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文章詳情介紹：

• 1,好聽(tīng)吉祥的小孩起名用字方法及用字大全
• 2,閩浙蘇鄧氏后裔500多人齊聚泉州桃花山尋根祭祖

好聽(tīng)吉祥的小孩起名用字方法及用字大全

好聽(tīng)吉祥的小孩起名用字方法及用字大全

1.家長(zhǎng)給寶寶起名要順口好聽(tīng)。人的名字是用來(lái)叫的，而在人際交流中，拗口的名字不好念，容易讓人心生厭惡。

2.家長(zhǎng)給寶寶起名忌諱不雅諧音。名字的不雅諧音容易引起他人的誤解，對(duì)交流溝通的雙方而言會(huì)帶來(lái)不利的影響。

3.以學(xué)問(wèn)、志向?yàn)槟泻⑵饌€(gè)好聽(tīng)的名字

一個(gè)好聽(tīng)的男孩名字還往往寄予了父母深厚的期待，希望未來(lái)的男子漢能夠成就一番事業(yè)、光宗耀祖，甚至是安邦定國(guó)。

4.以品德、容貌氣質(zhì)為名。

社會(huì)所提倡和稱道的男女性情品德也不盡一致，與男子相比，女子比較溫柔、賢淑、文雅、安靜、潔凈，這在名字中也會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

好聽(tīng)吉祥的小孩起名用字方法及用字大全

森、滿、選、玄、萱、尋、先、軒、顯、言、學(xué)、新、現(xiàn)、羨、森、格

輪、珺、駿、鷗、逍、遙、若、云、培、風(fēng)、漾、司、揚(yáng)、斯、年、圖

南、鹿、琭、玖、誠(chéng)、楚、琤、承、晨、辰、陳、穆、佑、左、游、臣

朔、津、韻、誠(chéng)、斌、遠(yuǎn)、耀、譽(yù)、旻、明、承、冷、魯、昂、亮、涼

忱、駿、珺、喜、安、俊、倫、楊、洋、揚(yáng)、陽(yáng)、贏、影、迎、圣、銘

溓、陶、溪、銳、濤、淘、韜、燾、弢、清、睿、寶、高、雅、樺、驊

鏵、畫、笙、盛、勝、馴、科、晟、函、業(yè)、昇、乘、升、省、易、宜

繼、瓏、哲、嵐、衛(wèi)、萬(wàn)、臻、儒、恒、禮、元、磊、陽(yáng)、月、士、瑞

好聽(tīng)吉祥的小孩起名用字方法及用字大全

皓、棟、起、棠、誼、賢、逸、亦、瞬、舜、玉、繁、凡、帆、向、利

希、林、奇、欽、琛、金、顏、壘、磊、維、瑜、洲、宇、宙、州、舟

齊、鳳、采、獻(xiàn)、意、驍、灃、歌、暢、與、鴻、海、因、銀、音、隱

霖、隆、詠、巖、啟、昊、朋、和、藝、昭、映、威、奎、帥、星、春

樂(lè)、印、殷、胤、引、飛、義、云、杰、興、友、振、航、彰、亭、泓

蒙、融、祥、蓉、容、榕、融、嶸、鑫、朗、瑢、連、良、勇、輝、龍

川、宏、清、情、輕、慶、箐、璟、望、堯、然、涵、博、淼、琪、曉

紀(jì)、瀚、冬、錦、立、演、瀾、斕、世、照、顧、止、梓、竹、至、充

曄、憲、勵(lì)、詩(shī)、靖、凈、景、經(jīng)、家、晗、罡、浩、珂、策、忠、廷

江、昌、政、君、智、增、方、仁

閩浙蘇鄧氏后裔500多人齊聚泉州桃花山尋根祭祖

[泉州新聞-閩南網(wǎng)]

閩南網(wǎng)4月7日訊（通訊員 鄧德相）4月7日上午10時(shí)，泉州市豐澤區(qū)毗鄰森林公園的桃花山麓熱鬧非凡，旌旗招展，彩帶飄揚(yáng)。來(lái)自福建、浙江、江蘇三省的500多位鄧氏后裔在此齊聚一堂，懷著無(wú)比敬重之情到明朝著名的抗倭民族英雄鄧城墓前拜謁祭祖，共同緬懷民族英雄的豐功偉績(jī)。

儀式上，鄧氏后裔們紛紛焚香、敬香、三躹躬，表達(dá)他們對(duì)抗倭民族英雄及先祖先烈的深深敬意和悼念。據(jù)悉，這是自2017年12月31日鄧城墓“重見(jiàn)天日”以來(lái)，閩浙蘇三省的鄧氏后裔首次自發(fā)組織的大規(guī)模尋根謁祖活動(dòng)。

一段跨越三地的尋根之旅

2017年12月31日，經(jīng)過(guò)多次夙愿不懈的前期走訪和勘查，借助族譜墓穴方位記載和衛(wèi)星圖定位等高科技手段，來(lái)自福建福鼎、浙江溫州的鄧氏后人，終于如愿以償?shù)卦陔s草叢生的豐澤區(qū)桃花山麓靠近寶山楊茂的山林中成功找到了明朝抗倭英雄鄧城的墳熒。墓葬地長(zhǎng)約30米、寬約6米，高低錯(cuò)落有致，有三到四級(jí)的落差。撥開被泥土和雜草掩蓋的墓室地面，高約1米5、寬約1米2的墓碑上面，碑文陰刻著“狼山總兵寒松鄧公安人鄧祖母莞節(jié)權(quán)氏墓淑人鄧母淑德李氏”字樣。溫州鄧氏宗親研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄧直兵等人介紹，這是鄧寒松(鄧城)、母親權(quán)氏及妻子李氏的合葬墳?zāi)?。墓碑為鄧城三個(gè)兒子鄧銓、鄧鑣、鄧鐘所立。

2018年3月18日，在楊茂、洋店交界的生態(tài)路旁，鄧氏后人又找到了一方更大的墓碑。墓碑高約2米、寬約1.2米，其碑刻記載“明貴州都督進(jìn)階誥贈(zèng)光祿大夫鄧公暨一品夫人侯氏墓”，這是鄧城最小的兒子鄧鐘的墓碑。雖有墓碑，但還無(wú)法確定墳?zāi)故欠翊嬖诨虮粴?。墓碑為賜武進(jìn)士、總兵孝男光汴吉旦立。

據(jù)史料記載，鄧城（1507—1564年），泉州府城人，明正德二年生，字藩國(guó)，號(hào)寒松，別稱“黑虎將軍”。鄧城是將門之后，先祖鄧起祖籍延平沙縣（今屬三明市）。鄧起之兄追隨明太祖朱元璋建立明朝有功，在南京任留守衛(wèi)，于洪武初以軍功受封安徽滁州百戶。鄧起襲兄職，以軍功授職泉州衛(wèi)右所百戶，遂入籍泉州。鄧城之父鄧炳，襲職百戶。鄧城為泉州鄧氏第七世，之后世代名將文官輩出。

鄧城與俞大猷為刎頸之交，又是兒女姻親，同讀書于清源山上，共同練習(xí)武術(shù)，一時(shí)有“俞家拳鄧家棍”的說(shuō)法。在俞大猷的推薦下，鄧城在東南沿海多次領(lǐng)兵抗擊倭寇有功，后被授以狼山（今江蘇）總兵、閩游擊將軍等職?！度莞尽酚朽嚦堑膫饔洝Ｇ宕钋屦ァ堕}中理學(xué)淵源考·卷六十七·將軍鄧寒松先生城》綜述史方齋（史朝賓）撰《墓志略》、舊《郡志》等資料亦為其作傳。

嘉靖四十三年(1564年)，鄧城一病不起，卒葬泉州東海桃花山。刑部郎中史朝賓為其撰寫墓志銘：“將軍慷慨多大略，用兵能先登摧敵，以少擊眾；更善犄角，不為行陣。至性簡(jiǎn)易，折節(jié)下士。將士爭(zhēng)輸誠(chéng)于將軍，爰成大名?！?/p>

鄧城有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子鄧銓，武進(jìn)士，皇帝親封其為銅山欽依把總，以指揮體統(tǒng)行事，后升泉州右千戶所千戶。次子鄧鑣，字道馭，萬(wàn)歷十七年（1589年）進(jìn)士，授青浦令，為戶部郎中，擢南京戶部郎，出守南陽(yáng)，卒于官。三子鄧鐘，萬(wàn)歷五年武進(jìn)士，官貴州總兵，為廣東副總兵，有征黎功。善詩(shī)有韜略，著有《籌海重編》，海南?？诩案＝ㄔt安的摩崖石刻上都曾有發(fā)現(xiàn)鄧鐘的題字墨寶。鄧城后人一部分在泉州，一部分遷徒到溫州、福鼎等地。

據(jù)泉州鄧氏宗親研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄧榮洲介紹，據(jù)族譜記載，鄧城及長(zhǎng)子鄧銓、三子鄧鐘的墓分別葬在泉州的楊茂山和桃花山，二子葬在紫帽山，但因族譜在早年間失落，故具體位置不明。2017年12月底，溫州和福鼎宗親找到泉州宗親，欲尋根謁祖，尋找桃花山鄧氏祖墓。

鄧榮洲說(shuō)，在位于洛江區(qū)河市鎮(zhèn)的“民族英雄俞大猷紀(jì)念館”里面，塑有鄧城將軍的雕像。繼俞大猷之后，鄧城將軍接任都督一職，所以泉州鄧氏后裔一直居住在泉州市區(qū)都督第的都督巷里暨如今的泉州華僑職業(yè)學(xué)校校址，后來(lái)慢慢開枝散葉陸續(xù)有族人遷出。

溫州、福鼎兩地的鄧氏宗親介紹，根據(jù)族譜所載，鄧銓有兒子鄧中溥、鄧中淵，鄧鑣育有三子，鄧鐘有四子。由于家道中落、生活貧困等原因，鄧銓的孫子即鄧天英(鄧中淵兒子)，于明末遷居溫州，后裔分布在平陽(yáng)縣水頭、蒼南縣龍港等地。鄧鐘的后人則遷居福鼎。

溫州鄧氏宗親介紹，鄧城往上六代的鄧回后人更早之前遷居到溫州平陽(yáng)等地，加上溫州蒼南鄧天英后人，目前僅在溫州便有11個(gè)鄧氏宗祠、11個(gè)鄧氏支脈，人口上萬(wàn)人。而福鼎也有數(shù)千名鄧鐘后人。

“尋根謁祖，是傳播在外的鄧氏后人幾百年來(lái)的夙愿。”鄧氏宗親說(shuō)。

擬申報(bào)泉州市第八批市級(jí)文保單位

鄧直兵說(shuō)，泉州海交館還保存著鄧城墓的一些墓志銘，不少雖已殘缺，但隱約可以了解到記載著鄧城和鄧城母親的事跡。

據(jù)泉州考古研究工作者劉志成介紹，早在二三十年前，他和其他考古工作者曾去做文物田野調(diào)查，在桃花山曾發(fā)現(xiàn)過(guò)鄧城及母親、妻子合葬的墳?zāi)?。墳?zāi)挂?guī)模很大，墓穴也很高，但這個(gè)墳?zāi)购髞?lái)被毀壞了。他們?cè)谔一ㄉ竭叺拇迩f搜集到一些墓志銘，其中一方是鄧城的，還有一方鄧城母親權(quán)氏的，但沒(méi)有鄧城妻子的墓志銘。過(guò)后，這些墓志銘被泉州海交館收藏。

泉州桃花山發(fā)現(xiàn)明朝抗倭名將鄧城墓葬一事，經(jīng)過(guò)新聞媒體的廣泛報(bào)道，引起了當(dāng)?shù)匚幕块T的關(guān)注和重視。豐澤區(qū)文體旅游新聞出版局負(fù)責(zé)人表示，該墓具有一定的文物價(jià)值，應(yīng)就地保護(hù)，作為桃花山的一處人文景觀，待進(jìn)一步挖掘鄧城將軍史跡，可打造成愛(ài)國(guó)主義示范教育基地。

在得到泉州市文物保護(hù)部門的許可之后，閩浙鄧氏后裔隨后專門成立了鄧城將軍史跡文物保護(hù)申請(qǐng)小組，邀請(qǐng)專家對(duì)墓室采取現(xiàn)場(chǎng)勘查、測(cè)繪、清理修繕及申報(bào)文本撰寫等保護(hù)性措施工作，根據(jù)相應(yīng)的程序向豐澤區(qū)有關(guān)部門報(bào)批。在清理修繕過(guò)程中，又發(fā)現(xiàn)了4塊珍貴的墓志銘殘件，其中一塊顯示廣東按察使撰寫墓志銘，另一塊則體現(xiàn)戰(zhàn)役俘虜萬(wàn)余人……據(jù)悉，該墓目前正在申請(qǐng)泉州市第八批市級(jí)文物保護(hù)單位。

溫州、福鼎兩地的鄧氏宗親表示，“到泉州尋根謁祖，是想讓后輩知道祖先根在哪里，讓他們記住先祖抗倭的英雄事跡，永遠(yuǎn)抱有家國(guó)情懷?！?/p>

在泉期間，鄧氏宗親后裔還組團(tuán)集體瞻仰了民族英雄俞大猷紀(jì)念館、都督第，游覽了洛陽(yáng)橋、開元寺、天后宮、鄭成功公園等泉州海外交通史跡。（完）

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安溪發(fā)現(xiàn)600年鄧氏族譜見(jiàn)證泉州海外貿(mào)易史

近日，在泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)宗城居委會(huì)發(fā)現(xiàn)了一套600多年的鄧氏家族譜。該套家族譜中提到了其祖先鄧回隨鄭和下西洋的史實(shí)。

這套意義非凡的鄧氏族譜為一套3本的鄧氏家族譜，已有600多年的歷史，其中兩本已經(jīng)破舊不堪。族譜詳細(xì)記載了鄧氏家族在明初年間由南京遷往泉州，再由泉州分遷至安溪、德化的情況。

泉州文史工作者龔書群先生仔細(xì)研究了這套殘缺不全的鄧氏家族譜之后，發(fā)現(xiàn)其中有這樣一段話：“二世祖鄧回公從鄭和……過(guò)西洋……”等字樣。據(jù)史載，鄭和于明永樂(lè)年間，從1403年至1427年的長(zhǎng)達(dá)24年間曾7次下西洋。由于鄭和是回族人，信仰伊斯蘭教，因此他第五次下西洋時(shí)，途經(jīng)當(dāng)時(shí)宗教興盛的泉州，游覽了靈山圣墓、清凈寺等伊斯蘭教景點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)的鄧回也隨鄭和船隊(duì)下西洋。

無(wú)獨(dú)有偶。泉州博物館里保存著一塊2004年5月在泉州大坪山（大棚山）云谷寺（云谷室）的遺跡附近發(fā)現(xiàn)的清·光緒二十八年（1902年）十二月鄧氏后人所立的鄧回墓葬“示禁”碑，碑為石質(zhì)，長(zhǎng)方形，抹角首，高122厘米，寬50厘米，碑文陰刻楷體。全碑文如下：

“欽加提舉銜本任德化縣調(diào)署晉江縣正堂加十級(jí)紀(jì)錄十次陳為出示嚴(yán)禁事：本年十二月十四日，據(jù)永春州德化縣學(xué)蒲坂鄉(xiāng)生員鄧清輝等呈稱：‘竊輝等二世祖泉州衛(wèi)世襲指揮百戶諱回公封塋，自前明成化間安葬在憲東門外二十七都大棚山，土名云谷室，論產(chǎn)納糧，四至界管，族譜炳據(jù)，歷年祭掃無(wú)異。緣封葬前后，累被轄惡勢(shì)豪盜筑虛堆，甚至滅界占葬。輝等恐后再有效尤葬，懇乞示禁，以杜后來(lái)而免阻。不勝瀝情，叩乞恩準(zhǔn)。如乞施行，幽明均沾。’切叩等情到縣。據(jù)此除批示外，合行禁為此示，仰大棚鄉(xiāng)以及附近各鄉(xiāng)人等知悉。自示之后，毋許爾等在鄧界內(nèi)盜葬鋤掘、放縱牛羊、任意仿毀；如敢故違，一經(jīng)告發(fā)，定即嚴(yán)拘究辦，決不寬貸。毋違！特示?！?/p>

鄧回襲父職為泉州衛(wèi)百戶，后卒葬泉州云谷山麓。故《示禁》碑有“二世祖泉州衛(wèi)世襲指揮百戶諱回公封塋，自前明成化間安葬在憲東門外二十七都大棚山，土名云谷室”等內(nèi)容，與安溪湖頭《鄧氏宗譜》記載吻合。

清·《鄧氏宗譜》還記載：“二世祖回公從鄭和太監(jiān)過(guò)西洋?！编嵑驮呦挛餮?，鄧回是鄭和到泉州衛(wèi)招募的有一定職位的隨行人員，可能還帶去了許多富有航海經(jīng)驗(yàn)的泉州人，但具體時(shí)間不可考。據(jù)稱，鄭和下西洋途經(jīng)泉州，鄧回曾告假返湖頭3天，為不誤行程，鄭和雇船送鄧回往返。（參見(jiàn)泉州歷史網(wǎng)www.qzhnet.com《泉州人名錄·鄭和》）