì)唐塵的理念不敢茍同。

在爍冰的意識(shí)中，男女是平等的，那么讓唐塵做出事業(yè)的犧牲，也是很正常的一件事，更何況她也愿意養(yǎng)著唐塵，哪怕是為自己的未來著想，爍冰也得讓唐塵身敗名裂，只因男友的破產(chǎn)，是可以給她帶來很大利益的。再說了，他們本就是男女朋友，何必要把事業(yè)分的那么清，誰顧家不都是一樣的嗎？

所以說唐塵的人生之所以會(huì)一團(tuán)亂麻，跟爍冰是有很大關(guān)系的，既然他敢跟這樣的女人談戀愛，就應(yīng)該承受相應(yīng)的后果，都說女人心海底針，唐塵但凡設(shè)身處地為爍冰著想過一次，他們也不會(huì)走到分崩離析的地步，更不會(huì)連即將來臨的婚禮都給取消了，不能說是唐塵自找的，要怪只能怪他的眼光太狠，在茫茫人海中，選了一個(gè)最毒的女人！

適合起名用的“han”字，樂觀豁達(dá)，積極向上，一聽就很有涵養(yǎng)

1——函

一般指信函，信封袋；也指包括，寬容，寬敞等含義。作為姓名喻指心胸開闊，有修養(yǎng)，有才學(xué)之義；

男孩名：函業(yè)，函逸，啟函，斯函，函庭

女孩名：函語，沛函，希函，韻函，紫函

2——含(hán)

意指嘴里放著東西，不咽下去，也不吐出來。也有帶著，心里懷著，包藏，里面存有等含義。用作人名意指寬宏大度、品行高潔、博大精深之義；

男孩名：含嘉，紹含，爍含，含迅，含豫

女孩名：卓含，湘含，含瀾，含薇，婧含

3——涵

涵表示滋潤、包含、包容。用作人名指學(xué)識(shí)淵博的意思，引申為涵養(yǎng)、包容、內(nèi)涵、有修養(yǎng)的意思。

男孩名：寧涵，紀(jì)涵，涵倫，銳涵，方涵

女孩名：涵意，涵予，涵舒，涵意，書涵

4——寒

指冷，與“暑”相對(duì)；冷清，寒天。用作人名意指自立、不凡、堅(jiān)強(qiáng)之義；一般用于男孩名字中。

男孩名：寒諶，玘寒，寒丞，凌寒，寒庚

5——漢

含義是漢水、漢江、長江、大度意指胸懷寬廣、古道熱腸、樂于助人。為水名，漢水、漢江，長江的最大支流。引申為博大、寬仁、豁達(dá)、大度等含義。用作人名意指寬厚、忠肝義膽、頂天立地之義；一般用于男孩名字中。

男孩名：漢基，漢卿，漢煜，漢林，漢新

6——翰

含義為高飛、堅(jiān)強(qiáng)、廣闊、淵博意指堅(jiān)強(qiáng)勇敢、志向遠(yuǎn)大、妙筆生花。指長而堅(jiān)硬的羽毛；亦指毛筆和文字、書信。用作人名意指堅(jiān)強(qiáng)、廣闊，淵博之義。

男孩名：朝翰，翰清，翰曉，翰豐，佳翰

7——菡

本意是荷花、夸獎(jiǎng)、贊許、幸福意指心地善良、交口稱贊、幸?？鞓?、貌美如花。指荷花的別名；也指有善，美，夸獎(jiǎng)，贊許，幸福等字義用作人名意指清廉、善良、贊許、幸福、美麗、歡樂之義；一般用于女孩名字中。

女孩名：菡婭，菡之，菡翎，悠菡，亦菡

8——瀚

表示浩大、廣大、瀚浩。用在人名中寓意著寬闊胸懷以及遠(yuǎn)大的志向，表達(dá)父母希望孩子能夠有上進(jìn)心，并且有著遠(yuǎn)大的理想。一般用于男孩名字中。

男孩名：瀚陽，瀚瀟，堯瀚，瀚知，琛瀚

9——晗

晗表示黎明、朝陽、晨曦。意指樂觀豁達(dá)、積極向上、前途光明。

男孩名：晗毅，晗齊，晗楓，晗益，蕭晗

女孩名：夢晗，晗香，晗瑜，云晗，晗晨

高考語文備考課內(nèi)外詞匯對(duì)比題匯編（二）

(2022全國乙卷改編題） 閱讀下面的文言文，完成下題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也！”吳起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡敵國也?！蔽浜钤唬骸吧??！?/p>

武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對(duì)曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出。邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無變舊新，惟仁是親。百姓有過，在予一人?！蔽渫踉唬骸皬V大乎，平天下矣?！狈菜再F士君子者，以其仁而有德也。

景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚?，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫Γ邢采?。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。

晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罷臺(tái)役。

（節(jié)選自《說苑·貴德》）

1. 下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）　

A．“饑者則食之”與“食野之蘋”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。

B.“而湯放之”與“是以見放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。

C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。

D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同?！?/p>

1. 【答案】A【解析】A項(xiàng)不同，前者讀sì為“讓……吃”的意思，后者讀shí，為“吃”的意思；B項(xiàng)均為“放逐，流放”之意。C項(xiàng)不同，前者為否定副詞“不”，后者為動(dòng)詞“倒下”；D項(xiàng)不同，前者為形容詞為動(dòng)用法，“為……悲傷”，后者為形容詞，悲傷，悲苦。

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“魏武侯浮西河而下”與“乘桴浮于海”（《論語·公冶長》）兩句中的“浮”字含義相同。

B.“魏武侯浮西河而下，中流”與“有大石當(dāng)中流”（《石鐘山記》）兩句中的“中流”含義相同。

C.“吳起對(duì)曰”與“肯與鄰翁相對(duì)飲”（《客至》）兩句中的“對(duì)”字含義不同。

D．“在德不在險(xiǎn)”與“其險(xiǎn)也如此”（《蜀道難》）兩句中的“險(xiǎn)”字含義不同。

2.【答案】A【解析】A項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“乘船”的意思，后者是“漂浮”的意思； B項(xiàng)，意義相同，都是“河流中央”的意思；C項(xiàng)，前者是“回答、對(duì)答”的意思，后者是“彼此相向”的意思。D項(xiàng)，前者是名詞“險(xiǎn)要的地形”的意思，后者是“艱險(xiǎn)”的意思。

3．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“顧謂吳起曰”與“忍顧鵲橋歸路”（《鵲橋仙》）兩句中的“顧”字含義相同。

B.“夏桀之居”與“居則曰，不吾知也”（《侍坐》）兩句中的“居”字含義相同。

C.“德義不修”與“修之于朝廷”（《答司馬諫議書》）兩句中的“修”字含義不同，

D.“美哉乎河山之固也”與“獨(dú)夫之心，日益驕固”（《阿房宮賦》）兩句中的“固”字含義不同。

3.【答案】B【解析】B項(xiàng)，前者是“居住的地方”，后者是“平素家居”的意思。A項(xiàng)，兩個(gè)“顧”都是“回頭看”的意思； C項(xiàng)，前者是“學(xué)習(xí)、鍛煉和培養(yǎng)等”的意思，后者是“修訂”的意思； D項(xiàng)，前者是“險(xiǎn)固”的意思，后者是“頑固”的意思。

4. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“將之養(yǎng)之”與“最難將息”（《聲聲慢》）兩句中的“將”字含義不同。

B.“今君愛老而恩無不逮”與“逮奉圣朝，沐浴清化”（《陳情表》）兩句中的“逮”字含義不同。

C.“守國之本也”與“人窮則反本”（《屈原列傳》）兩句中的“本”字含義相同。

D.“是奪民時(shí)也”與“舅奪母志”（《陳情表》）兩句中的“奪”字含義相同。

4.【答案】D【解析】D項(xiàng)，前者是“失去”的意思，后者是“強(qiáng)行改變”的意思；A項(xiàng)，前者是“撫養(yǎng)”的意思，后者是“調(diào)養(yǎng)”的意思； B項(xiàng)，前者是“達(dá)到”的意思，后者是“等到”的意思；C項(xiàng)，都是“根本”的意思。

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“若君不信德”與“若入的為壽”（《鴻門宴》）兩句中的“若”字含義不同。

B．“咸刈厥敵”與“咸來問訊”（《桃花源記》）兩句中的“咸”字含義相同。

C．“臣聞愛其人者”與“不愛珍器重寶肥饒之地”（《過秦論》）兩句中的“愛”字含義相同。

D．“武王克殷”與“能克終者蓋寡”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“克”字含義不同。

5.【答案】C【解析】C項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“喜愛”的意思，后者是動(dòng)詞“吝惜”的意思；A項(xiàng)，前者是假設(shè)連詞“如果”的意思，后者是第二人稱代詞“你”的意思；B項(xiàng)，兩者都是副詞“全”的意思；D項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“攻克”的意思，后者是能愿動(dòng)詞“能夠”的意思。

6. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“凡所以貴士君子者”與“所以游目騁懷”（《蘭亭集序》）兩句中的“所以”含義相同。

B.“在予一人”與“舉以予人”（《六國論》）兩句中的“予”字含義不同。

C．“咸刈厥敵”與“思厥先祖父”（《六國論》）兩句中的“厥”含義相同。

D.“臣聞之”與“謹(jǐn)拜表以聞”（《陳情表》）兩句中的“聞”字含義不同。

6.【答案】A【解析】A項(xiàng)，前者是“……的原因”，后者表目的或方式，“用來……”；B項(xiàng)，前者通“余”，作代詞“我”講，后者是“給”的意思； C項(xiàng)，都是代詞“其”；D項(xiàng)，前者是“聽到”的意思，后者是“使……聽到”的意思。

7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“惟仁是親”與“是心足以王矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“是”字含義不同。

B.“無罪者活之”與“某知罪矣”（《答司馬諫議書》）兩句中的“罪”字含義相同。

C.“景公游于壽宮”與“秦時(shí)與臣游”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“游”字含義相同。

D.“百姓有過”與“聞大王有意督過之”（《鴻門宴》）兩句中的“過”字含義不同。

7.【答案】C【解析】C項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“游覽”的意思，后者是動(dòng)詞“交好”的意思；A項(xiàng)，前者是賓語前置的標(biāo)志，后者是代詞“這”的意思； B項(xiàng)，都是“罪過”的意思； D項(xiàng)，前者是“過錯(cuò)”的意思，后者是“責(zé)怪”的意思。

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“無罪者活之”中的“活”是“使……活下來”的意思，與“項(xiàng)伯殺人，臣活之”（《鴻門宴》）中的“活”字含義不同。

B.“田其田”中的第一個(gè)“田”為動(dòng)詞，與“蓮葉何田田”（《江南》）中的“田”字含義不同。

C.“睹長年負(fù)薪”中的“負(fù)”是“背”的意思，與“頒白者不負(fù)戴于道路矣”（《寡人之于國也》）句中的“負(fù)”字含義相同。

D.“樂賢而哀不肖”中的“不肖”是名詞“無才德之人”，與“臣等不肖，請(qǐng)辭去”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“不肖”含義不同。

8.【答案】A【解析】A項(xiàng)，“活”字含義相同，都是“使……活下來” 的意思；B項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“耕作”的意思，后者是形容詞“茂盛”的意思； B項(xiàng)，都是“背著”的意思； D項(xiàng)，前者是“無才德之人”的意思，后者是動(dòng)詞“無才德”的意思。一般來說，詞性（即用法）不同，意義也不同。

9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“晉平公春筑臺(tái)”中的“公”是爵位名，與“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬”（《史記·陳涉世家》）中的“公”字含義不同。

B．“鰥寡有室”與“寡人之于國也”（《孟子·梁惠王上》）中的“寡”字含義不同。

C.“古者圣王貴德而務(wù)施”中“者”是音節(jié)助詞，與“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”（《季氏將伐顓臾》）中的“者”的用法不同。

D．“乃罷臺(tái)役”中的“罷”是停止的意思，與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“罷”字含義不同。

9.【答案】C【解析】C項(xiàng)，“古者”“昔者”中的“者”處在表示時(shí)間的詞語后面，作音節(jié)助詞，表停頓，不翻譯。A項(xiàng)，前者是爵位名，公侯伯子男五爵之一，后者是第二人稱代詞，上對(duì)下的尊稱。B項(xiàng)，前者是“老而無夫之人”，后者是“寡德”的意思，“寡人”是“寡德之人”，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。D項(xiàng)，前者是“停止”的意思，后者是“貶低排斥”的意思。

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“靡使有余”與“大母過余曰”（《項(xiàng)脊軒志》）中的“余”字含義不同。

B.“以其仁而有德也”與“以手撫膺坐長嘆”（《蜀道難》）中的“以”字含義不同。

C.“今君愛老而恩無不逮”中的“老”與“老吾老，以及人之老”（《孟子·梁惠王上》）中的第二個(gè)“老”字含義相同。

D.“論而供秩焉”與“復(fù)駕言兮焉求？”（《歸去來兮辭》）中的“焉”字的意義和用法相同。

10.【答案】D【解析】D項(xiàng)，前者是句末語氣詞，后者是疑問代詞“什么”；A項(xiàng)，前者是“殘余”的意思，后者是第一人稱代詞“我”的意思；B項(xiàng)，前者是連詞“因?yàn)椤钡囊馑?，后者是介詞“用”的意思；C項(xiàng)，都是“老人”的意思。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“圣人之于天下百姓也”與“寡人之于國也，盡心焉耳矣”（《寡人之于國也》）兩句中的“之于”含義相同。

B.“饑者則食之”與“逝者如斯夫！不舍晝夜”（《論語·子罕》）兩句中的“者”字含義相同。

C.“寒者則衣之”與“五十者可以衣帛矣”（《寡人之于國也》）兩句中的“衣”字含義和用法相同。

D.“育之長之”與“以吾一日長乎爾，毋吾以也”（《論語·先進(jìn)》）兩句中的“長”字含義不同。

11.【答案】C【解析】C項(xiàng)，前者是名詞的使動(dòng)用法，使之有衣服穿，后者是名詞的一般動(dòng)用，穿絲帛做的衣服；A項(xiàng)，二者含義是“對(duì)于”，兩個(gè)句子的結(jié)構(gòu)特征完全一樣，其用法和意義也是相同的。B項(xiàng)，“者”作代詞，用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組或主謂詞組之后，組成“者”字結(jié)構(gòu)，用以指代人、事、物。D項(xiàng)，前者是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之長大；后者是形容詞，年長，相比之下年紀(jì)大。

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“魏武侯浮西河而下”與“上食埃土，下飲黃泉”（《勸學(xué)》）兩句中的“下”字含義相同。

B.“美哉乎河山之固也”與“壯哉我中國少年，與國無疆！”（《少年中國說》）兩句中的“哉”字含義相同。

C.“昔三苗氏左洞庭而右彭蠡”與“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”（《江城子·密州出獵》）兩句中的“左”字含義不同。

D.“而禹滅之”中的“禹”指的是“大禹”，上古時(shí)期夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王，歷史治水名人，史稱大禹、帝禹，作為夏朝的第一位天子，后人稱為夏禹。

12.【答案】A【解析】A項(xiàng)，前者是名詞活用為動(dòng)詞，意思是往下走；后者是方位名詞作狀語，意思是向下。B項(xiàng)，二者句式完全一致，都是主謂倒裝句，“哉”作語氣詞，表示感嘆。比較虛詞重點(diǎn)看結(jié)構(gòu)語境！C項(xiàng)，前者方位名詞作動(dòng)詞，是“左邊有”的意思；后者是名詞，意思是“左手”。

13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“而湯放之”中的“湯”指的是“商湯”，滅了夏王朝，控制了黃河中下游地區(qū)，其勢力所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了夏王朝。湯滅夏后奠定了商王朝疆域的基礎(chǔ)。

B.“船中之人盡敵國也”與“春蠶到死絲方盡”（李商隱《無題》）兩句中的“盡”字含義相同。

C.“惡其余胥”與“以小易大，彼惡知之？”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“惡”字含義不同。

D.“使各居其宅”與“向使三國各愛其地”（《六國論》）兩句中的“使”字含義不同。

13.【答案】B【解析】B項(xiàng)，前者是形容詞活用為動(dòng)詞，“全都是”的意思；后者是動(dòng)詞，“吐盡”的意思。C項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“厭惡”的意思；后者是疑問副詞“怎么”的意思。D項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“讓”的意思；后者是“假如”的意思，“向使”二字都表示假設(shè)。

14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“無變舊新”與“是故無貴無賤”（《師說》）兩句中的“無”字含義相同。

B.“景公游于壽宮”與“師不必賢于弟子”（《師說》）兩句中的“于”字含義不同。

C.“樂賢而哀不肖”與“尊賢而重士”（《過秦論》）兩句中的“賢”字含義不同。

D.“晏子”又名“晏嬰”，春秋時(shí)期齊國著名的政治家、思想家、外交家，聰穎機(jī)智，能言善辯。

14.【答案】C【解析】C項(xiàng)，兩處的“賢”都處在賓語的位置上，都是形容詞作名詞，“賢人”的意思。A項(xiàng)的“無”都是“無論”的意思，前者“無”后有“舊新”，后者“無”后有“貴、賤”，根據(jù)語境（后面所跟兩種相反的事物）可推斷。B項(xiàng)，前者是介詞，意思是“在”；后者是介詞，意思是“比”。一個(gè)結(jié)構(gòu)是“動(dòng)詞+于”，另一個(gè)結(jié)構(gòu)是“形容詞+于”，結(jié)構(gòu)不同，意義和用法也不相同。

15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)”與“之子于歸，宜室其家”（《詩經(jīng)·周南·桃夭》）兩句中的“之”字含義不同。

B.“晉平公春筑臺(tái)”與“青春作伴好還鄉(xiāng)”（《聞官軍收河南河北》）兩句中的“春”字含義相同。

C.“是奪民時(shí)也”與“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”（《歸去來兮辭》）兩句中的“是”字含義不同。

D.“乃罷臺(tái)役”與“役聰明之耳目”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“役”字含義不同。

15.【答案】B【解析】B項(xiàng)，前者是名詞作狀語，“在春天”的意思；后句是名詞“春光、春景”的意思。A項(xiàng)，前者是定語后置的標(biāo)志，譯為“沒人供養(yǎng)的年老病弱之人”；后者是指示代詞，相當(dāng)于“這”“那”，用于名詞之前。C項(xiàng)，前者是代詞“這”的意思；后者是形容詞“對(duì)的、正確的”的意思；D項(xiàng)，前者是“勞役”的意思，后者是“役使”的意思。

【參考譯文】

圣人對(duì)待天下的老百姓，就像對(duì)待嬰兒一樣?。○囸I時(shí)就給他飯吃，寒冷時(shí)就給他衣服穿，扶持他調(diào)養(yǎng)他，撫育他成長，唯恐他不能長大。

魏武侯乘船順西河而下，行到中流，回頭對(duì)吳起說：“真美啊，河山這樣的險(xiǎn)固！這是魏國的寶貝?！眳瞧鸹卮鹫f：“國家的穩(wěn)固在于德政而不在險(xiǎn)要的地形。從前三苗氏左有洞庭湖右有彭蠡湖，不修道德仁義，因而大禹消滅了他們。夏桀居住的地方，左有黃河、濟(jì)水，右有太華山，伊闕在南邊，羊腸坂在北面，執(zhí)政不講仁愛，因而商湯就放逐了他。由此看來，國家的穩(wěn)固在于德政而不在險(xiǎn)要的地形。如果您不修德政，那么船上的這些人都會(huì)變成您敵國的人?！蔽何浜钫f：“講得好！”

周武王戰(zhàn)勝了殷商，召見姜太公并問他道：“將怎么對(duì)待殷商的官員和民眾呢？”姜太公回答說：“我聽說喜歡那個(gè)人，就兼及他房上的烏鴉；憎恨那個(gè)人，就連他房外的籬笆也厭惡。全部殺掉那些敵人，不要使他們留有殘余，怎么樣？”武王說：“不行?！苯顺?，邵公進(jìn)來，武王問他：“如何處置殷商臣民？”邵公回答說：“有罪的殺掉他，無罪的就讓他活命，怎么樣？”武王說：“不行?！鄙酃顺觯芄┻M(jìn)來，武王問他：“如何處置殷商臣民？”周公說：“讓他們各自住在自己的房子里，耕種自己的土地，對(duì)舊人新人一視同仁，只要是仁德的人就親近他。老百姓有了罪過，都是國君一人的責(zé)任?！敝芪渫跽f：“胸懷廣大啊，天下能夠平定了。”大凡君王尊重賢人的原因，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱卸鞯隆?/p>

齊景公在壽宮游玩，看見有老年人背著柴并面帶饑色。齊景公為此悲傷，他長嘆一聲說：“命令官府供養(yǎng)他?！标虌胝f：“我聽說：喜愛有才德的賢人而哀憐無才德的人，這是守國的根本。現(xiàn)在您哀憐老人并且恩惠無所不及，這是治國的根本?！饼R景公面帶喜色地笑了。晏嬰說：“圣明的帝王見到賢人而喜歡賢人，見到無才德的人就哀憐他們?，F(xiàn)在我請(qǐng)求對(duì)沒人供養(yǎng)的年老病弱之人，沒有家室的鰥夫寡婦，分別不同的等級(jí)供給他們的生活用度?！饼R景公說：“好吧?！庇谑牵昀喜∪醯娜擞袊夜B(yǎng)，鰥夫寡婦都有了家室。

晉平公在春季修筑亭臺(tái)，叔向說：“不可以。古代的圣王注重德政并務(wù)必施行，寬緩刑罰并急于民時(shí)?，F(xiàn)在春季修筑亭臺(tái)，這是侵占農(nóng)時(shí)。難道這是使百姓安身立命，被后世稱道的國君嗎？”晉平公說：“好?！庇谑蔷屯Ｖ沽诵拗づ_(tái)的勞役。