本篇文章給大家談?wù)劰P畫(huà)為11畫(huà)的字起名字，以及11筆畫(huà)的字適合取名字的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,2022屬虎取名字大全集：帶俊字起名氣宇軒昂、清新俊逸的男孩名字
• 2,虎寶起名帶山帶木：帶蔓字旺盛、生氣蓬勃的女孩名字
• 3,虎年男孩取名2022年：帶安字起名文靜、吉祥、有目標(biāo)的男孩名字
• 4,自畫(huà)像對(duì)達(dá)·芬奇和敦煌畫(huà)匠的傳世意味

2022屬虎取名字大全集：帶俊字起名氣宇軒昂、清新俊逸的男孩名字

讀　　音：jùn
五　　筆：wcwt
部　　首：亻
字形結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)
五行屬性：火
字　　義：俊俏、好看、才智、出眾，寓指氣宇軒昂、清新俊逸、出類拔萃；用作人名意指俊俏，杰出，高尚，卓越之義；

一、男孩名字叫俊什么好聽(tīng)

⑴ 俊謙 (jùn qiān)

姓名筆畫(huà)：9+17=26畫(huà)
出自：
1、蒙哥馬利的《生活名言》——誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳，誰(shuí)就是最美最俊的人。
賞析：
俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、優(yōu)秀。
謙：指謙虛、不自滿的意思。用作人名意指有修養(yǎng)、溫文爾雅、品德高尚之義；

⑵ 俊可 (jùn kě)

姓名筆畫(huà)：9+5=14畫(huà)
出自：
1、張祜（四）的《戊午年感事書(shū)懷二百韻謹(jǐn)寄獻(xiàn)太原裴令公淮南李相公漢南李仆射宣武李尚書(shū)》——亂離中可惋，愚俊日相肩。
賞析：
俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、優(yōu)秀。
可：指善、好、適當(dāng)、合意、能夠。用作人名意指善良、美麗、稱心如意；

二、俊和哪個(gè)字組合寓意好

⑴ 培俊 (péi jùn)

姓名筆畫(huà)：11+9=20畫(huà)
出自：
1、黃定的《舍人崔公挽詞 其一》——昭代培英俊，皇天獨(dú)不仁。
賞析：
培：指增益、增添、培養(yǎng)、教育、憑借、依靠。用作人名意指學(xué)識(shí)、上進(jìn)、可靠之義；
俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出眾，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、優(yōu)秀。

給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是男孩名字俊后面配什么字，希望能幫助到大家起名。

1、俊寅：——寅，五行為土，部首為宀，本義：指地支的第三位，屬虎，也代表著敬。用作人名意指膽略過(guò)人、尊敬之義；

2、承俊：——承，五行為金，部首為手，本義：順從，迎合，繼續(xù)，接連；擔(dān)當(dāng)，應(yīng)允。用作人名意指委以重任、堅(jiān)持、能干之義；

3、啟俊：——啟，五行為木，部首為口，本義：指打開(kāi)，開(kāi)導(dǎo)；引申為啟迪、啟發(fā)。象征有前途，有希望。用作人名意指樂(lè)觀、有智慧、錦繡前程之義；

4、俊亦：——亦，五行為土，部首為亠，本義：指也，表示同樣、也是；又。用作人名意指一樣、不凡、杰出之義；

5、俊笠：——笠，五行為木，部首為竹，本義：指竹編雨帽。用竹篾或棕皮編制的遮陽(yáng)擋雨的帽子。用作人名意指正直、虛心、超凡脫俗之義；

人無(wú)完人，名無(wú)完美，喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包！

聲明：本文為 天賜佳名 編輯，圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，

虎寶起名帶山帶木：帶蔓字旺盛、生氣蓬勃的女孩名字

讀　　音：mán,màn,wàn
五　　筆：ajlc
部　　首：艸
字形結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)
五行屬性：木
字　　義：草本植物，即蕪菁，葉狹長(zhǎng)，花黃色，塊根扁圓形。形容像蔓草一樣地不斷擴(kuò)展滋生。用作人名意指溫柔、旺盛、生氣蓬勃之義；

一、女孩名字叫蔓什么好聽(tīng)

Ⅰ 曼蔓 (màn màn)

姓名筆畫(huà)：11+17=28畫(huà)
出自：
1、岑參的《梁園歌送河南王說(shuō)判官》——嬌娥曼臉成草蔓，羅帷珠簾空竹根。
賞析：
曼：曼字的本義是指長(zhǎng)度，有延長(zhǎng)、拉長(zhǎng)、苗條；引申為美麗、高傲、溫柔、柔和。，用作人名意指柔美、漂亮、溫柔、姿容曼妙之義；
蔓：草本植物，即蕪菁，葉狹長(zhǎng)，花黃色，塊根扁圓形。形容像蔓草一樣地不斷擴(kuò)展滋生。，用作人名意指溫柔、旺盛、生氣蓬勃之義；

Ⅱ 蔓荷 (màn hé)

姓名筆畫(huà)：17+13=30畫(huà)
出自：
1、李復(fù)的《酬邢先生疊前韻》——細(xì)葺柔蔓作重茵，密綴圓荷為翠傘。
賞析：
蔓：草本植物，即蕪菁，葉狹長(zhǎng)，花黃色，塊根扁圓形。形容像蔓草一樣地不斷擴(kuò)展滋生。，用作人名意指溫柔、旺盛、生氣蓬勃之義；
荷：指荷花，色呈淡粉紅或白，極為美麗；1、指肩扛或擔(dān)負(fù)，如責(zé)無(wú)旁貸。2、指道德上或精神上的責(zé)任，如荷擔(dān)。，用作人名意指出水芙蓉、以身作則、玉潔冰清之義；

二、蔓和哪個(gè)字組合寓意好

Ⅰ 凡蔓 (fán màn)

姓名筆畫(huà)：3+17=20畫(huà)
出自：
1、劉希移（夷）（[一]《全唐詩(shī)》卷八二）的《北邙篇（[一]伯二六七三斯二○四九伯二五四四）》——墨池沙枯通草萬(wàn)（蔓）[八]，妝樓凡（瓦）[九]盡向林傾。
賞析：
凡：凡字本義鑄造器物的模子。引申義凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。，用作人名意指踏實(shí)、平常心、禮讓；
蔓：草本植物，即蕪菁，葉狹長(zhǎng)，花黃色，塊根扁圓形。形容像蔓草一樣地不斷擴(kuò)展滋生。，用作人名意指溫柔、旺盛、生氣蓬勃之義；

Ⅱ 蔓燕 (màn yàn)

姓名筆畫(huà)：17+16=33畫(huà)
出自：
1、杜牧的《赴京初入汴口曉景即事先寄兵部李郎中》——露蔓蟲(chóng)絲多，風(fēng)蒲燕雛老。
賞析：
蔓：草本植物，即蕪菁，葉狹長(zhǎng)，花黃色，塊根扁圓形。形容像蔓草一樣地不斷擴(kuò)展滋生。，用作人名意指溫柔、旺盛、生氣蓬勃之義；
燕：鳥(niǎo)類的一科，候鳥(niǎo)，常在人家屋內(nèi)或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆蟲(chóng)，對(duì)農(nóng)作物有益，也指輕慢、安閑、安樂(lè)、靈巧、聰明伶俐。，用作人名意指平安、靈秀、聰明伶俐。

給女孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是女孩名字蔓后面配什么字，希望能幫助到大家起名。

1、蔓羽：——羽，五行為土，部首為羽，本義：羽字本義是指鳥(niǎo)的毛或用羽毛做的事物，還有一種意思是古代五音之一，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“6”。用作人名意指施展抱負(fù)、大展宏圖之義；

2、麗蔓：——麗，五行為火，部首為一，本義：指美麗，漂亮，常形象女子美好的品貌。用作人名意指花容月貌、有教養(yǎng)、秀外慧中。

3、祎蔓：——祎，五行為土，部首為礻，本義：一般指美好，珍貴，從容自得，如祎隋；古代指一種美玉。用作人名意指幸福、美好、從容自得、漂亮之義；

4、睿蔓：——睿，五行為金，部首為目，本義：意為明智，深遠(yuǎn)，通達(dá)?？善鹈珙＿h(yuǎn)、睿穎、碩睿、超睿。用作人名意指睿智、精明、光明之義

5、蔓莉：——莉，五行為木，部首為艸，本義：茉莉，常綠灌木，葉卵形，花白色，很香，常用來(lái)熏制茶葉，茉莉花，花朵艷麗，香味獨(dú)特，也指各方面都很順利，平安。用作人名意指如茉莉花美麗芬芳芳香四溢、順利、萬(wàn)事大吉。

6、蔓菲：——菲，五行為木，部首為艸，本義：花草的香氣很濃的；草木茂盛密集的樣子。用作人名意指充滿活力、清艷脫俗、風(fēng)姿卓越之義；

人無(wú)完人，名無(wú)完美，喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包！

聲明：本文為 天賜佳名 編輯，圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，

虎年男孩取名2022年：帶安字起名文靜、吉祥、有目標(biāo)的男孩名字

讀　　音：ān
五　　筆：pvf
部　　首：宀
字形結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)
五行屬性：土
字　　義：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。用作人名意指文靜、吉祥、有目標(biāo)之義；

一、男孩名字叫安什么好聽(tīng)

? 汪紫安 (zǐ ān)

姓名筆畫(huà)：11+6=17畫(huà)
出自：
1、劉禹錫的《赴蘇州酬別樂(lè)天》——吳郡魚(yú)書(shū)下紫宸，長(zhǎng)安廄吏送朱輪。
賞析：
紫：指紫色；道教和某些朝代的統(tǒng)治者所崇尚的色彩；姓。，用作人名意指高貴、神秘、成熟、浪漫之義；
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。，用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；

? 汪彥安 (yàn ān)

姓名筆畫(huà)：9+6=15畫(huà)
出自：
1、曹勛的《喜張叔潛登第》——主文收俊彥，學(xué)校益尊安。
賞析：
彥：指有才德的杰出人物，象征有才學(xué)，操守廉政，名利雙收，成功昌隆。，用作人名意指杰出、廉潔、吉祥成功之義；
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。，用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；

二、安和哪個(gè)字組合寓意好

? 汪展安 (zhǎn ān)

姓名筆畫(huà)：10+6=16畫(huà)
出自：
1、莫拉維亞的《孤獨(dú)名言》——名望就意味著孤獨(dú)。名望仿佛商店櫥窗里陳列的水晶，你被安置在那里展覽，供人世間欣賞，馬路上所有的過(guò)客都瞅著你，可是任何人都不能接觸你，你同樣也無(wú)法接觸任何人。
賞析：
展：指張開(kāi)、陳列、施行、發(fā)揮、延緩等意思。，用作人名意指開(kāi)朗、大展宏圖之義；
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。，用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；

? 汪科安 (kē ān)

姓名筆畫(huà)：9+6=15畫(huà)
出自：
1、吳芾的《和樓大防韻》——僥幸?guī)┛?，安敢綴天彯。
賞析：
科：科的本意為品類，等級(jí)。常用的詞語(yǔ)有科學(xué)、學(xué)科、科目、科技，用作人名意指頭腦靈活、冰雪聰明之義；
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹報(bào)平安、歲歲平安等。，用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義；

給男孩取一個(gè)好名字的意義是十分重要的，但是取名是一件需要專業(yè)知識(shí)的事情，下面是男孩名字安后面配什么字，希望能幫助到大家起名。

1、汪安旭：——旭，五行為火，部首為日，本義：旭字指光明，早晨初升的太陽(yáng)和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意氣風(fēng)發(fā)、活潑開(kāi)朗之義；

2、汪安源：——源，五行為水，部首為氵，本義：源字的本義是指水源,源泉。指水流的起始處，引申為來(lái)歷、根由，達(dá)源。用作人名意指生機(jī)、希望、充滿活力之義

3、汪安邵：——邵，五行為金，部首為阝，本義：姓氏；水名，邵水發(fā)源龍山，西流會(huì)桐江、檀江。用作人名意指冰清玉潔、純潔、高風(fēng)亮節(jié)之義；

4、汪泊安：——泊，五行為水，部首為氵，本義：停船靠岸，湖澤；淡泊、恬靜。用作人名意指文靜、溫婉之義；

5、汪安鵬：——鵬，五行為水，部首為鳥(niǎo)，本義：傳說(shuō)中最大的鳥(niǎo)，群鳥(niǎo)之王，比喻前程遠(yuǎn)大，奮發(fā)有為，雄偉，偉大。用作人名意指展翅高飛、志向高遠(yuǎn)、鵬程***。

6、汪榮安：——榮，五行為木，部首為艸，本義：一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽(yù)、受人尊重、富貴、花草開(kāi)花等意思。用作人名意榮譽(yù)、名望、聲譽(yù)、備受尊崇。

人無(wú)完人，名無(wú)完美，喜歡與否取決于個(gè)人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇讓名字成為影響人生發(fā)展的負(fù)重包！

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自畫(huà)像對(duì)達(dá)·芬奇和敦煌畫(huà)匠的傳世意味

作者：羅依爾

如果我們用看八卦雜志的思路去看藝術(shù)史，會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢?

在梵高畫(huà)作面前，擁擠的人群中，總能聽(tīng)到這個(gè)荷蘭人的悲情故事：“他這輩子只賣出過(guò)一幅畫(huà)”“他追求女生全部失敗了”“他在精神病院里老可憐了”。梵高與其弟留下的大量書(shū)信的開(kāi)頭，基本都是梵高“傲嬌”＋“賣慘”式地問(wèn)弟弟討錢用。但這些文獻(xiàn)故事鮮活地豐富了梵高的人設(shè)，讓他終于舉世聞名。相對(duì)于難懂的技法流派和宗教歷史，八卦故事才是觀眾親近和感知藝術(shù)作品的捷徑，不是嗎？況且，梵高還有那么多幅自畫(huà)像呢！這些都讓他的存世顯得更為真切。啊，這個(gè)在法國(guó)南部無(wú)助游蕩的靈魂離我們普羅大眾如此之近吶！

在藝術(shù)史當(dāng)中，關(guān)于藝術(shù)家的八卦傳奇一定是其中最貼地的一支。被認(rèn)定為西方藝術(shù)史奠基之作的《藝苑名人傳》首版完成于1550年。用今人目光來(lái)看，除宗教禮贊部分，很大一部分讀來(lái)都有刷網(wǎng)劇的快感。比如，達(dá)·芬奇的老師維羅基奧看到達(dá)·芬奇在角落畫(huà)的天使后“從此再也不愿拿起畫(huà)筆”;拉斐爾看到達(dá)·芬奇作品后就“努力忘掉他以前學(xué)過(guò)的一切”;教皇看到拉斐爾的《雅典學(xué)院》后“下令將同房間中其他藝術(shù)家的作品銷毀”等等不一而足。《藝苑名人傳》的作者、意大利人喬爾喬·瓦薩利收集的民間小道其實(shí)也代表了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)故事，而且這種需求至今未變。比如，文藝復(fù)興三杰之間的恩怨情仇，多帶勁！以前，藝術(shù)一直是貴族階層的專屬，成為大眾文化的一部分，八卦則是最好的媒介。比起《三國(guó)志》，大眾更愛(ài)看《三國(guó)演義》，不是嗎?

如今的視覺(jué)時(shí)代，有圖有真相。自畫(huà)像是我們認(rèn)識(shí)藝術(shù)家的最好方式，也是藝術(shù)家個(gè)人覺(jué)醒的佐證。在存天理、滅人欲的“黑暗中世紀(jì)”，很少有人會(huì)把自己的形象留在宗教繪畫(huà)或是手抄本中。但到了文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家自戀起來(lái)，對(duì)著鏡子畫(huà)下自己容貌的同時(shí)自然要順手美顏一下。藝術(shù)家也是在這個(gè)時(shí)期，從由甲方使喚的無(wú)名工匠，轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)至上的叛逆英雄的。前不久在上海東一美術(shù)館落幕的“大師自畫(huà)像”展廣受好評(píng)，一部分原因當(dāng)然是作品本身不錯(cuò)，另一部分原因更是因?yàn)榭催@展有一種明星見(jiàn)面會(huì)的感覺(jué)。1500年世紀(jì)之交，丟勒把自己畫(huà)成了救世主的樣子，正面死死盯著觀眾，用美麗的拉丁語(yǔ)寫(xiě)下:我，紐倫堡的丟勒，在我二十八歲這年，用永恒色彩，畫(huà)下了我自己。放在今天相當(dāng)于，“我，用美圖秀秀，拍下了我自己，發(fā)在朋友圈，時(shí)不時(shí)檢查有沒(méi)有人給我點(diǎn)贊?！?/p>

有的自畫(huà)像是造出來(lái)的。達(dá)·芬奇流傳下來(lái)的人設(shè)豐富至極。我們都知道他是左撇子，在神秘的筆記上會(huì)用鏡像體書(shū)寫(xiě)，一位同時(shí)代的人記錄達(dá)·芬奇不吃“任何帶血或有生命的東西”。在意大利貴族只吃酒肉的時(shí)代，宮廷里有一個(gè)身高一米八的華麗藝術(shù)家在默默地吃草，這實(shí)在是太有畫(huà)面感！但達(dá)·芬奇和拉斐爾不一樣，并沒(méi)明確的自畫(huà)像。雖然在那幅常見(jiàn)的“老哲人達(dá)·芬奇”手稿下方寫(xiě)著：“達(dá)·芬奇作為老者的自畫(huà)像”，但這句話是后人加上去的，背后的原因很好懂：人們迫切想要見(jiàn)到這位天才畫(huà)家的樣貌?！八囆g(shù)飯圈”的敘事邏輯就是如此經(jīng)典：達(dá)·芬奇是個(gè)鬼才，定會(huì)留下自畫(huà)像的謎題待后人解答。于是，在大師手稿和為數(shù)不多的原作中尋找自畫(huà)像逐漸演變成了一種推理游戲，每過(guò)幾年都會(huì)有新的疑似達(dá)·芬奇的自畫(huà)像冒出來(lái)。實(shí)在找不到，就把弗洛伊德請(qǐng)出，“潛意識(shí)自畫(huà)像，偽裝是自畫(huà)像”都算在他頭上，這都是后人不斷“發(fā)現(xiàn)”大師的明證。不是還有人推測(cè)，蒙娜麗莎可能就是達(dá)·芬奇的自畫(huà)像嗎？

其實(shí)，這種發(fā)現(xiàn)大師的獨(dú)特方式在《藝苑名人傳》第二版（1568年）就有了。每一篇傳記前，作者都為藝術(shù)家配上了自畫(huà)像的版畫(huà)，沒(méi)自畫(huà)像的藝術(shù)家，瓦薩里就干脆把作品中看向畫(huà)面外的“那個(gè)人”，進(jìn)行一番人像個(gè)體化處理，當(dāng)作自畫(huà)像。達(dá)·芬奇早期有一幅未完成的名作叫《三博士來(lái)朝》，構(gòu)圖非常復(fù)雜：圣母背后大量的狂亂人影中，只有一個(gè)人站在畫(huà)作右邊角位置，視線不似凡人虔誠(chéng)地奔向圣母，而是望向虛無(wú)，仿佛就要抽身離開(kāi)。美麗的卷發(fā)配上深邃的眼神，嗯，就是放蕩不羈愛(ài)自由的畫(huà)家本人了！

雖然并非達(dá)·芬奇的本意，但畫(huà)家的人設(shè)就是通過(guò)自畫(huà)像等傳播手段，不斷豐富起來(lái)，并最終成了全球聞名的超級(jí)大IP。讓我們將視線轉(zhuǎn)向東方，在我國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)敦煌，雖也留下了像蒙娜麗莎般的神秘杰作，但很可惜，杰作的畫(huà)師們都沒(méi)留下姓名。我們不知道是誰(shuí)創(chuàng)作了敦煌美輪美奐的壁畫(huà)作品。在搞清達(dá)·芬奇的自畫(huà)像是怎樣出現(xiàn)后，我們能用這種方法找到敦煌無(wú)名畫(huà)師的自畫(huà)像嗎？

遺憾的是，關(guān)于莫高窟畫(huà)師的資料，在公元9世紀(jì)以前幾乎是空白。今人對(duì)洞窟制作者的了解基本來(lái)自于藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)、洞窟的功德碑，還有洞窟內(nèi)的題記。普通人看了這些文獻(xiàn)可能會(huì)失望，因?yàn)榇罅慷际枪交挠涊d，連名字都沒(méi)有。比如“同日，畫(huà)匠酒一甕。”

有一個(gè)例外。故事的主人公是塑匠都料趙僧子。塑匠是指做彩塑的工匠，他們負(fù)責(zé)把莫高窟門口大泉河里的澄板土變成佛國(guó)凈土中的泥塑。趙僧子憑才華和項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，從普通工匠做到了最高級(jí)別的“都料”。都料除了自己活好，相當(dāng)于有一定的團(tuán)隊(duì)管理能力和設(shè)計(jì)策劃能力的項(xiàng)目總監(jiān)。大家可不要在腦海中勾勒在辦公空間優(yōu)雅工作的設(shè)計(jì)師形象，趙僧子大概率更像是一位入夜后帶人鉆進(jìn)奢侈品專賣店櫥窗安裝新模特的包工頭。

趙僧子的生活是怎樣的呢?通過(guò)發(fā)掘的資料我們可以得知，“畫(huà)匠五人，塑匠三人，逐日早上各面一升，午時(shí)各胡餅兩枚，拱伍日，食斷?！碑?dāng)然，有時(shí)可能中午發(fā)三枚大餅，這代表畫(huà)匠今天需要加班。在延綿1.6公里的莫高窟，北部雖也有石窟，但游客不去，因?yàn)槟切┒纯呃锎蠖鄾](méi)壁畫(huà)，倒有一些土床，洞窟門口還留有生火做飯升起過(guò)黑煙的痕跡。這就是部分敦煌畫(huà)師生活的場(chǎng)所。比對(duì)米開(kāi)朗基羅畫(huà)西斯廷教堂天頂時(shí)天天吃面包喝紅酒的生活，看起來(lái)則優(yōu)雅快樂(lè)得多了。

時(shí)運(yùn)不濟(jì)，趙僧子家因冒出地水的問(wèn)題無(wú)法解決，只能在935年農(nóng)歷11月3日把親兒子典當(dāng)給了親戚，換得麥和粟各20碩。這就是著名的《趙僧子典兒契》。文書(shū)最后，趙僧子和兒子畫(huà)了押。可能因出身卑微，他沒(méi)能拿到官府授予的頭銜，也沒(méi)能在任何洞窟內(nèi)留下自己供養(yǎng)的題記?！囤w僧子典兒契》是一個(gè)敦煌藝術(shù)家留下的存在明證，但沒(méi)人知道他到底塑了哪尊像，是個(gè)怎樣的人。

會(huì)在哪兒找到畫(huà)師的自畫(huà)像呢？后人在經(jīng)變畫(huà)的角落找到了蛛絲馬跡。經(jīng)變畫(huà)是敦煌在唐朝時(shí)代特有的繪畫(huà)類型。唐以前，敦煌石窟的石壁從上而下有飛天、千佛、尊像畫(huà)、供養(yǎng)人等多種主題。但到了初唐，這些對(duì)來(lái)世的美好幻想竟融成了一整幅的經(jīng)變畫(huà)，畫(huà)滿了整面墻，似乎在邀你去凈土里走上一回。

敦煌壁畫(huà)鼎盛時(shí)期的盛唐，凈土信仰進(jìn)一步流行與世俗化。人們相信凈土不但真實(shí)存在，且還是“凡圣同往”。畫(huà)師們當(dāng)然知道繪制工作也是在幫自己積累功德，且有進(jìn)入凈土的可能。他們懷著這樣的向往把自己的形象也留在畫(huà)面上，這樣的想法算是合情合理。當(dāng)然，畫(huà)師們不可能把自己畫(huà)在壁畫(huà)主要位置。所以，在大型經(jīng)變畫(huà)中，我們倘若關(guān)注處在角落（特別是無(wú)神圣頭光）的人物，譬如畫(huà)面上方和側(cè)面的樓閣里零星的那些人里頭，應(yīng)該就有畫(huà)師的自畫(huà)像。

在217窟的《觀無(wú)量壽經(jīng)變》中，就有一個(gè)身在鐘樓的和尚（比丘）。仔細(xì)看，真是絕妙的位置，遠(yuǎn)離下方絲竹之亂耳，也沒(méi)靠主尊太近。八座角樓之中，畫(huà)家選了最特別的一棟作為自己凈土的居所。這是唯一一間開(kāi)放式屋子，應(yīng)該在是現(xiàn)實(shí)中的土屋待太久了，因而向往通透清涼的環(huán)境。很明顯，他怕寂寞，便在角樓底下開(kāi)了扇門，萬(wàn)一來(lái)了好友能上樓共飲的意思，就算沒(méi)人來(lái)，也可以敲鐘吸引注意。確切的說(shuō)，吸引飛天的注意。而飛天呢，她竟從鐘樓內(nèi)穿過(guò)，拐個(gè)彎，天衣美麗的彩帶從和尚的腦袋上拂過(guò)，幾根在柱前，兩根在柱后。最重要的是，他在看她，微微抬著頭，她也調(diào)皮地張開(kāi)雙臂。身處清涼的樓閣，樓下寶樹(shù)成蔭，身邊飛舞著樂(lè)器，手拿鐘杵的他不但有一份重要的職業(yè)，還有佳人相伴，美哉！

只有通過(guò)這樣的觀看方式，我們能在壁畫(huà)角落里發(fā)現(xiàn)一些有趣的人，他們?cè)谕づ_(tái)乘涼，遠(yuǎn)眺，打坐休息。畫(huà)匠在幽暗洞窟中進(jìn)行工作時(shí)，隨手在這些人物身上畫(huà)下自己對(duì)美好生活的向往，更重要的是，我們想要看見(jiàn)這些可愛(ài)的無(wú)名畫(huà)工，看見(jiàn)他們?cè)诹粝滤囆g(shù)杰作的同時(shí)，也用合理巧妙的方式留下了自己的形象。

引一句達(dá)·芬奇的話來(lái)描述在敦煌石窟中埋首創(chuàng)作的無(wú)名大師們，“小的房間或住所會(huì)激發(fā)心靈，而大的則會(huì)使精神迷失?！?/p>

（作者為藝術(shù)脫口秀創(chuàng)始人、策展人）

來(lái)源： 文匯報(bào)