本篇文章給大家談?wù)務(wù)撜Z中適合做公司名字，以及論語起美容院名字的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

文章詳情介紹：

• 1,《論語》論保險（第三篇） 看slogan知保險公司
• 2,宣揚(yáng)“女人不能換男人”，可怕的不是“女德教主”丁璇，而是臺下的鼓掌聲
• 3,顧客留不?。磕愕幕瘖y品店缺乏專業(yè)性
• 4,中國石油全面開啟加油站3.0時代

《論語》論保險（第三篇） 看slogan知保險公司

三、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

無趣到有趣的保險公司名字

截至2021年初，中國境內(nèi)保險機(jī)構(gòu)（總公司）共有239家。其中，保險集團(tuán)12家，保險控股公司1家，財(cái)產(chǎn)險公司86家，人身險公司93家，再保險機(jī)構(gòu)14家，保險資產(chǎn)管理公司29家，其它類型保險公司5家。

“知名”是一個相對的話題。

因?yàn)闃I(yè)務(wù)類型的區(qū)別，使得再保險公司、保險資管公司和主要從事toB業(yè)務(wù)的財(cái)產(chǎn)險公司在普通民眾中幾乎沒有任何對于這些保險公司名稱的感受。

C端客戶能夠廣泛接觸和感受到的保險公司都是經(jīng)營人身險相關(guān)業(yè)務(wù)的壽險公司，以及從事車險或者獲批經(jīng)營短期健康保險和意外傷害保險業(yè)務(wù)的財(cái)產(chǎn)險公司。

保險業(yè)務(wù)種類齊全，甚至還有全金融牌照的保險集團(tuán)，因?yàn)槠淇蛻粲|點(diǎn)多，所以更為廣大的C端用戶所熟知。

聽到名字，就知道是賣保險的，大概有中國平安，中國人保，和中國人壽；相對次之的是泰康、陽光、太平洋。

甚至直至今日，大多數(shù)的保險客戶無論見到哪家公司的保險業(yè)務(wù)員都會問：“你是賣保險的啊，那你是人保的還是平安的？”

因?yàn)樵诓涣私獗ｋU版圖的客戶心中，人保就是中國保險的代名詞，平安是保險廣告的代名詞。

剛剛和保險公司打交道的時候一定會被保險公司業(yè)內(nèi)熟知的保險公司簡稱弄暈。

舉兩個栗子：

1.中國人民保險集團(tuán)股份有限公司，行內(nèi)簡稱“人保”，和中國人壽保險（集團(tuán)）公司，行內(nèi)簡稱“國壽”是兩家完全不同的保險公司，而且都是保險集團(tuán)。你瞧，中國人民保險集團(tuán)下設(shè)有中國人民財(cái)產(chǎn)保險保險股份有限公司（簡稱“人保財(cái)”），中國人民人壽保險股份有限公司（簡稱“人保壽”）；而中國人壽保險（集團(tuán)）公司下設(shè)有中國人壽財(cái)產(chǎn)保險保險股份有限公司（簡稱“國壽財(cái)”），中國人壽保險股份有限公司（簡稱：并不是國壽壽，而是“國壽”）。

如果再加上這些保險公司的地方分公司的區(qū)域名稱，省級名稱和地方名稱以及這兩家分別設(shè)立的健康險公司，養(yǎng)老保險專業(yè)公司，基本上沒人知道哪家是具體哪家保險公司。

而這些面目模糊的保險公司又都必須直接面對公眾。

它們有一個共同的名字：保險公司。

2.順帶說第二個例子。中國太平洋保險（集團(tuán)）股份有限公司和中國太平保險集團(tuán)有限責(zé)任公司，絕對兩家公司。太平洋成立于1991，行內(nèi)簡稱“太?！?，太平是中國最早的跨國金融保險集團(tuán)公司，歷史悠久，最早可追溯到1929年創(chuàng)立的太平水火保險公司，2001年重新進(jìn)入中國市場，行內(nèi)簡稱“太平”。

那么通過這些面目模糊的保險公司的名字怎樣可以初步辨識保險公司呢？

保險公司的取名大致可以分為三大類：

1.保險經(jīng)營范圍和專業(yè)方向。如集團(tuán)，人壽保險公司，財(cái)產(chǎn)險公司，健康險公司，養(yǎng)老險公司；

2.保險公司的主要股東權(quán)屬，設(shè)立地點(diǎn)，如：招商信諾人壽（招行，美國信諾），北大方正人壽（北大系），中信保誠人壽（中信集團(tuán)，英國保誠集團(tuán)），中韓人壽（韓國合資），北京人壽（北京）；

3.保險公司對保險業(yè)的認(rèn)知和愿景。泰康（家庭泰和老年安康），陽光（一種普世價值的具象表達(dá)），眾安（普惠安全）。

slogan是保險公司的基本面

作為金融產(chǎn)品的保險，具有發(fā)生場景的特定性、跨越時間的周期性和產(chǎn)品形態(tài)的抽象性三個重要特征。

這導(dǎo)致它的產(chǎn)品功能表達(dá)復(fù)雜性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日用消費(fèi)品，也比一般財(cái)富類金融產(chǎn)品儲蓄、債券、證券基金等難以具象呈現(xiàn)。

作為一種合約類產(chǎn)品，其企業(yè)的服務(wù)的頻次極低，服務(wù)內(nèi)容單調(diào)。

所以作為客戶三大觸點(diǎn)的產(chǎn)品觸點(diǎn)、服務(wù)觸點(diǎn)幾乎聊勝于無，可能多頻次直接和客戶產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的就只剩下品牌觸點(diǎn)。

企業(yè)的核心價值在于創(chuàng)造顧客。而決定一家企業(yè)的成敗的最重要問題是“我們的事業(yè)是什么”，并能夠在經(jīng)營中向目標(biāo)顧客傳遞出這一概念。作為生產(chǎn)契約類產(chǎn)品的保險公司，其核心價值就在于通過向目標(biāo)群體傳遞“我們的事業(yè)是什么”來創(chuàng)造顧客。

“我們的事業(yè)是什么”這一問題包含有三個層面的內(nèi)容：

第一，誰是我的顧客；

第二，在顧客心中價值是什么；

第三，我們的事業(yè)將是什么和應(yīng)該是什么。

在產(chǎn)品和服務(wù)難于傳遞企業(yè)的核心價值時，保險公司必須非常堅(jiān)定地通過品牌的觸點(diǎn)來向客戶傳遞自有理念，從而創(chuàng)造顧客。

除了財(cái)產(chǎn)類保險和農(nóng)業(yè)保險外，當(dāng)前的保險產(chǎn)品，尤其是人身險類保險產(chǎn)品創(chuàng)新乏力，全行業(yè)基本處于同質(zhì)化競爭狀態(tài)。

對于普通消費(fèi)者來說，買誰家的保險產(chǎn)品都一樣；

因于歷史和行業(yè)發(fā)展歷程的原因，保險公司基本依賴于代理人、代理經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、銀行等渠道進(jìn)行推廣和銷售，即便是常年固定公司保險產(chǎn)品銷售的代理人，從權(quán)屬角度上來說也并非其企業(yè)價值的表達(dá)者。這導(dǎo)致保險公司的即使賣出了產(chǎn)品，也并沒有創(chuàng)造顧客；

產(chǎn)品端、營銷端、資本端和負(fù)債端相互割裂的組織架構(gòu)體系，多產(chǎn)業(yè)的融和交匯，復(fù)雜的產(chǎn)品契約，利益取向復(fù)雜的商業(yè)形態(tài)，層次不一的關(guān)聯(lián)個體。

對于任何一家保險公司來說，一個基本價值理念的創(chuàng)造和傳遞是體現(xiàn)公司特征和維系這種鏈接薄弱的組織結(jié)構(gòu)的基本需求。

一家保險公司的slogan就是這家保險公司的核心價值。

企業(yè)slogan能夠表達(dá)四個內(nèi)容：

呈現(xiàn)產(chǎn)品屬性，定義企業(yè)的角色，直接表述價值，建造信任連接。

通過判定一家保險公司的slogan的價值取向，是否空洞乏味，是否難以理解，是否順口、有創(chuàng)意、洗腦、突出特點(diǎn)、富有個性、意義深刻、易于傳播、長期有效并能激發(fā)人心，產(chǎn)生共鳴幾乎能夠判定一家保險公司的企業(yè)價值和能力。

可以說，有個好slogan的保險公司，一定是個不錯的公司。

品嘗幾個保險公司slogan

簡單分個級別：

逸品（匠心獨(dú)具，曠世持久）

極品（耳熟能祥瑞）

標(biāo)品（滿足了基本功能）

可替代品（換換更好）

沒品（最好換換）

逸品 2.5個

1.太平保險集團(tuán)

slogan：保險就是保太平

極具品牌特色，企業(yè)價值和愿景明確，并傳遞出其歷史悠久的底蘊(yùn)。

2.陽光保險集團(tuán)

slogan：分擔(dān)風(fēng)雨，共享陽光

極具品牌特色，具象，對保險理念的極致傳遞和對客戶、對內(nèi)部組織管理的價值表達(dá)。

極品 0.5+1個

1.0.5逸品和0.5極品的平安保險集團(tuán)

slogan：中國平安，平安中國

極具品牌特色，宏大的企業(yè)愿景和企業(yè)能力價值表達(dá)。

0.5降為極品的原因是平安好像把這個slogan給改了，或許是內(nèi)外部有了什么不確定的因素吧。

2.中國人保

slogan：人民保險造福人民

有出處和歷史意義的品牌特色，宏大愿景和企業(yè)能力表達(dá)。

標(biāo)品 3個

1.泰康人壽

slogan：一張保單保全家

經(jīng)營特色體現(xiàn)的合格slogan，沒品牌價值。

2.太平洋保險

slogan：平時注入一滴水，難時擁有太平洋

有品牌特色，有企業(yè)能力體現(xiàn)，太長難懂。

3.安聯(lián)保險

slogan：您的信心來自安聯(lián)的承諾

有品牌特色，體現(xiàn)了企業(yè)能力價值。

可替代品

就不舉例子了，其他保險公司slogan都沒有印象，所以談不上品。

沒品

安邦財(cái)險

slogan：陽光做事，快樂做人

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，這是在說誰？這家公司出事被接管了，改名了。

海爾紐約人壽

slogan：海爾紐約人壽，你的傳家之寶

哈哈哈哈哈哈哈，這是在說啥？我只想起來那倆穿著小褲褲的小娃娃的傳家寶怎么了？后來這家公司后來換股東改名了。

天安保險

slogan：化險為夷，補(bǔ)天愛人

嗯，這是神啊，本事大到?jīng)]朋友。這家公司確實(shí)需要女媧來救了。

結(jié)語：slogan并非“巧言令色”，而不“巧言令色”并不代表不去表達(dá)保險企業(yè)的企業(yè)價值。

面目模糊的保險行業(yè)太需要優(yōu)秀的“顏色”來表達(dá)“仁”的企業(yè)價值了。

筆者認(rèn)為：創(chuàng)造品牌，實(shí)踐超級品牌是保險全行業(yè)的使命吧。

宣揚(yáng)“女人不能換男人”，可怕的不是“女德教主”丁璇，而是臺下的鼓掌聲

丁璇為河北省傳統(tǒng)文化研究會常務(wù)副會長。在研究會官網(wǎng)“中華經(jīng)典網(wǎng)”上，與丁璇一樣，曾被冠以專家身份的共有46名講師。根據(jù)主講課程不同，他們被分為“孝道教育”、“身心健康”、“家庭教育”、“女德教育”和“禮儀雅樂”十一個類別。

其中，女德講師劉某是青島某美容公司的董事長兼總經(jīng)理，主講家庭教育的講師田某是山東省肥城市的一名普通農(nóng)村婦女。

記者并未查閱到她們有研修傳統(tǒng)文化方面的經(jīng)歷。

丁璇正在講課。（劉光啟 供圖）

文｜新京報記者 王翀鵬程 實(shí)習(xí)生 魯智高

編輯｜陳薇 校對｜陸愛英

?本文約5205字，閱讀全文約需11分鐘

最近一個多月，被稱作“女德教母”的丁璇再未公開露面。

5月14日，61歲的丁璇在九江學(xué)院的講座引起公眾質(zhì)疑?！芭⒆詈玫募迠y是貞操”、 “三精成一毒，專傷不潔女”，“雷人”言論隨即在網(wǎng)上傳開。

人們質(zhì)疑丁璇的專家身份，并質(zhì)疑她為什么向大學(xué)生宣揚(yáng)這些觀點(diǎn)。

丁璇為河北省傳統(tǒng)文化研究會副會長。該會執(zhí)行會長劉光啟稱，九江學(xué)院講座后，研究會建議丁璇暫停之前預(yù)約的講座，其本人也表示不愿再講了。

網(wǎng)上資料顯示，丁璇在多地舉行過300多次講座，內(nèi)容與九江學(xué)院所講的類似，但此前并未有太多質(zhì)疑。

據(jù)新京報記者調(diào)查，丁璇初中學(xué)歷，退休前曾在承德供電公司工作。丁璇所講的觀點(diǎn)并非其首創(chuàng)，持類似觀點(diǎn)的人和講座還有不少。這些講座以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為名，推廣孝道、女德等觀念。

一些教育界人士透露，中國傳統(tǒng)文化博大精深，很多內(nèi)容可以繼承和發(fā)揚(yáng)。但現(xiàn)在社會上掀起國學(xué)熱，一些機(jī)構(gòu)借機(jī)斂財(cái)，泥沙俱下。實(shí)際上，對于國學(xué)的定義，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，導(dǎo)致很多人被誤導(dǎo)。

“女德教母”

5月14日，九江學(xué)院在逸夫圖書館組織一場公益講座，邀請丁璇為講師，為200多名師生講了一場名為“做新時代的窈窕淑女”的講座。講座組織者李老師稱，之所以邀請丁璇，是因去年底丁璇曾來學(xué)校做過一次講座，效果很好。

這個時長2個小時左右的講座中，丁璇從“胎教”講到“學(xué)習(xí)女德的重要性”，她認(rèn)為，“女人要做到‘四個不’，不剛強(qiáng)忤逆，不傲慢凌人，不輕浮暴躁，不損夫敗家”。

在講座中，丁璇提出 “女性穿著暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相”，“三精成一毒”，“女人不能換男人，這是保持種族的純潔”等言論，被人傳到網(wǎng)上，隨后發(fā)酵，丁璇也被稱為“女德教母”。

對此，很多網(wǎng)友評價，男女平等已經(jīng)喊了很多年，丁璇的這些說法像是回到了封建社會。

九江學(xué)院講座宣傳資料上，丁璇為河北省傳統(tǒng)文化研究會副會長、中國婦女聯(lián)合基金會特聘講師、華北供電局工會主席、女德資深講師。

中華經(jīng)典網(wǎng)傳統(tǒng)文化講師板塊關(guān)于丁璇的介紹。（通過百度快照獲?。?/strong>

對上述頭銜，新京報記者在石家莊和承德調(diào)查獲知，丁璇此前并非是華北供電局工會主席，而是承德市供電公司的一名普通員工。

2012年，丁璇在承德市供電公司下設(shè)的物資公司退休。在其退休之前，她的同事們并不知道其曾研究過傳統(tǒng)文化及女德。

6月5日，丁璇的一位同事介紹，丁璇出生在軍人家庭，就到承德供電公司上班，從普通工人做起，慢慢轉(zhuǎn)到機(jī)關(guān)。

供電公司下設(shè)二十多個單位，丁璇的崗位也調(diào)動多次。從市電力公司轉(zhuǎn)到校正電表班，又因其會唱歌跳舞，后被調(diào)到機(jī)關(guān)幼兒園當(dāng)園長。老同事們還記得，丁璇擅長文藝工作，指導(dǎo)小朋友們排練節(jié)目，在市里挺有名氣。

“但即使后來到了幼兒園做園長，也只算班組長級別，根本沒有任何行政職務(wù)?！崩盍幔ɑ┓裾J(rèn)網(wǎng)傳丁璇是華北局供電公司工會主席的頭銜?！八膊皇歉銒D女工作的，只能說在工會里算一個‘女工委員’”。

丁璇之前在中華經(jīng)典網(wǎng)上的簡介。

李玲和丁璇是初中同學(xué)，相識近50年，年輕時都是供電局宣傳隊(duì)的成員，關(guān)系親密。李玲看了丁璇的講座視頻和語錄，想不通她怎么就成了專家，“丁璇連我們單位的‘中專班’、‘大專班’都沒參加過?！?

李玲只記得丁璇后來信佛，常到普寧寺做佛事。有一次，丁璇叫同事們吃飯，席間一直勸導(dǎo)他們吃素食、吃齋飯。

2012年，55歲的丁璇退休后，隨丈夫搬到石家莊，此后幾年間，老同事們就沒了她的消息。

6月7日，新京報記者找到丁璇在石家莊的住址。其鄰居說，丁璇夫婦兩年前已搬到北京居住。此前，他們對丁璇的印象停留在“信佛，成天到廟里去”，不知道丁璇是“女德”教育專家。

“她也沒有惡意，她做講座也都是為了大家?！?月4日，丁璇在承德的一位親屬稱。

6月8日，河北省傳統(tǒng)文化研究會執(zhí)行會長劉光啟對新京報記者表示，他與丁璇于2011年前后認(rèn)識，知道丁璇曾在供電局工會工作，有婦女工作經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時研究會正在籌備階段，丁璇表現(xiàn)活躍，被推舉為常務(wù)理事。

“丁璇關(guān)了電話，覺得壓力很大?！眲⒐鈫⑼嘎?，講座事件后，根據(jù)主管部門指示，他們找丁璇了解情況。丁璇解釋說，九江學(xué)院希望她以女大學(xué)生著裝暴露和自尊自愛等為主題辦一場講座。她是根據(jù)主辦方意見講的，如果放到其他場景解讀，有可能斷章取義。

對此，九江學(xué)院黨委宣傳部副部長陳曉松回應(yīng)媒體質(zhì)疑時表示，該講座主辦方為九江市社聯(lián)傳統(tǒng)文化研究會，希望九江學(xué)院為該公益講座提供場所，九江學(xué)院同意后便開始了公益講座，并不是學(xué)校邀請她來的。

此外，九江學(xué)院的李老師在接受媒體采訪時稱，當(dāng)天講座現(xiàn)場氛圍非常好，人數(shù)爆滿。該學(xué)院也表示，丁璇的言論并不涉及違法違紀(jì)問題，各人對傳統(tǒng)文化理解不同，其講座僅代表其個人觀點(diǎn)。

46人的講師團(tuán)

丁璇講座事件后，河北省傳統(tǒng)文化研究會也被推到臺前。

據(jù)了解，這個研究會屬于民間社團(tuán)組織，主管單位為河北省文聯(lián)。

河北省傳統(tǒng)文化研究會門前。

“研究會是我們的掛靠單位，今年5月剛通過年檢?！?6月8日，河北省文聯(lián)組聯(lián)部一李姓負(fù)責(zé)人向記者展示了研究會的注冊副本，法定代表人是李丹，業(yè)務(wù)范圍包括培訓(xùn)、宣傳、研究、咨詢、交流、會刊等。

研究會的執(zhí)行會長劉光啟稱，2009年他偶然聽了傳統(tǒng)文化的課程，覺得很有意義，就籌備成立了這個研究會。

“中華經(jīng)典網(wǎng)”上介紹，劉光啟為河北省人力資源和社會保障廳原主任。6月8日，河北省人力資源和社會保障廳辦公室證實(shí)，劉光啟在該單位人才交流中心做過常務(wù)副主任，曾是正處級干部。

中華經(jīng)典網(wǎng)傳統(tǒng)文化講師板塊劉光啟的介紹。

丁璇事件后，很多網(wǎng)友質(zhì)疑河北省傳統(tǒng)文化研究會是丁璇開展講座的幕后操手。

“丁璇是研究會非駐會人員，講座都是直接邀請本人。這次她在九江學(xué)院的講座，我是事后才知道的?！?研究會因丁璇而遭人非議，劉光啟覺得委屈。

對于為何選中丁璇作為女德講師，劉光啟說，丁璇曾稱，在她八歲那年，一次偶然的機(jī)會撿到《朱子家訓(xùn)》、《女兒經(jīng)》和《麻衣神相》，回家后就熟背《女兒經(jīng)》。這段經(jīng)歷，丁璇在多個場合提到。

此前三年間，丁璇類似的女德宣講有300多場，足跡遍布全國各地。從宣傳中可以看出，請她做講座的多數(shù)是各地的文聯(lián)、傳統(tǒng)文化教育基地或婦聯(lián)等，也有包括九江學(xué)院等學(xué)校和文化公司。

丁璇講座現(xiàn)場。（劉光啟 供圖 ）

記者調(diào)查，在中華經(jīng)典網(wǎng)上，與丁璇一樣，曾被冠以專家身份的共有46名講師。根據(jù)主講課程不同，他們被分為“孝道教育”、“身心健康”、“家庭教育”、“女德教育”和“禮儀雅樂”十一個類別，其中“女德教育”和“禮儀雅樂”中都有丁璇的名字。

講座事件后，“中華經(jīng)典網(wǎng)”刪除了丁璇所有信息。劉光啟說，丁璇本人希望把自己的信息從網(wǎng)上撤下來。

而實(shí)際上，6月13日，記者發(fā)現(xiàn)，中華經(jīng)典網(wǎng)將所有講師資料全部下架。其中，有7人的宣講方向?yàn)椤芭陆逃薄?/p>

搜索發(fā)現(xiàn)，這些講師和丁璇經(jīng)歷相似：“半路出家”，聽過一些傳統(tǒng)文化的課程，講座內(nèi)容多半是自己的領(lǐng)悟和生活。

其中，女德講師劉某是青島某美容公司的董事長兼總經(jīng)理，主講家庭教育的講師田某是山東省肥城市的一名普通農(nóng)村婦女。記者通過百度查閱，并未查到她們有研修傳統(tǒng)文化方面的經(jīng)歷。

另外，與丁璇一樣，其他一些講師也有過不少“雷言雷語”。

女德講師谷某曾在講座中稱，自己2009年開始走上講臺。講《我是怎樣做億萬富翁太太的》時，她說自己有四項(xiàng)基本原則：打不還手、罵不還口、逆來順受和堅(jiān)持不離婚。

另外一位馬姓女講師曾在講座上說，如果老公不孝敬自己的爸媽，一定是因?yàn)槠拮拥滦胁蛔?。有人聽了她講六個小時的《女論語》，回家就在丈夫面前跪下認(rèn)錯。

丁璇說過的“三精成一毒，專傷不潔女”，早在2010年，一位叫宋桂令的老師就在公共場合分享過這句話。

劉光啟稱，中華經(jīng)典網(wǎng)只是一個平臺，研究會并沒有認(rèn)定講師資質(zhì)的權(quán)利和義務(wù)：“誰愿意成為講師都可以注冊。我們主要是看她以往在公開場合做過的報告，以及有沒有被正規(guī)機(jī)構(gòu)邀請過。”

6月14日，劉光啟向記者出示了中國文化管理協(xié)會頒發(fā)給丁璇的“中華傳統(tǒng)文化專家?guī)臁辟Y格證書。證書期限是2014年9月至2019年8月，內(nèi)頁寫著：本證書是對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、管理、宣傳、教育、實(shí)踐等各類人才，經(jīng)評審考核合格，頒發(fā)的有效憑證。丁璇的專家類別為宣教傳播型專家。

“丁璇的證書已經(jīng)在2016年注銷了?！?中國文化管理協(xié)會徐國軍說，當(dāng)時他們在做和諧文化社區(qū)公益行的項(xiàng)目，從社會上募集了一些老師，相當(dāng)于在項(xiàng)目內(nèi)部頒發(fā)證書。但是，“很多老師不聽指揮，還有老師拿著這個證書出去講課，協(xié)會覺得不好管理，就注銷了大部分老師的證書。丁璇老師就在注銷的名單中?！?/p>

丁璇曾在接受媒體采訪時稱，自己去各地開辦講座不收費(fèi)。據(jù)廣西某茶文化公司的何先生說，去年年底，他們請丁璇講課，丁璇確實(shí)沒有收費(fèi)。

另外，丁璇在講座上說，她對自己女兒也是這么要求的。但丁璇的很多老同事和鄰居都知道丁璇與女兒鬧過決裂的往事。2009年，一封疑似丁璇女兒所寫的實(shí)名舉報信在網(wǎng)上流傳，信中披露因婚事丁璇和女兒有很大分歧?！半m然不知道舉報信的內(nèi)容是否屬實(shí)，但那段時間，丁璇挺受打擊，不愛說話?！倍¤诔械碌睦贤抡f。

對于這些講師宣揚(yáng)“男尊女卑”的言論，武漢大學(xué)教授鐘書林認(rèn)為，在公開講座中出現(xiàn)這些觀點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)下傳統(tǒng)文化教育中魚龍混雜的亂象。對于傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，要細(xì)加區(qū)分、揚(yáng)棄，不加區(qū)分地把一些傳統(tǒng)糟粕宣揚(yáng)開來，遺害比較大。

“女德教育的出發(fā)點(diǎn)是相夫教子。而相夫教子，既是古代優(yōu)良家風(fēng)的承襲，也是現(xiàn)代女性實(shí)際依然仍在傳承的家庭使命。如果片面地強(qiáng)調(diào)女德，對于現(xiàn)代職業(yè)女性來說，就有些很不合時宜。”鐘書林說。

湖北大學(xué)高等人文研究院副院長、教授吳成國認(rèn)為，社團(tuán)組織也應(yīng)該對講師資質(zhì)進(jìn)行把關(guān)，開辦講習(xí)班和書院更要和正規(guī)學(xué)校開設(shè)課程的標(biāo)準(zhǔn)一樣來把關(guān)，否則就會誤導(dǎo)公眾。

“中華經(jīng)典網(wǎng)”上的生意

5月底，記者瀏覽“中華經(jīng)典網(wǎng)”還發(fā)現(xiàn)，這個網(wǎng)上除了展示40多位講師外，還有漢制婚禮、孝親服務(wù)、瑞林書院、國學(xué)夏令營以及孝親商城的鏈接。6月8日，網(wǎng)站已經(jīng)打不開。據(jù)劉光啟稱，網(wǎng)站遭到惡意攻擊。恢復(fù)后，網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行了更新，這些鏈接和內(nèi)容也不見了。

中華經(jīng)典網(wǎng)關(guān)于遭到惡意攻擊的聲明。

孝親商城是一個出售各種保健品為主的頁面，也有一些糧油食品，價格從十幾元至上萬元不等。商品介紹中標(biāo)注了產(chǎn)品名稱，部分有功效說明，但所有產(chǎn)品均不見生產(chǎn)廠家、廠址、合格證書等信息，也沒有直接購買通道。如要購買，需先聯(lián)系“李老師”。

孝親商城中的產(chǎn)品“固本能力艙”。

對此，劉光啟回應(yīng)稱，孝親商城并不是一個交易平臺，只有介紹功能。賣出的商品，錢完全歸河北孝親商貿(mào)公司所有?！拔瘑T會只負(fù)責(zé)把控產(chǎn)品是否符合孝道宗旨，符合理念就能進(jìn)入孝親商城。產(chǎn)品質(zhì)量是公司經(jīng)營問題，有沒有合格證、認(rèn)證都是孝親商貿(mào)公司的事，研究會只把握理念?！?

劉光啟說，以前網(wǎng)上也推薦其他公司的產(chǎn)品，但目前合作的只有河北孝親商貿(mào)有限公司。網(wǎng)上的商品均由這個公司代理，這家公司的養(yǎng)生保健品，打著“盡孝”的名義，和研究會的理念一致。

劉光啟否認(rèn)研究會和河北孝親商貿(mào)有限公司之間存在關(guān)系，也否認(rèn)了“商貿(mào)公司領(lǐng)導(dǎo)是研究會成員”的說法。但通過搜索發(fā)現(xiàn)，該公司注冊地址和研究會地址一致，公司的監(jiān)事為李丹，從劉光啟處證實(shí)，此人和研究會的秘書長李丹為同一人。

“注冊的時候就放在那個地址了，公司經(jīng)營是在其他地方?！?劉光啟對此辯稱，“李丹在公司有沒有股份不清楚，但她不參與公司經(jīng)營，這個我知道的?！?

對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院教授馬特表示，社團(tuán)的法定代表人有權(quán)自己成立公司。但如果既是社團(tuán)的法定代表人，又是某公司領(lǐng)導(dǎo)，且兩個機(jī)構(gòu)單位發(fā)生關(guān)聯(lián)交易，“可能會有利益沖突，有把社團(tuán)的利益輸送到自己公司的嫌疑。”

在“中華經(jīng)典網(wǎng)”首頁，還有瑞林書院的活動和招生介紹。劉光啟為瑞林書院院長。

頁面上介紹，瑞林書院“傳統(tǒng)文化全日制大專學(xué)歷招生”，是河北省瑞林傳統(tǒng)文化書院與石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)文化學(xué)歷教育，專業(yè)名稱為：公共文化服務(wù)與管理（國學(xué)方向）。

中華經(jīng)典網(wǎng)上關(guān)于聯(lián)合辦學(xué)的招生簡章。

6月9日，記者向石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院求證，該學(xué)院人事處處長景麗艷表示，該校確實(shí)于2016年開始與河北省瑞林傳統(tǒng)文化書院進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)。“文憑是石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院發(fā)的，國家承認(rèn)。學(xué)制三年，第一年在石家莊經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)，后兩年在瑞林書院學(xué)習(xí)。”景麗艷稱，去年，瑞林書院剛剛招了第一屆學(xué)生。

此外，瑞林書院還舉辦夏令營、冬令營和禪療養(yǎng)生專訓(xùn)班。7月即將開始的夏令營活動也在招募中，為期10天，收費(fèi)3980元。但是，支付賬戶是秘書長李丹的個人建行賬戶。

劉光啟說，冬令營、夏令營等為合作項(xiàng)目，收費(fèi)是承辦方要求的。“用收上來的錢支付活動的費(fèi)用，都是用個人賬號，其他機(jī)構(gòu)也是這么做的。只有研究會公共收入才能用公共賬號?！?/p>

對此，馬特認(rèn)為，盈利性項(xiàng)目的收款方是社團(tuán)成員的個人賬戶肯定是違規(guī)的。有些公益性社團(tuán)確實(shí)從事盈利性活動，比如從事講學(xué)、賣書等。但是，“如果錢到了成員個人賬戶，這個成員就涉嫌侵占法人的財(cái)產(chǎn)、利益?！?

另外，記者調(diào)查得知，河北省傳統(tǒng)文化研究會的官網(wǎng)“中華經(jīng)典網(wǎng)”，也涉嫌名稱違規(guī)。

據(jù)工信部官網(wǎng)上顯示，隸屬該研究會的網(wǎng)站名稱為“經(jīng)典網(wǎng)”，并無“中華”二字。

河北省通信管理局一工作人員表示，網(wǎng)站實(shí)用名稱和登記備案名稱需要一致，若有改動需要重新登記備案。

“河北省的社團(tuán)主辦的網(wǎng)站，名稱不可以冠以‘中華’，目前河北省的社團(tuán)也沒有被允許使用“中華”作為網(wǎng)站名稱。”該工作人員稱，這樣的情況一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，會責(zé)令改正，如果限期內(nèi)沒有改正，將會關(guān)閉網(wǎng)站。

傳統(tǒng)文化教育亂象

記者從中國社會組織網(wǎng)搜索發(fā)現(xiàn)，與河北省傳統(tǒng)文化研究會類似的地方社會組織有600多個。

“多數(shù)都是政府部門的退休人員擔(dān)任研究會會長?！碧旖蚴袀鹘y(tǒng)文化協(xié)會一工作人員稱，他們這些協(xié)會起到宣傳和引導(dǎo)作用，也會承擔(dān)一部分啟蒙和教育作用。

據(jù)了解，從上世紀(jì)90年代中后期開始，很多研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者就不斷呼吁中華文化自信和中華文化本土的回歸。

2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，鼓勵有條件的地方結(jié)合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本。在國家政策的支持下，很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)時而動，各種民間傳統(tǒng)文化活動涌現(xiàn)。

鐘書林表示，“現(xiàn)在不少培訓(xùn)機(jī)構(gòu)帶有盈利目的，帶有商業(yè)炒作性質(zhì)。他們以一種喧鬧與炒作的形式，容易讓一些家長比較盲目，容易跟風(fēng)?！?/p>

打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號來牟取商業(yè)利益，這是鐘書林擔(dān)憂的當(dāng)前傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的主要亂象?！澳壳皝碇v，較亂的可能是形形色色的各類傳統(tǒng)文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?！?/p>

2014年9月，東莞蒙正國學(xué)館“女德班”被當(dāng)?shù)卣块T責(zé)令停辦。媒體報道，該班有特約教師宋玉萍上“摸手療病”課，宋本人宣稱自己“16歲癱瘓，19歲精神病，23歲心臟病，但一個醫(yī)生沒看、一分錢藥沒吃，治病全靠傳統(tǒng)文化”。

2016年 8月，新京報曾報道，一位濟(jì)南少年鄭惟生輾轉(zhuǎn)八省、讀經(jīng)十年。在一處河北學(xué)堂，一項(xiàng)課程是不認(rèn)字、不釋義地背誦佛經(jīng)，連《古代漢語詞典》都被明令禁止閱讀。在一本經(jīng)典背誦教材的序言中，編者明言：“最好的讀經(jīng)老師不是人，而是復(fù)讀機(jī)，或者會按下復(fù)讀機(jī)開關(guān)按鈕的人?！?

“目前，我國對民間社團(tuán)講師資質(zhì)的審核并沒有明確標(biāo)準(zhǔn)，尤其是傳統(tǒng)文化這塊?！北睅煷蠊嫜芯吭涸洪L王振耀說，“比如國學(xué)講座，我們可以成立一個國學(xué)行業(yè)協(xié)會或類協(xié)會，制定一個標(biāo)準(zhǔn)，形成一套行業(yè)的資質(zhì)考試或資質(zhì)認(rèn)定體系，這是下一步要加強(qiáng)的。”