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名字對(duì)孩子的一生有著很重要的影響力，以前給孩子起名字時(shí)，都要結(jié)合孩子的八字五行等信息來(lái)給孩子起名字。到現(xiàn)在，也有很多父母會(huì)比較注重八字起名，相結(jié)合八字獨(dú)有的信息來(lái)為寶寶起個(gè)專(zhuān)屬的名字。要給寶寶起個(gè)好名字并非易事，根據(jù)八字起名就變得更加有難度了，如果想根據(jù)八字來(lái)為寶寶起個(gè)好名字需要具備什么條件呢？

1、要依據(jù)八字五行衰旺
依據(jù)八字起名，五行的補(bǔ)缺是很重要的參照標(biāo)準(zhǔn)，但并不是只依據(jù)五行缺木就補(bǔ)木，也需要了解八字的喜忌情況，需要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析。如果命里多金缺土，不易盲目的補(bǔ)土，因?yàn)橥辽?，那么補(bǔ)土過(guò)多了，就導(dǎo)致不平衡。


2、要依據(jù)八字陰陽(yáng)情況

男為陽(yáng)，女為陰，陰陽(yáng)要平衡，在生活中有很多事情都講究平衡，這樣才能得到更好的發(fā)展。起名字時(shí)也要注意陰陽(yáng)平衡，比如男命八字中陽(yáng)氣過(guò)重，那么取名字時(shí)不易用太過(guò)陽(yáng)剛霸氣的字，這樣會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣過(guò)盛，很容易影響今后的人際關(guān)系。


3、要依據(jù)三才五格數(shù)理
起一個(gè)好名字就要符合三才五格數(shù)理，如果一個(gè)名字順應(yīng)了天時(shí)地利人和，就會(huì)給孩子今后的發(fā)展帶來(lái)好運(yùn)，事業(yè)運(yùn)勢(shì)也會(huì)變好。所以，三才五格對(duì)起一個(gè)好名字有著很重要的作用。

起名一定要根據(jù)孩子的出生時(shí)辰，許多家長(zhǎng)都不愿透露自己寶寶的出生時(shí)辰。其實(shí)，這點(diǎn)是正確的。不能隨便告知是因?yàn)橛行┎坏赖碌娜藭?huì)利用八字故弄玄虛，讓別人陷入緊張的氛圍里。但是，如遇到專(zhuān)業(yè)的八字老師，遇到麻煩事要尋求解決方案，定可以告知。人與人之間還是要更多的信任。相互信任便順理成章的幫你完了心中之結(jié)。例如起名字。

寶寶按八字起名字，顧名思義是根據(jù)生辰八字起名字，首先要根據(jù)八字四柱來(lái)看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每個(gè)要素分別對(duì)應(yīng)“金木水火土”五行之中的一個(gè)，強(qiáng)則抑之，弱則補(bǔ)之。這個(gè)“抑”和“補(bǔ)”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)達(dá)到五行的平衡。五行缺水，名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過(guò)旺，而缺木，就需要盡量用木屬性的字來(lái)起名字。不過(guò)，也要注意不能補(bǔ)得太過(guò)。凡事都講適當(dāng)。

如果起名字時(shí)符合了八字五行的運(yùn)行原理，也符合三才五格的數(shù)理情況。那么，組合好名字之后，也要看名字是否好聽(tīng)順口，如果出現(xiàn)不好的諧音，那么在命理學(xué)上來(lái)說(shuō)再好的名字也不易采納，

精神者，所受于天；形體者，所稟于地；氣的流通，是溝通日主與用神的關(guān)鍵，八字隱微于旺衰、完缺、聚散、虛實(shí)、深淺、狹廣、敵交、輕重、厚薄、寒暖，得其理則通---慧東門(mén)。志心篤行之術(shù)：長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，風(fēng)無(wú)人扇而自動(dòng)，水無(wú)人推而自流，草木無(wú)人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，不可盡言皆自己如此。道為自然，自己的本來(lái)；萬(wàn)物皆自然，以自然之態(tài)去梳理研習(xí)命理，自然得其理而識(shí)其趣也

作者簡(jiǎn)介：

趙惠東，玄皇壬道唯一傳承人，道玉緣易經(jīng)總工程師，道易研究學(xué)會(huì)易經(jīng)知識(shí)編撰，武當(dāng)山易經(jīng)專(zhuān)職講師，被譽(yù)為中國(guó)易經(jīng)最強(qiáng)大腦，將易經(jīng)從預(yù)測(cè)轉(zhuǎn)向道德易術(shù)法模型，易經(jīng)表現(xiàn)方式多元化，公眾號(hào)易經(jīng)國(guó)學(xué)院，未經(jīng)許可，不得轉(zhuǎn)載，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)標(biāo)明出處，感恩。